人民版高中历史必修三1.1百家争鸣 课件（30PPT）

课件30张PPT。第一单元中国传统文化主流思想的演变[ 总体认识] 儒家思想的演变 春秋战国时期百家争鸣出现和儒家思想形成。汉代经董仲舒改造后成为正统思想。宋明时期融合儒释道而形成理学（新儒学）。明清之际进步思想家批判地继承，儒学新发展。一、“百家争鸣”局面的出现1.概念解析：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 “百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、纵横家、兵家、等十家。“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。2.形成原因（抄）经济：
政治：
阶级关系：
思想文化：井田制崩溃，封建经济迅速发展诸侯崛起，分封制瓦解,社会大变革从“学在官府”到“学在民间”“士”阶层的活跃和受重用社 会 大 变 革——物质基础思维拓展 ：从这一原因的分析中你得到哪些认识？一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映社会存在决定社会意识3.“百家争鸣”的历史意义是中国历史上的第一次思想解放运动；是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段；奠定了中国传统文化体系；
推动了社会的进步；二、儒家思想的形成
——孔子和早期儒学孔子是儒家学派的创始人，名丘，字仲尼，出身于春秋后期鲁国破落贵族家庭。孔子针对礼崩乐坏、社会动荡的形势，就伦理和政治重建问题提出了自己的一套理论知识梳理“礼 ” 维护周礼，贵贱有序
“仁” （核心），“为政以德”有教无类、因材施教、全面发展、
学在民间创办私学、弟子三千;
整理文化典籍，儒家五经孔子思想的核心观念是“仁”，意为关爱他人，进而主张统治者顺应民心，爱惜民力，推行“仁政”，通过以身作则的道德感化来治理国家。孔子对现实不满，主张恢复西周等级森严的礼乐制度，但也承认制度随着时代变化应当有所改良。如何看待孔子的“仁”和“德” ？1.进步性：
A、调和社会关系，促进社会稳定
B、提高人民地位，促进生产发展
2.保守性：
主张恢复周朝制度，维护奴隶主的统治连连看教学方法教学对象学习方法学习态度“有教无类”“因材施教”知之为知之
不知为不知温故而知新学而不思则罔
思而不学则怠2、孟子主要思想仁政：提出“政在得民”，反对苛政民本：提出“民贵君轻”的民本思想； 伦理观：主张“性本善”评价：继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义，影响深远。3、荀子主要思想★政治：主张“仁义”和“王道”， “君舟民水”★哲学：天行有常、制天命而用之等唯物思想★伦理观：主张“性本恶” （“人之性恶，其善者伪也” ）孟子 荀子对儒学加以改造，使之更加发展为诸子百家中的蔚然大宗 如何理解荀子所提出的“天行有常，不为尧存，不为桀亡 ”和“制天命而用之”等观点？
——《荀子·天论》 师生互动 荀子认为自然界的发展是有其规律的，不以人的意志为转移；
但人在自然面前不是无能为力的，可以利用自然为人类服务。 这是唯物主义的思想倾向。 反映了战国时期社会生产力的进步，人类对自然认识、利用和改造能力的增强。孟子、荀子对孔子思想的发展仁以德治民性相近仁政仁义民贵君轻君舟民水性善论性恶论春秋战国中期战国末期同异奠定
基础体系完整，
成为大宗。第二框题 老庄之学老子
司马迁的《史记》一说他姓李名耳，字伯阳，春秋时期楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官），就是孔子曾向他问礼的老聃 知识梳理越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。
小国寡民的社会
知识点拔 道生一，一生二，二生三，三生万物
庄子名周，字子休，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏，史称漆园傲吏。
最早提出内圣外王的思想，对儒家思想影响深远。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》、《齐物论》，与老子齐名，被称为老庄 “宋人有耕者，田中有株。
兔走触株，折颈而死。因释
其耒而守株，冀复得兔。兔
不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之
民，皆守株之类也。”守株待兔请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点？ ①认为社会是发展变化的
②治理国家的政策、措施必须与时俱进。知识点拔 法家
韩非子观点
主张（1）主张以法治国，提出系统的法治理论； 作 用为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础。（三）法家以法为本，法不阿贵。
世异则事异，事异则备变。
事在四方，要在中央；
圣人执要，四方来效。 （2）法家专制主义中央集权理论的集大成者。适应地主阶级建立新政权的需要适应了社会大变革的需要适应了地主阶级兼并战争的需要秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。统一后，秦始皇继续厉行法治，结果呢？——法家理论可得天下而不能治天下。——天下大乱，15年便灭亡。历史启示？第四框题　墨家的主张墨家：墨翟 “兼相爱、交相利” 主张 “兼爱”“非攻” 节俭 尚贤”
特点 ①提倡刻苦简朴的精神②具有苦干和自我牺牲的精神 ③讲求实际功利(实用)的精神 核心思想 知识·梳理欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。
（战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。战国时期儒家的代表人物为孟子和荀子。他们的学说从不同角度发挥并补充了孔子的思想，为新兴的封建地主阶级提供了理论基础。道家的代表是庄子，他的思想比老子更加消极、保守。新出现的重要派别有墨家、法家。百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。
墨家代表下层平民利益；法家则适应专制集权的社会趋
势，主张以法治国，君主独裁，反映了中央集权君主专
制的政治思想。此外比较重要的，还有研究逻辑学的名
家和探讨军事理论的兵家，以及试图说明事物运动变化
规律的阴阳家等。诸子百家思想的历史影响 先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。 法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器 在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。知识升华