人教部编版八年级语文上册课件:第六单元第22课 生于忧患(共24张PPT)

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名称 人教部编版八年级语文上册课件:第六单元第22课 生于忧患(共24张PPT)
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资源类型 教案
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科目 语文
更新时间 2019-11-08 10:50:47

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课件24张PPT。第21课《孟子》二章
生于忧患 死生安乐第一课时教学目标:
1.积累文学常识。
2.疏通文意。
3.理解重点语句。1. 课前检测:解释重要词语意思
舜发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲(gé)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。饿其体肤,空乏其身,行拂(fú)乱其所为,所以
动心忍性,曾(zēng)益其所不能。
人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作,征于色,发于声,而后
喻。入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而
死于安乐也。起,被任用被选拔此,这使…受苦使…劳累使…饥饿使…贫困使…惊动使…坚韧通“增”增加常常通“横”,梗塞有所作为了解在国内通“弼”,辅佐在国外往往 常常违背   舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。   舜从田中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲从鱼盐贩子中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居的海边进了朝廷,百里奚从市井之间登上了相位。   ②故天将降大任于是人也,所以,上天将要下达重大的使命给这样的人,  必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,  一定要先使他内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫穷之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业,所以动心忍性,曾益其所不能。   (通过这些)来使他内心警觉,使他的性格坚定起来,以增长才干。   人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。   一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能被人们所了解。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。  而一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患的侵扰,这个国家就往往会导致灭亡。  然后知生于忧患,而死于安乐也。   这样,人们才会明白,忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。第二课时教学目标:
1.分析课文,把握文意。
2.积累文言词语。细读课文,思考问题1.课文中心论点是什么?
2.课文开头列举6位名人有何用意?
3.一个人经受磨练有何好处?(原句)
4.在课文第二段找出能分别论证“生于忧患”和“死于安乐”的句子。
5.课文使用了那些论证方法?指出下列各句中的通假字并解释曾 通“增”,增加
衡 通“横”梗塞,不顺
拂 通“弼”辅弼,辅佐曾益其所不能。
困于心衡于虑。
入则无法家拂士。 一词多义 舜发于畎亩之中
野芳发而幽香
征于色,发于声
发闾左谪戍渔阳
---兴起,被任用
---(花)开放
---表露,表现
---征发

发国恒亡
则有去国怀乡
固国不以山溪之险
国险而民附----国家
----国都
----国防
----地势国苦:使……痛苦 劳:使……劳累
饿:使……饥饿 空乏:使……资财贫乏
动:使……惊动 忍:使……坚韧识记:词类活用:(2)名词作动词过:犯错误理解词义发: 举: 畎亩:
任: 所为: 所以:
恒: 过: 衡:被任用被选拔田间责任 、担子所行用来……方法常常犯错误通“横 ”不顺理解词义入: 出:
喻: 士: 作:
法家: 拂士:
曾:在国内在国外了解狱官有所作为守法度的大臣辅佐君主的贤士通“增” 增加于介词从给在由于发于畎亩 举于版筑天将降大任于是人也困于心 衡于虑 征于色 发于声生于忧患 死于安乐使动用法:形容词作使动词用苦:使……痛苦 劳:使……劳累
饿:使……饥饿 空乏:使……资财贫乏
动:使……惊动 忍:使……坚韧 通假字曾:通“增”,增加。
衡:通“横”,堵塞,不顺。
拂:通“弼”,辅弼。理解课文舜
傅说
胶鬲
管夷吾
孙叔敖
百里奚前畎亩
版筑
鱼盐


市后君主

辅佐武王

令尹
大夫举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,
劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,
所以动心忍性,曾益其所不能。像这样能够担任大任的人 思想磨练 生活磨练 行为磨练 磨练的益处在六个事例作为事实论据的基础上,得出结论 人恒过,然后能改;
困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,
国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。中心论点
?内心惊动外在表现个人正面生于忧患
国家 反面死于安乐 “生于忧患,死于安乐”,你知道有哪些名句与此句意思相同?请说出两句。相关名句:
自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。
思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
天行健,君子以自强不息。
自强为天下之健,志刚为大君之道。西伯拘而演《周易》
仲尼厄而作《春秋》
屈原放逐乃赋《离骚》
左丘失明厥有《国语》
司马迁受宫刑而著《史记》
曹雪芹晚年衣食不保而留《红楼梦》岁寒,然后知松柏之后凋也。