23.愚公移山 课件+素材

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名称 23.愚公移山 课件+素材
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资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2019-10-31 18:16:37

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课件34张PPT。愚公移山 列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一,相传曾师学黄帝,老子。
《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。
课文朗读 注音
仞 匮 塞
叩 龀 亡 厝
箕畚

冀 荷 雍rènkuìsèkòuchènwúcuòjī běnshuāngjìhèyōng 方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能太行、王屋二山, 见方,方圆长度单位(七尺或八尺)将近对着,向着苦于阻塞曲折,绕远家你们全直汉水南岸赞同提出疑问纷纷地rènchéngsèyūrǔ加强语气“连…都…”介词,凭损魁父之丘,如太行王屋何? 且 焉 置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻,有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。削减如······何“把……怎么样”况且哪里安放(大家)纷纷之于hè 负荷,挑敲,凿用箕畚运音shuāng,寡妇孤儿刚刚换牙交换才同“返”chènjī běn 河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子
孙孙,无穷匮也。而山不加增,何苦而不平?”
河曲智叟亡以应。 sǒu阻止老头汝之不惠甚矣地面上生长的植物加强反问语气长叹通,变通孤儿即使穷尽愁同“无”你思想顽固到了不可改变的地步通“慧”
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉 。持,拿害怕停止被他的诚心所感动背cuò同“措”,放置即垄断找出下列句子的通假字。始一反焉甚矣,汝之不惠河曲智叟亡以应一厝朔东,一厝雍南“反”通“返”“惠”通“慧”“亡”通“无”“厝”通“措” 多义词 “其”的用法
1、代词,“他的”:其妻献疑曰 帝感其诚
“他”: 惧其不已也
2、副词,加强反问语气:其如土石何? “且”的用法
1、副词,“将”:年且 九十
2、连词,“况且”:且焉置土石?用原文回答:
愚公移山的原因是:
愚公移山的目标是:惩山北之塞,出入之迂也。
指通豫南,达于汉阴。课文从哪几方面表现愚公移山之难?山之高:“高万仞”; 
山之大:“方七百里”;
人之老:“年且九十”;
人之少:“荷担者三夫”;
路之远:“寒暑易节,始一反焉”。 好难哟!文中写到了哪些人?愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻人京城氏之遗男和智叟。参加移山的有哪些人?愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。
甚矣,汝之不惠。
以残年余力,曾不能
毁山之一毛,其如土石
何?智叟的讥讽愚公怎样反驳智叟? 汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱
子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙
又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙
无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?其妻献疑是阻力吗?以君之力,曾不能损魁父之丘,如

太行、王屋何?且焉置土石?深入研究一  愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议,他们的“同”中有什么不同?   1.态度不同。其妻只是“献疑”,并不反对;智叟不但反对,而且嘲笑、制止。
  2.出发点不同。其妻是关爱丈夫、儿子;智叟是显示自己的“智”,嘲笑愚公的“愚”。
  3.称呼不同。其妻称“君”,是敬称;智叟称“汝”,是一种不客气的称呼,用于上对下,长对幼  语气不同。 “以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?” 是疑问句,表示询问语气。
   “甚矣,汝之不惠!” 是感叹句,语气本已强烈,又是“汝之不惠甚矣”倒装,倒装之后,语气更加强烈。
  “以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”是反问句,语气更加强烈,况且又用“其”字加强语气。  5.对愚公力量的评价不同。其妻是“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何”;智叟是“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”
  毛:草木。 作者安排京城氏之子这个人物有什么意图?深入研究(二)愚公究竟
愚不愚? 认为不愚的理由:  1.愚公既有雄心大志,又有实施措施,还懂得地理,在那个时代是“知识型”农民。
  2.他有很强的语言能力,对智叟先斥后驳,而且逻辑严密,富有哲理,结果使智叟哑口无言( “无以应” )。
  3.他懂得哲学,即“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”  4.他吓怕了山神,感动了天帝,有“惊天地,泣鬼神”的巨大的决心和毅力。
  5.从个人出发,可能是“愚”的,但他为子孙着想,为后代造福:说愚不要紧,只要除穷根,愚了我一个,造福后代人。
  6.若像智叟那样安于现状,无所作为的话,将永远“惩山北之塞,出入之迂也”。思考: 愚公是个什么样的人?理解:愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争的令人尊敬的老人形象。   大智往往若愚。晋代张湛评《愚公移山》说:“俗谓之愚者,未必非智也;俗谓之智者,未必非愚也。”
  从课文看得出来,"愚公"不"愚","智叟"不"智",作者这样给他们命名,用意何在?理解:智叟与愚公形成鲜明对比。智叟之"智"在于认为愚公"以残年余力,曾不能毁山之一毛"。这是用静止的眼光看问题,目光短浅,实是愚,愚公之"愚"在寸:他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事,愚公目光长远,且认为子孙无匮而山不加增,用发展的眼光看问题,实为明智之举。智者实愚.愚者实智。显而易见。这样命名不仅加重了对比色彩。而且具有讽刺效果,从而突出了愚公形象。这篇寓言告诉我们什么道理? 无论面前的困难有多大,只要我
们有决心,有勇气,有毅力并用行动
去面对它,就一定能够胜利。
人定胜天成语:愚公移山比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。 精卫填海:精卫衔来木石,决心填平大海。后比喻意志坚决,不畏艰难。
铁杵磨成针:比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功。 学有所思: 在今天,《愚公移山》的故事给你带来了什么启示和思考?思考: 本文以神话结尾.有什么作用?? 理解:本文采用神话结尾?借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负。是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式.反映厂古代劳动人民的美好愿望。跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。
1. 愚公为什么坚信大山可以挖平?用课文中的语句简要回答。 _______________ _____________________________________
2.本文从体裁看是______,通过愚公移山的成功,反映了我国古代劳动人民改造自然的 伟大气魄和坚强毅力,即人定胜天的道理。这也是“愚公移山” 这个成语的意思,请写出与愚公移山这个成语意思 相近的成语二个__________________课堂练习谢谢21世纪教育网(www.21cnjy.com) 中小学教育资源网站 有大把高质量资料?一线教师?一线教研员?
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