人民版必修三专题三第1课“顺乎世界之潮流”课件（共29张PPT）

(共33张PPT)
导 言
鸦片战争之后，在西方列强坚船利炮和西学东渐的冲击下，中国传统文化与西方资本主义文化交汇、碰撞。中国文化同其政治、经济一样，艰难地迈上了近代化的征程。
专题三、近代中国思想解放的潮流
近代民主思想的演进,既不是一江长流,也不止一个洪峰,而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的.
——陈旭麓
三个阶段：
①学器物(林则徐、魏源；洋务派)
②学制度(资产阶级维新派；革命派)
③学思想文化(资产阶级激进民主主义者新文化运动)
马克思主义在中国传播为中国人民提供了新的救国理论
一、“顺乎世界之潮流”
课标要求：
了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程
理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用
一、开眼看世界——地主阶级抵抗派
1、背景：
①中国封建统治危机四伏（内忧）
②欧美资本主义国家崛起，不断对外侵略扩张。英国
发动鸦片战争,面临民族危机。（外患）
③经世致用思想的影响、鸦片战争失败的刺激下，有
识之士萌发向西方学习的思想
2、目的：
学习西方先进技术，抵御侵略、维护清政府统治
3、代表人物：
林则徐、魏源
请思考：为什么说林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”
（1）他在广州主持禁烟时，重视收集有关西方国家的信息，将所得外文资料，就地翻译，编成《四洲志》、《各国律例》和《华事夷言》。《四洲志》是近代中国第一部系统的世界地理志。
（2）他还搜集、绘制西方战舰图样，交工匠研究仿制西方战舰。
开近代中国由爱国而研究、学习西方的先河。
温家宝总理曾经引用林则徐诗句：
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
意思是：
只要对国家有好处，就不会计较个人的生死，又怎么能考虑对自己是祸是福而选择逃避或追求呢。
反映了林则徐一心为国家安危，不计较个人得失的无私无畏精神。
是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。 —<<海国图志·序>>　　　　　　
1、材料反映出作者的一种什么样的思想主张？
师夷长技以制夷
向西方学习
具体表现为
2、 “师夷长技以制夷”的具体含义是什么？这一主张的提出有什么重大意义？
魏源与《海国图志》——第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作
含义：学习外国先进的军事制造技术和治军练兵方法以抵抗外国的侵略，维护清政府的统治
意义：成为近代中国学习西方的口号，同时也是对几千年传统心态的一次挑战，表明中国士大夫开始认识到，要以夷之“长技”来弥补传统文化的不足。
同时期的其他代表人物与作品
作 者 代表作品 内 容

姚 莹 yóu
《康輶纪行》 介绍西藏、英国、法国、俄罗斯、印度等国的历史地理知识。

shē ?
徐继畲
《瀛环志略》 介绍世界各洲的疆域、种族、人口，沿革、建置、物产、生活、风俗、宗教、盛衰等。
nán
梁廷枏
《海国四说》 介绍对英国、美国的历史、地理、政治、经济、文化等。

近代中国思想的主流
以林则徐、魏源为先导，随着姚莹的《康輶纪行》、徐继畲的《瀛环志略》等新的著述不断出现，“睁眼看世界”的思想发展成一股社会思潮。从此，为抵御外侮、谋求民族独立而探究、学习西方，逐渐成为中国近代的思想主流。
洋务派将“师夷长技”的思想付诸实践，迈出中国近代化的第一步。
①二鸦后列强加强经济侵略
②太平天国运动的威胁
二、洋务派——师夷长技以自强
1、背景：
2、洋务派观点：
李鸿章
“中学为体”：是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本； “西学为用”：是采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝。
“中学为体，西学为用” 　　
目的：
师夷长技以自强
维护清王朝的统治
3、实践：
洋务运动（19世纪60至90年代）
（前期）以“自强”为旗号，创办军事工业。
（后期）以“求富”为旗号，兴办民用工业。
（70年代中期开始）筹划海防，建立近代海军。
（60年代开始）开办新式学堂。
第一个军工企业
国内最大的兵工厂
最大的船舶修造厂
北方洋务中心
特点：使用新式机器生产，出现了新的生产力，带有资本主义的性质。但企业都是官办的（用国家的经费由官吏来办理），由封建官僚管理。产品由清政府分配给军队使用。一个工厂形同一座衙门。
性质：带资本主义性质的封建企业
第一家近代轮船公司
第一个近代化钢铁厂
特点：采用西方先进技术和设备进行生产，生产出的产品除供给国家和军队使用外，还投放到市场上，对外国资本主义经济势力的扩张，客观上起到了一定的抵制作用。
军事工业
民用工业
近代海军
近代教育
京师
福州
上海
天津
有人说：“洋务派是林则徐、魏源的继承者。”这种意见是否有道理？
有：他们都是地主阶级，都主张学习西方，维护清王朝的封建统治。洋务派提出的“中学为体，西学为用”，是对“师夷长技”的思想付诸实践
无：①洋务派“师夷”目的侧重于对内镇压农民起义;而林则徐、魏源侧重于对外抵御列强侵略;
②洋务派掀起了洋务运动等实践活动;林则徐、魏源实践较少
4、结果：甲午战争的失败标志着洋务运动的失败
5、客观积极作用:
(1)引进西方近代科学技术，培养了人才
(2)创办的民用企业,在客观上诱导了民族资本主义产生,
民用企业对外资势力扩张有一定的抵制作用;
(3)创办的军事工业和新式海军,一定程度上增强了清政
府的国防力量;
(4)创办的新式学堂和派遣留学生、实习生出国深造,他
们沟通了中西文化交流的渠道，也冲击了封建教育制度,
有利于教育近代化;
(5)从洋务派中分化出来的早期维新派,为戊戌变法准备
了思想基础；
总之，洋务运动客观上有利于中国社会的进步。
代表人物：
主 张：


局限性：
三、维新变法思想
1、早期维新思想
产生的原因



19世纪60年代以后，1）外国资本主义侵略不断加深
2）洋务运动展开，中国民族资本主义的产生，意识到仅学器物是不够的，出现一批具有维新思想的知识分子
政治：主张革新，实行君主立宪制
经济：发展民族工商业，与外国进行商战
文化：兴办学校，学习西方科学文化知识
王韬、郑观应
没有形成完整的理论；没有付诸行动（缺乏必要的资本主义经济基础）
2、维新思想进一步发展------康梁维新思想（19C90S）
（1）背景：
（2）代表：
①经济：
②政治：

③思想：
甲午战后帝国主义加紧资本输出，掀起瓜分中国的狂潮，民族危机进一步加深。
早期维新思想发展，西学的不断传入
民族资本主义初步发展，民族资产阶级力量增强
康有为、梁启超、严复等
（3）维新派的维新思想——实行君主立宪
康有为在广州设万木草堂，聚徒讲学，撰写《新学伪经考》、《孔子改制考》等重要著作，借用经学的外衣和孔子的权威，否定专制，传播西方政治学说，宣传变法的必要性
梁启超撰写《变法通议》，主张实行君主立宪制,指出变法是历史发展的必然。
谭嗣同著《仁学》，以资产阶级自由、平等的观念，批判专制君权、宗法制度及纲常礼教，倡导男女平等。
严复编译《天演论》，借用进化论观点阐明变法维新的道理。
康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新变法理论？
康有为主观上想减小维新变法的阻力；
民族资本主义经济发展的不充分导致中国民族资产阶级力量始终弱小，反映了民族资产阶级的软弱性；
与康有为的个人经历、学问素养也有一定的关系。民族资产阶级自身也没有脱离封建思想的束缚。
维新变法迅猛发展，自然引起了顽固守旧势力的仇视和反对。他们指责康有为的主张是“异端邪说”。对此，维新派针锋相对，双方展开了一场论战。
（4）维新派与顽固势力的论战
内容
要不要维新变法；
要不要兴民权、实行君主立宪；
要不要提倡西学、改革教育制度
实质：
是资本主义思想同封建主义思想的正面交锋
影响：
使一些知识分子开始摆脱封建思想的束缚，形成中国近代第一次思想解放潮流，推动了维新变法运动的高涨——百日维新
（5）结果：戊戌政变，变法失败
失败原因：
主观
①维新派势力过于弱小，采取改良的办法，把希望寄托在没有实权的皇帝身上。
②脱离了广大人民群众。
客观:
封建顽固势力过于强大。
教训－
资产阶级改良道路在半殖民地半封建社会的中国是行不通的。

是一次自上而下的资产阶级性质的改良运动。它要求实行君主立宪制，在当时是符合中国历史发展趋势的，具有进步意义。
激发人民的爱国思想和民族精神
反对封建专制，抨击封建文化；主张兴民权，倡西学，促进人民觉醒，是近代中国第一次思想解放潮流。
维新派对封建制度的批判，客观上也有利于资产阶级革命思想的传播
（6）维新变法思想的作用：
四、走向共和——资产阶级革命思想
1894年，孙中山在檀香山成立第一个资产阶级革命团体－－－兴中会，明确提出了政治主张，标志着中国资产阶级革命团体的初步形成。 1905年 中国同盟会成立，提出三民主义。主张暴力推翻清政府，建立资产阶级民主共和国。
1、背景：
（1）改良道路走不通
（2）20世纪初《辛丑条约》签订，中国完全沦为两
半社会
（3）民族资本主义较迅速发展
2、革命派与保皇派的论战：
要不要 推翻清政府
要不要建立共和政体
要不要改变封建土地制度
是资产阶级不同政治派别就中国实行何种政体的论战
实质：
3、资产阶级民主共和国方案付诸实践：
----1912年中华民国成立、《临时约法》颁布
比较维新派与革命派救国方案的异同。
同：（目的）
①向西方学习，使中国走上发展资义的道路
②主张改变封建专制制度。
③挽救民族危机
异：（方式、政体）
维新派主张实行维护清王朝统治前提下进行改革，实行君主立宪制，
革命派主张以暴力革命推翻清政府统治，建立资产阶级共和国。
西学东渐
1840
1860
1894
1898
政治
经济
师夷长技
中体西用
政治制度
一鸦战败
二鸦战败
甲午战败
资本主义经济侵入
资本主义经济侵入加剧
民资发展 资本输出加剧
　
“物竞天择、适者生存”
“世道必进，后胜于今”
不能及时进步的民族会被别的民族灭绝，但弱国只要肯发愤图强，奋起直追，就能够在竞争中由弱变强。