人民版高中历史必修三1.1百家争鸣 课件(共42张PPT)

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名称 人民版高中历史必修三1.1百家争鸣 课件(共42张PPT)
格式 zip
文件大小 2.4MB
资源类型 教案
版本资源 人民版
科目 历史
更新时间 2020-03-24 16:54:29

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课件42张PPT。1一个民族的文化,是一个民族精神的活动的结晶,一个民族的哲学是一个民族的精神对于它的精神活动的反思,从这个意义说,一个民族的哲学是一个民族文化的最高成就,也是它的理论思维的最高发展。
——冯友兰(我国著名哲学家)
请思考:中国古代影响最深远的哲学思想是什么?
儒家思想2专题一
中国传统文化主流思想的演变百家争鸣3课标要求:1.知道诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物和基本主张。
2.知道孔子、孟子、荀子的主要观点,理解儒家思想的形成。
3.认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。
4.感受中国古代思想的博大精深。 重难点:
百家争鸣;孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。 4 5为什么会出现“百家争鸣”?6经济上:生产力大发展、井田制崩溃,封建经济迅速发展
政治上:分封制、宗法制崩溃,周王室衰微,诸侯展开争霸兼并战争
阶级关系上:新兴地主阶级崛起,“士”阶层活跃
思想文化上:私学兴起,学在官府发展为学在民间 ,造就了一大批知识渊博的文士百家争鸣出现的背景————————————春秋战国社会大变革。认识:一定时期的文化是一定时期政治经济的产物7(一)儒家学派
(二)道家学派
(三)法家学派
(四)墨家学派89(一)儒家学派1、代表
2、主张春秋孔子-儒家创始人
战国孟子-继承和发展
战国荀子-先秦儒家集大成者
101、子曰:“仁者爱人。”
2、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
3、子曰:“有教无类。”
4、子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。” 依据材料、结合教材回答孔子的主要成就和文化贡献。春秋时期儒家创始人:孔子11“仁”(核心)和“礼”
“为政以德”(德治)
“敬鬼神而远之”(民本)创办私学;有教无类、因材施教、全面
发展
言论被总结为《论语》
整理文化典籍,儒家五经知识梳理12把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想发挥孔子民本思想,提出“民贵君轻”孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻” 。材料反映了孟子的什么思想?孟子曰:“省刑罚、薄税敛”。战国时期儒家代表:孟子阅读下列材料:13知识归纳:主要思想仁政:提出“政在得民”民本:提出“民贵君轻”评价:继承和发展了孔子的儒家思想,由思想层面上升到政治层面:仁 — 仁政。孟子德行标准:提出“三不曲”道德规范:仁义礼智14天行有常,不为尧存,不为桀亡。
君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。
——《荀子》
战国时期儒家代表:荀子阅读下列材料:材料反映了荀子的什么思想?“天行有常”、“制天命而用之”等
唯物思想;
发展民本思想,提出“君舟民水”.
15荀子主要 思想政治: “君舟民水”哲学:“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想知识归纳:人性本恶:掌握“礼”,用“礼”教化16儒学思想中哪些具有现实意义? 有教无类、学思结合、因材施教等
孝、仁义、诚信等(社会主义荣辱观)
仁、德治、民本思想等(取消农业税)
正身自省、修己安人、己所不欲,勿施于人学习探究教育理论:个人修养:维护社会稳定:伦理道德:17以柔克刚
以德报怨
大智若愚
深藏若虚
…… 你知道这些成语源自于哪部著作吗?181920(二)道家学派1、代表
2、主张春秋老子,道家创始人
战国庄子2009 3zxb21材料一:道生一,一生二,二生三,三生万物。
材料二:祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏,孰知其极(最后的结果)?
材料三:民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治;民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。
材料四:小国寡民。……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。 阅读下列材料:请思考:老子有哪些思想主张?22(二)道家学派1."道"是万物的本源
2.朴素辩证法思想消极悲观,主张“无为而治”“小国寡民”知识梳理23庄子的思想③崇尚自然追求精神自由②齐物论:万事万物没有界限差别,天地万物为一。
庄周梦蝶——认为人不可能确切地区分真实和虚幻 ①道为根本,宣传自然无为24 现实社会中,哪些观念能找到老子思想的影子?虚怀若谷、宽容谦逊的思想,
恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想,以柔克刚、以弱胜强的思想……问题探究251、法家特点:
奖励耕战、严刑峻法2、主要代表人物:吴起、申不害
魏国李悝、秦国商鞅、韩国韩非子(三)法家学派26李悝①推行“尽地力之教”,提高农业产量
②以严酷刑法确立集权政治秩序
③《法经》,古代第一部完整法典
27商鞅①废除世卿世禄,按军功授爵
②废井田,承认土地私有和买卖
③重农抑商
④加强中央集权
⑤燔诗书、明法令,加强思想控制
28韩非子以法为本,法不阿贵。
世异则事异,事异则备变。
事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。
——《韩非子》阅读下列材料:请思考:韩非子子哪些思想主张?29韩非子理论来源观点主张集权观:加强君主集权 改革观:“不期修古,不法常可”①法、术、势三派②道家思想法治观:厉行赏罚,奖励耕战 发展趋势作 用两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收 为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础知识梳理30加




权两面:
三刀:赏罚分明刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。权势明文规定权术 势立威,术驭臣,法制民。31 “宋人有耕者,田中有株。
兔走触株,折颈而死。因释
其耒而守株,冀复得兔。兔
不可复得,而身为宋国笑。
今欲以先王之政,治当世之
民,皆守株之类也。”请思考:韩非子《守株待兔》的故事反映了法家什么样的政治观点? ①认为事物是发展变化的
②治理国家的政策、措施必须与时俱进。32课堂探究:
结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最“有用”的思想?
33适应地主阶级建立新政权的需要适应了社会大变革的需要适应了地主阶级兼并战争的需要参考答案34(四)墨家学派1、代表
墨翟(创始人)2、主张
35墨 子阅读下列材料:欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,当兼相爱,交相利。
(战争使)春则废民耕稼树艺,秋则废民获敛,……百姓饥寒冻馁而死者,不可胜数。
——墨子请思考:墨子有哪些思想主张?主张:

社会根源:平等博爱,互爱互利,
反对不义之战战国时期诸侯争霸战争36墨家的主张伦理观:“兼相爱,交相利”(核心) ,非攻,尚贤,节俭,讲求实际功利。
认识论:认识以客观实践为来源。(“三表法”)
逻辑学:重视类比和推理,建立了由个别到一般的归纳推理的方法论基础。2009 3zxb37材料一:若使天下--------视人之宝若其宝,谁窃?视人之身若其身,谁贱?视人之家若其家,谁乱?视人之国若其国,谁攻?
材料二:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
材料三:天下皆知美之为美,斯恶矣?皆知善之为善,斯不善矣?故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随。
材料四:文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。
请回答:上述材料各表述了哪一学派的观点和主张?墨家儒家道家法家知识巩固38 各位君主,你将采用哪家的思想来治理你的国家呢?为什么?39⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国传统文化体系的基础,成为中国思想文化取得显著进步的重要条件。
⑵是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来的社会发展,具有深远的影响。40
儒家的“仁政”——
法家的法治思想——
孔子的教育思想——
墨家的兼爱、非攻——“以德治国”“以法治国”全民教育、素质教育、职业教育等反对战争
平等博爱、热爱和平
诸子百家的思想在今天大放异彩古为今用41孔子春秋孟子荀子战国墨子战国老子春秋庄子战国韩非战国提倡“仁”和“礼” ;“因材施教” ,学思结合“仁政”;“民贵君轻”;“制天命而用之”“君舟民水”“兼爱”、“非攻”;“尚贤”;节俭道;辩证法思想;“无为而治”齐物论;乐天安命、顺从自然主张法、术、势相结合;君主集权;变法革新课堂小结42再见!