11《短文两篇》之《记承天寺夜游》课件 （共49张PPT）

(共49张PPT)



慧心—爱心—悟心
诗意—情意—创意
记承天寺夜游
【导入门】
梁衡《秋月冬雪两轴画》“有一种画轴，且细且长，静静垂于厅堂之侧。她不与那些巨幅大作比气势，争地位，却以自己特有的淡雅高洁，使人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品，这就是宋代苏东坡的《记承天寺夜游》和明代张岱的《湖心亭看雪》。”今天，我们一起来欣赏其中的一轴精品《记承天寺夜游》。



【目标牌】
1.积累文言词语，了解作者及写作背景，背诵并默写全文。（重点）
2.通过品读和揣摩课文，理解作者复杂微妙的感情；学习借景抒情的写法。（难点）
3.感受作者热爱生活，追求美好事物的情怀，领悟他面对逆境时达观处世的心态。






诗意篇
疏通文意理思路（为啥写）（趣味性）
一读：初读全文，感知内容（读出音韵：注意字音、字形、重音、语气、语调、节奏）
一写：抄写文常基础，批写段落大意（自主思考）
【自学径】记文常



[解题目]题目点明时间地点及写作内容，简洁、概括。
慧心—爱心—悟心
诗意—情意—创意
[辨文体]“记”即游记。
[知作者]
苏轼，字子瞻，号东坡居士，谥号文忠，眉州眉山人，北宋（朝代）著名文学家、书画家。
他与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，同为“唐宋八大家”之列。他的词笔力雄健，气势磅礴，意境开阔，开创了豪放词风。
代表作品有《念奴娇赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》《记承天寺夜游》。
【自学径】记文常
本文选自《东坡志林》。
苏轼因乌台诗案，被贬为黄州团练副使，近乎流放，心情抑郁。但是，他仍然乐观、旷达，他的《记承天寺夜游》写的月夜游寺正是他消释抑郁的具体行为。



[查背景]
【自学径】立基础
遂（suì）至 亦未寝（qǐn） 无与（yǔ）乐者
藻（zǎo）荇 （xìng）交横（héng） 竹柏（bǎi）影
解（jiě）衣 积水空（kōng）明
1.古今异义
(1)盖竹柏影也
古义：大概是；今义：器物上部有遮盖作用的东西
(2)但少闲人如吾两人者耳
古义：语气词，相当于“罢了”；今义：名词，耳朵



[记音形][释词义]

慧心—爱心—悟心
诗意—情意—创意
【自学径】立基础
2.一词多义
（1）与：未复有能与其奇者 参与，这里有欣赏、领悟的意思
念无与为乐者 一起
（2）遂：遂至承天寺 于是，就
遂迷，不复得路 终于
（3）寻：寻张怀民 寻找
寻病终 不久
3.词类活用
相与步于中庭 名词用作动词，散步



[释词义]
【自学径】立基础
（一）文言句式
1.倒装句
相与步于中庭 介宾短语后置，正常语序为“相与于中庭步”
但少闲人如吾两人者耳 定语后置，正常语序为“但少如吾两人者闲人耳”
2.省略句
解衣欲睡
省略主语，即(吾)解衣欲睡



[译诗意]
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诗意—情意—创意
【自学径】立基础
（二）逐句翻译
1.元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
解释：欲：想要，正要 欣然：高兴的样子
翻译：元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，(十分美好)，我高兴地起来走到户外。
2.念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
解释：念：考虑，想到 遂： 于是，就
翻译：想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀民。
3.怀民亦未寝，相与步于中庭。
解释：相与：共同，一起。 中庭：院子里。
翻译：张怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步。



[译诗意]
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诗意—情意—创意
【自学径】立基础
4.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
解释：空明：形容水的澄澈 交横，交错纵横 盖：大概是
翻译：月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和柏树的影子就像水中的藻、荇。
5.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
解释：但： 只。 闲人，清闲的人。耳，语气词“罢了”。
翻译：哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。



[译诗意]
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诗意—情意—创意
【自学径】立基础
（三）全文翻译
元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，(十分美好)，我高兴地起来走到户外。想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和柏树的影子就像水中的藻、荇。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。



[译诗意]
慧心—爱心—悟心
诗意—情意—创意
【自学径】立基础
元丰六年/十月十二日，夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。
念/无与为乐者，遂/至承天寺，寻张怀民。
怀民/亦未寝，相与/步于庭中。?
庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。
何夜/无月？何处/无竹柏？但少闲人/如吾两人者耳。



[划节奏]
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【感知石】



整体感知文章一般从以下几个方面人手：
①理解文章的总体思路，弄清结构层次。
②理解文章各段之间的关系、顺序，进一步整体把握文章。
③概括各段、各层的大意，明确详写、略写与中心的关系，归纳中心意思。
④感受作者所表达的思想感情。
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【感知石】划结构



（一）线索
1．叙事线索是：月色（或月光）。
2．情感线索：闲
（二）结构
1．叙事（“元丰六年……相与步于中庭）：
庭中漫步，赏月缘由——月色入户、相与怀民
2．描写（“……盖竹柏影也”）：
庭中赏月，月景宜人——积水空明，藻荇交横
3．议论（……但少闲人如吾两人者耳”）：
愉悦苦闷，点睛之笔——但少闲人，如吾两人
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【感知石】概内容



（一）要素
1.时间：元丰六年十月十二日
2.地点：承天寺中庭
3.人物：“我”和张怀民
4.起因：
(1)作者被贬滴，心情郁闷、孤独，想出去走走；(2)月色很美。
（二）主要内容
记叙了作者在一个月光皎洁的夜晚，寻朋友一起在庭院中漫步的情景。描写了月光下清幽宁静的美景。
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诗意—情意—创意



情意篇
解读文本拓思维（写什么）（知识性）
二读：品读全文，拓展思维（读出意蕴）
二写：评写人事情理，整写课堂笔记（合作交流）
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诗意—情意—创意
【解读园】析文本



[导向厅]
赏“闲”景
（一）“寻张怀民”一句中的“寻”字用得好，你认为好在哪里？
（二）本文描写了哪些实景，有什么作用？
（三）本文描写了哪些虚景，有什么作用？
（四）“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”全句无一“月”字，而又无一字不在写“月”，请分析这样写的妙处。
（五）在作者写景的基础上我们来续写一句，大家看哪句合适？为什么？
（a.丛中蛙鸣不断。B.村中狗吠鸡鸣。C.几处纳凉人笑语阵阵。）
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【解读园】析文本



[导向厅]
悟“闲”理
（六）文中“何夜无月?何处无竹柏。”显然与实际不相符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你如何理解这句话的含义?
（七）说说课文中哪些语句表现了作者的“闲”？
（八）体会作者的心境，结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。
参“闲”情
（九）夜游期间，作者的心情发生怎样的变化？
（十）文中未直接叙述作者与张怀民的友情，但字里行间却可以看出两个人的亲密无间、心有灵犀。请找出相关的词语加以体会。
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【解读园】析文本



[善思堂]
赏“闲”景
（一）“寻张怀民”一句中的“寻”字用得好，你认为好在哪里？
1.表明作者知道要寻的这个人，肯定也在赏月，但在何处赏月呢？因此要“寻”。
2.“寻”字有一种急欲找到东西的失落感，写出了作者渴望和知心友人共同赏月的急切心情。
（二）本文描写了哪些实景，有什么作用？
1.实景：月色入户、竹柏之影。
2.作用：
（1）“月色入户” 运用拟人修辞，将月拟作人来写。一个“入”字，生动形象地写出了月光的可爱（懂得作者寂寞无聊，悄悄进门与他为伴），体现了苏轼的旷达的胸怀。
（2）“盖竹柏影”写出月色之浓。
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【解读园】析文本



[善思堂]
（三）本文描写了哪些虚景，有什么作用？
1.虚景：清澈的水，水中的植物。
2.作用：
①“积水空明”比喻月光。生动形象地写出了月光的皎洁、空灵、透明。衬托了赏月者的恬静、舒适、愉悦、悠闲的心境。
②“藻、荇交横”， 比喻月影，生动形象地写出了月影（竹柏倒影）的摇曳多姿、清丽淡雅。
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【解读园】析文本



[善思堂]
（四）“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”全句无一“月”字，而又无一字不在写“月”，请分析这样写的妙处。
1.比喻修辞，虚实结合。实景：月色入户、竹柏之影。虚景：清澈的水，水中的植物。
2.动静结合：“积水空明”写静景；“藻、荇交横”写动景，纵横交错，摇曳生姿，可以推想见月色之美；和“积水空明”相映生色。整个意境静中有动，动而愈见其静。
3.含蓄深沉：全句渲染出一个皎洁、空灵、透明，亦真亦幻的美妙境界。可见二人“清闲”尽现。
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【解读园】析文本



[善思堂]
（五）在作者写景的基础上我们来续写一句，大家看哪句合适？为什么？
（a.丛中蛙鸣不断。B.村中狗吠鸡鸣。C.几处纳凉人笑语阵阵。）
明确：这3句，任何一句续在后面都不合适，破坏了文中宁静幽闲、清丽淡雅的气氛。
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【解读园】析文本



[善思堂]
悟“闲”理
（六）文中“何夜无月?何处无竹柏。”显然与实际不相符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你如何理解这句话的含义?
1.只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。
2.这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。
（七）说说课文中哪些语句表现了作者的“闲”？
1.“念无与乐者”：可见其很少有人与他交游往来，“闲”。
2.“但少闲人如吾两人者耳”：结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。
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【解读园】析文本



[善思堂]
（八）体会作者的心境，结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。
1.作者的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含在其中。
2.“闲”字是本文的文眼，“闲人”是本文的点睛之笔。
3.①“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。
②既含有自嘲自慰之意，不能修齐治平，只好夤夜闲游赏月；又颇有自许的意味，此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费？表现出一种达观的生活态度。
4.苏轼的思想兼受儒道释三家的影响，能在逆境中自解自适，将人生的挫折转化为审美的机缘。
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诗意—情意—创意
【解读园】析文本



[善思堂]
参“闲”情
（九）夜游期间，作者的心情发生怎样的变化？
（提示：先找关键词句，再体会作者心情）
1.欲睡月入起行 心情：兴奋喜悦
2.念无与为乐 心情：有点遗憾
3.遂 心情：不假思索中有点激动
4.寻 心情：有急切访友之情
5.亦未寝 心情：与好友心有灵犀一点通的喜悦
6.相与步于中庭 心情：一份闲适，一份从容
7.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 心情：壮志未酬的苦闷、达观的处世态度
慧心—爱心—悟心
诗意—情意—创意
【解读园】析文本



[善思堂]
（十）文中未直接叙述作者与张怀民的友情，但字里行间却可以看出两个人的亲密无间、心有灵犀。请找出相关的词语加以体会。
1.从文中“遂至承天寺”可看出他去“寻张怀民”的不假思索。
2.而“怀民亦未寝”则显示出两个人“心有灵犀”。
3.两个人的关系甚笃，通过“相与步于中庭”体现得极为充分。
4.结尾句“但少闲人如吾两人耳”更是直接表明了作者与张怀民的志同道合。

【解读园】探主题



本文通过对庭院月光的描写，
创造了一个清幽宁静的艺术境界，
传达了作者复杂微妙的心境，
表现了作者赏月的欣喜、贬谪的寂寞和自我排遣的乐观豁达的胸怀。
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诗意—情意—创意
【解读园】绘板书



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【拓展林】拓思维



（一）从文中可见当时作者思想怎样？你从中能得到什么启发？
1.思想：苏轼被贬，心情忧郁。但仍然有进取之心，从大自然的美景中寻求精神的寄托。
2.启发：
⑴在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以旷达的胸怀，良好的心态去调节自己，树立进取之心，从而迎来希望的曙光，走上光明的前途。
⑵在社会飞速发展，物质文明急剧膨胀，生活节奏不断加快，社会竞争压力不断增大的今天，我们还需保持一颗平静空明之心。要善于观察和寻找围绕在我们周围的种种美和善的东西。
（二）根据本文创作一副对联。
月色懂人心潜窗入户， 。
谪人共婵娟遣忧逐愁。
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诗意—情意—创意
【拓展林】拓思维



（三）读故事，完成题目。（15分）
有一天，本文作者苏轼去拜访王安石。王安石因有其他客人，先请他到书房歇息。恰巧，案头放着一篇王安石未写完的诗稿。题目叫《咏菊》，开头两句是：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”苏轼心想，秋菊跟春花不一样，它能和寒霜鏖战，宁枯在枝上，也不凋谢零落。说西风“吹落”“满地金”，太不符合实际生活了。于是提笔又写了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”
王安石看了他的续诗，心中好笑，便借机把他从京城调往黄州作官。苏轼不服气，对王安石的报复行为十分不满。一次大风过后，惆怅之中，他闲步花园，却真的见到了菊花纷纷下落，满地铺金的情景，才知道黄州的菊花与别处的不同，同时感到自己的续诗也是不妥当的。
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诗意—情意—创意
【拓展林】拓思维



1.故事说苏轼被贬黄州的原因是什么？你认为这是事实吗？
? 故事中说，苏轼是因为乱改当时做宰相的王安石的诗受到报复而被贬黄州，这是虚构的。事实告诉我们，苏轼是因为“乌台诗案”而被贬的。苏轼在政治上比较保守，与王安石的政见确有不同。
2.菊花是不是真的不会脱落？你有这方面的生活体验吗？
? 菊花有两种，一种花瓣结密的不落，一种花瓣不十分密的会落。所见菊花以前者为主。黄州的菊花却以后者为主。
3.这个故事给你的写作有何启示？
生活是写作源泉。要写好作文一定要深入生活，体验生活。
慧心—爱心—悟心
诗意—情意—创意



创意篇
赏析特色勤积累（怎么写）（文学性）
三读：诵读课文，赏析特色（读出情感）
三写：仿写句段篇章，总写体会反思（深入探究）
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【赏文亭】赏写法



（一）《答谢中书书》《记承天寺夜游》都写自然景物，但在句式、选材、意境和表达的思想感情有所不同，试加以说明。
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句式 选材 意境 情感
《答谢中书书》 有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易懂，但为了形式的整齐，选词用字颇多斟酌。 四季景色
山水长卷 色彩明丽
雄奇壮观 沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
《记承天寺夜游》 自然成文，涉笔成趣，不事雕琢，天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。给读者散淡自然的感觉。 庭院
月夜小景 空灵皎洁
素雅脱俗 表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。
【赏文亭】赏写法



（二）写法鉴赏
融情于景，情景交融。
本文是写景的，但景中有情。作者见“月色入户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。在月光下，二人“相与步于中庭”，信步漫游，其恬适的心绪又寄托在这相携同步的轻快节奏之中。
作者访寺寻友，写月夜美景，然后由眼前景物生发议论，产生感慨，兼及身世：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”抒写了可以欣赏美景的愉悦之情与遭贬谪的寂寞、苦闷之感，同时又表现出自我排遣内心郁闷的豁达的心胸。
（三）发挥想象，将本文改写成一篇白话散文。
可增补人物行动、心理、语言等描写。
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【赏文亭】赏写法



（一）月在古诗里给人的感觉就是温柔多情的。要么是谦君子，要么是窈窕淑女；要么象征着团圆；要么暗示着分离，给人的感觉是一种淡淡的柔弱的清凉的味道？而这正迎合了文人的雅兴和追求平淡的心理，所以文人学者们常借月抒抒怀。请同学们也来写一段月色描写，不要直接出现写自己的心情的词语，但要能够让读者通过阅读你的描写看出你的心情，或是愉快的，或是郁闷的，等等，要体现“一切景语皆情语”。
1.西江月 [李煜]无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
2.长相思 [白居易]汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
3.静夜思 [李白] 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
4.海上升明月，天涯共此时”—— 张九龄——美好的祝福
5.但愿人长久，千里共婵娟”——苏轼——真挚的祝福
6.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”——刘禹锡——对朋友的思念。
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【赏文亭】赏写法



（二）苏东坡名号的由来
苏轼号东坡居士，很多人或许并不知晓东坡这个别号的由来。苏轼因乌台诗案被贬黄州。初到黄州，苏轼生活困顿，黄州通判马正卿是他的故人，便从州府要来了已经荒芜了的五十亩军营旧地给他种。营地位于黄州的东坡，次年春天，苏轼于其上筑雪堂，题之曰“东坡雪堂”，作《雪堂记》。
为什么他要取号为东坡居士呢？因为他很仰慕唐朝的诗人白居易，而当年，白居易贬谪四川忠州时，也曾在其地的东坡种植花木，并写下了不少闲适诗，《步东坡》为其中一首：“朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱，爱此新成树。”苏轼仰慕白居易，故自号曰“东坡居士”。“苏东坡”一名也由此名垂千古。
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【赏文亭】赏写法



（三）国学经典
1.文章是案头之山水，山水是地上之文章。——张潮《幽梦影》
【译文】文章是几案上的山水风光，山水风光是大地上的文章。
2.古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
【译文】自古以来能够成就大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚忍不拔的意志。
慧心—爱心—悟心
诗意—情意—创意
【结语碑】



海德格尔说，人“诗意地栖居在大地上”，?人生之路，充满坎坷。面对困难，苏轼
用他“但愿人长久，千里共婵娟”的乐观，
用他“但少闲人如我两人者耳”的旷达，
用他“西北望，射天狼”的豪迈，和乐观，穿越千年时空映照了我们。
也祝愿我们面对困难时，我们也象东坡那样，心灵永远澄澈明净，人生更加豁达从容！
引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。——余秋雨?? 《苏东坡突围》
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诗意—情意—创意
【训练池】
一、选择填空
1.本文选自《 》。作者 ，字 ，号 ，谥号文忠，眉州眉山人， （朝代）著名文学家、书画家。他与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，同为“ ”之列。他的词笔力雄健，气势磅礴，意境开阔，开创了 词风。
2.贯穿全文的叙事线索是： 。文眼是： 。



慧心—爱心—悟心
诗意—情意—创意
1.本文选自《东坡志林》。作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，谥号文忠，眉州眉山人，北宋（朝代）著名文学家、书画家。他与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，同为“唐宋八大家”之列。他的词笔力雄健，气势磅礴，意境开阔，开创了豪放词风。
2.贯穿全文的叙事线索是：月色（或月光）。文眼是：“闲”。
【训练池】
3.下列说法有误的一项是（　　）
A.本文写在作者贬职期间，作者在文中表达的感情与柳宗元《小石潭记》中的一致。
B.文中“月色入户，欣然起行”“念无与为乐者，遂至承天寺”等句都与“闲”字相关。
C.苏轼此时被贬为黄州团练副使，这是一个有名无实的官，所以他自称闲人。
D.本文写景较为简洁，用素描的笔法，写月色，写景物，给人清静雅致的感觉。
4.对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是（ 　）
A.哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。B.表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。
C.表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。
D.表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。



慧心—爱心—悟心
诗意—情意—创意
A
B
【训练池】
5.下列说法有误的一项是（　　）
A.本文写在作者贬职期间，作者在文中表达的感情与柳宗元《小石潭记》中的一致。
B.文中“月色入户，欣然起行”“念无与为乐者，遂至承天寺”等句都与“闲”字相关。
C.苏轼此时被贬为黄州团练副使，这是一个有名无实的官，所以他自称闲人。
D.本文写景较为简洁，用素描的笔法，写月色，写景物，给人清静雅致的感觉。



慧心—爱心—悟心
诗意—情意—创意
A
【训练池】
6.对文章的分析，说得不正确的一项（????? ）　
A运用比喻描写月色，独具匠心，十分精妙，真可谓如诗如画，一个宁静淡雅的境界，真让人心醉神迷。　　　
B这篇短文，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出作者在遭贬谪中的那种凄凉、孤寂的特殊心境。　
C这篇随笔性的小品，叙事简洁，写景如绘，而抒情则寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情又都集中于写人；写人又突出一点“闲”。　　　 　
D本文语言简洁、准确、形象，作者观察事物细致入微，抓住了佳境瞬间最敏感的特征，以极其少的文字，包罗较多的内容，凝练含蓄。



慧心—爱心—悟心
诗意—情意—创意
B
【训练池】
二、理解默写
1.点明主旨，直接抒发作者旷达情怀的句子是： , , 。
2.本文写景处处扣住“月”字来写，正面写月的句子是： ，侧面写月的句子是： ， ， 。



慧心—爱心—悟心
诗意—情意—创意
1.点明主旨，直接抒发作者旷达情怀的句子是：何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
2.本文写景处处扣住“月”字来写，正面写月的句子是：月色入户，侧面写月的句子是：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
【训练池】
三、词语解释
1.月色入户 户( )
2.解衣欲睡 欲：( )
3.欣然起行 欣然：( )
4.念无与为乐者 念：( ) 5.遂至承天寺 遂：( )



慧心—爱心—悟心
诗意—情意—创意
1.月色入户 户，门
2.解衣欲睡 欲：想要，正要
3.欣然起行 欣然：高兴的样子
4.念无与为乐者 念：考虑，想到
5.遂至承天寺 遂： 于是，就
【训练池】
6.相与步于中庭 相与：共同，一起。 中庭：院子里。
7.庭下如积水空明 空明：形容水的澄澈
8.藻荇交横 交横，交错纵横
9.盖竹柏影也 盖：大概是
10.但少闲人如吾两人者耳 但： 只。 闲人，清闲的人。耳，语气词“罢了”。



慧心—爱心—悟心
诗意—情意—创意
6.相与步于中庭 相与：( ) 中庭：( )
7.庭下如积水空明 空明：( )
8.藻荇交横 交横，( )
9.盖竹柏影也 盖：( )
10.但少闲人如吾两人者耳 但： ( ) 闲人，( ) 耳，( )
【训练池】
四、句子翻译
1.念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀民。
2.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
月光照在院中，如水一般清明澄澈，“水中”的藻、荇相互交错，原来是竹子和柏树的影子。
3.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。



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【训练池】
五、阅读拓展
《答谢中书书》《记承天寺夜游》比较阅读
【甲文】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
【乙文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1.用“／”为文中画线句子标出停顿。(2分)
解衣欲睡月色人户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。
解衣欲睡／月色入户／欣然起行／念无与为乐者／遂至承天寺寻张怀民。



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2.填空。
(1)甲文写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“ ”和 “ ”。乙文写景的名句是“ ”。
(2)甲乙两文都写了自然景物，甲文描绘了“ ”，乙文描写了“ ”。但两文表达的思想感情有所不同，甲文表达了作者 (意思对即可)的思想感情；乙文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“ ”的语句中。



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诗意—情意—创意
2.填空。
(1)甲文写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“猿鸟乱鸣”和 “沉鳞竞跃”。乙文写景的名句是“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。
(2)甲乙两文都写了自然景物，甲文描绘了“山川之美”，乙文描写了“月色(月夜)”。但两文表达的思想感情有所不同，甲文表达了作者热爱自然，沉醉山水(意思对即可)的思想感情；乙文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“但少闲人如吾两人者耳”的语句中。