八年级语文上册第六单元23愚公移山课件（22张ppt）

(共22张PPT)
22 愚 公 移 山
简介作者:列子,名御寇,战国前期郑国人,道家代表人物之一,主张清静无为。
本文选自《列子·汤问》。《列子》中保存了不少古代寓言故事和神话传说。本文反映了我国古代劳动人民不怕困难、顽强奋斗的精神,神话式结尾采用浪漫主义手法体现了人定胜天的乐观信念。
本文选自《列子》,成书于战国前期。在当时生产力极不发达的条件下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此,本文采用了神话式的结尾,反映了古代劳动人民的美好愿望。
读生字

万仞（rèn） 惩山北塞（chéng sè） 迂（yū）

荷担（hè）箕畚（jī běn）孀妻（shuāng）

始龀（chèn）智叟（sǒu）穷匮（kuì）

亡以应（wú）厝（cuò）
通假字

⑴ 寒暑易节，始一反焉（ ）

⑵甚矣，汝之不惠（ ）

⑶河曲智叟亡以应（ ）

“反”通“返”，返回
“惠”通“慧”，聪明
“亡”通“无”，没有
古今异义词
⑴河阳之北。
古义：山之南，水之北。
今义：太阳。
⑵达于汉阴
古义: 山之北，水之南。
今义：阴天。
⑶曾不能损魁父之丘
古义: 用在“不”前，加强否定语气，
可译为“连……都……”。
今义：曾经。
⑷投诸渤海之尾
古义: 之于。
今义：众、许多。

⑸曾不能毁山之一毛
古义：草木。
今义：毛发。

⑹虽我之死
古义：即使。
今义：虽然。
⑺惧其不
古义：停止。
今义：已经。

⑻方七百里
古义:古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度。
今义：方形、方向等。
一词多义

跳往助之（代词，他）
①之 隐土之北（助词，的）
甚矣，汝之不惠（助词，用于主谓之间
取消句子独立性、不择）

年且九十（副词，将近）
②且
且焉置土石（副词，况且）

其妻献疑曰（代词，他的）
③其
其如土石何（语气词，加强反问语气）
以残年余力（介词，凭，靠)
④以
河曲智实亡以应（连词，用来）

始一反焉（语气助词，可不译)
⑤ 焉
且焉置土石（语气代词，哪里)
词类活用
①面山而居(名词用作动词,面向着)
②箕畚运于渤海之尾(名词作状语,用箕畚装土石)
③吾与汝毕力平险(形容词用作名词,险峻的大山)
④聚室而谋曰(使动用法,使……聚)
⑤惩山北之塞(意动用法,苦于,以……为苦)
特殊句式
(1)省略句
①(二山)本在冀州之南,河阳之北
②惩(于)山北之塞
(2)倒装句
①且焉置土石(宾语前置,应为“且土石置焉”)
②遂率子孙荷担者三夫(定语后置,应为“遂率三夫荷担者子孙”)
③何苦而不平(宾语前置,应为“苦何而不平”)
④甚矣,汝之不惠(主谓倒装,应为“汝之不惠甚矣”)
对比以下带“曰”的句子，学生讨论可以在各个“曰”字前加上什么样的状语，应该用哪种语气来读“曰”字后的对话。 （1）聚室而谋曰：
（2）其妻献疑曰：
（3）杂曰：
（4）河曲智叟笑而止之，曰：
（5）北山愚公长息曰：
1.熟读课文。
2.思考课后问题。
同学们,本文是一篇寓言故事。寓言是一种文学体裁,用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训,常常带有讽刺或劝诫的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。这节课我们继续品读《愚公移山》,感受其深刻的寓意。
1．文中写到了哪些人？这些人对移山是什么态度？参加移山的人有哪些？
愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻人京城氏之遗男和智叟。
态度:
智叟讥讽:甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?其妻献疑:以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?子孙:杂然相许。京城氏之遗男:跳往助之。
移山的人有愚公、子孙荷担者三夫、京城氏之遗男。
2.愚公要“平险”，“险”在哪里？为何要“平险”？“平险”是如何进行的？“平险”的反对者有哪些理由？结局如何？
“险”在家对面——“面山而居”。这是故事的背景。
“平险”的原因——“惩山北之塞,出入之迂也”。这是故事的开端。
“平险”的进行——“谋”“许”“率”“叩”“垦”“运”“助”等行为。这是故事的发展。
反对“平险”——“以残年余力,曾不能毁山之一毛”。这是故事的高潮。
结局——“神惧”“帝感”而“无陇断”。这是故事的结局。
3.从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？
智叟与愚公形成鲜明对比。智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力,曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题,目光短浅,实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事,愚公目光长远,且认为子孙无尽而山不加增,用发展的眼光看问题,实为明智之举。智者实愚,愚者实智。显而易见,这样命名不仅加重了对比色彩,而且具有讽刺效果,从而突出了愚公形象。
1.怎样理解课文的神话结尾？

这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，赞颂了愚公心意之诚，意志之坚，突出了故事的主题。也表达了古代人民借助想象，寄托于神话，向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的瑰丽色彩，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。
2.这篇寓言通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理?课文是怎样表现愚公这个人物的？
要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们； 做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力； 凡事预则立，不预则废。
⑴正面描写──语言、行动（愚公确知“平险”之利，有远大抱负）。
⑵鲜明对比──智叟实愚，愚公实智（愚公深明可以“平险”之理，有正确的认识）。
⑶侧面烘托──山高、路远，神惧、帝感（愚公有万难不屈的“平险”精神）。
愚公形象即为：有远大抱负，有正确认识，有万难不屈的“平险”精神。
在这个日新月异、科技高速发展的今天，我们是否仍然需要愚公精神？
今天仍然需要，我们要传承愚公精神，既要有远大抱负，又要正确认识分析现状，要不怕困难，坚持不懈，持之以恒。
以“有志者事竟成——读《愚公移公》有感”为题，写一篇读后感。