人民历史必修3专题一 第三课 宋明理学（共30张PPT）

(共30张PPT)
第三课 宋明理学
春秋：创立
战国：发展
秦朝：打击
西汉：正统
宋明以前儒家思想是怎样演变的？



孔 子
孟 子
秦始皇
董仲舒

知识回顾
（1）表现：东汉末年，儒学权威性被严重削弱，
魏晋、唐末五代儒学地位进一步动摇
①魏晋南北朝时期，佛教、道教的广泛传播
③三教之间相互吸纳渗透，出现三教合一
的社会潮流
一、理学产生背景
1.儒学困境
（2）原因
②人们饱经战乱之苦，以宗教求得精神解 脱，以及统治者的提倡

三教图
　　“三教”是指：儒教、佛教、道教。“三教合一”不是儒教、佛教、道教合为一体，而是一种相互吸纳、相互渗透、相互影响的关系。
2.儒学复兴运动
（1）唐朝中后期，韩愈、李翱提出复兴儒学主张；
（2）北宋：士大夫掀起声势浩大的儒学复兴运动
韩愈提出“道统”思想。
李翱提出从“性命之源”高度来理解孔子之道。
（3）影响：
重忠孝、讲廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成。理学就是在这场儒学复兴运动中孕育而生
二、北宋五子与理学的创立
1、什么是理学？
北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。
人性和儒家的伦理道德就是理，理就是天理。“理” 是宇宙万物的本源，是离开事物而能独立存在的一种东西，是天下万物永恒的普遍法则。它体现在社会上是儒家“三纲五常”伦理道德，体现在人身上就是人性。
什么是理？ （“理” 的含义）
2.北宋五子的主张：
（1）周敦颐、邵雍——为理学奠基
（2）张载——开创“气”学，理学中的唯物主义代表
(3)程颢、程颐（二程）——确定理学的最高范畴“天理”。天理的核心是“仁”，修养的最高境界也是“仁”。
（1）朱熹的理学思想及其贡献
①在理气关系（世界观）：他认为，先理后气，理是万物的根本（本原）
②修养论（认识论）：格物致知（客观唯心）、仁、强烈的社会责任感
三、南宋:朱熹的学说（程朱理学）——标志理学成熟
③社会政治理论（治世理论）：道统论。达到仁者境界，将儒家价值化为自己真实的精神支柱，才算得道。儒家干预政治，要设法“正君心。
④贡献成就：将《大学》《中庸》与《论语》《孟子》集为“四书”，并为之作注，使之成为理学的经典。
（2）朱熹理学的影响：
朱熹成为仅次于孔孟的一代儒学宗师，其思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。
依据——道统论
（道——儒家的三纲五常、仁义道德）
（统——指圣贤相传之传统）
核心——“正君心”
目的——排斥佛教、道教思想，重建儒学信仰
社会政治理论：
朱熹对理学的发展
朱熹
朱熹（1130—1200），南宋理学之集大成者。他多年研究传授五经四书，编著成《四书章句集注》等书。他提出“存天理，去人欲”，认为人欲是产生一切罪恶的根源，主张用天理克制人欲。朱熹在继承和发展二程的思想基础上建立了客观唯心主义思想体系。
《四书章句集注》书影
朱熹在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子。其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学。
《四书章句集注》是朱熹为《大学》《中庸》《论语》《孟子》所作的注，由于它的刊行，《大学》《中庸》《论语》《孟子》开始被称为“四书”，与“五经”一起成为封建社会最重要的经典著作。
朱熹的学术思想在日本、朝鲜曾一度十分盛行，被称为“朱子学”，在东南亚和欧美也受到重视，足见其在世界文化史上的影响。
三、陆王心学——理学的发展

心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成
强调：做学问的目的在于做人，即明白做人的道理并努力实践之。
主张：扫落枝叶，直奔主题。
1．陆九渊，南宋思想家，心学的开创者
提出基本观点：
世界观： “心即理也” （本心即是天理）， “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。（主观唯心论）。
方法论： “发明本心” （求理的方法：通过内心反省得到理）（不需要学习体会，反对格物致知）。
2．王守仁，世称阳明先生。他建立了系统的心学理论，是心学的集大成者 。
1、世界观：心外无物，心外无事，心外无理（理在心中，心即理也）
2、方法论（求理方法）：致良知；知行合一
典型的主观唯心主义
“致”就是达到；“良知”即本心，是人所固有的善性，就是“理”。“致良知”就是通过内心反省克服私欲，达到良知就能成为圣贤 。
“知行合一”：“知”和“行”是同一个活动的两个方面，不能缺一。知了要去行，不行不能算做真知。
程朱理学 陆王心学
同
学派
内容
实质
影响
理；仁、礼；高调的道德主义
以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求
扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑造中华民族的性格有着积极影响
课堂活动1 比较程朱理学与陆王心学
儒学的表现形式(理学)
程朱理学 陆王心学
异

世界观
方法论
哲学范畴
（外在的）理是世界的本原
（内在的）心是世界的本原
格物致知
发明本心
客观唯心主义
主观唯心主义
宋明理学
儒学的困境与儒学复兴运动
理学的发展
创立：北宋五子
成熟：南宋朱熹
发展：陆王心学




客观唯心主义

主观唯心主义
背景：


知识·梳理
B
C
1.程朱理学的主要代表人物主要有( )
A.孔子、孟子、荀子???????????
B.程颢、程颐、朱熹
C.陆九渊、王守仁、李贽???
D.黄宗羲、顾炎武、王夫之
2.朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学
的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”
主要是指( )
A.世界万物的本原?????????????B.社会发展的规律?
C.封建道德规范和等级秩序?? D.人的情感、感受
3.“三纲五常”“三从四德”的思想都是从哪种理论而
来的( )
A.儒家学说 B.道家学说 C.宋明理学 D.佛教
4.如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回
答下列哪一叙述( )
A.学问要求是尚实，方有助于国计民生
B.学习先圣先贤的经验和心得
C.要注重人内心的涵养功夫
D.要勤于读书研究，努力用功
C
C
　　王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！”
商场着火了－－
程朱理学代表
陆王心学代表
反复观察火情，寻找逃生方法
闭目静坐，想象着火会自生自灭，千万不能乱了方寸。


问题探究：结合材料和所学知识，我们应该怎样评价和对待宋明理学？

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
——范仲淹
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
----张载
“天下兴亡，匹夫有责”。
——顾炎武
人生自古谁无死
留取丹心照汗青
——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕
要留清白在人间
——明·于谦
苟利国家生死以
岂因祸福避趋之
——清·林则徐
粉身碎骨寻常事
但愿牺牲报国家
——清·秋瑾


二十四孝之为母埋儿
（有人问程颐：如果有妇人死了丈夫，贫穷无所依靠，可不可以再嫁？）程颐回答：饿死事小，失节事大。
“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”
——（清）戴震
翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”。
----鲁迅
“美丽”的三寸金莲


在封建统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而终的“节妇”，还有丈夫死后，以死尽节的“烈妇”；不仅有未婚夫死不嫁他人的“望门寡”，还有未出嫁的男方死亡以自杀表明贞节的“烈女”。中国的“节烈”文化，要求妇女为男子守节，守得越苦越好，节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：“死得好，死得好！”——这样的社会是变相的妇女屠宰场。
小结：如何评价和对待宋明理学
积极: 塑造中华民族的优秀品格
①和谐意识：强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识;
②忧患意识：鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求;
③崇尚道德：重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步;
④实践意识：强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
小结：如何评价和对待宋明理学
消极：维护封建专制统治，压抑、扼杀人性
①尊卑等级观念；
②重男轻女的观念；
③轻视自然科学的观念；
④轻视个体自由的观念；
⑤重礼轻法的观念等。
对宋明理学应采取的态度：
批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。