三 专制下的启蒙和理性之光与浪漫之声
一、选择题
1.如图为某一时期欧洲国家的一个历史画面,成堆的书报传播着科学知识,即使是教士们也在为自己的见解相互争论不休。越来越多的人不再盲从统治者的说教,他们学会用自己的头脑思考问题,开始从蒙昧中得到启迪,这一时期是( )
A.文艺复兴时期 B.启蒙运动时期
C.宗教改革时期 D.科技革命时期
解析:B 启蒙运动的旗帜是理性主义,强调人用理性做出自己的判断,与题中“用自己的头脑思考问题”相符,故B项正确。
2.(2018·浙江杭州期末)他被誉为启蒙运动的领袖。他曾深刻剖析了君主专断的种种弊端,认识到“君主使人感到枷锁的分量”,但又认为“一个受人尊敬而富裕的国王,有无限的权力做好事,却无力为非作歹……”。他是( )
A.莎士比亚 B.伏尔泰 C.孟德斯鸠 D.卢梭
解析:B 根据材料“他被誉为启蒙运动的领袖。他曾深刻剖析了君主专断的种种弊端” “一个受人尊敬而富裕的国王,有无限的权力做好事,却无力为非作歹……”可知他是伏尔泰。伏尔泰否定封建君主专制,但是他又主张由开明的君主执政。故B项正确。
3.(2019·浙江湖州期末)孟德斯鸠认为立法权由贵族团体和由选举产生的代表平民的团体共同拥有,二者有各自的议会,各自的考虑,也有各自的见解和利益。这一思想渗透的核心政治理念是( )
A.民主 B.共和 C.分权 D.平等
解析:C 依据题干材料“立法权由贵族团体和由选举产生的代表平民的团体共同拥有”可以看出这是分权思想,故C项正确。A、B、D三项均在材料中没有体现,排除。
4.卢梭认为“公意”是人民的共同意志,如果一个国家只有“众意”而无“公意”,就会只根据个人或小集团的意志行事。人民拥有作为国家最高权力的立法权。这表明他主张( )
A.社会契约要体现个人意志
B.建立代议制的民主政治
C.国家权力之间应互相制约
D.人民作为整体享有主权
解析:D 本题主要考查启蒙运动。根据材料“‘公意’是人民的共同意志”可知,人民主权是整体的,根据材料“只有‘众意’而无‘公意’,就会只根据个人或小集团的意志行事”可知,这种整体的意志可以避免个人或集团的私利,“公意”是人民的共同意志,即人民享有国家主权,故D项正确。根据材料“‘公意’是人民的共同意志”可知,社会契约要体现公共意志,故A项错误。B项与材料内容无关,排除。材料并没有涉及国家权力之间的互相制约,故C项错误。
5.(2018·浙江温州十五校联考)17、18 世纪,启蒙运动从英法两国开始,然后扩展到德国和荷兰等诸多国家,涌现出许多思想家。这些思想家们的共同诉求是倡导( )
A.理性至上 B.自然权利
C.主权在民 D.提倡科学
解析:B 根据所学可知启蒙运动思想家共同的诉求是自然权利,故选择B。
6.(2018·浙江宁波适应性考试)卢梭认为,人的本性是善良、道德的,但是现代社会却使人失去了美好的天性。由于人不可能回到自然状态下,因此必须追求一个好的政府。他认为“好的政府”的特征是( )
A.用统一的社会生产代替私人生产的无政府状态
B.每个公民只能把一部分权利转让给全体
C.必须实行最高权力的分立与制衡
D.建立在全体公民的共同意志之上
解析:D 卢梭主张人民主权说,他认为“好的政府”就是建立在全体公民的共同意志之上,即强调民意的重要性,所以D项正确;A项是空想社会主义者的主张,不符合题意,排除;卢梭主张每个人都必须把自己的一切权利转让给全体,B项不符合题意,排除;C项属于孟德斯鸠的主张,不符合题意,排除。
7.近代某位人士宣称,上帝不是一个有人格的存在者,而是一个无限的、永恒的“智慧的实体”,上帝如同一位“伟大的数学家”,为自然界立法,使世界机器运转而又不干涉它的运转。据此判断他应该属于( )
A.第一次论证人人平等的智者学派
B.强调自然欲望的早期文艺复兴者
C.空想社会主义理论的提出者
D.构建人类理性王国的启蒙运动者
解析:D 据材料“上帝不是一个有人格的存在者,而是一个无限的、永恒的‘智慧的实体’,上帝如同一位‘伟大的数学家’,为自然界立法,使世界机器运转而又不干涉它的运转”可知强调理性,是启蒙运动的思想,是构建人类理性王国的启蒙运动者,故D正确。A、B、C三项均不符合题意,排除。
8.(2019·浙江宁波十校期末)卢梭认为,人类天性本善,原始人是“高贵的野蛮人”,原始社会最美好,知识的进步有害于人类的幸福。由此欧洲思想界形成了一种浪漫主义思潮。以下言论体现该思潮的是( )
A.“认识你自己”——苏格拉底
B.“理性是激情的奴隶”——大卫·休谟
C.“人生而自由,却无往不在枷锁之中”——卢梭
D.“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”——康德
解析:B 浪漫主义思潮是在人们对启蒙运动“理性王国”的失望,对资产阶级革命中的“自由、平等、博爱”口号的幻灭和对资本主义社会秩序的不满的历史条件下产生的,“理性是激情的奴隶”这种观点体现的是质疑崇拜理性的浪漫主义思潮,B正确;“认识你自己”就是要我们不断自省,了解、洞察内心深处的自我,体现出理性,不符合浪漫主义思潮的特点,排除A;“人生而自由,却无往不在枷锁之中”即人生而自由,这是天赋人权,但是权利总是要对应同等的义务,否则别人的权利就无法实现,义务或受限制的一面就是所谓的“枷锁”,体现出理性,不符合浪漫主义思潮的特点,排除C;“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”鼓励人们运用理智,独立思考,强调理性,不符合浪漫主义思潮的特点,排除D。
二、非选择题
9.阅读下列材料,回答问题:
材料一 亲爱的女士,我说我们曾经多少次消受甜蜜的接吻、热情的拥抱以及同床共枕;就光是我能经常瞻仰你们的娇容、优美的仪态,尤其是亲近你们那种女性的温柔文静……因为凡是有理性的人都会说:我爱你们,就跟别的男人爱你们一样,是出于天性。谁要是想阻挡人类的天性,那只怕不但枉费心机,到头来还要弄得头破血流。
——《十日谈》
材料二 有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”,启蒙运动则在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时,把统治者关进了“笼子”。
——李侃《中国近代史》
(1)根据材料一并结合所学,指出《十日谈》的作者并概括作品所表达的理念。
(2)结合所学,指出材料二中后两个“笼子”的含义,并从18世纪后半期现代民主政治的具体实践角度指出欧洲启蒙运动的直接贡献。
答案:(1)薄伽丘;肯定人的欲望和歌颂自然的人性,追求现世的幸福;讽刺基督教会的虚伪腐败;揭露和批判封建贵族的等级观念,再次提出了人类平等的主张。
(2)人身上的“笼子”:象征神权和专制王权。关统治者的“笼子”:自由平等、民主法制、三权分立、社会契约、人民主权、君主立宪、民主共和等政治构想。(答出任意2点即可)直接贡献:成为法国大革命的思想先导。并直接影响了美国政治制度的建立。
专题六、七 检测试题
(时间:60分钟 满分:70分)
一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分)
1.“从前,所谓的理想是崇尚清心寡欲,在一定程度上鄙弃尘世烦恼。此时,珍惜的倒还是尘世生活了。从前,贫穷备受尊敬……此时,对正当享有财富的赞颂声不绝于耳。过去,人们向来爱慕的是一种苦思冥想或沉思隐居的生活。此时……人类的整个光荣在于活动。诚然,同一个人经常有着两种观念。”这一情形所出现的时代应是( )
A.古希腊后期 B.中世纪前期
C.文艺复兴前期 D.启蒙运动前期
解析:C 古希腊后期崇尚人的价值尊严和道德,故A项错误;中世纪崇尚神学,主张禁欲主义,故B项错误;材料“珍惜……尘世生活”“光荣在于活动”,与文艺复兴时期倡导追求现世的幸福相符,故C项正确;启蒙运动时期倡导人的“理性”,故D项错误。
2.有学者认为,“但丁是一个过渡时代的人物,有的说他是长夜的最后之光,有的说他是太阳的先驱。现在我们用历史的眼光来看,知道他两样都是:他是中古文化的结束,也是近古文化的先锋”。他生活在( )
A.13~14世纪 B.14~15世纪
C.15~16世纪 D.17~18世纪
解析:A 但丁“是中古文化的结束,也是近古文化的先锋”,他跨越了中世纪和近代,是文艺复兴的先驱,A项正确。
3.意大利文艺复兴初期“三杰”率先打破了中世纪的迷雾。“三杰”指的是( )
A.莎士比亚 薄伽丘 达·芬奇
B.薄伽丘 彼特拉克 莎士比亚
C.彼特拉克 薄伽丘 马丁·路德
D.但丁 彼特拉克 薄伽丘
解析:D 根据所学可知,但丁、彼特拉克、薄伽丘,被称为文艺复兴初期三杰,故D项正确。
4.“在这一群优秀的人物中间所主张的学说是:这个有形的世界是上帝以爱来创造的……人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来,但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中,这就是在尘世中的幸福。”材料中的“优秀人物”可能包括( )
A.苏格拉底 B.西塞罗
C.彼特拉克 D.伏尔泰
解析:C 材料反映的是“人”和“尘世中的幸福”,故材料中优秀人物指的是文艺复兴时期的人文主义者,选择C。
5.但丁被称为“中世纪最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”,他在《神曲》中讲述了他游历地狱、炼狱、天堂最后见到上帝的故事。这反映出( )
A.人文主义者受到教会积极推崇
B.近代人文思想还带有神学印记
C.文艺复兴推动了基督教神学发展
D.人文主义者仍坚持以神为中心
解析:B 文艺复兴的核心思想是人文主义,但丁的作品也体现了这一主题。但从材料中的“他在《神曲》中讲述了他游历地狱、炼狱、天堂最后见到上帝的故事”来看,反映出近代人文主义思想还带有神学印记。故答案为B项。材料没有反映教会对人文主义者的态度,排除A项;文艺复兴推动人文主义的发展,没有推动基督教神学的发展,排除C项;人文主义者坚持以人为中心,反对以神为中心,排除D项。
6.如图画作是《花园中的圣母》(1506年),画中圣母侧身而坐,照看着两个正在嬉戏的孩子,洋溢着人世间的幸福美好。这反映了( )
A.古希腊、罗马文化开始复兴
B.文艺复兴提倡人文主义
C.宗教改革运动成果显著
D.西方浪漫主义美术产生
解析:B 文艺复兴以复兴古希腊、罗马文化为外衣,实质是对新兴资产阶级文化的讴歌和宣扬,而非简单的古希腊、罗马文化复兴,故A项错误;材料中的艺术作品虽然依然没有突破“圣像画”的范畴,但已有了明显讴歌人性的色彩,这是一种鲜明的人文主义色彩,故B项正确;宗教改革运动开始于1517年,所以该艺术作品反映的不可能是宗教改革的成果,故C项错误;西方浪漫主义美术产生于18世纪后半叶至19世纪中叶,故D项错误。
7.学界在评价一部文艺复兴时期巨著时写道:该作不再一味沉湎于人文主义理想给人带来的乐观与浪漫,而表现出对理想与进步背后的隐患的深入思考,是对当时私欲泛滥和社会混乱的审美观照。该作是( )
A.《神曲》 B.《十日谈》
C.《哈姆雷特》 D.《哲学通信》
解析:C 根据材料“该作不再一味沉湎于人文主义理想给人带来的乐观与浪漫,而表现出对理想与进步背后的隐患的深入思考……”并结合所学可知,文艺复兴前期主要是肯定了人的欲望和自然的人性,随着运动的发展,文艺复兴逐渐从质朴走向高雅和精致,莎士比亚以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感描写,抒发、刻画了复杂的人类内心世界,歌颂了人间的仁爱和友谊,提升了人性的高尚与尊严,由此可知,本题正确答案为C项。A、B两项是文艺复兴前期的作品,排除。《哲学通信》是法国伏尔泰创作的哲学著作,与文艺复兴无关,故D项排除。
8.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说:人们不再满足于坐在那里当观众,而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义在于( )
A.肯定了人的价值和尊严
B.否定了天主教会的权威
C.冲破了封建等级观念
D.促进了资本主义的发展
解析:A 本题考查学生阅读理解材料的能力。根据材料信息“他们坚持要对自己个人的思想进行表达”,可以看出作者认为文艺复兴运动肯定了个人的力量和作用,肯定了人的价值和尊严。
9.小说《巨人传》写道:“1533年时人们都相信,存在了一千年的精神黑暗,相继而来的将不会是新生,而是真理的重新恢复。”下列各项中对这句话解读正确的有( )
①重新恢复的“真理”中包含了人性的解放 ②“一千年的精神黑暗”是指宗教神学的专制 ③“相继而来的”是古代希腊、罗马文化的复兴 ④《巨人传》创作时意大利地区资本主义兴起
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
解析:D 由材料“1533年时人们都相信,存在了一千年的精神黑暗,相继而来的将不会是新生,而是真理的重新恢复”可以看出是文艺复兴时期的思想。文艺复兴不是古代希腊、罗马文化的复兴,故排除带有③的选项,选择D。
10.在某一时代产生了一种特殊的人物,称为“再生人”,他们是一群只注重生活情趣的人,藐视传统、道德、禁忌、教皇乃至上帝,在艺术方面,他们是独立的个人,喜欢在他所绘的画上签上自己的名字。“再生人”的产生反映出这一时代( )
A.人文主义的盛行
B.中世纪基督教文化的复苏
C.对主权在民思想的高度肯定
D.宗教改革运动正在蓬勃发展
解析:A 根据材料“再生人”“只注重生活情趣的人”“藐视传统、道德、禁忌、教皇乃至上帝”“在艺术方面,他们是独立的个人”,结合所学,文艺复兴提倡人性、追求现实幸福生活,倡导个性解放,把人性从宗教束缚中解放出来,故选A项;B项与“注重生活情趣……藐视传统、道德、禁忌、教皇乃至上帝……是独立的个人”等信息不符,排除B项;材料信息并未上升到主权在民的理性批判高度,排除C项;宗教改革主要强调“因信称义”“信仰得救”的思想,排除D项。
11.“中世纪以来,西方的个人经历了一个逐级的解放过程,先是从神的权威下解放,再从人的权威下解放。……无论是宗教的,还是政治的,到19世纪这一过程基本完成。”其中使个人“从人的权威下获得解放”的重大历史事件是( )
A.文艺复兴 B.近代科学的兴起
C.启蒙运动 D.第一次工业革命
解析:C 文艺复兴使人从基督教神权控制下解放出来,启蒙运动促使人从封建等级特权制度中解放出来,C正确。
12.阿尔弗雷德·韦伯《文化社会学视域中的文化史》:“自然科学引发对世界的新解释,这种新解释与新形成的国家关系和观念巧妙地结合起来。”这种“结合”引发了欧洲( )
A.文艺复兴 B.宗教改革
C.启蒙运动 D.工业革命
解析:C 根据材料“自然科学……与新形成的国家关系和观念巧妙地结合起来”结合所学可知,17世纪自然科学取得很大进步,科学家们揭示了许多自然界的奥秘,人们认识到,自然科学领域的研究方法同样可以应用到人类社会,由此提出了自由平等、人民主权、三权分立等理性观念,故C项正确。文艺复兴只是使人们的思想冲破了神学的束缚,宗教改革则是挑战教皇的权威,工业革命是经济领域的技术革命,A、B、D三项与题干“与新形成的国家关系和观念巧妙地结合起来”不符,故排除。
13.《全球通史》中说到:“这些哲人受牛顿证实的万有引力定律的影响很大,他们相信不仅存在着控制物质的自然法则,也存在着控制人类的自然法则。”这些哲人有( )
①莎士比亚 ②马丁·路德 ③伏尔泰 ④孟德斯鸠
A.③④ B.②③ C.②③④ D.①③④
解析:A 莎士比亚是文艺复兴时期英国最杰出的戏剧家和诗人,与材料中哲人不符,故①错误;牛顿万有引力定律出现在17世纪,马丁·路德是16世纪德国宗教改革倡导者,与材料时间不符,故②错误;伏尔泰与孟德斯鸠是18世纪法国启蒙运动代表人物,他们主张用理性主义批判旧的封建制度和宗教神学,构建新的理性社会,故③④正确。A项符合题意。
14.“这是一种18世纪流行于欧洲的统治思想,由绝对君主制演化而来,在思想上否定君权神授,认为人民应该服从君王命令或法律而并非君王本身”。明确提倡这一思想的启蒙思想家是( )
A.卢梭 B.伏尔泰
C.孟德斯鸠 D.但丁
解析:B 根据材料“在思想上否定君权神授”“服从君王命令或法律而并非君王本身”,可得出这是一种君主制,但并不是纯粹的个人专制,故为伏尔泰的开明专制思想,选B项。卢梭主张“主权在民”,故排除A项。孟德斯鸠主张三权分立,与材料中的人民应该服从君王命令关系不大,故排除C项。但丁不是启蒙思想家,故排除D项。
15.“人民拥立国君是为了捍卫他们的自由,而不是去做他的奴隶”。“一旦人民可以把他撵下台,他就不能抱怨人民使用暴力”,“只靠暴力维持的,只有用暴力来推翻。任何事物都是这样按照自然法则发生的。”上述言论反映了( )
A.卢梭的社会契约学说
B.伏尔泰的“开明专制”
C.孟德斯鸠的分权理论
D.洛克的自然权利学说
解析:A 社会契约论把国家的产生说成是人们相互之间或人民同统治者之间相互订立契约的结果,即国家是共同协议的产物。主权属于人民,如果政府违反“公共意志”,篡夺主权,破坏契约,人民便有权推翻它,故A项正确。伏尔泰的“开明专制”主张君主立宪制;孟德斯鸠的分权理论是指立法、行政、司法三权分立;洛克的自然权利学说是指人所拥有的“自然权利”包括生存的权利、享有自由的权利以及财产权。B、C、D三项与材料主旨不符,故排除。
16.18世纪前半期的法国,先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们,开始热衷于参加沙龙聚会,讨论的话题广泛,不再局限于传统的信仰和礼仪,思想极为活跃,上流社会不少人也乐于资助他们。这表明( )
A.启蒙思想逐渐流行
B.宫廷文化普及到民间
C.专制主义已经衰落
D.贵族与平民趋于平等
解析:A 材料中18世纪前半期的法国,知识分子通过沙龙聚会的形式,纷纷发表各自的见解,宣传“科学”“自由”和“平等”的思想,启蒙思想逐渐流行,故A项正确;材料沙龙聚会讨论社会问题,而非传承宫廷文化,故B项错误;18世纪前半期,法国仍然存在封建王朝统治,专制主义还未衰落,故C项错误;材料只反映出沙龙聚会促进启蒙思想传播,没有反映出贵族与平民地位的变化,故D项错误。
17.在政治方面,思想家们也有了一个关键性的共同词语。他们将人与人之间的关系看作是某种协议或约定,甚至有思想家将统治权看作是一种“代办权”,从而证明了将人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。这个关键性的共同词语是( )
A.人性解放 B.社会契约
C.禁欲主义 D.浪漫主义
解析:B 根据“他们将人与人之间的关系看作是某种协议或约定……从而证明了将人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”,结合所学可知,社会契约指政府的权力来自与人民订立的契约,政府应该按照契约维护人民的利益,人民有权赋予政府权力,也有权推翻政府,故B正确;材料反映的是社会契约,无法体现人性解放、禁欲主义,排除A、C;浪漫主义是一种文学艺术的创作方法和思潮,材料信息无法体现,排除D。
18.欧洲启蒙运动是一次伟大的思想解放运动,其批判封建专制的主要思想武器有( )
①宗教神权的思想 ②主张“主权在民” ③限制“公权力”思想 ④要求人人自由平等
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
解析:D 启蒙运动是一次伟大的思想解放运动,根据所学知识可知,启蒙运动反对宗教神权思想,故①错误;②③④正确。
19.“虽然牛顿本人是虔诚的基督徒,花在研读《圣经》上的时间远比研究客观物理定律要多,但他促成的科学革命却让上帝最终退场。”牛顿“让上帝最终退场”主要是( )
A.推翻亚里士多德学说
B.突破近代物理学的理论框架
C.建立了经典力学体系
D.揭示了时间和空间的可变性
解析:C 根据所学知识可知,1687年,牛顿出版了《自然哲学的数学原理》一书,提出了物体运动三大定律和万有引力定律等,把地球上的物体的运动和天体运动概括到同一个理论之中,形成了以实验为基础、以数学为表达形式的牛顿力学体系,即经典力学体系。这一体系对解释和预见物理现象,具有决定性的意义,从而否定了上帝的存在,故C正确。亚里士多德学说本身并没有上帝的位置,经典力学也不是因推翻亚里士多德学说而否定上帝,排除A。经典力学建立了近代物理学的理论框架,而不是突破,排除B。揭示时间和空间的可变性的是相对论,不是经典力学,排除D。
20.如图为苹果公司最初的LOGO,图片外框写着“牛顿,一个永远孤独地航行在陌生思想海洋中的灵魂。”该公司选择此LOGO的理由最有可能是牛顿的经典力学理论( )
A.首次将人置于世界和社会的中心
B.使人类对微观世界的认识取得革命性进步
C.深刻揭示了时间和空间的本质属性
D.用数学方法精确描述了宇宙运行规律
解析:D A项是古希腊“智者运动”的意义;B项是量子力学的意义;C项是相对论的历史意义;D项准确概括了牛顿的经典力学理论。
21.“牛顿第一个成功地找到了一个可以用公式清楚表达的基础;从这个基础出发,他能用数学的思维,逻辑地、定量地演绎出范围很广的现象,并且能同经验相符合。由此……这门科学已无数次地为牛顿自己和他以后的人所证实。”爱因斯坦赞赏经典力学体系,是因为它( )
A.具有惊人的预见力和巨大的理论指导意义
B.启迪了启蒙思想家的政治批判运动
C.提供了新的关于自然界的表述和思考方式
D.系统合理完成对自然界认识的理论大综合
解析:D 依据材料“演绎出范围很广的现象,并且能同经验相符合”“为牛顿自己和他以后的人所证实”,可知牛顿的经典力学体系对自然界的力学现象做出了系统的、合理的说明,从而完成人类对自然界认识史上的第一次理论大综合,故答案为D项。材料未体现具有惊人的预见力和巨大的理论指导意义,排除A项;材料与启蒙思想家的政治批判运动无关,排除B项;材料未体现牛顿经典力学提供了新的关于自然界的表述和思考方式,排除C项。
22.近代以来,“绝对时间”“绝对空间”“以太”等概念曾长期主导物理学界。下列哪部著作的发表结束了这种状况( )
A.《论法的精神》
B.《论动体的电动力学》
C.《广义相对论的基础》
D.《自然哲学的数学原理》
解析:B 爱因斯坦的《论动体的电动力学》提出时间、空间相对性的崭新概念,结束了“绝对时间”“绝对空间”“以太”等概念的主导,故B正确。
23.1919年11月7日,历来谨慎的英国《泰晤士报》出现醒目的标题文章:《科学中的革命》,两个副标题是“宇宙新理论”“牛顿观念的破产”,爱因斯坦迅速成为万人敬仰的科学英雄。促成这一现象的原因最可能是( )
A.狭义相对论的提出,改变了牛顿力学的时空观念
B.广义相对论第一次提出了四维时空和物质分布相联系的思想
C.光量子假说的提出,解决了经典力学无法解决的光电效应
D.英国天文学家通过天文观测证实爱因斯坦的光线弯曲预言
解析:D 在1919年11月6日召开的英国皇家天文学会和皇家学会联合举行的大会上,天文学家罗伊尔宣布:“星光确实按照爱因斯坦引力理论的预言发生偏折”,D项是符合题意的,正确;狭义相对论的提出是在1905年,广义相对论提出是在1916年,A、B两项在时间上不符合题意,排除;1905年,提出了光量子假说,解决了经典物理学无法解释的光电效应,C项不符合题意,排除。
24.牛顿力学认为时间是绝对的,空间也是绝对的;爱因斯坦相对论则认为“物质告诉时空怎样弯曲,时空告诉物质怎样运动”,时间、空间和物质是一个有机整体。这表明( )
A.牛顿力学更加能被世人所理解
B.相对论革新了牛顿力学时空观
C.爱因斯坦比牛顿更受人们尊敬
D.爱因斯坦否定了牛顿力学理论
解析:B 根据材料“牛顿力学认为时间是绝对的,空间也是绝对的”“时间、空间和物质是一个有机整体”可知爱因斯坦的相对论发展和革新了牛顿力学的绝对时空观,故B正确;材料主旨不是说明牛顿力学是否被世人所理解的问题,故A错误;牛顿和爱因斯坦同样伟大,且材料中没有涉及爱因斯坦比牛顿更受人们尊敬,故C错误;爱因斯坦相对论是对牛顿力学理论的发展,而不是否定,故D错误。
25.近代以来,西方的思想和科技领域经历了巨大的发展变化,涌现出许多时代巨人。其历史地位搭配正确的是( )
A.莎士比亚——文艺复兴的先驱
B.孟德斯鸠——资产阶级国家学说和法学理论的奠基者
C.伏尔泰——启蒙运动中最激进的思想家
D.牛顿——近代物理学的革命者
解析:B 但丁是文艺复兴的先驱,故A搭配错误;孟德斯鸠在《论法的精神》中提出了三权分立学说,成为了资产阶级国家学说和法学理论的奠基者,故B搭配正确;卢梭是启蒙运动中最激进的思想家,故C搭配错误;牛顿是近代物理学的奠基者,故D搭配错误。
二、非选择题(本大题共2小题,每小题10分,共20分)
26.周有光称,“理解文艺复兴和启蒙运动的历史意义,是知识青年的时代需要”。阅读下列材料,回答问题:
材料一 但丁宣称人是高贵和平等的,因为人都有上帝赋予的“意志自由”来判断选择,获得“为自己而生存”的自由。彼特拉克强调,“宇宙是以人为中心的,是上帝为人类的世俗生活而造就的东西”。与此同时,他还将矛头直指宗教禁欲观,大胆歌颂人的生活欲望和世俗享乐,他嘲笑经院神学家只是一些总想了解“深奥的上帝秘密,漠视人性和人欲的傻瓜。”
——孟广林《意大利人文主义
人本观与明清之际人文观的异同》
材料二 18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗,猛烈抨击宗教神学和封建专制主义,宣扬自由、平等、博爱、人权和法制,强调发展科学、弘扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出,启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续,是人文主义精神的继续弘扬。
——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
(1)根据材料一概括文艺复兴时期人文主义的主要诉求,指出但丁的地位和代表作。(3分)
(2)指出材料二中“启蒙运动对文艺复兴运动的延续”的表现。结合所学,分析促使启蒙运动发生的“新的历史条件”。(7分)
解析:第(1)问,“诉求”根据材料“人是高贵和平等的”“矛头直指宗教禁欲观”从批判神权和人性解放等方面总结;但丁地位和代表作根据所学知识回答即可。第(2)问,“表现”根据材料“18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗……建立‘理性王国’”总结即可;“新的历史条件”结合所学知识从政治上中央集权民族国家的出现、社会矛盾尖锐;经济上资本主义的发展;思想上文艺复兴和宗教改革的影响等几个方面进行分析和总结。
答案:(1)诉求:批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由。(1分)地位:但丁是文艺复兴的先驱。(1分)代表作:《神曲》。(1分)
(2)表现:高举理性和科学的大旗;猛烈抨击宗教神学和封建专制;主张构建自由平等的“理性王国”。(3分)
条件:资本主义的发展;近代科学的兴起;文艺复兴和宗教改革的影响;西欧中央集权民族国家形成;封建制度与资本主义发展矛盾尖锐。(4分)
27.在启蒙时代,欧洲知识界对西方文明传统信仰和价值观重新思考,强有力地扫荡了笼罩着西方世界的封建思想和宗教神学的迷雾。阅读材料,回答问题:
材料一 上帝不是一个有人格的存在者,而是一个无限的、永恒的“智慧的实体”,是“世界理性”……我们深信有一个神存在,我们是他的作品。
——伏尔泰《形而上学论》
从事物的表象来论上帝,无疑是自然哲学分内的事。只有在科学工作里揭示和发现上帝对万物的最聪明和最巧妙的安排,以及最终的原因,才对上帝有所认识。
——牛顿
材料二 一个受人尊敬而富裕的国王,有无限的权力做好事,却无力为非作歹,一边是贵族重臣,一边是城市代表,与国君共享立法之权。
——伏尔泰《以英国人的口吻》
我们可以断言,在自然状态中,不平等几乎是不存在的。由于人类能力的发展和人类智慧的进步,不平等才获得了它的力量并成长起来;由于私有制和法律的建立,不平等终于变得根深蒂固而成为合法的了。
——卢梭《论人类不平等的起源和基础》
(1)概括材料一中伏尔泰的主要观点,并结合所学知识写出牛顿“在科学工作里揭示和发现上帝对万物的最聪明和最巧妙的安排”的主要著作。(4分)
(2)结合材料二和所学知识,指出伏尔泰、卢梭在私有制和国家政治制度上的主要观点。简述他们的政治启蒙对欧洲社会进程的影响。(6分)
解析:第(1)问,第一小问,据材料上帝是智慧的实体、上帝是充满理性的信息作答。第二小问结合所学知识可知主要著作为《自然哲学的数学原理》。第(2)问,在私有制上要突出伏尔泰不反对财产上的不平等、不反对私有制,而卢梭明确反对私有制,在国家制度上要突出伏尔泰主张“开明君主专制”而卢梭却主张“民主共和”,二者是不一样的。他们的政治启蒙对欧洲社会进程的影响主要是为资产阶级革命准备理论条件或者为推翻欧洲封建专制制度做了准备。
答案:(1)主要观点:上帝是理性的、充满智慧的。(2分)
主要著作:《自然哲学的数学原理》。(2分)
(2)观点:私有制:伏尔泰不反对财产上的不平等,卢梭认为私有制是人类不平等的起源;政治制度:伏尔泰主张“开明君主专制”,卢梭主张“民主共和”。(3分)
影响:以理性主义为思想武器,将批判矛头指向封建主义,为推翻欧洲封建专制制度做了思想和舆论上的准备。(3分)
专题六 西方人文精神的起源与发展
二 神权下的自我
一、选择题
1.(2018·浙江温州十五校期末)“这些作品都是以爱情为主题,借鉴了古希腊、古罗马诗歌、神话、传奇,显示了中世纪传统和骑士文学的痕迹,但又摆脱了俗套,充满对人世生活的追求,谴责禁欲主义。”这些作品集中创作于( )
A.8~10世纪 B.11~13世纪
C.14~17世纪 D.18~19世纪
解析:C 据“借鉴了古希腊、古罗马诗歌、神话、传奇”“充满对人世生活的追求”可知,题干反映的是文艺复兴时期的作品。文艺复兴运动发生在14~17世纪,故C项正确。
2.文艺复兴时期,很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时,意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。提香的这一表现方式( )
A.带有画家生活环境的烙印
B.突出了文艺复兴的精神实质
C.附和了教会宣扬的道德观
D.体现了神韵写意的绘画风格
解析:A 根据所学知识可知,在14、15世纪,意大利出现了资本主义萌芽,新兴的资产阶级主张追求现世的享乐,表现在威尼斯画派代表人物提香身上就是“直接用从天而降的一枚枚金币”来进行创作,这种创作方法是受到了其生活环境的影响,故选A项;根据所学知识可知,文艺复兴的精神实质是人文主义,肯定人的价值和尊严,不能“直接用从天而降的一枚枚金币来表现”,排除B项;题干中“提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现”反映出其否定教会所宣扬的道德观,排除C项;据所学知识可知,神韵写意属于中国画的特征,排除D项。
3.(2018·浙江绍兴期末)“作品作者通过与地狱、炼狱以及天堂中各种著名人物的对话,反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题,从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。以长诗的形式,来谴责教会的统治,但仍然未摆脱基督教神学的观点。”该作品是( )
A.《神曲》 B.《十日谈》
C.《哲学通信》 D.《哈姆雷特》
解析:A 《神曲》是文艺复兴初期的人文主义代表作品,赞颂了人的伟大,并率先揭露了教会的贪腐。这部作品中作者以自己为主人公,假想他作为一名活人对死人的世界进行了游历。在经过地狱、炼狱、天堂的一路上,但丁和所遇到的有名的灵魂交谈。因此选择A。
4.人文主义之父彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居住在永恒中……属于人的那种荣光对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了( )
A.重视人的价值,崇尚人性
B.反对人们对现世生活的追求
C.反对个人私欲的膨胀、泛滥
D.维护教会的神学和世俗权威
解析:A 根据材料的有效信息“彼特拉克”,判断是文艺复兴时期;“属于人的那种荣光对我就够了……我只要求凡人的幸福”反映的是文艺复兴时期人文主义的观点。B、C、D三项不是文艺复兴时期人文主义的内容,可以排除。
5.
(2019·浙江稽阳联考)下列有关如图所示近代西方名家经典的说法正确的是( )
A.作者是意大利文艺复兴初期“三杰”之一的但丁
B.内容尽显人间百态,展示了广阔的社会生活画面
C.批判封建等级观念,首次提出了人类平等的思想
D.歌颂人间仁爱和友谊,提升了人性的高尚与尊严
解析:B 作者是“三杰”之一的薄伽丘,故A错;首次提出人类平等思想的是古希腊的斯多亚学派,故C错;D是文艺复兴后期人文主义提升、升华的表现,故D错;图示作品为薄伽丘的《十日谈》,故事内容尽显人间百态,展示了广阔的社会生活画面,故B正确。
6.薄伽丘《十日谈》:“我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准,那发挥大才大德的才当得起一个‘贵’;否则就只能算是‘贱’。”对这段话的理解错误的是( )
A.体现了人类平等的思想
B.批判了封建贵族的等级观念
C.呼唤君主权力源于人民
D.品德是判定人类贵贱的标准
解析:C 材料“我们人类是天生一律平等的”体现了人类平等的思想,批判了封建贵族的等级观念,故A、B两项正确,不符合题意;材料不涉及君主权力的来源,故C项错误,符合题意;材料“只有品德才是区分人类的标准”体现了作者认为品德是判定人类贵贱的标准,故D项正确,不符合题意。
7.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“学者和艺术家强烈反对中世纪的整个生活方式,努力创造与古典时代的生活方式相似的新的生活方式。”这些“学者和艺术家”( )
A.意图恢复古代文化 B.迎合新兴阶级需求
C.力求推翻教会统治 D.构建美好理性王国
解析:B 根据“反对中世纪的整个生活方式”“创造与古典时代的生活方式相似的新的生活方式”并结合所学可知,这些“学者和艺术家”是在借助古典文化宣扬新的生活方式和思想主张,属于文艺复兴的内容,迎合了新兴资产阶级的需求,故选B项;这些“学者和艺术家”只是在借助古典文化,而不是意图恢复古代文化,故排除A项;文艺复兴并没有力求推翻教会统治,构建美好理性王国属于启蒙运动的内容,故排除C、D两项。
8.高举着“人文主义”旗帜,有人说:“人是能够从心所欲地改造自己的。”有人说:“我创造了我自己。”还有人说:“我几乎愿意再年轻几岁,这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”上述言论旨在表达( )
A.人开始从神灵和自然的控制下觉醒
B.把人性从宗教束缚中解放出来
C.把人从专制和等级的藩篱中解放出来
D.依靠情感恢复人类本善的天性
解析:B 根据材料“高举着‘人文主义’旗帜”“人是能够从心所欲地改造自己的”“我创造了我自己”判断是文艺复兴时期,B项符合题意。人开始从神灵和自然的控制下觉醒是智者运动,A项排除。把人从专制和等级的藩篱中解放出来的是启蒙运动,C项排除。依靠情感恢复人类本善的天性是浪漫主义思潮,D项排除。
二、非选择题
9.(2018·浙江温州九校期末)阅读材料,回答问题:
材料一 意大利文艺复兴首先在佛罗伦萨孕育,这不是偶然的历史现象。12~14世纪,佛城(佛罗伦萨)成为地中海地区最大的经济金融中心,商业资本很快转化为产业资本。于是,资本主义生产关系在此萌发起来。佛城的政体独具特色,其政府各组织成员是通过相当复杂的民主选举产生出来的。佛城共和国在教会学校以外,建立文法学校(启蒙小学),各个修道院举办学习班以及多所大学,佛城的世俗学校从13世纪之后开始兴旺起来。由此可见,佛城市民对新文化的需求并非一时冲动,人们对新文化的追求迫切又持久。
——于忠伟《试论意大利文艺复兴在佛罗伦萨城孕育》
材料二 北京大学的一般教授们,在四十多年前,提倡一场所谓中国文艺复兴的运动……多年来在国外有人请我讲演,提起这个四十多年前所发生的运动,我总是用 Chinese Renaissance这个名词,Renaissance这个字的意思就是再生,等于一个人害病死了再重新更生。
——1958年胡适“中国文艺复兴运动”的演讲
(1)据材料一,概述佛罗伦萨成为意大利文艺复兴发源地的主要原因。
(2)材料二中“中国文艺复兴运动”实际上指的是什么运动?说明东西方“文艺复兴”在对待古典文化态度上的不同。
解析:第(1)问,据材料一中各句从经济、政治、教育、市民等方面概括回答。第(2)问,根据材料出处的时间“1958年”及材料二中“四十多年前所发生的运动”可知是新文化运动。“对待古典文化的态度”,新文化运动是全面否定中国传统文化,而文艺复兴是借助传统文化宣传新文化。
答案:(1)原因:资本主义萌芽出现;政治体制具有民主色彩;世俗教育发达;市民阶层的追求。
(2)新文化运动。新文化运动把一切中国文化都看做是落后的,甚至把一些优秀的民族文化遗产也当做封建文化加以否定,具有一定的片面性;文艺复兴则借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。
专题六 西方人文精神的起源与发展
本专题主要介绍了西方历史上的两次思想解放运动,再现了西方人文精神的发展历程。
1.文艺复兴:文艺复兴时期薄伽丘、莎士比亚的文学作品中对人性、人的价值的赞扬,表明了文艺复兴运动中人性的复苏。
2.启蒙运动:启蒙运动高举理性和科学的大旗,提倡民主、自由、平等,把人文主义发展到一个新的阶段。
二 神权下的自我
基本 要求 知道下列作者及其代表作品:薄伽丘与《十日谈》,但丁与《神曲》,彼特拉克,达·芬奇与《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》,莎士比亚与《哈姆雷特》。认识文艺复兴时期人文主义的含义。认同人文主义价值观的精华,肯定人的价值和尊严。
说明 达·芬奇及其代表作品课本中没有提及,学习中要予以补充。
一、古典文化的“再生”
1.背景
(1)政治:基督教建立神权统治,新兴资产阶级追求世俗享乐,要求冲破基督教的思想束缚。
(2)经济:西欧经济复苏发展和工商业城市的兴起,意大利最早出现资本主义萌芽。(根本原因)
(3)思想:资产阶级没有自己的成熟的文化体系,借助复兴教会视为异端的古希腊、罗马文化的形式来表达自己的反封建思想。
(4)文化
①意大利保留了较多的希腊、罗马古典文化。
②中国的造纸术、印刷术传到西方,促进了文化的传播,为文艺复兴创造了条件。
2.概况
(1)发源地:意大利。(发展到整个西欧)
(2)形式:借助复兴古希腊、罗马文化。
(3)旗帜:人文主义。其含义:提倡人性,反对神性;把人性从宗教束缚中解放出来;批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由;追求现世的幸福。
(4)矛头:基督教神学。
【误区警示】 文艺复兴运动虽然声称振兴古典文化,但只是借助其形式,其内容主要是宣扬资产阶级思想和文化,实质上是一场资产阶级的思想解放运动。
二、人性的启蒙
1.概况
(1)文学
阶段 国别 代表人物 代表成就 特征
初期 阶段 意大利 但丁 《神曲》 肯定人的欲望和歌颂自然的人性
彼特拉克
薄伽丘 《十日谈》
高潮 阶段 英国 莎士比亚 《哈姆雷特》 歌颂人间的仁爱和友谊,提升了人性的高尚与尊严
【学习思考】
亲王唐克莱独养的郡主(绮思梦达)冲破封建门第观念,与亲王(父亲)的侍从相恋,事情败露后,平时仁慈宽大的亲王暴跳如雷,将仆人关入地牢,痛骂女儿不顾身份,竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈,并愤然驳斥父亲……
——《十日谈》
续表
人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵! 在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神! 宇宙的精华! 万物的灵长!
——《哈姆雷特》
上述两则材料的作者分别是谁?材料反映出了文艺复兴时期人文主义发生了怎样的变化?
提示:薄伽丘和莎士比亚。变化:由质朴走向高雅和精致。
(2)艺术:达·芬奇的《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》。拉斐尔的圣母像。
观察两幅圣母像,判断哪一幅属于文艺复兴时期的作品?说说你的理由。
提示:第二幅。理由:图一中圣母形象庄严而神圣,略显呆板,有十分浓重的宗教色彩;图二中圣母形象已没有了浓重的宗教色彩,而是体现人间温柔、典雅,充满人情和母爱的女性,因而更能体现文艺复兴时期的人文主义精神。
2.实质:文艺复兴是一场资产阶级的新文化运动,是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。
3.评价
(1)进步性
①思想上:批判了封建神学,解放了人们的思想,为新航路开辟提供精神动力。
②经济上:促进了资本主义经济的发展。
③文化上:推动了文学、艺术、自然科学的发展。
(2)不足
①过分地推崇人文主义,从而造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
②未形成完整的思想体系,没有批判封建制度,没有完全否定王权、教权,没有合理的改变现实社会的方案。
③仅局限于上流社会和知识阶层。
【学习思考】
文艺复兴的意义有两个:一是复生,一是新生,这两个意义是都不错的。因为一方面,文艺复兴是希腊、罗马的古文艺和人生观的复活,是一种复生的运动;另一方面,文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋,是一种文化的新诞生。……这是伟大新文化产生时的一个普遍现象,所以我说“复生”和“新生”的两个意义,是都不错的。
——陈衡哲《西洋史》
根据教材和材料:你认为“复生”和“新生”的含义分别指什么?
提示:复生——复兴古代希腊、罗马文化(形式);新生——资产阶级新文化诞生(实质)。
一、文艺复兴的实质
1.文艺复兴运动是14~17世纪欧洲发生的一场资产阶级反封建的思想文化运动。
2.从表面上来看,文艺复兴是欧洲思想文化界人士复兴古希腊、罗马的古典文化,实际上它不是对古典文化的简单模仿,而是一种创新,是欧洲新兴资产阶级在文学、艺术、哲学、自然科学以及政治、法学、历史学、教育学等领域内开展的一场新思想新文化的革命运动。
3.它是以资本主义萌芽为经济基础,以反封建反教会为内容,以为资本主义发展开辟道路为目的的一场资产阶级的思想文化运动。
【例题】 (2019·浙南期末)14~17世纪,欧洲掀起了一场资产阶级的“新文化运动”,中国曾有人直译为“再生”或“再生运动”。这场运动的实质是( )
A.使人开始从神灵和自然的控制下觉醒
B.把人性从宗教束缚中解放出来
C.把人从封建专制和等级特权中解放出来
D.论证了天赋人权、人生而平等的理论
【解题指导】 结合所学可知,14~17世纪,欧洲掀起了一场资产阶级新文化运动——文艺复兴,文艺复兴主张人文主义,强调人的价值和作用,崇尚人性,要求把人性从宗教束缚中解放出来,故B项正确。A项是古希腊人文主义,排除。C、D两项是启蒙运动的内容,排除。答案为B。
二、对文艺复兴时期人文主义的理解
1.从主张看,它提倡人性,反对神性,肯定人的作用、价值,维护人的尊严;追求现世的幸福,倡导个性解放;推崇人的经验和理性,提倡人类认识自然、征服自然以造福人生。
2.从实质看,它是新兴资产阶级反封建的社会思潮,是早期资产阶级反封建、反中世纪神学世界观的思想武器。
3.从影响看,它对文艺复兴时代的科学、哲学、文学、艺术、教育等方面都产生了广泛而深远的影响,但对它的过分推崇,造成了文艺复兴运动时期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
【例题】 (2016·浙江4月学考)薄伽丘的《十日谈》因充满“可怕的人欲”而为教会所不容,该书所反映的人文主义的内涵是( )
A.批判古典主义 B.追求伦理道德
C.讴歌自然的人性 D.反对专制王权
【解题指导】 据所学可知,文艺复兴主张复兴古希腊、罗马的古典文化,故A项错误;薄伽丘为意大利文艺复兴初期的“三杰”之一,文艺复兴初期的“人文主义”核心是提倡人性,反对神性,主张人生的目的是追求现世生活中的幸福,倡导个性解放等,没有涉及追求伦理道德,故B项错误;《十日谈》讴歌人性,主要集中在人性中的本能方面,故C项正确;反对专制王权是启蒙运动时期的主张,故D项错误。答案为C。
一、选择题
1.(2017·浙江4月学考)意大利人文主义者兴办的精英教育学校,女性数量很少,她们学习为教士所反对的“一文不值的事物——古典学”,也被鼓励掌握历史,学习骑马、跳舞、唱歌以及诗歌鉴赏等,但是她们不能学习算术和修辞。这类学校兴起于( )
A.古罗马时期 B.文艺复兴时期
C.启蒙运动时期 D.工业革命时期
解析:B 文艺复兴兴起于意大利,以人文主义为旗帜,借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张,与材料中“意大利人文主义者”“古典学”等内容相符,由此判断B项正确。
2.(2018·浙江11月学考)人类历史上曾经出现过一个“需要巨人并且产生巨人”的群星闪耀的时代,这个时代是以一位“大人物”(恩格斯语)的名字作为开始的标志。他采用梦幻文学的形式,通过幻游三界过程的描写,抨击教会的贪腐,歌颂自由的理性和求知的精神,成为那个时代的先驱。他是( )
A.但丁 B.彼特拉克 C.薄伽丘 D.莎士比亚
解析:A 本题考查文艺复兴的初期“三杰”。根据材料关键信息,“通过幻游三界过程的描写,抨击教会的贪腐,歌颂自由的理性和求知的精神”可知,指的是但丁的《神曲》;“成为那个时代的先驱”指的是但丁,故选择A项。
3.(2018·浙江丽水期末)这场运动见证了欧洲文化在经历悲惨的中世纪时代之后的重生,并开创了近现代世俗主义、个人主义。这场运动( )
A.把人性从宗教束缚中解放出来
B.从欧洲的英法两国率先开始
C.留下了充满个性的浪漫主义
D.描绘了资产阶级的政治蓝图
解析:A 材料“经历悲惨的中世纪时代之后的重生”“开创了近现代世俗主义、个人主义”表明这场运动是14~17世纪的文艺复兴运动,根据所学知识可知,文艺复兴运动以人文主义为核心,强调人性,反对神性,把人性从宗教束缚中解放出来,故A项正确;文艺复兴运动首先从意大利开始,故B项排除;浪漫主义出现于18世纪中期,故C项排除;D项是指启蒙运动,排除。
4.(2019·浙江1月学考)有学者感叹,“他们把古典而非中世纪的文学视作典范,试图改变中世纪的道德思想,使之适应喧嚣的城市社会的需要。”“他们”中的一个代表是( )
A.薄伽丘 B.苏格拉底 C.莎士比亚 D.卢梭
解析:A 本题考查文艺复兴的代表人物。根据“试图改变中世纪的道德思想,使之适应喧嚣的城市社会的需要”结合人文主义是以肯定人的欲望和歌颂自然的人性为表现形式开始的可知题目所指的他们是处于文艺复兴初期的。是文艺复兴的兴起,首先排除B、D。莎士比亚是文艺复兴高潮时期的代表人物,薄伽丘是文艺复兴初期的代表人物,他的《十日谈》讽刺了教会的虚伪与腐败,批判了封建贵族的等级观念,与题干“试图改变中世纪……需要”相符合。故选A。
5.(2019·浙江6月学考)文艺复兴时期,某著名作家以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理,描写、抒发、刻画了复杂的人类内心世界,歌颂了人间的仁爱和友谊,提升了人性的高尚与尊严。这位作家是( )
A.但丁 B.彼特拉克 C.薄伽丘 D.莎士比亚
解析:D 但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴初期的“三杰”,关注人的本能与本性,比较质朴,“提升了人性的高尚与尊严”是在文艺复兴后期,故选D。
6.(2018·浙江4月学考)针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威,崇拜圣徒,有学者批判道:他们“轻视人的本质,不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。这反映了该学者主张( )
A.人性解放 B.政治启蒙
C.禁欲主义 D.与上帝对话
解析:A 该学者批评教会“轻视人的本质”,肯定人的价值,体现出人性的解放,故A项正确;材料没有反映出该学者的政治观点,故B项错误;该学者批评教会“轻视人的本质”,反对禁欲主义,故C项错误;材料反映出该学者反对教会的禁欲主义,与主张与上帝对话无关,故D项错误。
7.美国学者约翰·梅里曼认为,古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范,意大利人文主义者对此进行神学解读,他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见,人文主义者( )
A.推崇罗马神权统治 B.利用宗教表达诉求
C.否定天主教会教义 D.主张灵魂自我救赎
解析:B “意大利人文主义者对此进行神学解读,他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅”表明文艺复兴时期的人文主义者利用宗教表达诉求,故B项正确;文艺复兴时期的人文主义者是反对罗马神权统治,故A项错误;否定天主教会教义是宗教改革的内容,不是意大利文艺复兴的内容,故C项错误;主张灵魂自我救赎是宗教改革的内容,不是意大利文艺复兴的内容,故D项错误。
二、非选择题
8.阅读下列材料,回答问题:
材料一 1506年1月4日,一个意大利人在种植葡萄时,无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》,它的出土,震动一时,被推崇为世上最完美的作品。
材料二 人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!
(1)依据材料一,指出当时的意大利主要流行什么社会思潮?这一思潮要表达的思想主旨是什么?
(2)材料二中的文字出自哪一部著作?该著作表达了什么样的人文主义诉求?对文艺复兴运动发展起到了什么作用?
解析:第(1)问主要考查文艺复兴时期人文主义思潮及其内涵。依据题干信息“1506年”“意大利人”和“世上最完美的作品”等,可知是文艺复兴时期,这一时期的主要思潮是人文主义,结合所学知识,回答其主要内涵。第(2)问考查知识点为莎士比亚的《哈姆雷特》,主要考查知识的调动与运用能力。结合教材内容,容易得出答案。
答案:(1)人文主义。以人为中心,而不是以神为中心;强调人的价值和尊严(或肯定人的欲望,歌颂自然的人性或人性解放);追求现世幸福。
(2)《哈姆雷特》。歌颂人间的仁爱和友谊,提升了人性的高尚与尊严。推动文艺复兴从质朴走向高雅和精致,从初级发展到高级阶段。
三 专制下的启蒙和理性之光与浪漫之声
基本 要求 知道启蒙运动产生的背景;了解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等启蒙思想家及其主要政治主张。理解卢梭的主要思想观点;概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 领会启蒙思想家的进步主张,体会进步思想对于社会发展的重要意义。
说明 三四两节课的内容注意整合。“霍布斯”“百科全书派”等知识点为学生课外阅读内容。
一、呼唤民主和自由
1.启蒙运动兴起的历史背景
(1)经济:17、18世纪,资本主义经济进一步发展。
(2)政治:英、法等中央集权民族国家的形成。
(3)思想:文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想,为进一步的反封建斗争创造了思想条件。
(4)科学:近代科学的兴起为启蒙运动提供了锐利的思想武器。
2.概况
(1)时间:17、18世纪。
(2)范围:从英、法两国开始,扩展到德国和荷兰等诸多国家。
3.主要内容
(1)以理性作为思想武器,将批判的矛头指向封建主义。
(2)反对宗教迷信,提倡科学,开辟一个非宗教的理性时代。希望用理性的光辉映照出一个民主、科学的光明时代。
4.性质:资产阶级反封建的思想解放运动。
5.历史意义
(1)经济上:推动资本主义经济的发展。
(2)政治上
①为资产阶级革命做了舆论准备:如美国独立战争、法国大革命。
②为近代资本主义社会提供基本准则、立国之本:天赋人权、三权分立、自由、平等、民主、法治等成为资本主义社会的基本特征。
(3)思想上
①是一次思想解放运动,丰富了人文主义内涵。
②为人类社会创造了宝贵的精神财富:如对日本明治维新、中国辛亥革命的影响。
二、法国启蒙思想家的政治启蒙
1.伏尔泰(启蒙运动的领袖)
(1)主要著作:《哲学通信》。
(2)主要思想
①提倡自然权利学说。
②主张自由平等,但不反对财产上的不平等。
③反对君主专制,赞成实行“开明专制”,即君主立宪制。
(3)评价:思想存在矛盾性和局限性。
如当你睡觉到第二天醒来时,你的财产还和昨天一样,没有丝毫变动;你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子的拥抱中被人家拖出去押入城堡,或流放沙漠;当你若有所思,你有权发表你的一切想法;当你被人控告,或写了闯祸的文章,只能依照法律来裁判等等。
——伏尔泰《哲学通信》
材料反映了伏尔泰主张人应该拥有哪些自然权利?
提示:财产权、人身自由权、思想自由、法律面前人人平等。
2.孟德斯鸠(资产阶级国家学说和法学理论的奠基者)
(1)主要著作:《论法的精神》。
(2)主要思想:提出三权分立学说,认为政治民主及人民自由的保证是权力分立,一个国家的权力分为立法权、行政权和司法权。立法权应属于人民代表;行政权应集中于由人民选举产生的临时机构;司法权则应独立于行政权之外。
(3)影响:三权分立学说是古希腊、罗马政治理论的发展,体现了人民主权的原则,为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。
材料 一个国家的权力分为立法权、行政权和司法权。立法权应属于人民代表;行政权则应集中于那些由人民选举而产生的临时机构,而不是集中于常设的委员会;司法权则应独立于行政权之外。
思考:该材料体现了哪位启蒙思想家的主张?出自哪一部著作?你能说出该主张的首次实践和在中国的体现吗?
提示:思想家——孟德斯鸠,著作——《论法的精神》,首次实践——美国1787年宪法,体现——1912年《中华民国临时约法》。
3.卢梭(启蒙运动最卓越的代表人物之一)
(1)主要著作:《社会契约论》。
(2)主要思想
①自由、平等是人的天性。
②提出社会契约论和“主权在民”的主张。
(3)影响:卢梭“主权在民”的思想否定了封建王权的合法性,描绘了资产阶级共和政体的蓝图。成为法国大革命的思想先导,直接影响了美国政治制度的建立。他被称为人民主权的捍卫者。
【误区警示】 文艺复兴运动以“人”为中心,反对以“神”为中心来思考问题,启蒙运动的理性是希望通过建立一个合理
的社会秩序保护个人利益和多种权利,理性主义是启蒙运动的核心。
【学习思考】 根据所学概括启蒙运动时期的思想家的共同思想主张。
提示:1.反对:教权、神权、封建专制和特权。
2.理论:自然权利说。
3.主张:分权、人民主权、社会契约、法治。
三、启蒙运动对人文主义的发展
1.启蒙运动是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果,人们已从对人的崇拜发展到对理性的崇拜。
2.启蒙运动时期的人文主义以人类的共同属性为前提,指出人类社会应该满足人对自由和平等的要求。为批判封建专制制度提供了有力的思想武器,为人的解放创造了宝贵的精神财富。
3.启蒙运动最重大的价值和意义在于它对人本身的彻底解放。人的解放包括人身的解放和人的思想的解放两个方面,也就是要使人获得人身自由和思想自由。
4.启蒙运动给人类留下深远影响的还有充满个性的浪漫主义——人的情感、个性、尊重自然、宽容心态等,使人文精神得到了深刻圆满的体现。
一、对启蒙运动所倡导的理性的理解
1.理性是指人的思考和判断,强调以人的思考和判断去观察问题和解决问题。
2.宣扬理性的目的是保障人的自然权利。
3.实质是资产阶级要求的民主、自由、平等。
4.是对人文主义的继承和发展,是启蒙运动的理论基础。
【例题】 马克思说,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是( )
A.独立的思考与自主精神
B.君主的权力与宗教信仰
C.国家的意志与精神的寄托
D.已有的经验与历史的传统
【解题指导】 本题学生易误选D项,往往认为启蒙思想家通过“观察”得出的结论,应该是“已有的经验”,并把材料中的“经验”与“历史的传统”对应。其实,理性是一种独立观察分析事物的思想意识。答案为A。
二、启蒙运动与文艺复兴相比,进一步弘扬了人文精神的主要表现
在批判 对象上 文艺复兴运动矛头指向天主教会的神学世界观,而启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”,重点放在封建君主专制上
在批判 形式上 启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣,提倡理性的思考和判断
在思想 特点上 从关注人性到关注人的社会属性,从倡导人文主义发展到理性主义,还有充满个性的浪漫主义
【例题】 启蒙运动起源于西方社会对思想自由的新要求,它是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果。与文艺复兴相比较,启蒙运动对人文主义的发展主要表现在( )
①批判神权统治,鼓吹人性解放 ②从对人的崇拜发展到对理性的崇拜 ③将批判矛头指向封建专制制度 ④实现“人”和“社会”的双重觉醒
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
【解题指导】 本题考查知识点为启蒙运动对人文主义的新发展,主要考查学生对问题的综合概括、比较能力。发展,即启蒙运动具有而文艺复兴不具备的特点。①是文艺复兴时期和启蒙运动时期人文精神的共同内容,②③④是启蒙运动时期人文精神的发展。答案为D。
一、选择题
1.近代欧洲启蒙运动兴起的背景有( )
①近代科学和知识的进步 ②英法等中央集权民族国家的形成 ③工业化时代的到来 ④文艺复兴解放了思想
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
解析:B 启蒙运动兴起于17世纪,工业化时代的到来是在英国工业革命后,也就是19世纪中叶,故③不符合题意,选择B。
2.(2019·浙江1月学考)有学者指出:“启蒙时代的知识分子们醉心于牛顿式的世界机器的宏大设计,以至于他们确信,只要遵循牛顿的推理方法,人类就能发现那主导政治、经济、正义、宗教、艺术等的自然规律。”由此推论,牛顿为启蒙运动提供的思想武器是( )
A.理性精神 B.天赋人权 C.自由平等 D.主权在民
解析:A 根据题干中“遵循牛顿的推理方法,人类就能发现……”可知牛顿为启蒙思想家提供的思想武器是理性精神,故选A。B、C、D三项是启蒙思想家的思想主张,故排除。
3.(2018?浙江6月学考)法国启蒙运动的领袖伏尔泰不仅获得了民众的崇拜,而且成为凡尔赛宫的座上宾,国王和贵族们也一样尊敬这位思想的天才。这位“思想的天才”( )
①提倡宗教信仰自由 ②反对君主专制 ③主张三权分立学说 ④提出“主权在民”说
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
解析:A 三权分立学说是孟德斯鸠提出的,“主权在民”是卢梭提出的,排除③④,①②符合伏尔泰的思想主张,故选择A。
4.(2018·浙江温州六校期末)启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页,下列对卢梭的称谓表达恰当的是( )
①18世纪法国大革命的思想先驱 ②启蒙运动中最激进思想家 ③浪漫主义之父 ④资产阶级国家学说和法学理论的奠基者
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
解析:A 资产阶级国家学说和法学理论的奠基者是孟德斯鸠,排除④,①②③符合卢梭,故选择A。
5.有思想家主张把“自主性”还给人类,而且使人认识到自身的力量,能够运用自己的智力摆脱不成熟状态,更相信社会能够持续不断进步。这种思想形成于( )
A.智者运动 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动
解析:D 依据材料“使人认识到自身的力量,能够运用自己的智力摆脱不成熟状态,更相信社会能够持续不断进步”可以看出是强调理性主义,这是启蒙运动的指导思想,故D项正确。A项强调人的价值和作用,不符合题意,排除。B项强调人文主义,排除。C项强调否定教会权威,排除。
6.有学者指出,法国大革命的根本目的,无非就是要打破王公贵族的政治垄断,要在一种新的思想基础上重建政治统治的合法性。这次革命也因此获得了自己的正当性乃至神圣性。这种“新的思想”是( )
A.三权分立 B.君主立宪 C.人民主权 D.君主制
解析:C 结合所学知识可知,人民主权体现的是当人民的权力被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时,人民有权通过暴力手段推翻它。根据材料“法国大革命的根本目的,无非就是要打破王公贵族的政治垄断,要在一种新的思想基础上重建政治统治的合法性”可知体现的是人民主权,C项符合题意。三权分立强调的是权力的制约与平衡,与材料无关,A项排除。君主立宪强调的是对君主权力的限制,与材料无关,B项排除。法国大革命的目标是推翻封建专制制度和君主制,D项排除。
7.(2018·浙江4月学考)“理性是激情的奴隶”——抱持这样的认识,形成于18~19世纪的欧洲浪漫主义极大地丰富了人文主义的精神内涵。下列项中属于这一时期浪漫主义思潮的内容是( )
①人的情感 ②人的个性 ③尊重自然 ④宽容心态
A.①③ B.②④ C.①③④ D.①②③④
解析:D 浪漫主义对西方人文精神的贡献和影响是:它极大地丰富了人文精神的内涵,凸显了人的情感和个性,故①②正确;它拉近了人与自然的距离,密切了人与自然的关系,帮助人类重新确立了对自然的尊重态度,故③正确;它让人们对不同文明保持一种宽容的心态,故④正确;D项符合题意。
二、非选择题
8.(2018·浙江温州期末)18世纪,启蒙运动在法国达到鼎盛。阅读材料,回答问题:
材料一 难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。……除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由的人。
——《伏尔泰语录》
材料二 政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人、 几个人或多数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政制,其中各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料三 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有“共同意志”,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。为维护这一主权,必须使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员,不享有主权。随着政府诱惑力的加大,人民应采取更有力的监督手段。 人们在行使自由权时,决不允许损害他人的自由,否则他自身也就不自由了。这时,共同意志就要通过法律手段制裁他,“强迫他自由”。
——卢梭《社会契约论》
(1)材料一中伏尔泰主要阐述了哪些思想?请举出伏尔泰的一部代表作并用一句话概括其于启蒙运动中的地位。
(2)阅读材料二,在孟德斯鸠看来,如何才能实现“用权力来约束权力”?结合所学,概括指出孟德斯鸠的历史地位。
(3)根据材料三,概括卢梭的主要思想主张。有学者认为,卢梭是“人民主权的捍卫者”,请你结合所学知识予以阐释。
解析:第(1)问,第一小问“思想”,根据材料一“一切享有各种天然能力的人,显然是平等的”可知主张人人平等;根据“难道……而……”“除了……就……”可以看出伏尔泰主张自然权利学说。第二小问“作品”和第三小问“地位”,结合所学知识回答即可。第(2)问,“如何实现”,根据材料二中“其中各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用”和所学可知是三权分立。“历史地位”,根据所学作答。第(3)问“主张”,根据材料三中“人们应自由订立社会契约,组成国家”“这是至高无上的人民主权”“必须使人人在法律面前一律平等”等分别概括出社会契约论、人民主权说、法律至上等要点。“阐释”,用逻辑和史实来论证,从逻辑看因为人民主权否定了封建王权,故利于维护人民主权;因为他勾画的是共和国而非帝制,故利于维护人民主权;从史实看,人民主权指导了法国大革命,还推动了美国共和体制的确立,故可以说是人民主权的捍卫者。
答案:(1)思想:自然权利学说、天赋人权(人人平等)的思想 。代表作:《哲学通信》。地位:法国启蒙运动的思想领袖。
(2)如何实现:三权分立;立法权属于人民代表组成的国会;行政权归于人民选举产生的政府;司法独立;三权相互独立又互相监督(或三权相互制约,实现平衡)。地位:资产阶级国家学说和法学理论的奠基者。
(3)思想主张:社会契约论;人民主权说;法律面前人人平等(法律至上)。阐释:否定封建王权;描绘资产阶级共和政体蓝图;影响了法国革命和美国建立。
专题总结
一、比较文艺复兴和启蒙运动的异同
文艺复兴 启蒙运动
异 背景 14~15世纪资本主义萌芽 17~18世纪资本主义进一步发展
中心 意大利 法国
主要 对象 天主教会(封建神学) 专制王权、教会神权
内容 提倡“人性”,旨在摆脱天主教神学的束缚,强调追求现世的幸福 高举“理性”的旗帜,旨在反对专制主义、教权主义和封建特权,追求政治民主、自由平等,建立“理性王国”
形式 在复兴古典文化的形式下反对天主教神学 直接抨击专制主义、教权主义
影响 把人、人性从宗教束缚中解放出来;推动了人们的思想解放和文化科学事业的发展 冲击了封建专制及其精神支柱天主教会;为资产阶级革命作了思想和理论的准备
核心 思想 人文主义 理性主义
同 根源 资本主义的发展
性质 资产阶级性质的思想解放运动
影响 都有力地冲击了封建制度及其精神支柱天主教会;解放了人们的思想,有利于资本主义的发展
二、欧洲启蒙思想与中国明清之际的批判思想的比较
明清之际的批判思想 欧洲的启蒙思想
政治 条件 封建专制统治空前强化,封建统治仍十分稳固,还未形成资产阶级力量 进入早期资产阶级革命时代,封建统治风雨飘摇,资产阶级力量空前壮大
经济 条件 资本主义萌芽缓慢发展,受到封建制度束缚 欧洲重商主义和殖民掠夺政策加速了资本主义手工工场的发展
思想 条件 明清之际程朱理学成为官方哲学,先后实行八股取士和大兴文字狱,实行思想文化专制,封建儒家思想根深蒂固 欧洲的文艺复兴、宗教改革使资产阶级文化迅速传播,为启蒙运动奠定基础
性质 本质上仍属于封建儒家思想的范畴 资产阶级反封建的思想解放运动
地位 没有成为当时的主流思想 是17、18世纪欧洲的主流思想
内容 中国的思想家抨击君主专制,提倡注重实际,具有初步的民主色彩,但未明确提出建立新的社会制度,也未形成完整的理论体系 批判封建制度,并为资本主义设计了一套政治方案,形成了完整的理论体系
影响 冲击了儒学的正统地位,但没有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地位,没有推动中国社会的变革与转型 极大地推动了欧美资产阶级革命,推动了欧洲由封建社会向资本主义社会转变,对后来亚洲的民族民主运动也起了鼓舞作用
