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语文人教部编版
八年级上
孟子二则
《生于忧患 死于安乐》
孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。
作者简介
读准下列加点词的字音。
畎( )亩 傅说( ) 胶鬲( )
孙叔敖( ) 百里奚( ) 行拂( )
曾( )益 拂( )士
.
.
.
.
.
.
.
quǎn
yuè
gé
áo
xī
fú
zēng
bì
.
注音:
(孟子曰)舜/发于/ 畎亩之中,傅说/ 举于/ 版筑之间,胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中,(孟子曰)管夷吾/ 举于/ 士,孙叔敖 / 举于/海,百里奚/ 举于/ 市。
故/ 天将降大任/于是人也,必先/苦/其心志,劳/其筋骨,饿 /其体肤,空乏/ 其身,行/拂 乱/ 其所为,所以/动心/ 忍性,曾益/ 其所不能。
人/恒过/然后/能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色/发于声/而后喻。入/则无法家/拂士,出/则无敌国/外患者,国/恒亡,然后/知/生于忧患,而/死于安乐也。
隐居海滨被提拔举用的;
舜发于畎(quǎn)亩之中, 傅说(yuè)举于版筑之间, 胶鬲(gé)
舜是从田野中被提拔任用的;
从贩卖鱼盐中被提拔举用的;
举于鱼盐之中, 管夷吾举于士, 孙叔敖
举于海, 百里奚举于市。
胶鬲是
傅说是从筑墙工作中被提拔举用的;
孙叔敖是
管夷吾是从囚徒中被提拔举用的;
百里奚是从市井之间(被赎买后)提拔举用的。
起,指被任用
介词,从
介词,从
被举用,被选拔
田间,田地
捣土用的杵
捣土用的杵
垄沟
指从狱官手里被释放并被重用 士,狱官
所以,上天将要下达重大使命给这样的人,
故 天 将 降 大 任 于是 人也, 必 先 苦其心志,
筋骨劳累,
劳其筋骨。饿其体肤,空乏其身, 行拂(fú)乱 其所为,
用种种行动去阻碍、干扰他的事业,
身受贫困之苦,
体肤饿瘦,
一定要先使他的内心痛苦,
所以
上天
将要
下达
重大
责任,担子
介词,给
使动用法,使…..饥饿
义复 合词,词义在”体”,”肤”则起凑足音节的作用
资财缺乏,这里是使他受到贫困之苦
形容词用作动词,使….痛苦
名词作状语,用行动
违背,阻碍
错乱
指内心
代词,这,这样
代词,代”是人”
所以动心 忍 性, 曾(zēng)益其所不能。
(通过这些)来让他内心警觉,
使他的性格坚定起来,
以不断增长才干。
用以,用来
惊,使….动
坚忍,坚定,使…坚定
通”增”,使动用法
与”曾”同义
助词,与”不能”组成名词性短语,指代”不能”的对象
一个人常犯错误,
人 恒 过, 然后 能 改, 困于心, 衡于 虑, 而后 作,
(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,
征于色,发于声,
常
通”横”,梗塞,指不顺
内心
窘迫,受窘
名词用作动词,犯过失
思虑
改正
显露
脸色
表现
奋起,有所作为
然后才能有所作为;
思绪阻塞,
内心忧困,
然后才能改正;
出 则 无 敌国外患者,国 恒 亡,
这样,人们才会明白,
然 后 知 生 于 忧患 而 死于 安乐 也。
而后 喻。 入 则 无法 家 拂(bì) 士 ,
被了解
在里面,指国内
假设连词,如果
通”弼”辅佐
能坚持法度的大臣
然后才能为人们所了解。
的贤士,外部没有敌国外患,
在外面,指国外
外来的灾难,多指外部入侵
语气组词,表停顿
连词,表并列关系
介词,由于,表原因
相当”这样以后
内部如果没有坚持法度和辅佐君王
而一个国家,
这个国家就往往会导致灭亡。
而安乐必将导致灭亡。
忧患可以使人谋求生存,
积累 :(一)、使动词
⒈必先苦其心志
⒉劳其筋骨
⒊饿其体肤
⒋空乏其身
5.所以动心忍性
(使……痛苦”)
(使……劳累”。)
(使……饥饿”。)
(使……受到贫困。)
(动:使……惊动; 忍 :使……坚韧起来。)
积累 :(二)、通假字
⒈曾益其所不能
⒉困于心,衡于虑
⒊入则无法家拂士
(“曾”通“增”,增加)
(“衡”通“横”,梗塞,指不顺)
(“拂”通“弼”,辅佐)
舜发于畎亩之中
野芳发而幽香
征于色,发于声
发闾左谪戍渔阳
---兴起,被任用
---(花)开放
---表露,表现
---征发
发
国恒亡
则有去国怀乡
固国不以山溪之险
国险而民附
----国家
----国都
----国防
----地势
国
一词多义
故
因此
所以
原因、缘故
故天将降大任于是人也 ( )
故君子有不战,战必胜矣( )
既克,公问其故 ( )
故克之 ( )
因此、所以
间
傅说举于版筑之间 (中间)
中间力拉崩倒之声 (夹杂,参与)
数月之后,时时而间进 (间或,偶尔)
肉食者谋焉,又何间焉 (参与)
亡
出则无敌国外患者,国恒亡(灭亡)
河曲智叟亡以应 (同“无”,没有)
生于忧患,死于安乐 (生存,活着)
生于淮北则为枳(生长)
仲永生五年 (出生)
子又生孙 (生育)
隶而从者,崔氏二小生(对读书人的称呼)
生
自钱孔入,而钱不湿(注入)
草色入帘青 (映入)
乃入见。 (进宫廷)
又入水击蛟 (跳入)
于是入朝见威王 (进入)
入则无法家拂士 (进入朝廷,在国内)
入
斗折蛇行(爬行)
蛟或浮或没,行数十里(漂行,漂游)
行十日十夜,而至于郢(行走
从小丘西行百二十步 (行走)
臣请缚一人,过王而行(行走)
行拂乱其所为 ( 做 )
行
然后知生于忧患 (知道)
孰为汝多知乎!(同“智”,聪明,智慧)
汝亦知射乎 ( 懂得 )
不可谓知类 ( 明白 )
知
曾益其所不能(增加,增长)
香远益清(更,更加)
益
衡于虑,而后作(奋发,振作)
自是指物作诗立就(创作)
火爆声,呼呼风声,百千齐作(发出)
一鼓作气(振作)
作
行拂乱其所为 ( 做 )
缚者曷为者也 (做,干 )
为宫室、器皿、人物 (雕刻 )
吾从北方闻子为梯 ( 制造 )
义兴人谓为三横 ( 是 )
并自为其名 (写,署,题)
其诗以养父母,收族为意( 当作 )
为全石以为底 ( 作为 )
生于淮北则为枳 ( 成为 )
为坻,为屿,为嵁,为岩( 形成 )
为
三.积累: (一)、古今异义
⒈舜发于畎亩之中
⒉傅说举于版筑之间古
⒊管 夷 吾 举 于 士
古:被任用。
今:送出,交付。
{
古:被举用。
今:举起。
{
狱官。
今:士兵。
{
积累:(三)、古今异义
⒋所以动心忍性。
⒌征 于 色 ,
⒍发于声,而后喻
古:用来(通过那样的途径来)。
今:表示因果关系的连词。
{
古:征验,表现。
今:出征。
{
{
古:明白,了解。
今:比喻。
问题思考
1、 第一段列举的六个人的事迹,它们的共同点是什么?从他们的事迹中你能得出什么启示?
答:共同点:出身卑微,都是经历艰苦磨难后,最终成就了伟业。
启 示:苦难是对人生的一种磨炼,我们只有战胜苦难,才能取得成功。
一个人若想成就一番伟业,就必须在思想、身体、行为等方面经历一番艰难甚至痛苦的磨炼。
2、本文的中心论点是什么?
3 、用了哪些论证方法?
生于忧患,死于安乐
举例证法、道理论证 、正反对比论证
列 举 六 位 名 人 事 例
第三段
担当重任必先经过一番磨练
身处逆境须努力奋发
国无忧患易灭亡
生于忧患,死于安乐
第一段
第二段
第四段
(个别)
(一般)
(客观)
(主观)
(个人)
(国家)
(中心论点)
(正面)
(反面)
4、文章一步一步是如何论证论点的?
5、作者是从哪两个方面论证中心论点的?请简述本文的论证思路
作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最后推出论点。
6、在本文中,孟子提出了怎样的人才观?怎么理解这一人才观?你的人才观怎么?
他认为人才要在困境中磨练造就。
优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,坎坷的道路,却能磨练人的意志,增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以说明逆境的优越性。
顺境中的人如果能不图安逸,立下大志,奋力拼搏,何愁不能成材呢?相反逆境中的人如果经不起磨难,就会消沉下去乃至被吞噬。
7、“生于忧患,死于安乐”,你知道有哪些名句与此句意思相同?请说出两句。
相关名句:
思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
天行健,君子以自强不息。
宝剑锋从磨砺出,梅花香至苦寒来。
谁经历的忧患多,谁懂得东西多。
自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。
结构层次
《生于忧患,死于安乐》全文共四段,分三部分。
第一部分
第1段:列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 (举例论证)
这些事例暗示:逆境对造就人才的重大作用。
第2段:归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。(道理论证)
第二部分 第3段:从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。
(正面)和(反面)
第三部分 第4段:点明中心论点:生于忧患,死于安乐。论点独成一段,鲜明突出。
仲尼厄而作《春秋》
韩非囚秦而著《说难》、《孤愤》。
屈原放逐,乃赋《离骚》。
曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。
爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次,不慎在火车上引起了火,被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力,终于成为举世闻名的发明家。
贝多芬即使在双耳失聪的情况下,仍然坚持音乐创作。
优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,坎坷的道路,却能磨练人的意志,增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以说明逆境的重要性。
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