人民版历史必修三第1课蒙昧中的觉醒 课件（共19张PPT）

(共19张PPT)
第一节 蒙昧中的觉醒
泰勒斯
普罗塔哥拉
苏格拉底
自主学习（2分钟）
1.阅读以下三则材料，三则材料关注的对象分别是什么？
材料一：公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。
材料二：“万物皆源于水，又复归于水”“世界是一团永恒的火” ---泰勒斯(公元前6世纪)
材料三：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
---普罗泰戈拉（公元前5世纪中叶）
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
---普罗泰戈拉（公元前5世纪中叶）
公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。
“万物皆源于水，又复归于水”
“世界是一团永恒的火”
---泰勒斯(公元前6世纪)
*
1.以下三则材料关注的对象分别是什么？
神
自然
人
自主学习：（4分钟）
阅读课文P100第一二段，并回想必修一相关内容思考：
2.为什么公元前5世纪中叶会产生人文精神？
（或者为什么产生智者运动？）
2.为什么公元前5世纪中叶会产生人文精神？
（或者为什么产生智者运动？）
材料一 智者学派的产生是城邦政治生活的需要。在城邦制度、特别是民主制度下，人民能直接参与政治事务，……如在雅典任何公民均可通过公众集会发挥他的政治影响。
——孙道天：《古希腊历史遗产》
材料二 城邦是各种商品的集散地，不同行业和不同地区之间贸易活动频繁。有些拥有天然良港的沿海城邦，在工商业和农业方面发展到了较高水平。……希腊人在此基础上施展才华，创造出富含民主意识与科学精神的城邦文化。 ——人教版历史必修一P104
民主政治发展，公民参政的实际需要
工商业的繁荣
1、智者运动兴起背景
工商业的繁荣
民主政治发展，公民参政的实际需要
2、智者的代表人物及其观点
智者的启蒙
普罗泰戈拉 “人是万物的尺度”
3、评价智者运动：
进步：


局限：
人的自我意识的第一次觉醒
人文精神的起源
西方第一次思想解放运动
过分强调个人感觉，否定客观真理，倾向于主观主义和相对主义。
智者的那些局限性，引起同时代的另一位思想家的不满。
苏格拉底
苏格拉底（公元前469—公元前399），他的一生经历雅典民主政治由盛而衰、寡头统治、雅典城邦被马其顿帝国统治时期。
既是古希腊著名的哲学家，又是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。

自主学习：（5分钟）
阅读课文P101”苏格拉底的智慧“，思考：
1.归纳苏格拉底的哲学观点：








苏格拉底的哲学观点

材料一：认识你自己……我只知道一件事，就是我一无所知

材料二：未受考验的生活不值得过的……唯有理性最为可贵

材料三：美德都离不开知识，知识是美德基础，知识是美德的本质。愚昧是罪恶之源。智慧是一种美德，但智慧需要知识辨别是非真假；正义是一种美德，但正义需要能正确处理人与人的关系的知识；勇敢是一种美德，但没有理性的知识，勇敢是无益的；节制是一种美德，但节制离不开严于律己的知识；因此，知识是一切美德共有的东西。
认识你自己
推崇理性
美德即知识，真理智慧正义勇敢节制都是美德，反对功利
二、苏格拉底的智慧
（1）背景：
雅典社会世风日下、道德沦丧的现象。

（2）主张：
a.提出“美德即知识”的思想
b. “认识你自己”
c.崇尚理性

苏格拉底的哲学观点：美德即知识
“美德即知识”是苏格拉底对道德问题的思考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。
《熊与隐士》
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。
因为无知，酿成了恶果，这说明知识的重要性。
为什么会做出“蠢事”？
美德即知识
应该如何理解美德与知识的关系？
（美德：人和任何事物具有的优点长处，如智慧、正义、勇敢、自制等；知识：对美德本性的认识，懂得什么是美德。）
知识是美德的基础，一切美德都离不开知识，要想获得美德就需要相应的知识做基础，不知道道德的本性就不能做到道德（“无知即恶”）。知识的获得需要接受教育，“德行可教”。
苏格拉底的哲学观点：“认识你自己”
●认识自己，方能认识人生。
●每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
●我只知道一件事，就是我一无所知。
●知道的越多，才知知道的越少。
●这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
●未受考验的生活不值得过的……唯有理性最为可贵
“认识人(你)自己”：
就要是提高自己的自我意识，认识到自己是一个有灵魂、有理性的人，人应该觉悟到人所具有的尊严，应该能够运用思考，对事物做出独立的判断，丰富了人文主义的内涵。是欧洲18世纪启蒙思想的源头。
针对“人是万物的尺度”，苏提出“有思想力的人才是万物的尺度”。

苏格拉底与智者有哪些相同？哪些不同？







苏格拉底和智者的异同
强调人的价值，否认绝对权威
忽视道德，追求功利
强调人的理性，重视教育
智者 苏格拉底
同
异
认识你自己；美德即知识
智者运动
普罗塔戈拉
人是万物的尺度
1是人类意识的第一次觉醒
2.古代西方是人文精神的起源
苏格拉底
1.认识到人的理性与智慧;
2.古代西方人文精神的升华
相同：以人为研究对象，都肯定人的价值，强调人的作用。体现人文精神
不同点:
主要派别(代表
人物) 哲学
范畴 主要观点 作用或影响

认识
人与社会
认识
自己
（前469-399年）
（前551-479年）
时代背景：公元前5世纪，世风日下，道德沦丧。
重要主张：强调“道德”的价值；重视教育的功能。
精神品质：“忧道不忧贫”救世精神和“诲人不倦”的教育态度。
春秋时期，礼崩乐坏，奴隶主贵族统治逐渐瓦解
关注人的道德，注重教育，来维护西周旧制
执着:周游列国
雅典后期，奴隶制基础上的民主政治走向衰弱
关注人的道德，注重教育，以完善城邦民主政治
执着:为真理献身
“仁”:人与人有差等的爱
强调人对社会的责任,维护等级制度
美德:人自身理性的体现
强调人在社会中的地位，维护民主制度
时代

主张

同

不同
孔子
“仁”“礼”“中庸”
“美德即知识”
苏格拉底