人教版语文必修五 《逍遥游》导学案

阳山中学高一年级语文科“先学后教、以学定教”导学案（20181216）

课题：《逍遥游》课型： 新授课 使用时间：
主备人： 审核人： 授课人：

一、学习目标：
1．了解庄子生平及其思想。
2．积累文言字词、特殊句式等基础知识。
3．品味作者追求人生自由的人生态度。
二、学习重点、难点：
1.重点：积累文言字词、特殊句式等基础知识。
2.难点：了解庄子生平及其思想，品味作者追求人生自由的人生态度。
三、学习过程：
（呈现目标——自主学习——合作交流——展示点评——巩固拓展——总结评价）
四、学习方法：诵读、交流
五、时间分配：自主学习 交流研讨 ，展示 ，点拨：
六、学习内容：
（一）庄子生平简介。
庄子(约公元前369～前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊人(今城关镇东城路)。
曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物。并称“老庄”。
（二）关于《庄子》与《逍遥游》。
《庄子》一书有52篇，现存内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，计33篇。一般认为内篇为庄子著，外篇、杂篇为庄子后学著。因唐玄宗尊庄子为南华真人，故《庄子》又称《南华经》。 《庄子》善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。
《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首。“逍遥游”是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。它比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。
《逍遥游》分两大部分，课文节选的是第一部分总论，课文一连运用了几个寓言故事,层层铺垫，论证世间万物都是因为“有所待”而失去自由，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。
（三）反复诵读，掌握难读字音。
（四）课文解读（解释加点字字义、理解特殊句式、回答文段后问题)。
1.解读第一自然段。
北冥（ 通“溟”，海）有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒（奋发，鼓起翅膀）而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙（ 迁徙 ）于南冥，——南冥者，天池也。
文段内容探究：
（1）表现手法：夸张、想象。
（2）段落中心描述出鲲鹏的形象——硕大无比，变化莫测。
2.解读第二自然段。
《齐谐》者，志（ 记载 ）怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击（ 拍打 ）三千里，抟扶摇而上者九万里，去以（ 凭借）六月息（ 风 ）者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其（ 是……还是……）正色也？其（ 是……还是……）远而无所至极邪？其（代鹏鸟 ）视下也，亦若是（像……一样）则已矣。
文段内容探究：
（1）表现手法：引用（《齐谐》）、比喻
（2）段落中心：鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。雾气尘埃：要依靠气息相吹。
3.解读第三自然段。
且夫水之（主谓之间，取消句子独立性）积也不厚，则其负（负载）大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉（ 兼词，于此）则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯（ 则，就）在下矣，而后乃今（才开始）培（ 凭）风；背负（ 负载）青天，而莫之夭阏（ 没有什么阻碍它 ），而后乃今将图南（南飞 ）。
文段内容探究
段落中心：大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能负载，杯水胶地是因水浅舟大。进一步说明：鹏鸟高飞，必须凭借大风。
4.解读第四自然段。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起（ 快速的样子 ）而飞，抢（ 触、碰 ）榆枋而止，时则（ 或）不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？（ 哪用飞到九万里的高处再往南去呢？ ）”适（ 往）莽苍者，三餐而反，腹犹果然（很饱的样子）；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？（ 这蜩与学鸠又知道什么呢？ ）
文段内容探究
段落中心：蜩鸠嘲鹏：不知自己“有所待”。远行所待：备粮，越远所待越多。
5.解读第五自然段。
小知（ 通“智”，智慧 ）不及（ 了解）大知，小年不及大年。奚以知其然也？（ 凭什么知道它是这样的呢？ ）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以（ 凭借 ）久特（ 独 ）闻，众人匹（ 比 ）之，不亦悲乎！（ 这不是很可悲的吗？）
文段内容探究
段落中心：说明万物有“小大”的差异，但终归都是“有所待”。
6.解读第六自然段。
汤之问棘也是已（ 就是这样）。穷发（草木）之北，有冥海者，天池也。有鱼焉（ 兼词，于此），其广数千里，未有知其修（长 ）者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝（ 直上穿过）云气，负青天，然后图南，且（而且 ）适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？（ 它将要到哪里去呢？）我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此大小之辩（ 通“辨” ，区别 ）也。
文段内容探究
段落中心：进一步说明万物有“小大”的差异，但终归都是“有所待”。
7.解读第七自然段。
故夫知（ 才智 ）效（ 胜任 ）一官，行比（合）一乡，德合（使……满意）一君，而（ 通“能”）征（ 取信）一国者，其自视也，亦若此矣。（他们自己很得意，其实和斥鴳一样所见甚小 ）而宋荣子犹然（笑的样子 ）笑之。且举（ 全）世誉之而不加劝（勉），举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已（止）矣。彼其于世，未数数然（ 拼命追求的样子）也。虽然，犹有未树（树立 ）也。夫列子御（ 乘）风而行，泠然（ 轻快的样子 ）善也，旬有（ 通“又”）五日而后反。彼于致（ 招 ）福者，未数数然。此虽免乎行，犹有所待（ 凭借）者也。若夫乘（ 顺应）天地之正，而御六气之辩（ 通“变” ），以游无穷者，彼且恶乎待哉？（凭借什么呢？ ）故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
文段内容探究
（1）段落中心：作者由世间万物的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述。
并介绍了怎样的人才能做到逍遥游。
（2）哪种境界才算“逍遥游”？什么样的人可以入此境，实现“逍遥游”呢？
逍遥的境界：“乘天地之正，而御六气之辩， 以游无穷者，彼且恶乎待哉？”
逍遥的人：至人无己，神人无功，圣人无名
（五）本文主旨
本文追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的自由。
“无功”：即去掉功名利禄之，心，不汲汲追逐物。
“无名”：即忘掉荣辱毁誉，不计较得失褒贬。
“无己”：即忘掉自我，不受外物的束缚，恬淡自适。
七、检测反馈
【基础练习】
1.选出下列加点字注音全都正确的一项（　　）
A.北冥（míng）　　 尘埃（āi）　　　坳堂（āo）　　　 抟扶摇而上（chuán）
B.鲲鹏（kūn） 夭阏（yān） 蓬蒿（hāo） 　 学鸠（jiū）
C.晦朔（shuò） 泠然（líng） 宿舂粮（chōng）　 决起（jué）
D.蟪蛄（huì） 榆枋（fāng） 蜩与学鸠（tiáo） 数之然（shuó）
2.下列句子中没有错别字的一项是（　　）
A.是鸟也，海运则将徒于南冥
B.复杯水于坳堂之上，则芥之为舟
C.决起而飞，枪榆枋而止
D.定乎内外之分，辨乎荣辱之境
3.选出加点词语与现代汉语意思相同的一项（　　）
A.天之苍苍，其正色邪？
B.翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
C.至人无己，神人无功，圣人无名。
D.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
4.对下列句中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（　　）

A.①②不同，③④不同。 B.①②不同，③④相同。
C.①②相同，③④不同。 D.①②相同，③④相同。
5.与“则芥为之舟”中的“为”意义和用法相同的一项是（　　）
A.其名为鲲 B.奚以之九万里而南为
C.以百岁为春 D.君为我呼入，吾得兄事之
【巩固提升】
6.阅读下文，回答后面的问题。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
（1）解释加点的词。
①故夫知效一官________________
②彼于致福者，未数数然也________________
③辩乎荣辱之境________________
④彼其于世，未数数然也________________
（2）下列文句的解释正确的一项是（　　）
①举世非之而不加沮。
②此虽免乎行，犹有所待者也。
A.①世人都非议他而不因此沮丧。
②（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。
B.①世人都反对他但并不增加沮丧。
②（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。
C.①世人都非议他而不因此沮丧。
②（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。
D.①世人都反对他但并不增加沮丧。
②（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。
（3）对本段理解正确的一项是（　　）
A.善行能联合一乡之人，宋荣子嗤笑他们，而没有向他们学习，这是不对的。
B.世人都称赞宋荣子，他并不因此奋勉，这表明他成功后的懈怠。
C.宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，树立至德。
D.只有无所待的人才能达到至人境界。

参考答案
【基础练习】
1.D（A.抟扶摇而上“tuán”；B.夭阏“è”；C.决起“xuè”。）
2.C（A.徒—徙；B.复—覆；D.辨—辩。）
3.B（A.古义：真正的颜色。今义：纯正的颜色。C.古义：不求名声；今义：没有名声。D.古义：四季；今义：春天和秋天。）
4.C
5.C（A.是，叫；B.表反问语气；C.作为，当作；D.替。）
【巩固提升】
6.（1）①显才能　②使……到来　③界限　④拼命追求
（2）A　 （3）D
八、教、学后记（自我评价）：




班别：

学号：

姓名：

学习评价 对本节课内容掌握情况：（ ） A. 很好 B. 较好 C. 一般 D. 较差
困惑与反思