第22课《孟子三章》《得道多助失道寡助》课件

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名称 第22课《孟子三章》《得道多助失道寡助》课件
格式 zip
文件大小 54.6MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2019-11-18 15:38:13

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文档简介

(共34张PPT)




看故事,猜成语

孟子小的时候非常调皮,他的妈妈为了让他受好的教育,花了好多的心血呢!有一次,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。

成语:_____________________
孟母三迁
老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼。
尽信书,则不如无书。
穷不失义,故士得己焉;
达不离道,故民不失望焉。




得道多助,
失道寡助。
孟子(约前372一前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被尊为“亚圣”,后世常以“孔孟”并称。




注音和节奏
夫 郭 粟 寡 戚 畔 封疆



guō

gu?

pàn
1、域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。
2、得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/ 顺之。

jiāng
1.小组合作,明确课文重点字词含义,翻译课文;
2.并合作归纳文中的文言现象。
解释文章重点字词,翻译全文。

检测主题
天 时 不 如 地 利,
地 利 不 如 人 和。
③人和:人心所向,内部团结
①天时:有利作战的天气、时令
②地利:有利作战的地理条件
译文:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。(天时比不上地利,地利比不上人和。)





三 里 之 城,七 里 之 郭,环 而 攻之 而 不 胜。夫 环 而 攻 之,必 有 得天 时 者 矣;然 而 不 胜 者,是 天 时不 如 地 利 也。
①城:内城
②郭:外城
③环:围,包围
④而:表转折
⑤夫:语首助词,无实义
⑥是:这
⑦者…也:判断句标志











译文:(比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,必定有得天时之处,可是不能取胜,这是因为天时比不上地利啊。
城 非 不 高 也,池 非 不 深 也,兵 革 非 不 坚 利 也,米 粟 非 不 多 也;委 而 去 之,是 地 利 不 如 人 和 也。
①城:城墙
②池:护城河
③兵:兵器
④革:甲胄
⑤坚:坚固
⑥利:锋利
⑦米粟:泛指粮草
⑧委:放弃
⑨去:离开









译文:城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也不是不精良,粮食供给也并不是不充足,(但守城一方还是)弃城而逃,这是因为地利比不上人和啊。
故 曰, 域 民 不 以 封 疆 之 界, 固 国 不 以 山 溪 之 险, 威 天 下 不 以 兵 革 之 利。得 道 者 多 助, 失 道 者 寡 助。
①故:因此
③以:凭借、依靠
②域:限制
④疆:疆域
⑤固:巩固
⑥国:国防
⑦威:威慑
⑧道:治国的正道、仁政
⑨寡:少








译文:所以说,使人民安居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君主,支持、帮助他的人就多;不行“仁政”的君主,支持、帮助他们的人就少。
寡 助 之 至, 亲 戚 畔 之; 多 助 之 至, 天 下 顺 之。以 天 下 之 所 顺, 攻 亲 戚 之 所 畔, 故 君 子 有 不 战, 战 必 胜 矣。
②至:极点
③亲戚:内外亲属
④畔:同“叛”,背叛
⑤以:凭借
⑥君子:行仁政的君主








①之:到
译文:支持、帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件,去攻打那连亲人都反对的寡助之君,所以,能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
请你归纳文中的通假字、古今异义、一词多义、词类活用等文言现象。
检测主题
(一)通假字:

亲戚畔之:
通“叛”,背叛。亲戚畔之。





(二)古今异义:

古:逃跑
今:到 ……去

古:护城河
今:池塘
古:外城
今:姓氏
郭:
古:放弃
今:委托
委:

古:限制
今:地域

古:这
今:判断动词
古:族内的人和族外的人
今:和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
(二)古今异义:
亲戚:
古:用来、借此。
今:连词,表因果关系。
所以:


域民不以封疆之界
三里之城
亲戚畔之
寡助之至
何陋之有
予独爱莲之出淤泥而不染
①结构助词:的
②代词:他,指代寡助之君
③动词:到、去
⑤宾语前置标志,无义
④放在主谓间,取消句子独立性,无义
1


2

3

4


5


6
久之,目似瞑
⑥语气助词,无义
(三)一词多义
(三)一词多义

①地利不如人和:有利
②兵革非不坚利也:锐利

①夫环而攻之:表修饰,“着”、“地”
②攻之而不胜:表转折,“却”,“但是”
(四)词类活用
环而攻之而不胜:

域民不以封疆之界:

威天下不以兵革之利:

固国不以山溪之险:

名词作动词用,限制
形容词作动词用,威慑
形容词作动词用,使……巩固
名词作动词用,围
小组合作,梳理文章的论述思路:
①划出表明作者中心观点的句子;
②找出支撑观点的依据;
③说说其中运用了什么论证方法。
(建议:可用思维导图、结构框架图等形式梳理作者的论述思路)
小组研讨
小组出示板书并加以解说,明确文章的观点、论证方法及论述思路。
展示主题
中心论点
天时不如地利,
地利不如人和。




天时






地利



不如
不胜



举例证明论点一:天时不如地利
(从进攻一方而言)
守方



攻城:
守城:
城高
池深
兵革利
米粟多
守方

地利
攻方



委而去之




人和


不如
举例证明论点二:地利不如人和。
(从防御一方而言)

域民
固国
威天下

得道多助
失道寡助




战争
事例
治国
道理




提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和

举例论证: 战争“三里之城,七里之郭”
进攻 “不胜”-----天时不如地利
防御 “去之”-----地利不如人和
(类推)---→域民\固国\威天下

得出结论:得道多助,失道寡助



本文论证思路:
战争需要人和
施行仁政才能人和
治国需要人和
《得道多助,失道寡助》这篇课文就论述了战争中民心背向的问题,指出民心所向,是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。




谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子?




草船借箭:诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军,使曹军把好多的箭射到他的 草船上来。
赤壁之战:诸葛亮借助东风,让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船,把曹军烧得溃不成军,伤亡过半。
·你认为 “人和”在现代社会还有现实意义吗?
1、层次清楚,结构完整,论证严密,并使用类比论证,善于说理。
2、运用排比、对偶、顶真等修辞手法,气势磅礴,具有极强的说服力、感召力。




排比
如:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
对偶
如:得道者多助,失道者寡助。
顶真
如:天时不如地利,地利不如人和。