第三单元 第8课
一、基础知识
1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一组是( )
①旧的梦想总是被新的梦想代替，很少有人能从一而终地记住自己做过的华丽缥缈的梦，因为现实中需要不断地调整梦想。
②鉴于国内医患矛盾加剧，很多家庭千方百计出国求医，但医疗中介机构泥沙俱下，广大病患一定要识别其中的陷阱。
③不少省市片面追求GDP，无节制地开采、出口稀土等资源，这种行为无异于为渊驱鱼，长此以往，稀土资源将消耗殆尽。
④上海这座城市，高楼林立，米珠薪桂，各种生活配套设施齐全，市民生活质量显著提高，已经发展成为世界瞩目的国际大都市。
⑤京剧大师梅兰芳先生不仅在舞台上风姿绰约，在日常生活中也气度不凡，无论何时何地，他总能让人为之倾倒。
⑥百位知名学者十余年来殚精竭虑，通力合作，终于完成了《现代汉语词典》的编纂工作。
A．③④⑤ B．①②③
C．②⑤⑥ D．①④⑥
【答案】C
【解析】①从一而终：封建时代的爱情婚姻观念，认为女子一生只可嫁一个丈夫。望文生义。②泥沙俱下：比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。③为渊驱鱼：比喻把可以依靠的人赶到敌对方面去。不合语境。④米珠薪桂：形容物价贵得出奇。不合语境。⑤风姿绰约：形容人的风采姿容非常优美。⑥殚精竭虑：用尽精力，费尽心思。
2．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是( )
A．从日本处理包括中国在内的周边邻国的领土主权争端中，我们看不出日本对过去的侵略战争和殖民统治有丝毫的悔意。
B．这部小说中的“边缘人”是一个玩世不恭、富有破坏性却真实坦诚的群体，人们面对这类形象时会深深地思索。
C．这十名来自不同地区、不同职业、不同水平的参赛选手将在未来的一个月内完成苛刻的野外生存训练，只有坚持到最后的人才能获得奖励。
D．北京大学未名湖畔，一位87岁的老人依旧笔耕不辍。作为首席《儒藏》项目的专家，他计划在2025年完成这项浩大的典籍编纂工作。
【答案】B
【解析】A.成分残缺，在“处理”后加“与”，和后文组成“与……邻国的……争端”。C.搭配不当，“来自”不能和“不同水平”搭配。D.语序不当，“首席”应移至“专家”前。
3．下列各句中，表达得体的一项是( )
A．我的愚兄学习成绩不好，高中毕业后没有考上大学，让父母操心不已。
B．你们是后学，不像我已经跟随老师学习四年，深得老师信任。
C．令尊令堂年纪不小了吧？跟你的泰山泰水年纪差不多。
D．听人说你的兄弟姐妹很多，内眷们聚在一起，很热闹吧？
【答案】C
【解析】A.“愚兄”是对年纪比自己小的人称自己。B.“后学”指后进的学者或读书人，多用作谦辞。C.“令尊”“令堂”指对方的父母，“泰山”“泰水”指岳父岳母。D.“内眷”指女眷，不包括兄弟。
二、文本阅读
阅读课文的第6段内容，完成后面的题。
4．字的直指的意义和字的联想的意义各自的特点是什么？ 为什么说“直指的意义易用，联想的意义却难用”？根据文意回答。
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【答案】(1)明白，易用；迷离，难用。(2)前者：意义固定，偏于类型；后者，意义游离，偏于个性。
5．“惠山泉水泡小龙团茶”一句与苏轼“独携天上小团月，来试人间第二泉”一句说的是一个意思，结合上文的内容，就两句话的选用作一点分析。
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【答案】第一句用的是直指的意义，第二句用的是联想的意义，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想而来的，它写出了明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一种共同的清沁肺腑的意味，在含混中显得意蕴丰富，达到了艺术妙境。
6．下面对选文内容的理解与分析不正确的一项是( )
A．无论是科学的文字还是文学的文字，都必须做到让直指的意义和联想的意义完美结合起来。
B．直指的意义固定、明显、确实，它更适宜于科学的文字，因为它可以使科学的文字更精确。
C．联想的意义难用，但文学的文字有时却必须顾到它，因为它可以使诗文于含混中显得丰富。
D．“独携天上小团月，来试人间第二泉”之所以妙，就在于它巧妙地使用了文字联想的意义。
【答案】A
【解析】“都必须做到让直指的意义和联想的意义完美结合起来”有误，文中指出“科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义”。
三、课外阅读
阅读下面的文字，完成后面的题。
在信息时代，接受信息的主要方式是通过各种电子屏幕，我们便可以把这种阅读方式称为读屏。信息社会给阅读带来了变化，创造了很多新价值，这是无疑的，但同时也带来了很多负价值，这些负价值构成了潜在的危机，需要引起高度重视，需要警醒。
大量的信息蜂拥而来，让人应接不暇，它让人感觉到接触的信息多了，而积累的知识却少了。一来是因为不是所有的信息都能构成知识，不是所有的信息都具有价值和意义，“真正重要的讯息会湮没在一大堆不太重要的讯息中而难以识别”；二来因为构成知识的那部分信息，若要积累下来，并成为人们智慧的一部分，需要认真理解、品味，光靠浏览是不够的。一位法国哲学家、控制论史家这样写道：“信息社会中存在这样一个悖论——我们仿佛拥有了关于这个世界越来越多的信息，但这个世界在我们看来却越来越缺乏意义。”信息因为有意义和价值才成为知识，知识转化成改变世界的工具时，它才成为智慧。在今天互联网“信息爆炸”的时代，人们的无知不是错读了许多书，而是错误地被无意义、无价值的信息包围，而无法静下心来真正地阅读。
在信息时代，在数字互联网时代，充斥网上的海量信息有的简直连信息都不能算，只能将其视为垃圾，因为它们要么是毫无价值和意义的“花边”或“八卦”，要么是耸人听闻、没有任何科学依据的假信息或假知识，要么是质量低劣的胡编乱造。虚假信息、不准确不科学的知识在网上肆意传播，至少有两方面的原因。一方面，互联网为所有人提供了写作和发表的平台，本来这并不是一件坏事，但不设任何门槛、没有任何严把质量关的“守门人”，使这件事情有了变坏的风险。另一方面，便是经济原因或市场利益驱动。“信息可以同时表现得太廉价和太昂贵”“当信息变得太廉价时，注意力就变得昂贵了”。大量真真假假的廉价信息甚至免费信息，却隐藏着巨大的商业利益。其实售卖虚假信息的危害丝毫不亚于售卖假药。不同只在于，假药毒害身体，假知识毒害精神；假药的后果可能立竿见影，假知识的后果犹如慢性毒药。
人们通过搜索引擎获取着应有尽有、跨越时空的信息，应用这些信息从事科学研究和其他生产、生活活动，节约时间，提高效率，因而充满着兴奋感和满足感。但久而久之，人们便对大数据和搜索引擎产生了依赖，仿佛离开了它们，自己便无法行动了。还有另外一个事实，即当人们开始搜索或试图在网上获取信息时，有关个人的信息就随之被记录了，个人便成为大数据本身被计算和运营，个人的思想也被有意识地“启发”和导引着，个人被大数据运营着，成为任由信息摆布的奴隶。其实，在生产和生活中，我们已经沦为了信息的奴隶。例如，离开了电脑和电子邮件，我们无法工作了；不依靠导航系统，我们不会走路了；离开手机，会产生孤独感甚至恐惧感，好像自己被世界抛弃了似的。
(摘编自于殿利《阅读的三个时代·读屏时代与信息革命》)
7.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.信息社会给阅读带来了某些潜在的危机，这需要引起高度重视和警醒。
B.在信息时代，在数字互联网时代，大量信息涌入会对真正的阅读造成影响。
C.网上充斥垃圾信息的原因是难以严把信息质量关以及各种经济利益的推动。
D.我们变得无法独立生活是有了看似提高了我们工作效率的搜索引擎导致的。
【答案】D
【解析】原文是“人们便对大数据和搜索引擎产生了依赖，仿佛离开了它们，自己便无法行动了”，选项只表述了其中一个原因。
8.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A.文章采用举例论证和类比论证等多种手法来论述读屏给人们带来的危害。
B.文章指出，读屏时代无法更好地进行知识积累是由两方面的原因造成的。
C.文章重点论述的是信息浏览与知识积累的矛盾，以及虚假信息泛滥这两大问题。
D.文章采用总分的方式论述信息革命后读屏这种阅读方式产生的诸多影响。
【答案】C
【解析】重点论述了三大问题，最后一段论述人们对搜索引擎和大数据的依赖性问题。
9.根据原文内容，下列说法正确的一项是( )
A.因为认真理解、品味才能积累知识，所以浏览信息会让人逐渐变得无知。
B.网上的海量信息如同慢性毒药，正毒害着人们的精神世界，带来严重后果。
C.如果我们不再被大数据牵引，就有可能摆脱沦为信息的奴隶的命运。
D.读屏的方式方便了人们的生活，只要我们警醒，就可以避免它带来的危机。
【答案】C
【解析】A.信息浏览与知识积累存在矛盾，但并不能说“浏览信息会让人逐渐变得无知”。B.“虚假信息”如同慢性毒药。D.选项说法绝对化。“警醒”是认识层面上的，真正避免还要有行动。
四、语言表达
10．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15个字。
声调是指发音时贯穿于整个音节的高低升降变化。不同的声调分别具有或升或降、或平或曲的变化特点，①____________________。同一个人的不同的音高变化，②____________________。声带越紧，声调越高；声带越松，声调越低。声带先松后紧，声音就由低变高；声带先紧后松，③____________________。控制声带的松紧可以形成不同的音高，从而构成不同的声调。
【答案】①这种变化主要取决于音高(或：这种变化主要是看音高的变化) ②是由控制声带的松紧决定的(或：和控制声带的松紧有关) ③声音就由高变低
11．下面是某市“图书馆还书流程图”。请用一段文字表述这个流程图，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100字。
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【答案】读者入室验证还书，如果不过期，归还书后，管理员直接把书归库上架；如果借书过期，管理员要根据规定收取图书借阅逾期费，并把书还回归库上架。管理员每月统计当月图书借阅逾期费金额，上缴财务。
课件46张PPT。第8课 咬文嚼字宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓“未晓处且放过”，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
马南邨《不求甚解》在朱光潜的道德辞典中，所谓“绝我”“出世”，其词根就是“合己期”；而所谓“不绝世”“入世”，其词根也就是“为群”。简言之，“出世”旨在“入世”，“绝我”旨在“淑世”，“合己”旨在“为群”——这就是青年朱光潜为自己所做的价值选址，用他的话说，便是：“把涉及我的一切忧苦欢乐的观念一刀斩断”，“其目的在改造，在革命，在把现在的世界换过面孔，使罪恶苦痛，无自而生”。
夏中义《论朱光潜的“出世”与“入世”》朱光潜(1897—1986)，笔名孟实、孟石，安徽桐城人。美学家、文艺理论家、教育家、翻译家，是我国美学的开拓者和奠基人之一。现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。“中国美学”的真正鼻祖。他信奉“三此主义”，即“此身、此时、此地”。1925年出国留学，先后肄业于英国爱丁堡大学、伦敦大学，法国巴黎大学、斯塔斯堡大学。作者介绍
是中国大量翻译介绍西方美学经典著作的第一人。他视野开阔，对中西文化都有很高的造诣。在他700万字的论著和译著中，融贯中西，创造了自己的美学理论，在我国美学教学和研究领域做出了开拓性的贡献，在我国文学史和美学发展史上享有重要地位，是我国近代继王国维后的一代美学宗师。主要编著有《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》《诗论》《谈文学》《克罗齐哲学述评》《西方美学史》等。《咬文嚼字》是朱光潜的一篇文艺随笔，撰写于1943年。在这篇文章中我们不仅能够领略朱光潜先生精妙的思想，更能领略此文独到的写作特色。 语言是文学的基本材料，文学是语言的艺术，文学语言需要铸造。然而，文学研究、文学批评，往往对文学语言不够重视，有的人甚至别字连篇，语病百出。针对当时文学创作的这种现象，朱光潜先生写下这篇文章，告诉人们，无论阅读或写作，都应有一字不肯放松的谨严；文字上的推敲，实际上是思想感情上的推敲，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想感情和语言的精练与吻合，才会逐渐达到艺术的完美。作者提倡咬文嚼字，是和他的文学创作密不可分的。背景解读文艺随笔是一种形式灵活、笔调轻松、富有趣味性的批评样式，随笔很注重内容的知识性，它不像规范的论文那样，注重逻辑和理论论证，而是选用富有趣味性的材料作铺垫，从中引出对某种观点和哲理的议论，再与文学领域的有关话题联系起来加以评论。随笔的行文很讲究文采，笔调轻松活泼、亲切随意、深入浅出。知识链接字音字形1．词语释义
咬文嚼字：指过分地斟酌字句。多用来指死抠字眼而不注重实质的人。
斟酌：考虑事情、文字等是否可行或是否恰当。
索然无味：形容枯燥乏味。索然，没有意味、没有兴趣的样子。
不即不离：既不亲近也不疏远。
若隐若现：形容隐隐约约。
学富五车：形容读书多，学问大。词语2．近义词辨析
(1)锱铢必较·睚眦必报
锱铢必较：对很少的钱或很小的事都要计较，原形容办事非常认真，一丝不苟，现多形容过于吝啬或气量小。
睚眦必报：像被人瞪了一眼那样极小的仇恨也一定要报复。形容心胸极其狭窄。睚眦，发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。
区别：应用对象不同，“锱铢必较”适用于财物，“睚眦必报”适用于仇恨。
例句：①就是族中亲派，不论亲疏，但与他财利交往，________，一些情面也没有的。
②公孙瓒恃其才力，不恤百姓，记过忘善，________。(2)粗枝大叶·粗心大意
粗枝大叶：形容不细致，做事粗心大意。
粗心大意：做事不细心，随便马虎。
区别：“粗枝大叶”侧重做事粗糙；“粗心大意”侧重做事不细心，不在意。
例句：①他有时在工作中表现了________的作风。②既然打了人家的东西，不管东西不否贵重，总是自己________，所以就一声没敢出。
【答案】(1)①锱铢必较 ②睚眦必报
(2)①粗枝大叶 ②粗心大意1. 阅读1～5段，找出作者所举的3个例子，指出它们要证明的观点是什么。
【答案】例子有：①郭沫若听演员的意见改动《屈原》的一句台词。②《水浒传》《红楼梦》中几句谩骂性的话语。③《史记》对李广射虎的描写，王若虚对它的改动。
作者运用这些材料要证明的观点分别是：①炼字的重要性。在结构上起到一个引起下文的作用。②古代伟大的作家都注重炼字，古代伟大的著作都是炼字的典范。③文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。
2. 文章观点性的语段是第几段？作者的主要观点是什么？用一句话概括出来。
【答案】观点性语段在最后一段，作者的主要观点是：①应该有谨严精神；②只有咬文嚼字，不断推陈出新，追求思想感情和语言的精练与吻合，才可能达到艺术的完美。3. 作者说：“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’。”理由是什么？试从自己的写作体会或者读过的诗文中举例说明这个论断。
【答案】文字是表达思想感情的。如果思想还没有透彻，感情还没有凝练，文字就会含糊。只有思想透彻、感情凝练，文字才会明确。因此，文字上的推敲实际上是思想情感的推敲。
例如：王安石的名句，“春风又到江南岸”改为“春风又绿江南岸”，既写活了春到江南的勃勃生机，又流露出喜悦兴奋的心情。结构图表《咬文嚼字》一文告诉我们，“逐渐达到艺术的完美”，这是“咬文嚼字”所追求的目标；“求思想感情和语言的精练与吻合”，这是“咬文嚼字”的要求；以谨严的精神，刻苦自励，留心玩索，推陈出新，这是“咬文嚼字”必须下的功夫。主旨探微1．课文贯穿着一个总的思想，就是文字和思想感情有密切的关系。作者为什么要强调这一点？
【对应考点】理解文章的关键性语句
【提示】因为关键性语句的内涵既是深层次的又是丰富多义的，甚至是含蓄隐晦的。因此，应在整体感知文本的基础上进行局部地、有重点地阅读、理解、概括、归纳，瞻前顾后地根据其语段的“形”，深入领悟其语段的“意”。【答案】作者反复强调文字和思想感情有密切关系，强调语言是跟思想感情走的，强调更动了文字就同时更动了思想感情，“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’”。这个观点抓住了语言的本质，抓住了推敲语言文字的本质，指出了推敲文字的根本途径。阅读时，品味语言，要品味语言文字所表达的思想感情；写作时，推敲文字，要从根本上调整思想和情感，思想务求透彻，情感务求凝练，这样才能恰当地使用语言文字。2．马南邨在《不求甚解》一文中，提出与作者不同的主张，说读书“不要固执一点，咬文嚼字”。理由有：①陶渊明说：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。②诸葛亮与徐庶等三人一道读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。诸葛亮比三人高明，因为他“观其大略”，知识面更广。③宋代陆象山说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这是说不死抠一字一句，不因小失大。
对朱光潜与马南邨的不同见解，应该怎样看？
【对应考点】开放式的探究性题目【提示】探究类题目检测考生是否具有发现文本的丰富内涵与深层含义的眼光，是否具有对文本进行独到感受与创造性理解的能力。回答这类题目的指向是多层面的而不是单层面的，试题的答案是多元的而不是唯一的。其探究角度一般包括下列几个方面：文本的表达目的、文本的表达方式、主旨的隐含意义、作者的写作动机、文本的时代与社会背景等。回答这类题目一要做到所进行的探究分析都必须与原文有直接的联系，或者在此基础上加以拓展延伸；二要观点明确，表述合情合理。
【答案】朱光潜在本文中所说的“咬文嚼字”，是说“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严”。单就阅读说，就是要求精读，不放过一字一句，要细细咀嚼文字的意味。精读，就是古人说的，做到“字训其义，句贯其意，文寻其脉，篇会其旨”，逐步进入“字会、意会、情会、理会、神会”的境界。
马南邨在《不求甚解》中讲的是另一种读书方法。他认为，读书主要在于“会意”，就是领会书的精神，而不要去做烦琐、牵强的解释。像读经典著作，就是要领悟它的精神实质，而不能只死抠它的一些字句。
这两种读书方法各有长处和局限性。对于学生来说，应以精读为主。
3．从课文中，可以看出作者“咬文嚼字”的水平极高，这对我们“咬文嚼字”有什么启示？
【对应考点】归纳内容要点(或主旨)类题目
【提示】首先，快速读懂原文，深入理解文意(作者记叙、议论了哪些方面的事)；其次，跳出文章，整体把握文旨(文章涉及哪些社会问题)；再次，舍末逐本，归纳要点，把握文章真意(作者的真正意图)；最后，按照题目要求，整理提取有效信息。【答案】第一，咬文嚼字“必须有一字不肯放松的谨严”。拿“你是”式、“你这”式来说，仅仅一字之差，作者却品味出它们不同的表达效果，而且讲出表达效果不同的原因。这告诉我们，无论阅读或写作，一个字也马虎不得。
第二，咬文嚼字要有较强的语感、丰富的语言知识以及进行由此及彼、由表及里的思考能力。作者之所以能对课文中所举的例子进行精辟地分析，不仅得力于作者有极强的语感和丰富的语言知识，而且得益于由此及彼、由表及里的思考能力。
第三，咬文嚼字要有独立思考的精神，要敢于创新。对比论证是一种常用的、有说服力的论证方法。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。如文中以《水浒传》《红楼梦》中几句谩骂性的话语和王若虚对《史记》中李广射虎的描写的改动，对比证明了咬文嚼字的重要性。技法镜鉴请任意选取一个话题，运用对比论证法，写一篇短文。(300～400字)
【答案】【示例】
论“忍”
何谓忍，忍字心头一把刀。项羽之所以败，不在于他没有能力，而在于他不能忍，即便他力能扛鼎又有何用呢？那只不过是匹夫之勇；刘邦之所以能取得天下，不在于他的功夫怎么了得，而在于他能礼贤下士，能忍项羽所不能忍，所以他能成为楚汉之争的胜者。所以，能成大事者必有大忍。即时小练众多史学家都认为张良之所以能成功，是因为得到了黄石老人的《太公兵法》。可苏轼不这么看，他认为黄石老人教张良的不仅仅是《太公兵法》，更重要的是忍。是忍让张良一而再再而三地为黄石老人拾鞋时没有显得厌烦，是忍让他坚持为老人穿上那只鞋子，是忍让他不因自己祖上三代为相是贵族之后而嫌弃。张良能忍小忿而就大谋，这才是他能成功的重要原因。
韩信因能忍胯下之辱而成为攻无不克战无不胜的一代军神；勾践因能忍亡国屈身为卒之辱而灭吴国；司马迁因能忍宫刑之辱而成一家之绝唱。他们都因为能忍常人之不能忍而取得成功，所以，能成大事者必有大忍。根据文章内容进行推断和想象
【考点解读】
对“根据文章内容进行推断和想象”这一内容的考查，就是要求考生能够具备较强的推断力和想象力，是对人的潜在能力的测试。此项要点主要考查考生在充分理解并正确把握原文基本意思的前提下，根据阅读材料的有关内容，进行合理推断和想象的能力。这种推断和想象必须以原文的有关信息为根据和基础，切不可凭空推想。对接高考
【考查动态】
从近年高考命题情况看，推断有归纳概括性推断和理解性推断两种；想象有根据文章内容进行想象和拓展性想象两种。推断要有根据，不可主观武断，原因(条件)与结果之间要有必然的逻辑联系；想象要合理，合乎事理、情理。
原文中可做“推断和想象”命题的内容，主要有以下情况：①材料没有直接给出现成的结论。②作者在文章中对某一方面事物的发展暗示了一种倾向。③材料包括的内容是多方面的，对这些材料的综合可以推测出某一方面的发展。④作者对某些观点或现象的个人看法，或对某些事物的评价态度。⑤结合现实社会生活或科技发展等有关常识，可推测某一新的发现、认识的前景。
常见试题错误选项设置特点：①对原文中的说法变换叙述角度或表达的方式。②对部分信息的片面理解，或对整体材料中居于次要地位的性能、作用等进行夸大，从而得出一个不符合实际的结论。③对原文中有关材料进行错误的引申与分析，然后推断出一种错误的发展趋势，等等。
【解题技巧】
一是通读全文，整体感知。用两三分钟把全文通读一遍，初步了解文章主要说了什么事，什么新发现；观点是什么；大致有几层意思。获取对文章的整体印象。
二是细读题目，明确指向。再用两三分钟阅读题目内容，弄清题干的发问指向，是有关什么的选项；弄清选项的信息内容，结合对文章的大致印象，形成初步判断。三是文题对应，确定区域。根据题目要求，找准相应的信息筛选区域，在原文中圈点勾画，理清文章的结构思路，把握主次信息的区别和联系，为筛选信息，最终确定答案做准备。
四是比较过滤，选准信息。以文中相关信息为依据，对照比较选项的表述，从中选出所需要的词语或句子，进行筛选、转换、整合，形成合理的推断。
五是排除干扰，确定答案。运用些解题技巧，识破张冠李戴、无中生有等迷局，让正确选项“浮出水面”。 (2015·天津卷)阅读下面的文字，完成后面的题。
“自然世界”是由纯粹的自然事实和事件所构成，在人的因素介入之前由“盲目的”自然力量所支配；在人的因素介入之后，自然世界事实上成了“人化的自然”，在自然界中可以随处发现人类价值实践的痕迹。但是，人类主体性实践在这里所能达到的程度和范围同样受着自然规律的制约。“社会世界”是在“自然世界”基础上建构的整体，包括了各种各样的社会躯体、语言、规范、组织、机构、活动，等等。真题典例在这些要素中，是社会价值规范而不是其他那些社会事实或事件构成了社会世界的核心，社会价值规范在“社会世界”的形成中发挥了自然规律在“自然世界”的形成中所发挥的同样的作用。如果说“社会世界”是按照人的意志来运行的话，那么这个意志的实质不是一些人所说的“求真意志”“求权意志”“求爱意志”，而是“求价意志”，即追求“价值”的意志。其他的意志都是这种意志的具体表现形式。因此可以说，“价值”要素是“自然世界”和“社会世界”的分水岭。“人文世界”是在“社会世界”基础上所建立起来的一个世界。这个世界是由一系列对社会价值规范及其实践的总体反思和内心体验活动及其产品、组织、制度、符号等所构成。 简而言之，是由社会“价值”以及对这种价值进行总体反思和体验而形成的“意义”所构成。但是，在人文世界里，“意义”取代“价值”成为新的核心要素。价值及价值实践在人文世界里只不过是主体用来进行总体反思和体验的材料。人文世界究其根源而言是一个人的“意义”的世界，而不是一个人的“价值世界”或人的“自然世界”，具有强烈的历史性、个体性和主观性。“人的问题”不能笼统地说成是人文世界的问题，因为“人的问题”既可能是一个有关人的事实性问题，也可能是一个有关人的价值性问题，而真正与人文世界相关的问题是人生的意义性问题。
(选自石中英著《知识转型与教育改革》，有删改)下面对文意的理解和推断，不正确的一项是( )
A．“价值”与“意义”分别是区分“自然世界”与“社会世界”、“社会世界”与“人文世界”的关键词。
B．“人文世界”是人在“社会世界”基础上建立起来的，具有强烈的历史性、个体性和主观性，因此“人文世界”即“人的世界”。
C．人类介入“自然世界”，构建“社会世界”和“人文世界”，是人类改造自然，实现社会价值，完善人生意义的过程。
D．“人文世界”体现出人类对人生价值的体验与反思，因此人文教育在家庭、学校、社会教育中都应占有重要地位。【答案】B
【解析】 原文说“‘人文世界’是在‘社会世界’基础上所建立起来的一个世界。这个世界是由一系列对社会价值规范及其实践的总体反思和内心体验活动及其产品、组织、制度、符号等所构成”。可见，“人文世界”高于“社会世界”，而“人的世界”这一概念文中并没有提及，从字面上来看，“人的世界”就是由人组成的世界，它属于“社会世界”，故“人的世界”不等同于“人文世界”。朱光潜三立座右铭
朱光潜一生曾三立座右铭，给人们留下了悠长的思索。
第一次，是在香港大学教育系求学时。他以“恒、恬、诚、勇”这四个字作为自己的座右铭。恒，是指恒心，即无论做人做事，都要持之以恒、百折不挠。恬，是指恬淡、简朴、克己持重，不追求物质上的享受。诚，是指诚实、诚恳，襟怀坦荡，心如明镜，不自欺，不欺人。勇，则是指勇气、志气，勇往直前的进取精神。这四个字不仅集中反映了朱光潜求学时的精神状态，而且贯串了他的一生。 美文赏读第二次，是在英国爱丁堡大学学习时。朱光潜先生兴趣广泛，学过文学、心理学和哲学。经过比较和思索，他发现自己对美学最感兴趣，而且美学是文学、心理学和哲学的共同联络线索，于是他把研究美学作为自己一生奋斗的事业。当时，他的指导老师著名的康德专家史密斯教授竭力反对，并且告诫朱光潜说，美学是一个泥潭，玄得很。朱光潜认真思索后，决定迎着困难上。这时，他给自己立下这样一条座右铭：“走抵抗力最大的路！”从此，他全身心地投入到美学研究中，终于写出了《悲剧心理学》《文艺心理学》《变态心理学》等具有开创意义的论著。 第三次，是在20世纪30年代。这条座右铭共6个字：“此身、此时、此地。”此身，是说凡此身应该做而且能够做的事，绝不推诿给别人；此时，是指凡此时应该做而且能够做的事，绝不拖延到将来；此地，是说凡此地(地位、环境)应该做而且能够做的事，绝不等待想象中更好的境地。在这条座右铭的激励下，朱光潜不断地给自己树立新的奋斗目标，在他80多岁时，依然信心十足地承担起艰深的维柯《新科学》的翻译任务。
评析：文章题旨鲜明，第1段提纲挈领，总写文章中心。文章整齐中富于变化，2、4段先点明座右铭，3段中最后点明座右铭的内容。另外，语言质朴也是本文的一大特色。
【好书(文)推介】
(1)朱光潜《谈美书简》
(2)《笠翁对韵》
