八年级语文上册11 短文二篇之《答谢中书书》《记承天寺夜游》知识梳理及练习题

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答谢中书书
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
翻译：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
翻译：
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。
1、 作者简介
陶弘景，字通明，齐梁间道士、道教思想家、医学家，炼丹家、文学家，自号华阳居士。梁武帝礼聘不至，却每每就谘朝廷大事，时人称为“山中宰相”。其思想源于老庄，并受葛洪道教影响，亦杂有儒佛观点。主张儒、佛、道三家合流，鼓吹“百法纷凑，无越三教之境”。有《陶隐居集》。
苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。北宋著名文学家、书法家、画家。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
基本信息
2、 主题思想
《答谢中书书》以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，强调了“山川之美，古来共谈”的观点，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
《记承天寺夜游》记叙了一个月光皎洁的夜晚，作者还未入眠，便到承天寺去找好友张怀民，两人一同在月光下的庭院中散步的情景。寥寥数语，作者贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜以及漫步的悠闲都包含在其中。
3、 艺术特色
《答谢中书书》通过描写山水相映之美、色彩配合之美、晨昏变化之美和动静相衬之美，勾画出了一幅令人心旷神怡的山水画卷。文章语言凝练，言简意赅。
《记承天寺夜游》景中有情，情景交融。作者见“月色入户”则“欣然起行”，欢喜之情，溢于言表。“念无与为乐者”“遂”“寻”等无不显露出作者那微妙变化的心情。结尾更是用“闲人”二字表达了作者虽遭贬谪但仍强作轻松愉快的苦闷心情。
4、 知识梳理
（1） 古今异义
1.四时俱备 古义：季节；今义：时间
2.晓雾将歇 古义：消散；今义：休息
3.月色入户 古义：门；今义：住户、人家
4.念无与为乐者 古义：考虑，想到；今义：读
5.盖竹柏影也 古义：大概是；今义：器物上部有遮盖作用的东西
6.但少闲人如吾两人者耳 古义：副词，只是；今义：连词，但是
古义：语气词，罢了；今义：名词，耳朵
（2） 一词多义
1. 是
实是欲界之仙都 判断动词，是
是故谋闭而不兴 代词，这样
2. 与
未复有能与其奇者 读yù，动词，参与，这里有“欣赏”“醒悟”的意思
念无与为乐者 读yǔ，介词，和
（3） 词类活用
1.夕日欲颓 形容词用作动词，坠落
2.相与步于中庭 名词用作动词，散步
（四）特殊句式
1.省略句
念无与为乐者（省略主语“吾”，应为“吾念无与为乐者”）
2.倒装句
相与步于中庭（状语后置，应为“相与于中庭步”）
但少闲人如吾两人者耳（定语后置，应为“但少如吾两人闲人者耳”）
5、 练习题
（1） 填空题
1.《答谢中书书》中写山水相映之美的句子是高峰入云，清流见底；写晨昏景物变化之美的句子是晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
2.很多古人的作品，总让我们陶醉于当时明月清风、松柏竹林。其实，何夜无月？何处无竹？（用苏轼《记承天寺夜游》中的句子作答）只要我们的内心常有一份闲适和豁达，再平凡的生活也会有诗意，再芜杂的岁月也会有逸趣。
3.苏轼的《记承天寺夜游》中以高度凝练的笔墨点染出空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界的句子是“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。
4.陶弘景《答谢中书书》颇有豪士为文“狂越时空，洒落不羁”的特点。文中所绘之景秀丽奇绝，各具情态，其中描绘山高水清的语句是高峰入云，清流见底。
5.《答谢中书书》中描写傍晚景色的语句是夕日欲颓，沉鳞竞跃。
6.《记承天寺夜游》中写景的句子是庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。作者议论抒情的句子是何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
7.《答谢中书书》一文中写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“猿鸟乱鸣”和 “沉鳞竞跃”。乙文写景的名句是“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。
8.《答谢中书书》《记承天寺夜游》两文都写了自然景物，甲文描绘了“山川之美”，乙文描写了“月色(月夜)之美”。但两文表达的思想感情有所不同，甲文表达了作者热爱自然，沉醉山水(意思对即可)的思想感情；乙文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“但少闲人如吾两人者耳”的语句中。
（2） 选择题
1. 下列句子中加点字的意思和用法不同的一项是（A）
A.念无与为乐者 未复有能与其奇者
B.相与步于中庭 尝射于家圃
C.盖竹柏影也 盖以诱敌
D.但少闲人如吾两人者耳 但闻人语响
解析：A介词，和/动词，参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思；B介词，在；C连词，大概是；D副词，只是。
2.下面对《记承天寺夜游》赏析不恰当的一项是（C）
A.“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。
B.“但少闲人如吾两人者耳”透露出作者被遭贬的悲凉和对人生的感慨。
C.苏轼“念无与为乐者”的“乐”与《醉翁亭记》中欧阳修的“乐”在思想内容上有着相同的意味。
D．本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。
3.下列对《记承天寺夜游》的理解和分析不正确的一项是（B）
A.文中运用比喻的修辞手法描写月色，独具匠心，刻画出一个如诗如画、宁静淡雅的境界，令人心醉神迷。
B.这篇短文真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出作者在遭贬谪中的那种凄凉、孤寂的特殊心境。
C.这篇随笔性的小品文叙事简洁，写景如绘，而抒情则寓于叙事、写景中。
D.本文语言简洁、准确、形象。作者观察事物细致入微，抓住了佳境瞬间最独有的特征，以极少的文字包罗较多的内容，凝练含蓄。
解析：B“透露出作者在遭贬谪中的那种凄凉、孤寂的特殊心境”应为“透露出作者在贬谪之中自我排遣的特殊心境”。
4. 下列说法错误的一项是（B）
A《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
B“康乐”指南朝著名山水诗人谢中书，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公，是南朝文学家。
C文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。
D作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
解析：“康乐”是谢灵运。
5.下列字词解释错误的一项是（A）
A.山川之美（主谓之间，取消句子的独立性）
B.五色交辉（交相辉映）
C.沉鳞竞跃（潜游在水中的鱼）
D.实是欲界之仙都（指人间）
解析：A之是助词，的。
6.下列句子的翻译错误的一项是（B）
A晓雾将歇， 猿鸟乱鸣。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。
B夕日欲颓， 沉鳞竞跃。
夕阳快要落山的时候，鱼鳞闪烁，鱼儿争相跳出水面。
C青林翠竹， 四时俱备。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
D未复有能与其奇者。
就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
解析：夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面
7.下列《答谢中书书》赏析说法有误的一项（C）
A．本文是陶弘景给谢中书书信中的一段文字，历来被当作独立成篇的山水佳作来欣赏。
B．全文以“山川之美，古来共谈”为话题，以山峰、河流、石壁、树木等景物的铺陈刻画为主体，最后以无人与之共赏山川之美结束。
C．本文文字清新流畅，精于铸炼，以散句为主，长短结合、骈散交错。
D．文章表达了作者对谢灵运的仰慕之情，也抒发了作者自己欣赏山水时不同凡响的审美感受。
解析：C应为语言以短句为主，意境优美，结构缜密，语言凝练。
8.选出下列句中对课文理解错误的一项（A）
A.《答谢中书书》一开始，以“山川之美，古来共谈”的感慨作为总领全文，从古至今，以“美”（共谈）概说人人皆爱，以“共谈”（美）点明全文中心。
B.以“高峰入云，清流见底”寥寥八字描写山之高、水之净，从仰视和俯视两个角度勾勒出白云、高山、流水三种大自然的美景。
C.“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，远眺青翠的竹木与五彩的山石相映衬，众彩纷呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观；两岸犹如悬着两幅锦帛长画，上以蓝天作背景，下有流水为衬托，倒影入清流，呈现出一派绚烂辉煌的气象。
D.“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。作者观察极细，猿猴鸟雀的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，回荡在山间；夕阳的余晖中，鱼儿在水中欢快嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，晨景热烈欢跃，暮象清静幽寂，给人以不同的美的感受，又为画面增添了灵动感，体现生命的气息。
9. 对《记承天寺夜游》下列说法有误的一项是（A）
A.本文写在作者贬职期间，作者在文中表达的感情与柳宗元《小石潭记》中的一致。
B.文中“月色入户，欣然起行”“念无与为乐者，遂至承天寺”等句都与“闲”字相关。
C.苏轼此时被贬为黄州团练副使，这是一个有名无实的官，所以他自称闲人。
D.本文写景较为简洁，用素描的笔法，写月色，写景物，给人清静雅致的感觉。
解析：《记承天寺夜游》表达作者壮志难酬的苦闷、自我排解同时表达其乐观旷达的人生态度。《小石潭记》表达作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。二者感情不一致。
10. 对“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是（B）
A.哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。
B.表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。
C.表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。
D.表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。
解析：“异常欣喜的心情”属于无中生有。这一句包含作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理。
（3） 简答题
1. 请用形象的语言描绘出“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”所营造的画面。
例：早晨，群山叠翠，清雾朦胧。山，似出浴的西子，亭亭玉立，超凡脱俗；雾，似斜坡的轻纱，若隐若现，似有似无。漫步在崎岖的山间小路，聆听轻巧的鸟儿婉鸣、通灵的猿猴长啸……
2.从写作手法的角度，赏析“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。
例：此句运用比喻的修辞手法写出了月光的皎洁（清澈透明）。句中没有写“月”字，却无处不见皎洁的月光，渲染出一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界。
3.《记承天寺夜游》中作者称自己为“闲人”，说说其中包含了作者当时怎样的心境。
这体现了作者复杂微妙的心境，既有遭贬的悲凉、人生的感慨，又有赏月的欣喜、漫步的悠闲和自我排遣的旷达。
4.《答谢中书书》中最能体现作者思想感情的语句是哪些？体现了作者怎样的思想感情？
“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
5.《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”这句话表达了作者怎样的思想感情？
作者表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，面对挫折的豁达都包含其中。
6. “高峰入云，清流见底。”这两句描写了哪些景物？是从哪些角度来写的？
描写了高山、白云、流水三种景物，突出了山之高，水之净；分别从仰观、俯察两种视角来写。
（4） 阅读题
壹
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝 ，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。
（节选自《宋史·苏轼传》）
【注】①涂潦，泥沼雨水。②畚锸，箕畚铁锹。③堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。
1.解释加点词的意思。
（1）相与步于中庭 散步，漫步
（2）但少闲人如吾两人者耳 只，只是
（3）轼诣武卫营 到……去
（4）卒全其城 最终，终于
2.用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限两处。
河将害城 / 事急矣 / 虽禁军且为我尽力
3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
（月光下）庭院的地面像积满了水一样清澈透明，水里（好像）还有水藻荇菜交相错杂，原来是竹子和柏树的影子（而已）。
（2）富民出，民皆动摇，吾谁与守？
富人出城了，百姓都人心躁动不安，我和谁守城呢？
（3） 轼庐于其上，过家不入。
苏轼把自己的住所建造在河堤上，（即使）路过家门也不进去。
4.下面句中加点词语古今意义相同的一项是（D）
A.盖竹柏影也
B.苍颜白发，颓然乎其间者，太守酔也
C. 吾在是，水决不能败城
D.朝晖夕阴，气象万千
解析：A古义，用在句中，表示推测、推断，译为“大概，大约”；今义：有遮盖作用的东西。B古义：醉醺醺的样子；今义：败兴的样子。C古义：为指示代词，这；今义：判断动词。D古义今义均为“形容景色和事物多种多样，非常壮观”。
5.【甲】文表现了苏轼安闲自适的心境，还流露出作者怎样的情绪？【乙】文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹，表现了他怎样的精神品质？
⑴宦途失意的苦闷。⑵勤于政事，爱护百姓。
乙文翻译：
调任徐州知州。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥,从南清河溢出,汇聚在徐州城下。城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城躲避水灾。苏轼说：“富人出去了，百姓 都人心躁动不安，我和谁守城？我在这里，洪水决不会浸坏城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营，喊来卒长，说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且替我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。”就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开 始，一直连接到城墙。 苏轼把家安置在堤上，即使路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。他又请求调发第二年的役人来增筑旧城墙，用树木筑起防护堤，以防水再来。朝廷同意了他的做法。
贰
【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
——陶弘景《答谢中书书》
【乙】夜登华子岗，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣也。
——王维《山中与裴秀才迪书(节选)》
1．下面句子中加点词与“夜登华子岗”中的“夜”用法不同的一项是( C )
A．学而时习之 B．其一犬坐于前
C．一狼洞其中 D．吾日三省吾身
解析：C项中的“洞”是名词用作动词；例句中的“夜”和A、B、D项中加点的词都是名词作状语。
2．下列各组句子中加点词的意义相同的一项是( D )
A．实是欲界之仙都 然是中有深趣也
B．未复有能与其奇者 年与时驰
C．复与疏钟相间 其间千二百里
D．倘能从我游乎 一狼仍从
解析：D动词，跟从。A表判断/这；B参与，句中有“欣赏”“领悟”的意思/和；C交错/中间。
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夕日欲颓，沉鳞竞跃。
夕阳要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
(2)非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？
如果你不是这样天性清新高雅的人，我哪能用这不打紧的事务(游山玩水的闲事)相邀呢？
4．甲文中的“猿鸟乱鸣”和乙文中的“吠声如豹”都是声音描写，其作用有何不同？
例：“猿鸟乱鸣”使景色灵动，充满生机活力；“吠声如豹”以动写静，衬托了冬夜的空旷寂静。
15．甲、乙两文都是写给朋友的书信，分别表达了作者怎样的愿望？
例：甲文和朋友分享对山川之美的热爱和隐逸情怀；乙文邀请朋友来山中同游，委婉希望他淡泊名利，回归自然。
乙文翻译：
夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时， 我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青 草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深 的旨趣啊！
叁
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
（《记承天寺夜游》苏轼）
【乙】方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼!此吾故人陈慥季常也，何为而在此?”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
（《方山子传》节选）
【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥(zào)，字季常。②光、黄：光州(今河南潢川)、黄州(今湖北黄冈)。③朱家、郭解：都是西汉时的游侠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折节：强自克制，改变初衷。⑥矍(jué)然：惊奇注视的样子。
1.解释下面句中加线词的意思。
(1)遂至承天寺 遂：于是，就
(2)相与步于中庭 相与：一同，共同
(3)余告之故 故：缘故，原因
2.把下面句子翻译成现代汉语。
(1)解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
(我)脱了衣服想要睡觉，(只见)月光照入门内，高兴地动身出门。
(2)此吾故人陈慥季常也，何为而在此?
这是我的老朋友陈季常(或陈慥)，为什么在这里?
3. 下面句子中加点词意思相同的一组是(B )
A.过岐亭 能面刺寡人之过者(《邹忌讽齐王纳谏》)
B.适见焉 见渔人，乃大惊(《桃花源记》)
C.妻子奴婢皆有自得之意 醉翁之意不在酒(《醉翁亭记》)
D.问余所以至此者 所以动心忍性(《生于忧患，死于安乐》)
解析：A经过/过错；B看见；C心态/意旨；D表原因/表依据。
4.请用“/”给下面句子断句。(断两处)
俯而不答/仰而笑/呼余宿其家
5.比较阅读【甲】【乙】两文，苏轼和方山子的人生际遇有何不同?他们自我排遣的方式分别是什么?
①苏轼：被贬官;　方山子：“不遇”　②苏轼：寻友、赏景：　方山子：隐居
乙文翻译：
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。
肆
记承天诗夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳
江城子密州出猎 苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
1.苏轼是宋代（宋朝、北宋）（朝代）文学家
2.解释下列加点词的意思
欣然起行 高兴的样子（愉快的样子、喜悦的样子）
但少闲人如吾两人者耳 只是（只、仅）
3.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”写出了月色怎样的特点？
围绕“空明澄澈”回答即可。
4.“千骑卷平冈”中“卷”字有何妙处？
围绕“神速；声势浩大”回答出一点即可。
5.从《记承天诗夜游》《江城子-密州出猎》中，你读出一个怎样的苏轼？请结合诗文内容。
围绕“有闲情雅致；诗意地生活；心胸旷达；壮志难酬；英武豪迈；有报国之志等“回答出两点即可。
伍
【甲文】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
【乙】仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼。英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！
补充[去月]上月。
1.解释下面加点的词。
（1）仆去月谢病 辞官
（2）岂徒语哉 只
2.两文写景的方法有什么相同之处？其作用是什么？
例：都运用了多角度描写的方法。如从视觉和听觉等表现色彩、形态、声音等。生动形象的展示出景物的鲜明特征，充分表现了山川自然的美好，寄寓了强烈的热爱之情。（或动静结合、化静为动等）
3.对划线语句所表现出的共同的处世态度，你是怎样理解和评价的？
理解：远离尘俗，洁身自好。评价一：乐山乐水，挣脱尘网，是高洁的品性，宽广的胸怀，超凡的气度。评价二：厌恶尘俗，消极避世，不是积极的处世态度，不值得提倡。
乙文翻译：
我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。





















































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