22 《孟子》三章 得道多助,失道寡助 课件（幻灯片45张）

(共45张PPT)
得道多助失道寡助
孟子语录：

老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。
尽信书，则不如无书。
穷不失义，故士得己焉；
达不离道，故民不失望焉。
学习目标
（1）熟读课文、疏通文意，积累
文言词汇，理解古代哲人的思想。

（2）学习本文开头提出论点后逐层
论证的写法。

（3）理解“天时、地利、人和”、
“得道多助、失道寡肋”的含义，
孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。

背景：

孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下。
今天我们学习的《得道多助，失道寡助》这篇课文就论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。
注音和节奏
夫 郭 粟 寡 戚 畔
封疆 jiāng


fú
guō
sù
gu?
qī
pàn
1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。
2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。

天 时 不 如 地 利，
地 利 不 如 人 和。
人和：人心所向，内部团结
天时：有利作战的时机
地利：有利作战的地势




有利作战的时机比不上有利作战的地势，有利作战的地势比不上人心所向，内部团结。
三 里 之 城，七 里 之 郭，环 而 攻之 而 不 胜。夫 环 而 攻 之，必 有 得天 时 者 矣；然 而 不 胜 者，是 天 时不 如 地 利 也。
城：内城
郭：外城
环：包围
而：表转折
夫：语首助词，无实义
是：这
者…也：判断句标志








（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是有利作战的时机比不上有利作战的地势。
城 非 不 高 也，池 非 不 深 也，兵 革 非 不 坚 利 也，米 粟 非 不 多 也；委 而 去 之，是 地 利 不 如 人 和 也。
城：城墙
池：护城河
兵：兵器
革：甲胄
坚：坚固
利：锋利
米粟：泛指粮草
委：放弃
去：离开










城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是有利作战的地势比不上人心所向，内部团结。
故 曰, 域 民 不 以 封 疆 之 界, 固 国 不 以 山 溪 之 险, 威 天 下 不 以 兵 革 之 利。得 道 者 多 助, 失 道 者 寡 助。

故：因此
以：凭借、依靠
封：限制
疆：疆域
固：巩固
国：国防
威：威慑
道：好的政治、仁政
寡：少









所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的锐利。能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。

寡 助 之 至, 亲 戚 畔 之; 多 助 之 至, 天 下 顺 之。以 天 下 之 所 顺, 攻 亲 戚 之 所 畔, 故 君 子 有 不 战, 战 必 胜 矣。
帮助他
至：极点
亲戚：内外亲人
畔：同叛,背叛
以：凭借
之：无实义
君子：行仁政的君主






帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
请同学们一起把课文朗读一遍，然后我们再来讨论问题：
1、本文是议论文，中心论点是什么？
2、由论点来看，决定战争胜负的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？
3、“人和’与下文所说的“道”是什么关系？
4、文章是如何将“人和”与“得道多助，失道寡助”统一起来的？
5、这一句有什么作用？


1、本文是议论文，中心论点是什么？
天时不如地利，地利不如人和

2、由论点来看，决定战争胜负的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？
天时、地利、人和
人和是克敌制胜的首要条件
3、“人和’与下文所说的“道”是什么关系？

“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。
施行仁政则 “多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。
“道”是“人和”的前提和基础
4、文章是如何将“人和”与“得道多助，失道寡助”统一起来的？
“人和”就是人心团结，众志成城。这涉及人心向背的问题。下文里提到的“多助”和“寡助”也是一个人心向背的问题。“多助之至”，天下的百姓就拥护你；“寡助之至”，连亲戚都要背叛你。所以二者是一个问题，能统一到孟子主张的“民贵君轻”的思想上来。

5、这一句有什么作用？
第一句提出观点，指出决定战争胜负的三要素——天时、地利、人和。用顶真的修辞手法，突出“人和”是克敌制胜的首要条件。这里的“人和”就是下文说的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护。

论证方法


1、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

运用举例论证的方法，通过举小城四面被围，攻方又拥有“天时”这一有利条件，却不能取胜的例子，具体有力地论证了“地利”重于“天时”的论点。


2、寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

运用对比论证的方法，将“失道者”与“得道者”进行对比，再次说明“人和”的重要性。一反一正，对比鲜明。

作者是怎样进行论证的？
文章开篇直接提出“天时不如地利，地利不如人和”这个中心论点。然后从占据天时的攻方与获得有利地理条件的守方两个角度举例，论证“天时不如地利”“地利不如人和”两个分论点，突出“人和”的重要性。再从理论上论证得“人和”者需“得道”，顺利得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出“人和”是决定战争胜负最主要的条件。
提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和

举例论证: 战争“三里之城,七里之郭”
进攻 “不胜”-------天时不如地利
防御 “去之”-------地利不如人和
(类推)域民\固国\威天下------治国需要 “人和”

得出结论：得道多助,失道寡助



点拨归纳
本文论证思路：
语言赏析

1、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也

运用双重否定的排比句，连举城、池，兼及兵革、米粟，突出强调防守一方的“地利”优势，理应守住。与下文“委而去之”的败局形成对照，使得“地利不如人和”的结论有了很强的说服力。


2、“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”这三句有什么作用？强调了什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？

作用是增强文章的语势，具有极强的说服力、感召力。强调地利不足恃，只有“人和”才可以“域民”“固国”“威天下”。三句是按照治国的逻辑顺序排列的，是递进关系，前者是后者的必要条件，环环相扣，所以不能颠倒。



拓展延伸
应该怎样看待孟子的“人和”的主张？
孟子提出的“人和”，强调做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时具有进步性，对于我们今天办好事情也有借鉴。但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。
本文的语言特色
运用对比和排比，增强语势，有说服力；句式灵活，表达自由奔放，语势更加强烈。

本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？
本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。
“得道多助，失道寡助”这篇文章主要论证战争胜负的条件取决于人心的向背，突出强调“道”的作用，即人和在战争中的作用。
孟子提出的“人和”，是他的“仁义”、“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心这一观点，
合作探究
谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子？
草船借箭.诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多的箭射到他的草船上来。
赤壁之战。诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半。




1、是天时不如地利也
2、池非不深也
3、兵革非不坚利也
4、委而去之
5、人和
6、域民
7、固国
8、威天下
9、寡助之至
10、亲戚畔之
11、亲戚畔之


代词，这（就是）
护城河
武器装备，兵：兵器 革：甲衣
委：放弃 去：离开
人心所向，上下团结
界限，这里意思是限制
巩固
威慑
到
通“叛”，背叛
他，指寡助之君

词类活用
环：名词作状语 围
域：名词用作动词 限制
固：形容词的使动用法 使……巩固
威：形容词用作动词
震慑 征服
一词多义
利

之


以

地利不如人和：有利
兵革非不坚利也：锐利

三里之城：的
环而攻之而不胜：代词
多助之至：到

域民不以封疆之界：凭借
以天下之所顺：用
返回
古今异义
郭 池 去

委 域 是


所以


亲戚

古：外城
今：姓氏

古：护城河
今：池塘

古：离开
今：到……去

古：放弃
今：委任

古：界限、限制
今：地域

古：这
今：判断动词

古：用来、借此
今：连词，表因果关系

古：亲戚朋友，包括父母兄弟
今：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员
词类活用
域民不以封疆之界：

威天下不以兵革之利：形容词作动词用，威慑

固国不以山溪之险：形容词作动词用，使……巩固
名词作动词用，限制

2．通假字。
畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。
3．虚词。
之
代词 他 亲戚畔之
助词 的 三里之城
动词 到 寡助之至
而
表并列 并且 泉香而酒冽
表修饰 着、地 夫环而攻之
表转折 却、但是 攻之而不胜

1、作者孟子，战国人，是孔子以后_______思想的代表人物。
2下列朗读节奏正确的一组是( )
A、域民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之/险，威/天下不以/兵革之/利。
B、域民不/以封疆/之界，固国不/以山溪之险，威天下不以/兵革之利。
C、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。
D、域/民不以/封疆/之界，固/国不以/山溪/之险，威/天下不以/兵革/之利。
儒家
C
3、对“得道者多助”理解正确的是( )
A、能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。
B、能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。
C、能懂得统治方法的君主，他帮助支持的人就多。
D、能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。
4、这段文字论述的中心意思是( )
A、民心所向，上下团结，则战无不胜。
B、不能靠划定的疆域界线，管理百姓。
C、不能靠山河的险要，巩固国防。
D、不能靠武力的强大，震慑天下。

D
A
4、文中所论述的决定战争胜负的最重要的因素是____ 从中可以反映孟子_______ 的政治思想。
5、全文论述的中心论点句是______________________。
作者围绕它展开论述，其意图是借论战来阐明______________________________。
人和
民贵君轻

天时不如地利，地利不如人和
实行“仁政”的重要性）