23　愚公移山《列子》 教案

23　愚公移山《列子》
◇教材分析◇
《愚公移山》这则寓言是古代寓言中的名篇,有生动的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。通过愚公的不畏艰难、坚持不懈与智叟的胆小怯懦形成对比,以及“愚”与“智”的对比,反映了我国古代人民积极改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
◇教学目标◇
【知识与能力】
1.借助工具书和注释,疏通文意,积累词语。
2.理解课文深刻的寓意,探究质疑。
【过程与方法】
1.反复朗读课文,整体把握文意,探究文章的内涵,培养文言文自读能力。
2.把握愚公和智叟这两个人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。
【情感、态度与价值观】
时代需要愚公精神,激励学生勇敢面对困难,挑战自我,争做时代的骄子。
◇教学重难点◇
1.重点:(1)积累重点文言词语,掌握文言文翻译的方法,培养文言语感。(2)认识愚公的形象,理解故事的寓意。
2.难点:对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。
◇教学过程◇
第一课时
一、导入新课
〔播放江涛唱的《愚公移山》〕
同学们,歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公,愚公移山的故事家喻户晓,愚公精神一直鼓舞、激励着后人。那么,到底什么是愚公精神?新的时代还要不要发扬这种精神?让我们带着这些问题来学习《愚公移山》。
二、自主学习成果展示
1.了解作者及作品
列子,名寇,又名御寇,战国前期郑国人,道家代表人物之一,其学本于黄帝、老子,主张清静无为。
《愚公移山》选自《列子·汤问》。《列子》是道家重要典籍之一,它深刻反映了夏末周初交替与春秋战国社会文化生活的各个方面,包括哲学、神话、音乐、军事以及世态人情、民俗风习等,是先秦散文的代表作之一。《列子》也保存了神话传说、音乐史、杂技史等众多珍贵的先秦史料。其中寓言故事有百余篇,如《两小儿辩日》《夸父逐日》《杞人忧天》等,篇篇珠玉,读来妙趣横生,隽永味长,发人深思。
2.检测生字词
(1)读准字音,记准字形。
箕畚(jīběn)　　孀妻(shuāng)　　始龀(chèn)
穷匮(kuì) 魁父(kuí) 荷担者(hè)
亡以应(wú)　　　一厝朔东(cuò)
山北之塞(sè) 出入之迂(yū)
(2)理解重点词语的词义。
[通假字]
①始一反焉(同“返”,往返)
②汝之不惠(同“慧”,聪明)
[一词多义]
①且年且九十(将近)且焉置土石(况且)
②焉且焉置土石(哪里)始一反焉(语气词)
[古今异义]
①年且九十(古义:将近。今义:尚且;并且)
②惩山北之塞(古义:苦于。今义:惩罚)
③指通豫南(古义:直。今义:手指;指向等)
④曾不能损魁父之丘(古义:“连……都……”。今义:曾经)
⑤荷担者三夫(古义:肩负、扛。今义:荷花)
⑥曾不能毁山之一毛(古义:草木。今义:毛发)
⑦虽我之死(古义:即使。今义:虽然)
[词类活用]
①形容词作名词
吾与汝毕力平险(险峻的大山)
②形容词作动词
何苦而不平(愁苦,这里指担心)
固不可彻(通达,这里指改变)
③名词作动词
箕畚运于渤海之尾(用箕畚装土石)
④被动用法
帝感其诚(被……所感动)
3.朗读课文,划分节奏
(1)惩/山北之塞
(2)曾不能/损魁父之丘
(3)遂/率子孙/荷担者/三夫
(4)邻人京城氏之孀妻/有遗男
(5)命/夸娥氏二子/负二山
三、了解文体知识
寓　言
1.定义
寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理的文学作品,带有讽刺或劝诫的性质。
2.特点
(1)篇幅一般比较短小,语言精辟简练,结构简单却极富表现力。
(2)鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法,使富有教育意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。
(3)故事情节的虚构性。主人公可以是人,也可以是物。
(4)常用手法:比喻、夸张、象征、拟人等。
四、学习新课
步骤一:初读课文,整体感知
1.教师播放教学图片,每显示一幅,学生根据画面和画面标题朗读课文相关片段;或者根据画面和课文相关片段用自己的语言拟写画面标题。
明确:第一幅:二山雄立图 (第一段)
第二幅:举家献策及实施图 (第二段)
第三幅:公叟辩难图 (第三段)
第四幅:神灵移山图 (第四段)
2.独立思考以下问题,在课本上圈点勾画,然后举手回答。
(1)愚公移山的原因是什么?
明确:惩山北之塞,出入之迂也。
(2)哪句话写了移山之利?
明确:指通豫南,达于汉阴。
(3)愚公移山克服了哪些困难?
明确:①土石工程艰巨:太行、王屋二山,方七百里,高万仞。②劳力弱:“年且九十”“荷担者三夫”。③工具简陋:箕畚运于渤海之尾。④路程远:寒暑易节,始一反焉。
(4)用一句话概括课文内容。
明确:愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走。
步骤二:复述故事,概括内容
1.四人小组共同准备复述故事,并推荐一名同学,在全班复述。
2.对复述者进行简单讲评,让学生在听、评中不断熟悉课文,为后面逐字落实翻译全文做准备。
3.抽学生逐句逐段翻译课文。
四、布置作业
1.积累文言词语。
2.翻译课文,背诵课文。
第二课时
一、导入新课
上节课,我们已经大致了解了课文的内容。这节课,我们再来细读课文,深入分析,研究课文。
二、学习新课
步骤一:合作探究,分析人物
1.文中写了山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、夸娥氏的移山,这对表现愚公的形象有什么作用?
明确:文中写的这些,都有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说,山的高峻显示愚公的决心大;遗男的相助,说明移山是符合人民利益的,受到了乡邻的拥护;智叟的阻止,则是通过愚公、智叟两人截然不同的态度,形成鲜明对比,以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负和长远目光;写夸娥氏的移山,则是突出愚公精神的感人。
2.结合课文说说智叟的形象特征。
明确:智叟是一个自作聪明、鼠目寸光、安于现状、胸无大志的人。
步骤二:研读课文,分析内容
1.结合课文具体说说本文哪些地方运用了对比和烘托的手法。
明确:①对比:二山高峻与人少力微、工具简陋对比,愚公、京城氏之子与智叟的对比。愚公用发展的眼光挖山不止,解决实际问题是智;智叟用静止的眼光,阻止愚公挖山则是愚。这样就有很强的讽刺效果。②烘托,主要指侧面描写,如太行、王屋二山的高大,路程的遥远,操蛇之神的“惧”,天帝的“感”,对愚公坚强意志和必胜信念的完善起了很好的烘托作用。
2.如何理解本文以神话结尾?
明确:本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式,反映了古代劳动人民的美好愿望,跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。
步骤三:辨析寓言,明确主旨
本文是一篇寓言故事,它包含着什么深刻道理?
明确:本文通过愚公立志移山,终于搬掉两座大山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了我们只要正确认识客观事物的发展规律,充分发挥人的主观能动性,不怕艰难困苦,勇敢坚持斗争,就能够改造客观世界。
步骤四:辨析讨论,文本升华
1.不同的人物对待移山有不同的态度,愚公妻子与智叟的话差不多,他们的态度一样吗?孙子和“遗男”态度又怎样?
明确:不一样。愚公妻子是“献疑”,智叟是“笑而止之”,一“疑”一“笑”,态度迥然有别。“疑”是对愚公的关心和担心,“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑。
子孙是“杂然相许”,并献计献策,遗男是“跳往助之”,说明愚公移山是得到大家支持的。
2.有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的,这样看来,愚公还是无能的,你同意吗?
明确:不同意。愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感动,文章这样写,恰恰表现了愚公移山的精神感人至深,其移山之举有不可抗拒的力量。
三、课堂小结
《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇,故事着重塑造了愚公的形象,通过愚公移山的成功,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,体现了我国古代劳动人民的美好愿望。也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持奋斗的道理。
四、布置作业
1.写一篇关于《愚公移山》的读后感。400字左右。
2.完成《课时A计划》相关题目。
附:【板书设计】
交代故事背景愚公开始移山愚公驳斥智叟愚公移山成功认识自然克服困难征服自然
◇课后反思◇
可取之处:将教学重点放在愚公和智叟两人的对比上,在分析两个人物的形象特点中揭示出故事的寓意,教学难点则放在对比、烘托手法的分析以及神话结尾在文中起的作用上,从而顺利完成教学任务。
不足之处:在设计教案的过程中,遗漏了一些知识点,对有的知识点讲解比较浅,导致学生对课文的掌握不是很透彻,以后要注意这一点。