人教版语文必修五 《作为生物的社会》导学案

我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等。——刘易斯·托马斯

必修5
《作为生物的社会》导学案
学习目标
1、了解作者刘易斯·托马斯的生平，掌握人类社会和生物社会的区别和联系，从中归纳出主旨。
2、了解相关的生物学知识，把握作者观点。
3、培养学生尊重生物，热爱生物的情感。
重点难点
1、引导学生了解作者的主要观点，了解本文所涉及的生物学知识。
2、引导学生通过对本文一些重点问题的讨论提高探究能力。
学法指导
诵读法、探究法。
学习过程
一、新课导入
我们总是接受着这样的观点：人，是这个世界的主宰；人，是高于其它一切生物的高级物种，是这个世界的主人。其实，我们也清楚万物应该是平等的，但多数人只是 说说或想想而已，不会有实际的行动。只有少数人能够做到身体力行，其中不乏影响广泛而深远的代表人物。今天我们就要接触他们中的一位，学习他的文章，了解他的思想，他就是美国的刘易斯·托马斯。那么他有怎样的言论主张呢？一起去了解一下吧。

二、知识链接
1、作者简介
刘易斯·托马斯博士（Lewis Thomas）1913年生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学——贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆—凯特林癌症纪念中心（研究院）院长，并荣任美国科学院院士。
《细胞生命的礼赞》是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界、激发思索。而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。无怪乎自1974年出版后，立即引起美国读书界和评论界的巨大反响和热烈欢呼，获得当年美国国家图书奖，此后由好几家出版社印了二十多版，至今畅行不衰。年过花甲的刘易斯·托马斯的名字因这一本小书而家喻户晓，有口皆碑，以至于在他接连抛出后两本书时，书商都不用再作广告，只喊声“《细胞生命的礼赞》一书作者刘易斯·托马斯的新著”就够了。

三、自主学习


1、字音字形
鳟（zūn）鱼 木屑（xi? ） 迄（qì） 今 蜂窠（kē ） 毗（pí）邻 乱窜（cuàn）
真菌（jūn） 阈（yù）值 梗（gěng）节 触（chù）角 拱券（xuàn） 苜蓿（mù xu）
霎（shà）时间 海滨（bīn） 迷惑（hu?） 蚁冢（zhǒng） 家畜（chù） 筹（ch?u）划 疏（shū）远 阈值（yù zhí）

2、整体感知，明确本文写作思路
第一部分（第１至３段）：从一个事例切入，即医学家举行年会，把其与生物界联系起来，从而得出自己的论点，人类社会与生物社会有共通之处。
第二部分（第４至10段）：指出动物过着两种生活，即是个体的存在，又是集体的存在，也就是说，动物过着个体的和社会的两种生活。
第三部分（第11至13段）：指出人类与生物界的相通之处——人类也要有社会的生活。

四、合作探究
1、第一段作者开篇是怎样描绘医学家举行年会的？为什么这样描绘呢？
明确：他们“急匆匆来回乱窜”，“碰碰触角，交换一点信息”，“像抛出钓鳟鱼的钓线一样，准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队”。
这不无讽刺与幽默的叙述，看似闲笔，却给全篇定下了一个基调。

2、第二段作者说到生物学界对“人与动物相似”的观点是什么？
明确：“暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度，关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。”也就是说，传统生物学界认为人类社会与生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。

3、作者对于“人与动物相似”这一观点持何态度？
明确：作者提出了一个不争的事实：说人类像蚂蚁可以，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到非议，因为这是对人类至高无上的地位的挑战。所以描述昆虫行为的人，唯恐被指斥为“违反科学”，都不遗余力地从“有异于人类的”方面来理解生物的社会行为，说它们“完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。”而作者却不从众从俗，敢于向传统观念发起冲击，他指出“蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难”。然后以幽默的语言，列举了一系列蚂蚁的社会行为，从“培养真菌，喂养蚜虫”，到“迷惑敌人，捕捉奴隶”，到“使用童工”“交换信息”，简直和人类毫无二致。“它们什么都干，就差看电视了。”在这里，作者有意用描述人类社会行为的语言来描述蚂蚁，和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类恰成对比，表达了一个鲜明的观点，那就是：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不容，而是可以互为比照的。

4、快速浏览第二部分，找出作者举出了哪些生物，这些生物的社会组织与人类相比有哪些相似之处？。
明确：蚂蚁、蜜蜂、白蚁、群居性黄蜂、黏菌的细胞、鲱鱼和成群的飞鸟。
作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为，说明它们也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，智慧也随之增长。这些生物的社会组织与人类相比有很多相似之处，比如步调一致的行动，集体协作式的劳动，有目的的行为，互相交换信息等。

5、第三部分第十一段作者指出了人类其实比动物更具有社会性，但是我们人类却出现什么
样的状况？最后，作者对科研提出了什么希望？
明确：“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的——比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。”“电路好像还在，即使并不总是通着电。”也就是说，我们人类虽然比动物更具社会性，但是我们并没有真正做到联合起来，充分发挥我们的智慧与才能。
“科学上的探索是一种孤独是、静思的事。是的，在最初几个阶段是这样。但后来，或迟或早，在工作行将完成晨，我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编缉写信，提交论文，一有发现就大叫起来。”作者希望科学研究能够多一点交流，表现出深厚的人文关怀精神。

6、整篇课文作者探讨了生物的社会性，但是作者真正的目的是什么呢？
明确：作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。无可否认，作者的论述有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见解是独到的，议论是深刻的，读之给人以理性的启迪和美感的享受。

7、本文采用了哪些论证方法？
明确：这篇科普文章具有散文化的倾向，可以看做是一篇科学随笔。本文虽然不算严格意义上的论文，没有罗列森严的论点论据，但还是具有独特的论证方法的。首先，作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为，始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性；其次，作者在论述中，无论是对人还是对其他生物，多从个体与群体两个方面做比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重要性；再次，对生物的社会行为的描述，有详有略，先详后略，以详带略（详昆虫类，略菌类，鱼类、鸟类），这样既抓住了典型事例细致剖析，又丰富了例证，也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。



五、学习总结
作者在文章的论述中，往往把人类行为与其他生物的社会行为比照映衬来谈，即把人类的行为看做是"生物化"的，把生物的行为看成是拟人化的，这就形成了一种幽默风趣的语言风格，如说人类"碰碰触角"，说蚂蚁"使用童工"等等。这种幽默的语言风格还表现在：首先， 作者作为人类的--员，却能"降格自贬"，以较低的姿态来谈论生物的社会行为，体现出一种自嘲式的幽默；其次，作者作为一个生物学家，敢于向传统观念挑战，敢于闯别人不敢涉足的禁区，表现出一种智慧上优越的幽默；再次，作者作为通俗栏目的科普作家，要向大众普及科学知识，激发大众对科学的关注和热爱，也要用幽默的语言化雅为俗，拉近同读者的距离，吸引他们的阅读兴趣。

六、课后反思