22、孟子三章—— 富贵不能淫
课题
《富贵不能淫》
备课人：
学习目标
1、积累文言词语，扩充文言词汇量，提高阅读文言文的能力。
2、朗读全文，借助注释，疏通文意，把握论证思路。
3、小组互助学习，理解本文意思；感受大丈夫的英雄气度。
4、感受大丈夫的英雄气度，树立正确的人生观、价值观。
教学重难点
1、积累文言词语，扩充文言词汇量，提高阅读文言文的能力。(重点）
2、朗读全文，借助注释，疏通文意，把握论证思路。(重点）
3、小组互助学习，理解本文意思；感受大丈夫的英雄气度。(重点）
4、感受大丈夫的英雄气度，树立正确的人生观、价值观。(难点）
学习内容
【激发兴趣、导入课文】
提问：何谓大丈夫？
学生各抒己见
教师导引：
古语有云：“大丈夫一言既出，驷马难追”“大丈夫能屈能伸”两千多年前的孟子对此做过精辟的阐释，今天我们就走近孟子，了解一下他笔下的大丈夫。
二、【文学常识】
1、走近孟子
孟子（前372—前289）战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。他是儒家学派的又一位大师,被后人尊其为“亚圣”。他主张仁政,王道。
2、走近《孟子》
《孟子》一书是孟子及其门人所作,是记录孟子及其弟子思想观点和政治活动的书。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。
三、【听读朗读】
1、听读课文
2、读准字音
公孙衍（yǎn） 天下熄（xī） 丈夫之冠（guàn） 往之女家（rǔ）
富贵不能淫（yín）
3、全班齐诵读课文。
四、【读懂文意】
1、诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示）
2、解释文本。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）
3、参考译文：
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?她们一生气,诸侯们都会害怕；他们安静下来,天下便平安无事。”
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫（有大志、有作为、有气节的男子）呢?”你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲教导他；女子出嫁的时候,母亲教导她,送她到门口,告诫她说：“”到了你丈夫家里,一定要恭敬．一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’把顺从作为准则,是妇人家(遵循)的行为准则。（大丈夫应该）住在天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。能实现理想的时候,便与老百姓一同遵循正道而行；不能实现理想的时候,便独自走自己的道路。荣华富贵不能使他迷惑，贫困卑贱不能使他动摇，威武（强权武力）不能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。
4、古代文化常识
（1）三纲
“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
（2）五常
“五常”即仁、义、礼、智、信，“仁”即爱人、孝悌、忠恕等。“义”指封建道德规范和标准。“礼”是各种封建礼仪、制度和规范。“智”为判别是非之心。“信”系忠诚守信。这些都是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友等人伦关系的行为准则。
（3）何为三从四德
三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权——夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。
三从四德的来历
出自《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官·九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”
三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。
女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。
四德：妇德、妇言、妇容、妇功。
做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是容貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便。言语，指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句。功，治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。
（4）妇有七去
古代休妻的理由
休妻的必备条件有七项，倘具备其中之一，即可弃其妻，使婚姻关系终止。依《大戴礼记·本命》载：“妇有七出，不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”
5、出自本文中的三个成语。
（1）富贵不淫：指在金钱、地位面前不迷惑，能保持正直、贞洁的本色。
（2）贫贱不移：虽贫穷、低贱，但不改变道德操守或坚定的志向等。也作贫贱不能移。
（3）威武不屈：权势、武力不能使之屈服。后指人有骨气，坚贞顽强。
五、【合作探究】
1、孟子为什么认为公孙衍、张仪非大丈夫？
明确：他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。
2、对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
明确：“妾妇之道”表现为顺从，本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；
“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。
3、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？
明确：富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心
贫贱不能移 —家贫位卑不能改变我志向
威武不能屈 —威力相逼不能使我卑躬屈膝
4、怎样才能成为大丈夫呢？
??明确：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼 ）得志与民由之；不得志独行其道。
六、【课堂巩固】
1、思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
示例：
富贵不能淫——文天祥拒绝元朝高官厚禄的收买，英勇就义。
贫贱不能移——朱自清宁可饿死也不吃美国的救济粮。
威武不能屈——闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪。
2、“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。请你说说你理想中的新时代的“大丈夫”。
示例：全心全意为人民服务
为国家为民族谋福祉
为个人向善向上追求真善美的修养。
......................................................
课堂小结
孟子从对大丈夫的错误看法批驳开始，阐述了做到“大丈夫”的标准，即：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。从而提出，得志与民由之；不得志独行其道。即有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度。
七、【拓展延伸】
你知道孟子的哪些语录？
示例：
1、 老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。
2、 尽信书，则不如无书。
3、没有规矩，不成方圆。
【自我总结、反思促教】
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课件42张PPT。《孟子》三章新知导入 何谓大丈夫？
古语有云：
“大丈夫一言既出，驷马难追”
“大丈夫能屈能伸”
两千多年前的孟子对此做过精辟的阐释，今天我们就走近孟子，了解一下他笔下的大丈夫。富贵不能淫 听读朗读1、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
2、孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者， 妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之 大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓 大丈夫。” 1、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
2、孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者， 妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之 大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓 大丈夫。” 读准字音yǎnxīguànrǔyín富贵不能淫1、诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示）
2、解释文本。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习） 疏通文意1、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫
哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
难道读懂文意 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?她们一生气,诸侯们都会害怕；他们安静下来,天下便平安无事。” 有大志，有作为、有气节的男子真正，确实吗停息2、孟子曰：“是 焉 得为 大丈夫乎？
子未学礼乎？孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫（有大志、有作为、有气节的男子）呢?”你没有学过礼吗?你怎么，哪里这能有大志、有作为、有气节的男子丈夫 之 冠也，父命之；女子之嫁也，
母命之，往送之门，戒之曰：男子举行加冠礼的时候,父亲教导他；女子出嫁的时候,母亲教导她,送她到门口,告诫她说：成年男子行冠礼教导、训诲助词，不译，主谓间取消句子的独立性助词，不译，主谓间取消句子的独立性去、到告诫往之女家，必敬必戒，无违夫子’以顺为
正者， 妾妇之道也。去、到同“汝”，你谨慎丈夫顺从准则，标准 到了你丈夫家里,一定要恭敬．一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’把顺从作为准则,是妇人家(遵循)的行为准则。古代文化常识三纲五常
三从四德
妇有七去三纲 “三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。五常 “五常”即仁、义、礼、智、信，“仁”即爱人、孝悌、忠恕等。“义”指封建道德规范和标准。“礼”是各种封建礼仪、制度和规范。“智”为判别是非之心。“信”系忠诚守信。这些都是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友等人伦关系的行为准则。
何为三从四德 三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权——夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。 出自《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官·九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。” 三从四德的来历三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。
四德：妇德、妇言、妇容、妇功。
三从未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。 女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。 四德 做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是容貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便。言语，指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句。功，治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。 德、容、言、功搞笑版“三从四德”1、从不洗衣；
2、从不做饭；
3、从不拖地。 化妆要等得；
花钱要舍得； 发脾气要忍得； 生气要哄得 。古代休妻的理由妇有七去 休妻的必备条件有七项，倘具备其中之一，即可弃其妻，使婚姻关系终止。依《大戴礼记?·本命》载：“妇有七出，不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”居天下之广居，立天下之 正位，行天下之
大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。
住宅居住（大丈夫应该）住在天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。能实现理想的时候,便与老百姓一同遵循正道而行；不能实现理想的时候,便独自走自己的道路。正确实现遵循“得志，与民由之；不得志，独行其道。”孟子的哪句话与这句话的意思相近？孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，
此之谓 大丈夫。” 荣华富贵不能使他迷惑，贫困卑贱不能使他动摇，威武（强权武力）不能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。使...迷惑（惑乱）这使...改变（动摇）是，叫使...屈服从此句中找出三个成语。1.富贵不淫
2.贫贱不移
3.威武不屈成语解说1.富贵不淫：指在金钱、地位面前不迷惑，能保持正直、贞洁的本色。
2.贫贱不移：虽贫穷、低贱，但不改变道德操守或坚定的志向等。也作贫贱不能移。
3.威武不屈：权势、武力不能使之屈服。后指人有骨气，坚贞顽强。1、孟子为什么认为公孙衍、张仪非大丈夫？
2、对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
3、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？
4、怎样才能成为大丈夫呢？合作探究1、孟子为什么认为公孙衍、张仪非大丈夫？ 他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。2、对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 “妾妇之道”表现为顺从，本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；
“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。3、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？威武不能屈 —威力相逼不能使我卑躬屈膝
贫贱不能移 —家贫位卑不能改变我志向
富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心4、怎样才能成为大丈夫呢？?居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼 ）
?得志与民由之；不得志独行其道。 课堂练习
1、每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
2、“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。请你说说你理想中的新时代的“大丈夫”。
1、思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。富贵不能淫——文天祥拒绝元朝高官厚禄的收买，英勇就义。
贫贱不能移——朱自清宁可饿死也不吃美国的救济粮。
威武不能屈——闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪。 2、“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。请你说说你理想中的新时代的“大丈夫”。示例：
全心全意为人民服务
为国家为民族谋福祉
为个人向善向上追求真善美的修养。
......................................................愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间
课堂总结 孟子从对大丈夫的错误看法批驳开始，阐述了做到“大丈夫”的标准，即：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。从而提出，得志与民由之；不得志独行其道。即有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度。富贵不能淫论点：此之谓大丈夫
（不淫，不移，不屈）得志，与民由之；不得志，独行其道论据：学礼、居·立·行类推富贵不能淫
贫贱不能移
威武不能屈板书设计拓展提高你知道孟子的哪些语录？孟子语录：
1、 老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。 2、 尽信书，则不如无书。 3、没有规矩，不成方圆。 作业布置1、理解的基础上背诵课文
2、预习《生于忧患，死于安乐》谢谢21世纪教育网（www.21cnjy.com) 中小学教育资源网站 有大把高质量资料？一线教师？一线教研员？
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