第三单元 单元测试卷
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。满分150分。考试用时150分钟。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
《周易·贲·彖》曰：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”从中我们可以看出，人文与天文有着密切的关系，如古人云：“究天人之际，通古今之变。”中华优秀传统文化在关于天人关系的思考中，其本质是追求内心光明，其方法论是允执厥中，呈现出独特而经典的发展规律。
中华优秀传统文化是从思考天人关系开始的。为了观象授时、制定历法，服务于生产生活的需要，中国先民对天体运行规律进行了深入研究，逐步产生了关于天人关系的思考。在中华优秀传统文化发展史上，构建理想的天人关系始终是其着力解决的根本问题，其主体思想和主要实践始终是天人合一。
考古学证据显示，观象授时在中国有着超乎想象的悠久历史。太阳、月亮的光明成为中国先民身心两方面至死不渝的追求，光明成为天人合一的同义词和内在本质。商周古文字的“文”字“像人形而特彰明其心”，因而文明一词的本义为内心光明，文化一词的本义为通过人文精神教化使人内心光明。所以，文明兼有文化和光明两者的含义，《周易》曰：“见龙在田，天下文明。”孔颖达解释道：“阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。”这种光明由内而外，所谓“君子之光，其晖吉也”。从而实现内圣外王，明明德于天下。
中国先民关于天文与人文的思考最为核心、最为重要的考虑，是将天文引入个体生命精神。心性之学是天人合一的内在灵魂，天人合一是心性之学的外在逻辑。儒家尤其是宋儒，认为心性之学的来源是“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”。“允执厥中”的“中”字来源于先民观象授时、立表测影而产生的“中”。立表测影要求表垂直于水平地面，精确辩证四方、八方等方位，因此使“中”具有了中正、中央等含义，并进一步发展出中庸、中和等思辨，形成了中国、中华等概念，深刻影响了中华民族居中而治的政治观、中庸中和的哲学观。
天体运行决定着人类社会的时间流逝、季节变迁、生物繁衍、粮食丰歉，深刻影响着人们的生产生活。不妨举些事例，山西襄汾陶寺遗址作为距今约4 300年至3 900年，大约相当于尧舜时期的中央邦国都城，已经是在阴阳、太极和天地形成的宇宙观以及八卦、五方的天下观指导下规划建设的，体现出最高统治者居中而治、掌握历法、敬授民时的权威。大量殷商卜辞、两周金文，例如西周天亡簋铭、春秋秦公簋铭、秦公钟铭等，出现了统治阶级关于天命、天、“(其)严在上”的文字。春秋战国以降，诸子百家的兴起，天命从统治者的话语权转变为民心力量、个体生命的存在意义，民心即天命、天命即人心。
随着生产力的发展和文明的进步，在天人合一理论的发展和指导下，中国先民创造了上古时期辉煌绚丽的文化、思想和制度。从《周易》及诸子百家学说、两汉经学到宋明理学，乃至道家学说、汉地佛学等，均对天人关系、天人合一进行了孜孜以求、前赴后继的深入研究和阐析发扬，形成了蔚为壮观、叹为观止的文化现象，这种一以贯之的文化现象，充分体现了中华优秀传统文化“文明以止”的理念和特性。
(摘编自《从“观乎天文”到“观乎人文”》，
《中国文化报》2019年4月24日)
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．在中华优秀传统文化发展史上，构建理想的天人关系是至关重要的，这是个根本问题。
B．中国先民追求光明，这种光明由内而外，从而实现内圣外王，明明德于天下。
C．诸子百家时代，人们对天命的认识有了变化，认为民心即天命，体现了百姓的重要性。
D．中国古代辉煌绚丽的文化是在天人合一理论的指导下形成的，也离不开生产力的发展。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( )
A．文章从中华优秀传统文化与天人关系的联系，从先民对天象的观测中探求“文明”一词的含义。
B．第三段中作者从商周古文字的“文”字含义说起，来证明古人因为追求日月而追求光明。
C．作者用山西襄汾陶寺遗址论证天体运行影响人们的生产生活，并且被统治者利用来指导生产和生活。
D．最后一段列举了中国古代的多种学说，证明古人在对天人关系的研究中形成了中华优秀传统文化。
3．下列对中国古代先民观测天象，对人文所起作用概括不正确的一项是(3分)( )
A．构建了天人合一理论和文明文化的内涵。
B．影响了个体生命精神和人们的生产生活。
C．培养了孜孜以求、前赴后继的研究作风。
D．深刻影响了中华民族的政治观和哲学观。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：当前，越来越多的人成为“低头族”，这种现象逐渐低龄化，甚至在小学生中蔓延。社会有关人士建议，加强对学生在校使用手机的管理，明文禁止带手机进学校。
这些建议引起了社会广泛关注。中国社会科学院副研究员支振锋提醒，立法落实起来有难度。从执行上来说，谁有权力没收学生带进学校的手机，那么多学生每人每天进出学校都要检查，显然不现实，而且易引发冲突。
在北京工业大学教授张荆看来，未成年人保护法中并未明确规定应采取措施预防未成年人沉迷手机，但是因为智能手机具有上网功能，而学生们用手机也不排除沉迷网络的可能性。因此，对于立法禁止学生带手机，可以参考预防未成年人沉迷网络的规定。
支振锋建议，要降低手机带来的负面影响，同时又不违背信息时代发展的规律，这就需要个人、家长、学校、社会多方面联动起来，个人提高自控力，家长给予正确引导，学校多组织有益身心的户外活动，社会加大对未成年人的关怀，只有这样才能形成更好的效果。
(摘编自朱宁宁《学生带手机进校园立法该不该禁》)
材料二：尽管俄罗斯学校没有明文禁止使用手机，但教师们会要求学生尽量少用，保证不会因为使用手机而对学习过程产生不利影响，也不能干扰其他学生。与此同时，越来越多俄罗斯人对手机在校园里的广泛使用发出了不同声音。
2016年下半年，专门刊登民众对俄联邦政府提议的“俄罗斯公众倡议”网站曾发出一项禁止学生上学期间使用手机和其他移动设备的倡议。倡议认为，俄学生学业成绩水平急剧下降的主要原因就是大量使用各种移动设备，“学生使用手机并非用于准备课程，他们更喜欢在互联网上寻找任务答案”。倡议呼吁从立法层面禁止学生在教室和校园中使用手机和平板电脑，每所学校可设立一个移动设备储存室。“通过这种方式，确保提高学生知识的总体水平，并激励他们完成家庭作业。”倡议指出，禁止使用手机将对学龄儿童身体健康产生积极影响，也将有助于学生的社会化交往。该倡议得到了众多网民的支持。
尽管负面声音日渐增多，但此间也有专家认为，手机最终对学生产生何种影响，完全取决于个体。有人使用手机能获得超出学校课程的额外知识，有人则仅用于娱乐目的，还有人可以将两者有机结合。
(摘编自韩显阳《俄罗斯：学生带手机进校园遇挑战》)
材料三：据报道，美国密歇根大学的研究人员曾在全美范围内对1 000多名父母进行了调查。结果显示，这些父母的青少年子女大多存在睡眠问题，而深夜里使用电子产品尤其是手机是主要原因。
美国硅谷是高科技电子产品的摇篮。美国媒体《商业内幕》曾报道了一对在硅谷从事高科技行业的精英夫妇的故事。这对夫妇共有两个孩子，分别为10岁和12岁。尽管这对夫妇所在的公司从事研发高科技产品，但他们却没有给孩子买手机。孩子有时可以在家长的手机上玩游戏，但每周只能玩10分钟。这对夫妇认为，他们知道孩子们总有一天会拥有自己的手机，但希望尽可能推迟这一天的到来。这对夫妇所代表的一类父母正是十分清楚科技对孩子心理的影响深度，他们才担心使用电子产品可能带来的不良后果，比如焦虑或者抑郁。报道显示，这些父母为防止孩子从小接触电子产品，自己会避免在孩子面前玩手机，下班后则把手机丢在一边。
(摘编自汤先营《使用手机，美国青少年遭遇“严重干涉”》)
4．下列不属于主张限制学生带手机进课堂者所依凭的论据的一项是(3分)( )
A．学生使用手机并非都用于准备课程，他们更喜欢在互联网上寻找任务答案。
B．有人使用手机能获得超出学校课程的额外知识，有人则仅出于娱乐目的。
C．智能手机具有上网功能，学生们用手机不排除沉迷网络的可能性。
D．电子屏幕产品可能对使用者心理产生不良的深度影响，如焦虑、抑郁等。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．俄罗斯国家目前为止没有明文禁止使用手机，但是在实际的学生管理中，学生使用手机会受到限制。
B．对于怎样解决学生使用智能手机可能出现的问题，让学生学会控制、适度正确使用是基本共识。
C．材料三引述硅谷从事高科技行业的精英夫妇的家教经验，以诉诸权威的方式说明限制手机使用的必要。
D．在管理孩子使用手机上，家庭教育的作用更强于学校教育，而学校教育的作用又强于社会引导。
6．2019年7月15日，国务院印发的《关于实施健康中国行动的意见》明确要求学校“严禁学生将个人手机、平板电脑等电子屏幕产品带入课堂，带入学校的要进行统一保管”，请结合上述材料，对这一规定背景及其意义作简要说明。(6分)
答：__________________________________________________
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(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
地球上的王家庄
毕飞宇
每天天一亮我就要来放鸭子。我要把生产队给我的鸭子赶到河里，再沿河赶到乌金荡。乌金荡是一个好地方，它就在我们村子的最东边，那是一片特别阔大的水面，可是水很浅，水底下长满了水韭菜。因为水浅，乌金荡的水面波澜不惊，水韭菜长长的叶子安安静静地竖在那儿，一条一条的，借助于水的浮力亭亭玉立。水下没有风，风不吹，所以草不动。
水下的世界是鸭子的天堂。水底下有数不清的草虾、罗汉鱼，那都是一览无余的。鸭子们一到乌金荡就迫不及待了，它们的屁股对着天，脖子伸得很长，全力以赴，在水的下面狼吞虎咽。乌金荡同样也是我的天堂。我划着一条小舢板，滑行在水面上。水的上面有一个完整的世界。无聊的时候我会像鸭子一样，一个猛子扎到水的下面去，睁开眼睛，在水韭菜的中间鱼翔浅底。那个世界是水做的，空气一样清澈，空气一样透明。当我停留于水面上的时候，我觉得我漂浮在遥不可及的高空。我是一只光秃秃的鸟，我还是一朵皮包骨头的云。
我已经八周岁了。按理说我应当坐在教室里，听老师们讲刘胡兰的故事、雷锋的故事，可是我不能。我们公社有规定，孩子们十岁上学，十五岁毕业，一毕业就是一个壮劳力。公社的书记说了，学制“缩短”了，教育“革命”了。革命是不能拖的，要快，最好比铡刀还要快。
但是那些日子父亲突然迷上宇宙了。夜深人静的时候，他喜欢黑咕隆咚地和那些远方的星星们待在一起。父亲站在田埂上，一手拿着手电，一手拿着那本从县城里带回来的《宇宙里有些什么》。整个晚上父亲都要仰着他的脖子，独自面对那些星空。看到要紧的地方，父亲便低下脑袋，打开手电，翻几页书，父亲的举动充满了神秘性，他的行动使我相信，宇宙只存在于夜间。天一亮，东方红，太阳升，这时候宇宙其实就没了。只剩下满世界的猪与猪，狗与狗，人与人。
父亲是一个寡言的人。我很难听到他说起一个完整的句子。父亲说得最多的只有两句话，“是”，或者“不是”。对父亲来说，他需要回答的其实也只有两个问题，是，或者不是。其余的时间他都沉默。父亲在夜里把眼睛睁得很大，一到了白天，父亲全蔫了。除了吃饭，他的嘴巴永远紧闭着。当然，还有吸烟。父亲吸的是烟锅。父亲光着背脊蹲在田埂上吸旱烟的时候，看上去完全是一个庄稼人了。然而，父亲偶尔也会吸一根纸烟。父亲吸纸烟的时候十分陌生，反而更像他自己。
父亲从县城还带回了一张《世界地图》。谁也没有料到，这张《世界地图》在王家庄闹起了相当大的动静。大约在吃过晚饭之后，我的家里挤满了人，一起看世界来了。人们不说话。但是，这一点都不妨碍我们对这个世界的基本认识：世界是沿着“中国”这个中心辐射开去的，宛如一个面疙瘩，有人用擀面杖把它压扁了，它只能花花绿绿地向四周延伸，由此派生出七个大洲，四个大洋。
《世界地图》同时修正了我们关于世界的一个错误看法。王家庄的人们一直认为，世界是以王家庄作为中心，朝着东南西北四个方向纵情延伸。现在看起来不对。世界的开阔程度远远超出了我们的预知，也不呈正方形，而是椭圆形的。
看完了地图我们就一起来到了大队部的门口，开始讨论。概括起来说有这样的几点：第一，世界究竟有几个王家庄大？地图上什么都有，为什么反而没有我们王家庄？第二，世界一定有一个底子，这个是肯定的。可它在哪里呢？是什么支撑了我们？如果支撑我们的那个东西没有了，我们会掉到什么地方去？第三，如果我们出门，一直往前走，一定会走到世界的尽头，万一一脚下去，我们肯定会掉进无底的深渊……年轻人聚拢在一起，显然，开始担忧了。当然，答案是没有的。因为没有答案，我们的脸庞才格外地凝重。
我没有回家，直接找到了我的父亲。我要在父亲那里找到安全，找到答案。父亲站在田埂上，一手拿着书，一手拿着手电，仰着头。我说：“爸爸。”父亲没有理我。过了好半天，父亲说：“我们来看看大熊座。这是摇光，这是开阳……”我没有耐心关心这个问题，我说：“王家庄到底在哪儿？”父亲说：“我们在地球上。地球也是宇宙里的一颗星。”我仰起头，看着夜空。我一定要从宇宙中找到地球，看地球在哪里闪烁。我从父亲的手上接过手电，到处照，到处找。星光灿烂，但没有一处是手电的反光。我急了，说：“地球在哪里？”父亲笑了。父亲说：“地球是不能用眼睛去找的，要用你的脚。”我把手电塞到父亲的手上，掉头就走。走到很远的地方，对着父亲的方向我气愤地吼了一声：“难怪人人都说你神经病！”
我坐在小舢板上，拿起竹篙，一把拍在了水面上。鸭子们伸长了脖子，拼命地向前逃。我要带上我的鸭子，一起到世界的边缘走一走，看一看。
我把鸭子赶出乌金荡，来到了大纵湖。大纵湖一望无际，我坚信，穿过大纵湖，只要再越过太平洋。我就可以抵达大西洋了。我没有能够穿越大纵湖。事实上，进入大纵湖不久我就彻底迷失了方向。望着茫茫的湖水，我喘着粗气，斗志与激情一落千丈。
我是第二天上午被两位社员用另外一条小舢板拖回来的。鸭子没有了。这一次不成功的探险损失惨重，它使我们生产队永远失去了几十只鸭子。父亲一看见我立即走上来，厉声问：“鸭子呢？”我用力睁开眼，说：“掉下去了。”父亲看了看队长，又看了看大队支书，大声说：“掉到哪里去了？”我说：“掉下去了，还在往下掉。”父亲掴了我一个大嘴巴。我在倒地的同时就睡着了。听村子里的人说，倒地之后我的父亲还在我的身上踢了一脚，告诉大队支书说我有神经病。后来王家庄的人一直喊我神经病。“神经病”从此成了我的名字。
我非常高兴。它至少说明了一点。我八岁的那一年就和我的父亲平起平坐了。
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．小说中的学制“缩短”、教育“革命”等说法，指向了中国历史进程中的一个特殊时期，这构成了小说的叙事背景，使得小说具有了记录历史的意味。
B．小说用较多的笔墨写了青年们在大队部门口展开讨论这一情节，形象地描绘山王家庄青年人缺少地理常识而又夜郎自大的特点。
C．小说中的乌金荡是“我”的主要活动场所，“无聊的时候我会像鸭子一样，一个猛子扎到水的下面去”，在文字的描述中，我们分明感受到了孩子的枯燥乏味。
D．小说以“我”的视角叙述故事，增强了故事的真实性；行文轻快戏谑，“我要带上我的鸭子，一起到世界的边缘走一走，看一看”，正是一种童心未泯的生存模式。
8．小说中的父亲有怎样的形象特点？结合文本具体分析。(6分)
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9．小说的结尾中“王家庄的人一直喊我神经病”而“我”却非常高兴。这样的结尾设置巧妙，意蕴颇丰，请结合文章谈谈你对结尾的理解。(6分)
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二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。
张释之，字季，南阳堵阳人也。与兄仲同居以货为骑郎事文帝十年不得调亡所知名释之曰久宦减仲之产不遂欲免归。中郎将爰盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者。释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：“卑之，毋甚高论，令今可行也。”于是释之言秦、汉之间事，秦所以失，汉所以兴者。文帝称善，拜释之为谒者仆射。从行，上登虎圈，问上林尉禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽薄甚悉，欲以观其能口对响应亡穷者。文帝曰：“吏不当如此邪？尉亡赖！”诏释之拜啬夫为上林令。释之曰：“今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡，争口辩，亡其实。且下之化上，疾于景响，举错不可不察也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，于是释之追止太子、梁王毋入殿门。遂核不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：“教儿子不谨。”薄太后使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。拜释之为廷尉。其后人有盗高庙座前玉环，得，文帝怒，下廷尉治。案盗宗庙服御物者为奏，当弃市。上大怒曰：“人亡道，乃盗先帝器！吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。且罪等，然以逆顺为基。今盗宗庙器而族之，假令愚民取长陵一抔土，陛下且何以加其法乎？”文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬启见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉由此天下称之。
(选自《汉书·张释之传》)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．与兄仲同居/以货为骑郎事/文帝十年/不得调/亡所知名/释之曰/久宦减仲之产/不遂/
B．与兄仲同居/以货为骑郎事/文帝十年/不得调/亡所知名/释之曰/久宦减仲之/产不遂/
C．与兄仲同居/以货为骑郎/事文帝/十年不得调/亡所知名/释之曰/久宦减仲之/产不遂/
D．与兄仲同居/以货为骑郎/事文帝/十年不得调/亡所知名/释之曰/久宦减仲之产/不遂/
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．字：在本名之外另取的和本名意思通常有某种关系的称呼。
B．免冠：脱去帽子，我国古时可以表示敬意，也可以表示谢罪。
C．廷尉：官名，掌军事。秦汉至北齐时期主管军事的最高官吏。
D．弃市：古时死刑之一，是在人群聚集的闹市对犯人执行死刑。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．张释之素有贤能，才华出众。张释之要辞官回乡，中郎将爰盎知道他贤能，奏请补授张释之谒者的职位；张释之在朝廷上分析秦汉之间的事，受到汉文帝的称赞。
B．张释之理性睿智，眼光长远。汉文帝因啬夫熟知禽兽簿，对答如流，要授予啬夫上林令，张释之以担心上行下效，误导天下人崇尚浮夸，不讲求实际来劝止皇帝。
C．张释之不惧权贵，刚毅严正。张释之阻止过司马门不下车的太子、梁王进入殿门，并弹劾他们的不敬之罪，薄太后批评汉文帝教子不严，又传令赦免太子、梁王。
D．张释之执法公正，得到认可。汉文帝要将盗取高祖庙内玉环的人诛灭全族，张释之据理力争，要求按照法律规定判处死刑；张释之议论公正，得到了大家的认可。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)且下之化上，疾于景响，举错不可不察也。
译文：_____________________________________________________
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(2)假令愚民取长陵一抔土，陛下且何以加其法乎？
译文：_____________________________________________________
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成14～15题。
落 梅
[南宋]刘克庄
一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。
飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。
乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。
东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。
【注】 这首诗写于诗人任建阳令时。当时宰相史弥远专擅朝政，诗人和一些正义之士倍受排挤。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．开篇写落梅铺满台阶又堆上墙头，衰败的景象既令人感伤，又引发后文联想。
B．颔联将仕途坎坷的迁客骚人比作飘坠的梅花，表达了对其遭遇的深切同情。
C．“乱点莓苔”写落梅与莓苔为伍的凄凉，“多莫数”则表现出对其命运的叹惋。
D．全诗通过对梅花品格及遭遇的描写，透露出诗人的自我情感，引人深思。
15．诗的尾联有什么含意？表达了诗人怎样的思想感情？(6分)
答：__________________________________________________
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(三)名篇名句默写(6分)
16．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)习近平总书记访问墨西哥时，在墨西哥参议院发表了题为“促进共同发展，共创美好未来”的演讲。习近平强调，庄子说过：“______________，______________。”(《逍遥游》)，只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水，才能承载起让中墨两国友好合作的大船。
(2)当内心失意、自感沦落的人遇到同样境遇的人的时候，即使双方先前并不认识，也常常同病相怜，而且往往会用白居易《琵琶行》中“______________，______________”这两句诗来相互安慰。
(3)韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“______________”，对自身“______________”。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成17～19题。
除了人会为了理想奔波迁徙以外，很多动物也有着自己________的迁徙盛举。冬季来临，天气寒冷，食物短缺，很多动物选择集体逃离，待到春暖花开、万物复苏再一起回来。动物迁徙是有确定路线的。它们对驻地有着自己的坚守和执着，而不是随遇而安。对于动物究竟如何确定自己的迁徙路线，科学家一直都充满好奇。有科学家认为，迁徙动物都有独特的“助航设施”，它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等获得方向。也有科学家认为，迁徙动物身体中存在磁受体，可以________地球磁场，它们有自己的生物指南针。更有趣的是，又有科学家发现，即使是室内饲养的、从未接触过其他同伴的年轻乌鸦，也会沿着祖辈飞过的路线进行迁徙，也就是说，( )，它们天生就知道去哪里寻找温暖的地方过冬。到目前为止，关于动物迁徙路线确定的问题，科学家仍在________地进行探究，我们期待着更加________的故事出现。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)( )
A．波澜壮阔 感受 宵衣旰食 引人入胜
B．波澜壮阔 感应 全力以赴 引人入胜
C．声势浩大 感应 宵衣旰食 娓娓动听
D．声势浩大 感受 全力以赴 娓娓动听
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)( )
A．迁徙的方向感已经被上一代遗传给它们
B．它们已经从上一代遗传了迁徙的方向感
C．迁徙的方向感已经由上一代遗传给它们
D．上一代已经遗传给了它们迁徙的方向感
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A．它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨明方向。
B．它们以海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨别方向。
C．它们以海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨析方向。
D．它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨识方向
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。(6分)
日前，英国电信运营商宣布，在伦敦、伯明翰、曼彻斯特等6个主要城市开通5G服务。现在，一些英国用户在自己的5G手机上就可以体验到每秒1GB的高传输速率。于是，英国的经济学家们提出一个命题：__①__？“生产率之谜”是长期困扰英国的问题，自2007年以后，英国生产率增长就近乎停滞。初期的预测显示，如果抓住5G带来的机遇，英国的生产率可以至少提高1个百分点。但5G技术大规模应用不仅需要改善硬件设施，__②__，比如传统工程师就需要通过转型来获得开发、部署与监控自动化流程方面的本领。此外，__③__。运营商表示，没有必要担心，每个人都有能力使用它，跟目前的流量收费差不多。
答：①_____________________________________________________
②_____________________________________________________
③_____________________________________________________
21．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求：保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。(5分)
由中国文化和旅游部、广西壮族自治区人民政府主办的第十届全国杂技展演，7月17日晚在广西南宁开幕。本届杂技展演共有6台杂技剧和36个杂技、魔术节目参演。参演节目题材丰富，形式多样。杂技剧目主要有《百鸟衣》《小桥流水人家》《梦回中山国》等。杂技、魔术节目则涵盖爬杆、斜杠、空竹等多个类型，体现了高、难、险、奇、趣的特点。由广西演艺集团杂技团创排的杂技剧《百鸟衣》作为首场演出剧目，通过一幕幕精彩演绎，引发现场观众的热烈反响，掌声不绝于耳。
答：__________________________________________________
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四、写作(60分)
22．阅读下列材料，根据要求写作。
“英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”，呼唤英雄成了那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说，这是一个英雄辈出的时代；还有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代。
当今的时代还有英雄吗？对此，你有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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第三单元 单元测试卷
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。满分150分。考试用时150分钟。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
《周易·贲·彖》曰：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”从中我们可以看出，人文与天文有着密切的关系，如古人云：“究天人之际，通古今之变。”中华优秀传统文化在关于天人关系的思考中，其本质是追求内心光明，其方法论是允执厥中，呈现出独特而经典的发展规律。
中华优秀传统文化是从思考天人关系开始的。为了观象授时、制定历法，服务于生产生活的需要，中国先民对天体运行规律进行了深入研究，逐步产生了关于天人关系的思考。在中华优秀传统文化发展史上，构建理想的天人关系始终是其着力解决的根本问题，其主体思想和主要实践始终是天人合一。
考古学证据显示，观象授时在中国有着超乎想象的悠久历史。太阳、月亮的光明成为中国先民身心两方面至死不渝的追求，光明成为天人合一的同义词和内在本质。商周古文字的“文”字“像人形而特彰明其心”，因而文明一词的本义为内心光明，文化一词的本义为通过人文精神教化使人内心光明。所以，文明兼有文化和光明两者的含义，《周易》曰：“见龙在田，天下文明。”孔颖达解释道：“阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。”这种光明由内而外，所谓“君子之光，其晖吉也”。从而实现内圣外王，明明德于天下。
中国先民关于天文与人文的思考最为核心、最为重要的考虑，是将天文引入个体生命精神。心性之学是天人合一的内在灵魂，天人合一是心性之学的外在逻辑。儒家尤其是宋儒，认为心性之学的来源是“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”。“允执厥中”的“中”字来源于先民观象授时、立表测影而产生的“中”。立表测影要求表垂直于水平地面，精确辩证四方、八方等方位，因此使“中”具有了中正、中央等含义，并进一步发展出中庸、中和等思辨，形成了中国、中华等概念，深刻影响了中华民族居中而治的政治观、中庸中和的哲学观。
天体运行决定着人类社会的时间流逝、季节变迁、生物繁衍、粮食丰歉，深刻影响着人们的生产生活。不妨举些事例，山西襄汾陶寺遗址作为距今约4 300年至3 900年，大约相当于尧舜时期的中央邦国都城，已经是在阴阳、太极和天地形成的宇宙观以及八卦、五方的天下观指导下规划建设的，体现出最高统治者居中而治、掌握历法、敬授民时的权威。大量殷商卜辞、两周金文，例如西周天亡簋铭、春秋秦公簋铭、秦公钟铭等，出现了统治阶级关于天命、天、“(其)严在上”的文字。春秋战国以降，诸子百家的兴起，天命从统治者的话语权转变为民心力量、个体生命的存在意义，民心即天命、天命即人心。
随着生产力的发展和文明的进步，在天人合一理论的发展和指导下，中国先民创造了上古时期辉煌绚丽的文化、思想和制度。从《周易》及诸子百家学说、两汉经学到宋明理学，乃至道家学说、汉地佛学等，均对天人关系、天人合一进行了孜孜以求、前赴后继的深入研究和阐析发扬，形成了蔚为壮观、叹为观止的文化现象，这种一以贯之的文化现象，充分体现了中华优秀传统文化“文明以止”的理念和特性。
(摘编自《从“观乎天文”到“观乎人文”》，
《中国文化报》2019年4月24日)
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．在中华优秀传统文化发展史上，构建理想的天人关系是至关重要的，这是个根本问题。
B．中国先民追求光明，这种光明由内而外，从而实现内圣外王，明明德于天下。
C．诸子百家时代，人们对天命的认识有了变化，认为民心即天命，体现了百姓的重要性。
D．中国古代辉煌绚丽的文化是在天人合一理论的指导下形成的，也离不开生产力的发展。
答案 D
解析 原文第6段说“随着生产力的发展和文明的进步，在天人合一理论的发展和指导下，中国先民创造了上古时期辉煌绚丽的文化、思想和制度”，原文中的“上古”变成了D选项中的“古代”，扩大了时间范畴。可见，D项是错误的。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( )
A．文章从中华优秀传统文化与天人关系的联系，从先民对天象的观测中探求“文明”一词的含义。
B．第三段中作者从商周古文字的“文”字含义说起，来证明古人因为追求日月而追求光明。
C．作者用山西襄汾陶寺遗址论证天体运行影响人们的生产生活，并且被统治者利用来指导生产和生活。
D．最后一段列举了中国古代的多种学说，证明古人在对天人关系的研究中形成了中华优秀传统文化。
答案 B
解析 作者从商周古文字的“文”字含义说起，为了证明文明的本义为内心光明，而不是为了“证明古人因为追求日月而追求光明”，因而B项不正确。
3．下列对中国古代先民观测天象，对人文所起作用概括不正确的一项是(3分)( )
A．构建了天人合一理论和文明文化的内涵。
B．影响了个体生命精神和人们的生产生活。
C．培养了孜孜以求、前赴后继的研究作风。
D．深刻影响了中华民族的政治观和哲学观。
答案 C
解析 望文生义，依据原文“从《周易》及诸子百家学说、两汉经学到宋明理学，乃至道家学说、汉地佛学等，均对天人关系、天人合一进行了孜孜以求、前赴后继的深入研究和阐析发扬，形成了蔚为壮观、叹为观止的文化现象”可知，“孜孜以求、前赴后继的研究作风”和“中国古代先民观测天象，对人文所起作用”并无直接关联，因而C项是错误的。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：当前，越来越多的人成为“低头族”，这种现象逐渐低龄化，甚至在小学生中蔓延。社会有关人士建议，加强对学生在校使用手机的管理，明文禁止带手机进学校。
这些建议引起了社会广泛关注。中国社会科学院副研究员支振锋提醒，立法落实起来有难度。从执行上来说，谁有权力没收学生带进学校的手机，那么多学生每人每天进出学校都要检查，显然不现实，而且易引发冲突。
在北京工业大学教授张荆看来，未成年人保护法中并未明确规定应采取措施预防未成年人沉迷手机，但是因为智能手机具有上网功能，而学生们用手机也不排除沉迷网络的可能性。因此，对于立法禁止学生带手机，可以参考预防未成年人沉迷网络的规定。
支振锋建议，要降低手机带来的负面影响，同时又不违背信息时代发展的规律，这就需要个人、家长、学校、社会多方面联动起来，个人提高自控力，家长给予正确引导，学校多组织有益身心的户外活动，社会加大对未成年人的关怀，只有这样才能形成更好的效果。
(摘编自朱宁宁《学生带手机进校园立法该不该禁》)
材料二：尽管俄罗斯学校没有明文禁止使用手机，但教师们会要求学生尽量少用，保证不会因为使用手机而对学习过程产生不利影响，也不能干扰其他学生。与此同时，越来越多俄罗斯人对手机在校园里的广泛使用发出了不同声音。
2016年下半年，专门刊登民众对俄联邦政府提议的“俄罗斯公众倡议”网站曾发出一项禁止学生上学期间使用手机和其他移动设备的倡议。倡议认为，俄学生学业成绩水平急剧下降的主要原因就是大量使用各种移动设备，“学生使用手机并非用于准备课程，他们更喜欢在互联网上寻找任务答案”。倡议呼吁从立法层面禁止学生在教室和校园中使用手机和平板电脑，每所学校可设立一个移动设备储存室。“通过这种方式，确保提高学生知识的总体水平，并激励他们完成家庭作业。”倡议指出，禁止使用手机将对学龄儿童身体健康产生积极影响，也将有助于学生的社会化交往。该倡议得到了众多网民的支持。
尽管负面声音日渐增多，但此间也有专家认为，手机最终对学生产生何种影响，完全取决于个体。有人使用手机能获得超出学校课程的额外知识，有人则仅用于娱乐目的，还有人可以将两者有机结合。
(摘编自韩显阳《俄罗斯：学生带手机进校园遇挑战》)
材料三：据报道，美国密歇根大学的研究人员曾在全美范围内对1 000多名父母进行了调查。结果显示，这些父母的青少年子女大多存在睡眠问题，而深夜里使用电子产品尤其是手机是主要原因。
美国硅谷是高科技电子产品的摇篮。美国媒体《商业内幕》曾报道了一对在硅谷从事高科技行业的精英夫妇的故事。这对夫妇共有两个孩子，分别为10岁和12岁。尽管这对夫妇所在的公司从事研发高科技产品，但他们却没有给孩子买手机。孩子有时可以在家长的手机上玩游戏，但每周只能玩10分钟。这对夫妇认为，他们知道孩子们总有一天会拥有自己的手机，但希望尽可能推迟这一天的到来。这对夫妇所代表的一类父母正是十分清楚科技对孩子心理的影响深度，他们才担心使用电子产品可能带来的不良后果，比如焦虑或者抑郁。报道显示，这些父母为防止孩子从小接触电子产品，自己会避免在孩子面前玩手机，下班后则把手机丢在一边。
(摘编自汤先营《使用手机，美国青少年遭遇“严重干涉”》)
4．下列不属于主张限制学生带手机进课堂者所依凭的论据的一项是(3分)( )
A．学生使用手机并非都用于准备课程，他们更喜欢在互联网上寻找任务答案。
B．有人使用手机能获得超出学校课程的额外知识，有人则仅出于娱乐目的。
C．智能手机具有上网功能，学生们用手机不排除沉迷网络的可能性。
D．电子屏幕产品可能对使用者心理产生不良的深度影响，如焦虑、抑郁等。
答案 B
解析 B项是说手机对人的影响问题不在于手机，而在于学生的差异。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．俄罗斯国家目前为止没有明文禁止使用手机，但是在实际的学生管理中，学生使用手机会受到限制。
B．对于怎样解决学生使用智能手机可能出现的问题，让学生学会控制、适度正确使用是基本共识。
C．材料三引述硅谷从事高科技行业的精英夫妇的家教经验，以诉诸权威的方式说明限制手机使用的必要。
D．在管理孩子使用手机上，家庭教育的作用更强于学校教育，而学校教育的作用又强于社会引导。
答案 D
解析 文中有综合治理的思想，但是没有显示家庭、学校和社会的差级现象。
6．2019年7月15日，国务院印发的《关于实施健康中国行动的意见》明确要求学校“严禁学生将个人手机、平板电脑等电子屏幕产品带入课堂，带入学校的要进行统一保管”，请结合上述材料，对这一规定背景及其意义作简要说明。(6分)
答：__________________________________________________
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答案 背景：①学生使用个人手机、平板电脑等电子产品对自己的健康和学业带来深度危害。②限制学生使用个人手机、平板电脑等电子屏幕产品，是许多家长、学校乃至许多国家既有的管理思路和办法。意义：严禁将个人手机、平板电脑等电子屏幕产品带入课堂，既是尊重事实顺应规律，又对各地各校既有管理行为进行规范，增强管理的权威性。
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
地球上的王家庄
毕飞宇
每天天一亮我就要来放鸭子。我要把生产队给我的鸭子赶到河里，再沿河赶到乌金荡。乌金荡是一个好地方，它就在我们村子的最东边，那是一片特别阔大的水面，可是水很浅，水底下长满了水韭菜。因为水浅，乌金荡的水面波澜不惊，水韭菜长长的叶子安安静静地竖在那儿，一条一条的，借助于水的浮力亭亭玉立。水下没有风，风不吹，所以草不动。
水下的世界是鸭子的天堂。水底下有数不清的草虾、罗汉鱼，那都是一览无余的。鸭子们一到乌金荡就迫不及待了，它们的屁股对着天，脖子伸得很长，全力以赴，在水的下面狼吞虎咽。乌金荡同样也是我的天堂。我划着一条小舢板，滑行在水面上。水的上面有一个完整的世界。无聊的时候我会像鸭子一样，一个猛子扎到水的下面去，睁开眼睛，在水韭菜的中间鱼翔浅底。那个世界是水做的，空气一样清澈，空气一样透明。当我停留于水面上的时候，我觉得我漂浮在遥不可及的高空。我是一只光秃秃的鸟，我还是一朵皮包骨头的云。
我已经八周岁了。按理说我应当坐在教室里，听老师们讲刘胡兰的故事、雷锋的故事，可是我不能。我们公社有规定，孩子们十岁上学，十五岁毕业，一毕业就是一个壮劳力。公社的书记说了，学制“缩短”了，教育“革命”了。革命是不能拖的，要快，最好比铡刀还要快。
但是那些日子父亲突然迷上宇宙了。夜深人静的时候，他喜欢黑咕隆咚地和那些远方的星星们待在一起。父亲站在田埂上，一手拿着手电，一手拿着那本从县城里带回来的《宇宙里有些什么》。整个晚上父亲都要仰着他的脖子，独自面对那些星空。看到要紧的地方，父亲便低下脑袋，打开手电，翻几页书，父亲的举动充满了神秘性，他的行动使我相信，宇宙只存在于夜间。天一亮，东方红，太阳升，这时候宇宙其实就没了。只剩下满世界的猪与猪，狗与狗，人与人。
父亲是一个寡言的人。我很难听到他说起一个完整的句子。父亲说得最多的只有两句话，“是”，或者“不是”。对父亲来说，他需要回答的其实也只有两个问题，是，或者不是。其余的时间他都沉默。父亲在夜里把眼睛睁得很大，一到了白天，父亲全蔫了。除了吃饭，他的嘴巴永远紧闭着。当然，还有吸烟。父亲吸的是烟锅。父亲光着背脊蹲在田埂上吸旱烟的时候，看上去完全是一个庄稼人了。然而，父亲偶尔也会吸一根纸烟。父亲吸纸烟的时候十分陌生，反而更像他自己。
父亲从县城还带回了一张《世界地图》。谁也没有料到，这张《世界地图》在王家庄闹起了相当大的动静。大约在吃过晚饭之后，我的家里挤满了人，一起看世界来了。人们不说话。但是，这一点都不妨碍我们对这个世界的基本认识：世界是沿着“中国”这个中心辐射开去的，宛如一个面疙瘩，有人用擀面杖把它压扁了，它只能花花绿绿地向四周延伸，由此派生出七个大洲，四个大洋。
《世界地图》同时修正了我们关于世界的一个错误看法。王家庄的人们一直认为，世界是以王家庄作为中心，朝着东南西北四个方向纵情延伸。现在看起来不对。世界的开阔程度远远超出了我们的预知，也不呈正方形，而是椭圆形的。
看完了地图我们就一起来到了大队部的门口，开始讨论。概括起来说有这样的几点：第一，世界究竟有几个王家庄大？地图上什么都有，为什么反而没有我们王家庄？第二，世界一定有一个底子，这个是肯定的。可它在哪里呢？是什么支撑了我们？如果支撑我们的那个东西没有了，我们会掉到什么地方去？第三，如果我们出门，一直往前走，一定会走到世界的尽头，万一一脚下去，我们肯定会掉进无底的深渊……年轻人聚拢在一起，显然，开始担忧了。当然，答案是没有的。因为没有答案，我们的脸庞才格外地凝重。
我没有回家，直接找到了我的父亲。我要在父亲那里找到安全，找到答案。父亲站在田埂上，一手拿着书，一手拿着手电，仰着头。我说：“爸爸。”父亲没有理我。过了好半天，父亲说：“我们来看看大熊座。这是摇光，这是开阳……”我没有耐心关心这个问题，我说：“王家庄到底在哪儿？”父亲说：“我们在地球上。地球也是宇宙里的一颗星。”我仰起头，看着夜空。我一定要从宇宙中找到地球，看地球在哪里闪烁。我从父亲的手上接过手电，到处照，到处找。星光灿烂，但没有一处是手电的反光。我急了，说：“地球在哪里？”父亲笑了。父亲说：“地球是不能用眼睛去找的，要用你的脚。”我把手电塞到父亲的手上，掉头就走。走到很远的地方，对着父亲的方向我气愤地吼了一声：“难怪人人都说你神经病！”
我坐在小舢板上，拿起竹篙，一把拍在了水面上。鸭子们伸长了脖子，拼命地向前逃。我要带上我的鸭子，一起到世界的边缘走一走，看一看。
我把鸭子赶出乌金荡，来到了大纵湖。大纵湖一望无际，我坚信，穿过大纵湖，只要再越过太平洋。我就可以抵达大西洋了。我没有能够穿越大纵湖。事实上，进入大纵湖不久我就彻底迷失了方向。望着茫茫的湖水，我喘着粗气，斗志与激情一落千丈。
我是第二天上午被两位社员用另外一条小舢板拖回来的。鸭子没有了。这一次不成功的探险损失惨重，它使我们生产队永远失去了几十只鸭子。父亲一看见我立即走上来，厉声问：“鸭子呢？”我用力睁开眼，说：“掉下去了。”父亲看了看队长，又看了看大队支书，大声说：“掉到哪里去了？”我说：“掉下去了，还在往下掉。”父亲掴了我一个大嘴巴。我在倒地的同时就睡着了。听村子里的人说，倒地之后我的父亲还在我的身上踢了一脚，告诉大队支书说我有神经病。后来王家庄的人一直喊我神经病。“神经病”从此成了我的名字。
我非常高兴。它至少说明了一点。我八岁的那一年就和我的父亲平起平坐了。
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．小说中的学制“缩短”、教育“革命”等说法，指向了中国历史进程中的一个特殊时期，这构成了小说的叙事背景，使得小说具有了记录历史的意味。
B．小说用较多的笔墨写了青年们在大队部门口展开讨论这一情节，形象地描绘山王家庄青年人缺少地理常识而又夜郎自大的特点。
C．小说中的乌金荡是“我”的主要活动场所，“无聊的时候我会像鸭子一样，一个猛子扎到水的下面去”，在文字的描述中，我们分明感受到了孩子的枯燥乏味。
D．小说以“我”的视角叙述故事，增强了故事的真实性；行文轻快戏谑，“我要带上我的鸭子，一起到世界的边缘走一走，看一看”，正是一种童心未泯的生存模式。
答案 C
解析 乌金荡是“我”生活的环境，在文字的描述中，我们感受到的是孩子的那份童趣，在自由的空间里自得其乐，享受自然的恩赐和年幼的美好。
8．小说中的父亲有怎样的形象特点？结合文本具体分析。(6分)
答：__________________________________________________
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答案 ①父亲是落后年代和愚昧环境里的求知者形象，有探索科学和知识的热情，有独立思考的品质。②沉默寡言，他是一个孤独的另类，不被别人理解。③他对封闭的现实不满，渴望改变现实，但在现实中又很卑微谦恭。④作为父亲，他鼓励和支持儿子探索世界，是一个启蒙者。(每点2分，概括1分，分析1分。答出3点即可)
9．小说的结尾中“王家庄的人一直喊我神经病”而“我”却非常高兴。这样的结尾设置巧妙，意蕴颇丰，请结合文章谈谈你对结尾的理解。(6分)
答：__________________________________________________
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答案 (1)在结构上，既呼应了前文“我”说父亲是神经病的情节，又巧妙地印证了父亲说我是神经病的情节，充满了戏谑性。(2)“神经病”，既是王家庄人对异常行为给出的唯一“合理”解释，也是对科学真理的否定，对好奇探究天性的扼杀，是小说愚昧落后社会环境的反映。(3)小说中的父子俩因或执着或幼稚的探索行为而有别于周围的人们，在王家庄村民眼里，他们是一对“神经病”，都属于异类，这是以村民反衬这对父子对精神世界幼稚却执着的探索精神。(4)体现了浓浓的父子亲情。尽管我之前对父亲有过不理解。但最后以因为被称作神经病而与父亲平起平坐而高兴，正是反映了一个小男孩在成长过程中对父亲的天然依恋和获得心理平衡的过程，体现出暗淡社会中的人性光芒。(5)结尾既在意料之外又在情理之中，回味无穷。(每点2分，答出3点即可)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。
张释之，字季，南阳堵阳人也。与兄仲同居以货为骑郎事文帝十年不得调亡所知名释之曰久宦减仲之产不遂欲免归。中郎将爰盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者。释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：“卑之，毋甚高论，令今可行也。”于是释之言秦、汉之间事，秦所以失，汉所以兴者。文帝称善，拜释之为谒者仆射。从行，上登虎圈，问上林尉禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽薄甚悉，欲以观其能口对响应亡穷者。文帝曰：“吏不当如此邪？尉亡赖！”诏释之拜啬夫为上林令。释之曰：“今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡，争口辩，亡其实。且下之化上，疾于景响，举错不可不察也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，于是释之追止太子、梁王毋入殿门。遂核不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：“教儿子不谨。”薄太后使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。拜释之为廷尉。其后人有盗高庙座前玉环，得，文帝怒，下廷尉治。案盗宗庙服御物者为奏，当弃市。上大怒曰：“人亡道，乃盗先帝器！吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。且罪等，然以逆顺为基。今盗宗庙器而族之，假令愚民取长陵一抔土，陛下且何以加其法乎？”文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬启见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉由此天下称之。
(选自《汉书·张释之传》)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．与兄仲同居/以货为骑郎事/文帝十年/不得调/亡所知名/释之曰/久宦减仲之产/不遂/
B．与兄仲同居/以货为骑郎事/文帝十年/不得调/亡所知名/释之曰/久宦减仲之/产不遂/
C．与兄仲同居/以货为骑郎/事文帝/十年不得调/亡所知名/释之曰/久宦减仲之/产不遂/
D．与兄仲同居/以货为骑郎/事文帝/十年不得调/亡所知名/释之曰/久宦减仲之产/不遂/
答案 D
解析 本题考查学生文言断句的能力。“事”是“侍奉”的意思，其宾语是“文帝”，故此处不能断开，排除A、B两项；“久宦减仲之产”的“之”在此处是“的”的意思，不放在句末，排除C项。故选D项。
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．字：在本名之外另取的和本名意思通常有某种关系的称呼。
B．免冠：脱去帽子，我国古时可以表示敬意，也可以表示谢罪。
C．廷尉：官名，掌军事。秦汉至北齐时期主管军事的最高官吏。
D．弃市：古时死刑之一，是在人群聚集的闹市对犯人执行死刑。
答案 C
解析 此题考查理解古代文化常识的能力。C项，本题设错点在官职上，检测考生是否掌握古代各官职的职责。“廷尉”掌刑罚，不是主管军事。故选C项。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．张释之素有贤能，才华出众。张释之要辞官回乡，中郎将爰盎知道他贤能，奏请补授张释之谒者的职位；张释之在朝廷上分析秦汉之间的事，受到汉文帝的称赞。
B．张释之理性睿智，眼光长远。汉文帝因啬夫熟知禽兽簿，对答如流，要授予啬夫上林令，张释之以担心上行下效，误导天下人崇尚浮夸，不讲求实际来劝止皇帝。
C．张释之不惧权贵，刚毅严正。张释之阻止过司马门不下车的太子、梁王进入殿门，并弹劾他们的不敬之罪，薄太后批评汉文帝教子不严，又传令赦免太子、梁王。
D．张释之执法公正，得到认可。汉文帝要将盗取高祖庙内玉环的人诛灭全族，张释之据理力争，要求按照法律规定判处死刑；张释之议论公正，得到了大家的认可。
答案 C
解析 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。C项，“教子不严”是汉文帝自责之语，并非薄太后的批评之语，原文是“薄太后闻之，文帝免冠谢曰：‘教儿子不谨。’”故选C项。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)且下之化上，疾于景响，举错不可不察也。
译文：_____________________________________________________
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(2)假令愚民取长陵一抔土，陛下且何以加其法乎？
译文：_____________________________________________________
答案 (1)况且下面仿效上面，比影子随形和回响的应声还要快，陛下任用与罢黜不能不谨慎啊。
(2)假设愚民偷挖了长陵上的一捧土，陛下又将怎样施加给他刑罚呢？
解析 本题考查理解并翻译文中句子的能力。(1)下、上，即下面上面；化，仿效；景，通“影”，影子；响，动词作名词，回声；疾于景响，状语后置句；举错，任用与罢黜；察，明察、谨慎。(2)一抔土，一捧土；且，将；何以，宾语前置，以何，拿什么；加，施加。
【参考译文】
张释之，字季，南阳堵阳人。和哥哥张仲一起生活，他用家财买了个骑郎之职，侍奉文帝，十年来未能升迁，没有名气。张释之说：“长久做郎官耗减哥哥的家产，于心不安。”想自动请求免职回家。中郎将爰盎知道他贤能，舍不得他离去，于是奏请调迁张释之补谒者之职。张释之朝见完毕，趁机上前陈述便国宜民的事。文帝说：“浅显一些，不要说一些过高难行的意见，要讲当前能够实行的。”于是张释之就谈论起秦、汉之间的事，讲起秦朝之所以灭亡，汉朝之所以兴起的原因。文帝称好，便提拔张释之做谒者仆射。张释之跟随皇上出行，皇上参观虎圈，询问上林尉禽兽册子的情况，提了十几个问题，上林尉左右瞧看，都回答不出来。看管虎圈的啬夫在旁边代替上林尉回答了皇上所问的禽兽册子，很详细，想以此来显示自己对答如流犹如回响应声一样无穷。文帝说：“官吏不应该像这样吗？上林尉不务正业！”于是命张释之授予啬夫为上林令。张释之说：“如今陛下因啬夫口齿伶俐就越级提拔他，我担心天下人会跟随附和这种风气，争相施展口舌，而不讲求实际。况且下面仿效上面，比影子随形和回响的应声还要快，陛下任用与罢黜不能不谨慎啊。”文帝说：“好。”于是不再提拔啬夫。不久，太子与梁王同乘一辆车入朝，经过司马门没有下车，当时张释之追上去制止太子、梁王，不让他们进入殿门。于是弹劾他们在司马门不下车为不敬罪，汇报上去。薄太后知道了这事，文帝摘下帽子赔罪道：“怪我教导儿子不严。”薄太后这才派使者传令赦免太子、梁王，然后他们才得以进宫。文帝因此认为张释之与众不同，授予他为中大夫。升张释之为廷尉。后来有人偷了高祖庙内座前的玉环，被捕，文帝大怒，交给廷尉治罪，张释之依照法律中偷盗宗庙服饰器物的条文上奏，判处斩首。皇上勃然大怒道：“那人胡作非为，居然偷盗先帝宗庙中的器物！我交付给廷尉你审理，是想灭他全族，而你却按照通常的法律条文奏请，这不是我用来恭敬承奉先人的本意。”张释之脱帽叩头谢罪说：“按照法令这样判处已经足够了。况且斩首与灭族同是死罪，但以逆顺轻重的程度为根据。今日偷盗宗庙的器物便诛灭他的全族，假设愚民偷挖了长陵上的一捧土，陛下又将怎样施加给他刑罚呢？”文帝和薄太后谈论了这件事，才批准了廷尉的判决。当时，中尉条侯周亚夫和梁相山都侯王恬启看到张释之议论公正，就同他结为亲密的朋友。张释之由此受到天下人的称颂。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成14～15题。
落 梅
[南宋]刘克庄
一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。
飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。
乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。
东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。
【注】 这首诗写于诗人任建阳令时。当时宰相史弥远专擅朝政，诗人和一些正义之士倍受排挤。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．开篇写落梅铺满台阶又堆上墙头，衰败的景象既令人感伤，又引发后文联想。
B．颔联将仕途坎坷的迁客骚人比作飘坠的梅花，表达了对其遭遇的深切同情。
C．“乱点莓苔”写落梅与莓苔为伍的凄凉，“多莫数”则表现出对其命运的叹惋。
D．全诗通过对梅花品格及遭遇的描写，透露出诗人的自我情感，引人深思。
答案 B
解析 应是将飘坠的梅花比作了仕途坎坷的迁客骚人。
15．诗的尾联有什么含意？表达了诗人怎样的思想感情？(6分)
答：__________________________________________________
_____________________________________________________
答案 表面上谴责东风掌握了对众花生杀予夺的大权，忌妒梅花的孤高，任意摧残它。(2分)实则暗讽了历史上和现实中一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。(2分)寄托了自己仕途不遇的感慨以及对当前这个弃毁贤才的时代的不满。(2分)(共6分，意思对即可。如有其他答案，言之成理可酌情给分)
(三)名篇名句默写(6分)
16．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)习近平总书记访问墨西哥时，在墨西哥参议院发表了题为“促进共同发展，共创美好未来”的演讲。习近平强调，庄子说过：“______________，______________。”(《逍遥游》)，只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水，才能承载起让中墨两国友好合作的大船。
(2)当内心失意、自感沦落的人遇到同样境遇的人的时候，即使双方先前并不认识，也常常同病相怜，而且往往会用白居易《琵琶行》中“______________，______________”这两句诗来相互安慰。
(3)韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“______________”，对自身“______________”。
答案 (1)且夫水之积也不厚 则其负大舟也无力(重点字：负)
(2)同是天涯沦落人 相逢何必曾相识(重点字：涯)
(3)择师而教之 则耻师焉(重点字：择)
解析 此题考查名句默写。解题时必须注意：一是语意的提醒，二是注意难写字。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成17～19题。
除了人会为了理想奔波迁徙以外，很多动物也有着自己________的迁徙盛举。冬季来临，天气寒冷，食物短缺，很多动物选择集体逃离，待到春暖花开、万物复苏再一起回来。动物迁徙是有确定路线的。它们对驻地有着自己的坚守和执着，而不是随遇而安。对于动物究竟如何确定自己的迁徙路线，科学家一直都充满好奇。有科学家认为，迁徙动物都有独特的“助航设施”，它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等获得方向。也有科学家认为，迁徙动物身体中存在磁受体，可以________地球磁场，它们有自己的生物指南针。更有趣的是，又有科学家发现，即使是室内饲养的、从未接触过其他同伴的年轻乌鸦，也会沿着祖辈飞过的路线进行迁徙，也就是说，( )，它们天生就知道去哪里寻找温暖的地方过冬。到目前为止，关于动物迁徙路线确定的问题，科学家仍在________地进行探究，我们期待着更加________的故事出现。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)( )
A．波澜壮阔 感受 宵衣旰食 引人入胜
B．波澜壮阔 感应 全力以赴 引人入胜
C．声势浩大 感应 宵衣旰食 娓娓动听
D．声势浩大 感受 全力以赴 娓娓动听
答案 B
解析 此题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。波澜壮阔：原形容水面辽阔，现比喻声势雄壮或规模宏大。此处用来形容动物迁徙，正确。声势浩大：声威和气势非常壮大。感应：某些物体或电磁装置受到电场或磁场的作用而发生电磁状态的变化。感受：①受到(影响)；接受。②接触外界事物得到的影响；体会。由“地球磁场”可知，应选“感应”。宵衣旰食：形容为处理国事而辛勤地工作。与语境中的对象不符。全力以赴：把全部力量都投入进去。此处正确。引人入胜：现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。正确。娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。正确答案是B项。
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)( )
A．迁徙的方向感已经被上一代遗传给它们
B．它们已经从上一代遗传了迁徙的方向感
C．迁徙的方向感已经由上一代遗传给它们
D．上一代已经遗传给了它们迁徙的方向感
答案 C
解析 此题重点考查语言表达连贯的能力。A项错误在于“被上一代遗传给它们”的说法；B项不恰当之处在于叙述主体“它们”同上文的叙述主体“迁徙的方向感”不吻合。D项错误主要在于叙述主体的不吻合。正确答案为C项。
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A．它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨明方向。
B．它们以海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨别方向。
C．它们以海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨析方向。
D．它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨识方向
答案 B
解析 本题考查辨析并修改病句的能力。A、D两项错误在于“通过海岸线等作为参照”的说法，介词“通过”不能同后面的“作为参照”搭配。C项错误在于“辨析”不能同“方向”搭配，只能说“辨别方向”。正确答案是B项。
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。(6分)
日前，英国电信运营商宣布，在伦敦、伯明翰、曼彻斯特等6个主要城市开通5G服务。现在，一些英国用户在自己的5G手机上就可以体验到每秒1GB的高传输速率。于是，英国的经济学家们提出一个命题：__①__？“生产率之谜”是长期困扰英国的问题，自2007年以后，英国生产率增长就近乎停滞。初期的预测显示，如果抓住5G带来的机遇，英国的生产率可以至少提高1个百分点。但5G技术大规模应用不仅需要改善硬件设施，__②__，比如传统工程师就需要通过转型来获得开发、部署与监控自动化流程方面的本领。此外，__③__。运营商表示，没有必要担心，每个人都有能力使用它，跟目前的流量收费差不多。
答：①_____________________________________________________
②_____________________________________________________
③_____________________________________________________
答案 ①5G能否帮助英国提高生产率
②还需要提升人员的本领技能
③5G收费问题也是消费者最关心的事
解析 本题中，陈述对象是“5G”，而根据下一句“‘生产率之谜’是长期困扰英国的问题，自2007年以后，英国生产率增长就近乎停滞。初期的预测显示，如果抓住5G带来的机遇，英国的生产率可以至少提高1个百分点”，所以联系上下句，可以确定第一空应该为：5G能否帮助英国提高生产率。第二空应该紧承上文的关联词“不仅”，再联系下句“传统工程师就需要通过转型来获得开发、部署与监控自动化流程方面的本领”，可以确定第二空应该为：还需要提升人员的本领技能。联系下句“运营商表示，没有必要担心，每个人都有能力使用它，跟目前的流量收费差不多”，可确定第三空为：5G收费问题也是消费者最关心的事。
21．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求：保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。(5分)
由中国文化和旅游部、广西壮族自治区人民政府主办的第十届全国杂技展演，7月17日晚在广西南宁开幕。本届杂技展演共有6台杂技剧和36个杂技、魔术节目参演。参演节目题材丰富，形式多样。杂技剧目主要有《百鸟衣》《小桥流水人家》《梦回中山国》等。杂技、魔术节目则涵盖爬杆、斜杠、空竹等多个类型，体现了高、难、险、奇、趣的特点。由广西演艺集团杂技团创排的杂技剧《百鸟衣》作为首场演出剧目，通过一幕幕精彩演绎，引发现场观众的热烈反响，掌声不绝于耳。
答：__________________________________________________
_____________________________________________________
答案 关键信息：①第十届全国杂技展演7月17日晚在广西南宁开幕；②参演节目题材丰富，形式多样；③广西杂技剧《百鸟衣》引发热烈反响。
解析 本题考查压缩语段的能力。本题第一个分句可以概括为：第十届全国杂技展演7月17日晚在广西南宁开幕。第二、三、四个分句是一层意思，筛选信息，删除枝叶信息，保留并概括主干信息可以概括为：参演节目题材丰富，形式多样。第五个分句可以概括为：广西杂技剧《百鸟衣》引发热烈反响。
四、写作(60分)
22．阅读下列材料，根据要求写作。
“英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”，呼唤英雄成了那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说，这是一个英雄辈出的时代；还有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代。
当今的时代还有英雄吗？对此，你有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
佳作欣赏
装上一个英雄的内核，才能成为真的偶像和偶像崇拜
英雄与偶像必然矛盾吗？而假定了他们对立也好，当偶像不是英雄，英雄不被视作偶像的时候，能形成思考驱动，英雄成不了偶像意味着被埋没，为什么？什么样的偶像才更值得我们去崇拜？
其实并不复杂，“漫威”里的钢铁侠如果可以被称为英雄，不只是胸口装了一个核动力的芯，其内心也是满满的英雄内核。
英雄的内核或者说内涵是什么？古今所同者，是拯救与引领，慈悲与抚慰。今天的袁隆平们，让亿万民众吃饱肚子，然后大家才有精力欣赏偶像；程开甲们，默默奉献于国防，捍卫国土安全，然后才有大众放心听演唱会的静谧的夜晚。当然世俗所谓“偶像”的古天乐，捐助的希望小学遍中国，这个时候，他也是英雄。
当然今天的英雄未必都得如诸葛亮有大功业，也不一定都得如孙仲谋身份显赫。只要有英雄的内核，火场上逆行的消防队员，大雨中在下水道口作标记的路人，还有台湾金马奖颁奖仪式上大家口中的世俗偶像，他们抵制“台独”口号的时刻，也是英雄的样子。
是不是英雄辈出？
而如果说没有英雄只有偶像，或者说英雄辈出却视而不见，是因为崇拜者也缺少了那个英雄内核。鲁迅曾说：“拿破仑的战绩，和我们什么相干呢，我们却总敬服他的英雄。甚而至于自己的祖宗做了蒙古人的奴隶，我们却还恭维成吉思汗……”当下那些以极端分子为偶像的青年，甚至穿着日本的军服照相的精日分子，行为上的偶像崇拜，皆因骨子里视极端者为英雄。而这比以简单地金玉其外的小鲜肉为偶像更可怕。他们自身黑化了那个本发着光的内核。
所以，我们担忧真正的英雄被冷落，也担心大家崇拜的偶像其实不配为偶像，更担心偶像崇拜本身就很低水准——被所谓偶像带低，然后不识英雄。
就如我们没有认识到钢铁侠成为偶像不全是因为核动力的内核驱动下的强大武力，而是他还告诉了我们那个英雄内核驱动他对谁使用武力。
这个时代的英雄(偶像)和英雄(偶像)崇拜，不止不脱离英雄内涵，也绝不再是粗放的线条轮廓。
经典标题
1．《何人惜英雄？》
2．《英雄不死》
3．《不识英雄是为哀》
4．《古今英雄，其魂一也》
5．《英雄不老，赞歌长存》
经典素材
1．祖国是人民最坚实的依靠，英雄是民族最闪亮的坐标。
——习近平在中国文联十大、
中国作协九大开幕式上的讲话
理想之光不灭，信念之光不灭。我们一定要铭记烈士们的遗愿，永志不忘他们为之流血牺牲的伟大理想。
——习近平在庆祝中国共产党
成立95周年大会上的讲话
一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。
——习近平在颁发“中国人民抗日战争
胜利70周年”纪念章仪式上的讲话
2．中国的科学研究领域从不缺少默默奉献、潜心钻研的英雄，他们在自己的岗位上兢兢业业、克勤克俭。古稀之年还在苦心钻研水稻品种的“水稻之父”袁隆平；一心扑在地球深探领域的“科研疯子”“拼命黄郎”黄大年；被网友称赞为龙之角、凤之冠、国之栋梁的中国“天眼之父”南仁东……这些科学巨人身上无不具有敢为天下先的科研勇气、能为天下先的科研素养、必为天下先的科研决心。他们是代表国家意志的“超级英雄”，中国拥有了这样一批科研英雄，才能屹立于世界民族之林。
3．公交司机吴斌心系民众的安危，忍住钻心的疼痛，保住了一车人的性命，他是我们的英雄；天津爆炸事件中，年轻的消防队员忍受毒气的侵袭，冲进灼人的火焰，谱写了一曲可歌可泣的壮歌，他也是英雄；南海领空被非法入侵时，是心系国家权益的王伟撞向敌机玉石俱焚震慑了敌人，他也同样是英雄……危难时刻，平凡人心底的星火被点燃了，瞬间划破了危难的阴霾，上演了惊心动魄的一幕。这时候他们是觉醒的、伟大的，成为大众意志甚至国家意志的代言人。
4．郁达夫说：一个没有英雄的民族是不幸的，一个有了英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。
5．近期走红荧屏的主旋律纪录片《我爱你，中国》，记录着激情燃烧的当代军旅传奇，向人们诉说我们时代的英雄故事。“沙场之花”袁远、“雪域雄鹰”周宇峰、“草原战狼”满广志、“雷达兵王”刘卫民、“冰花男神”张书辉……有血有肉的人物，心有大我的情怀，至诚报国的志向，正是因为他们身上散发出强烈的“英雄的气息”，让这部纪录片产生如此撼人的情感，引来如此强烈的共鸣，上线10天就获得3 300多万次点击。正如网友的感慨：“他们不过是平凡人，却替我们承受了难以承受之重，为他们点赞。”
6．路遥代表着严肃文学的尊严，以及茅盾文学奖的脸面，他比同乡陈忠实和贾平凹都更有资格得多。路遥的谦逊、朴实、憨厚、乡土，是文学最纯粹的底色，给人最没有公害的亲和，以及最没有戒心的信赖。路遥，在最好的年纪患上绝症，然后写啊写，写到死那一天，没有享受一天的尊荣。夸父倒在逐日路上，舜帝死在南巡途中，都注定比寿终正寝多一份神性色彩。写到死的路遥也是如此。路遥的墓地上有一句话：像牛一样劳动，像土地一样奉献。路遥只活了42岁，好在文学的成就和年龄没有必然关系。可是，你还是不得不承认，对人生这本书，路遥又比谁都读得认真与痴情。
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