语文人教版必修五第3课《边城》导学案

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名称 语文人教版必修五第3课《边城》导学案
格式 zip
文件大小 25.0KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2019-11-19 10:11:30

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文档简介










《边城》导学案
【学习目标】
1、 了解沈从文描绘的湘西风土人情。
2、 感受沈从文小说的语言特色。
3、走进作者构筑的善与美的理想世界,体会人性之美。
【 重点、难点 】 情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。
【课时安排 】 两课时
课时一
一、知识链接
1、简介作者沈从文
沈从文(1902—1988),原名沈岳焕,湖南凤凰人,苗族。我国现代作家、文物研究家。 他在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著,有许多专著。他是现代文学史上最多产的作家之一,主要著作有《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》,中篇小说《边城》,长篇小说《长河》是其代表作。他的《边城》被誉为“田园诗的杰作”,是我国现代文学史上“一颗千古不磨的珠玉”。沈从文的主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学。
2、相关背景
沈从文是带着年轻人的理想和热情,带着对新世界的渴望,从荒僻、闭塞、落后的湘西赶到大都市北京的。然而,迎接他的却是帝国主义、封建军阀和官僚共同统治下的黑暗天地。身处虚伪、自私、卑鄙、懦弱、冷漠而又冠冕堂皇的都市,沈从文感到,我们这个古老的国家要脱离眼前的苦难,唯有重造有形的社会和无形的观念,必须重铸我们的国魂。于是,他将表现一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”作为自己的艺术追求。他生在湘西,对故乡人民怀有特殊的深厚感情。于是,他便用自己的笔勾勒了一幅幅湘西风俗画,以自然、民风和人性的美来表现自己所崇奉的民族传统美德。
3、沈从文名言名句
A.因为我活到这世界里有所爱。美丽,清洁,智慧,以及对全人类幸福的幻影,皆永远觉得是一种德性,也因此永远使我对它崇拜和倾心。
B.凡事都若偶然的凑巧,结果却又若宿命的必然。
C.宁可在法度外灭亡,不在法度中生存。
D.我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。
4、关于人性的名言
A.世上人的本性都是一样的,但教育和习惯却使它们的表现形式不尽相同,因此,我们必须隔着各种外衣对它们加以认识。(切斯特菲尔德)
B.爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性,它们是人性的标志和特征。(勃朗宁)
C.人是最名副其实的社会动物,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。(马克思)
D.人的野性无异于橡树林中的各种野兽。(本·琼森)
E.只要有可能,人人都会成为暴君,这是大自然赋予人的本性。(笛福)
F.人就像藤萝,他的生存靠别的东西支持,他拥抱别人,就从拥抱中得到了力量。(蒲柏)
5、《边城》的情节故事
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡为生的祖孙二人,外公年逾七十,仍很健壮,孙女翠翠十五岁,情窦初开。他们热情助人,纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送,从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠,托人向翠翠的外公求亲,而地方上的王团总也看上了傩送,情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻,宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送,为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来,“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”
二、预习正音
①蘸酒( ) ②泅水( ) ③老鹳河( ) ④傩送( ) ⑤氽着( ) ⑥鞶鼓( ) ⑦踹水( ) ⑧欺侮( ) ⑨碧溪岨( ) ⑩茶峒( ) ?喧阗( ) ?糍粑( )
三、文本赏析
1、下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )
A、小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看的盛大场面,印证了这里的民风淳朴,为下文展开故事情节、塑造人物形象作好了铺垫。此外,端午节的热闹又极具地域色彩,给读者展示了一种美不胜收的风土人情。
B、两年前的端午,翠翠同爷爷进城看划船,不多久,黄狗还在身边,祖父却挤得不见了。“挤”字写出了人之多,侧面写赛龙舟的盛况。但另一方面,翠翠久待爷爷不至,也表明了爷爷对孙女的大意和疏忽。
C、翠翠初遇二老傩送,二老邀翠翠到他家去等爷爷,翠翠以为他是要她上有女人唱歌的楼上去,以为欺侮了她,就轻轻地说:“你个悖时砍脑壳的!”可见傩送也有他年少张狂的轻薄一面。
D、文中有许多细节写得很出色,其中翠翠和傩送相识时傩送说的“大鱼咬你”这一细节反复出现,一则前后照应,使故事情节连贯紧凑;二则在看似简单的重复中推动故事情节的发展,翠翠的情感倾向愈加明朗化;三则在天意和人为的错综中展示人物性格和人物的内心活动,充满了含蓄美。
E、本文善于通过人物对话来表现人物复杂的内心世界。“(祖父)便不加检点笑着说:‘翠翠,假若大老要你做媳妇,请人来做媒,你答应不答应?’翠翠就说:‘爷爷,你疯了!再说我就生你的气!’”表现了翠翠身为少女的娇羞心理。
2、《边城》里寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想,他笔下的人物也都可爱美好。试予以分析。
翠翠:



爷爷:



傩送:


天保:

3、《边城》是沈从文表现人性美最突出的作品,以翠翠的爱情悲剧作为线索,淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。他说他“要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美,健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行,却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,各人应得的一分哀乐,为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”那么他是怎样为“爱”作一个恰如其分的说明的?分析讨论作品人物间的亲情关系和爱情关系,感受湘西民间独具的风俗美风情美。






4、作者为什么要把边城湘西普通人的生活写得如此美好?试理解作者的创作意图,探究《边城》的文化内涵。





四、课文总结
沈从文先生对文学的社会功能有他自己的看法,认为好的作品除了使人获得“真美感觉之外,还有一种引人‘向善’的力量……从作品中接触另外一种人生,从这种人生景象中有所启发,对人生或生命能作更深一层的理解”。《边城》便是这种创作观念的印证。作者推重湘西人的人生方式,意在借此重建民族的品德和人格。这对现代社会中自私、虚伪、卑鄙之人生有着很深刻的借鉴意义。
课时二
1、 基础巩固与提高。完成《课时练》p17【课前 自主检测】一至四题。
2、 能力提升。 完成《课时练》【课后 巩固提高】1至10题。

《边城》导学案答案
三、文本赏析
1、AD.析:B.“爷爷对孙女的大意和疏忽”表述有误,爷爷为着去陪伴那位代替它的老朋友,恰恰表现了爷爷的善良淳朴。C. “傩送也有他年少张狂的轻薄一面”错,那只是一个误会。E.“表现了翠翠身为少女的娇羞心理”错,实在是因为翠翠喜欢的是二老而非大佬。
2、翠翠:翠翠纯朴聪慧、天真善良、活泼可爱,她和爷爷相依为命,对爷爷充满了依恋。
是一位情窦初开、善解人意、清纯质朴、腼腆多情、矢志不渝的理想化纯美化的少女形象。
爷爷:忠厚老实、善良淳朴、工作尽职 、慈善仁厚、重义轻利。老船夫一副古道热肠,几十年如一日地守着渡船,不计报酬,不贪图便宜,只是以给人方便为乐。
傩送:淳朴善良、健壮俊美、幽默风趣、重义多情
他多才多艺,性格与天保很相似,孤独地追求爱情, 最后为亲情放弃爱情。
天保:痴情、豪爽、慷慨。大胆表露爱情, 又爱惜手足之情,在不知情中陷入爱情的矛盾中,最后孤独 地离开并死于意外。
3、(1)翠翠和祖父的祖孙情:
明确:这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人,祖孙俩组成的家庭是残破的,所以在悠长的岁月中,祖孙二人不仅生活上相依为命,也在感情上相濡以沫,这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。
(2)翠翠和天保兄弟的爱情:
明确:爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥,爱情愈纯洁,其中包含的物欲成分就愈少。
课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机,但却写到了他们表达爱情的方式,最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕,让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章,这是湘西古风犹存的明证,更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样,翠翠在睡梦中受到歌声召唤,她摘取了一捧虎尾草,准备送给意中人,一个少女纤尘未染的心豁然眼前,让人感动。
(3)天保和傩送的手足情
明确:天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘,眼看兄弟要变成情敌,他们没有反目成仇,也没有像流行小说写的那样,其中一个慷慨“出让”,他们懂得,姑娘不是财产,感情没有价格,你必须接受姑娘的选择,而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争,哥哥走了车路占了先,就一定让弟弟走马路先开口,结果一唱定乾坤,这里没有裁判,没有评委,没有公证人,只有良心和道德,再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟,哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……
4、答案: 边城,即边地的小城,指远离城市的边远小镇。从时间、文化上考虑,“边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气自私市侩”的风气的对立面。它代表了沈从文对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
作者极力描写边城的人性美,正是为了表现作者对“理想的人生形式”的追求。作者创作的用意在于把两种现实进行对照:一种是用边城人的淳朴善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照;一种是把过去的人情美与今天唯利是图的人生观相对照。通过这两种对照,使人们能够从一个乡下人的作品中发现一种燃烧的感情,对于人类智慧与美丽的倾心,健康诚实的赞颂,以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情。作者主张,好的作品除了使人获得真美感觉外,还应引起人们对人生向上的憧憬和对当前一切腐烂现实的怀疑。