人民版高中历史必修三6.2神权下的自我 课件(共40张PPT)

(共40张PPT)
二 神权下的自我
文艺复兴（14-17世纪）
西方思想史上的三次大的思想解放运动
智者运动 公元前5世纪
文艺复兴
宗教改革 公元14——17世纪
启蒙运动公元17、18世纪
西方人文精神的起源与发展
起源
复兴
成熟

神灵和自然
基督教的神学
封建专制和等级特权
西方思想史上的三次大的思想解放运动
蒙昧中的觉醒：智者运动
前5世纪
神权下的自我：文艺复兴
宗教改革
14——17世纪
专制下的启蒙：启蒙运动
17——19世纪
西方人文精神经历了哪三个阶段？
起源
复兴
成熟
有人说，西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。
思考，这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？
“人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动；

“世界”被发现指的是15世纪末的新航路的开辟；　
教皇为国王加冕
教会焚烧书籍
教会处死“异端分子”
“中世纪”的西欧，基督教
建立了神权统治
请观察图片，提取历史信息。
在基督教神学统治下，哪些神学观点会让中世纪的欧洲人压抑、迷失自我，不敢有自我？
创世说 ：上帝创造了世间万物，是宇宙的主宰。
原罪说：人类苦难的根源在于他们的始祖亚当和夏娃犯有罪。他们的罪将一直延续给所有的子孙后代。
救赎说：人类有原罪，但无法自救。只有信仰天主教，相信和依靠耶稣… …人才能求得死后永生。
忍耐顺从说：人在现世是受苦的… …

中世纪的意识形态：基督教神学处于统治地位。
（1）神”高于一切，主宰一切；
（2）人是神的附属品；
（3）提倡禁欲主义，人性被湮灭；
随着西欧商品经济复苏发展和资本主义萌芽，人们逐渐改变了以往对现世生活悲观绝望的态度，开始追求世俗人生的乐趣。
一、文艺复兴:
2、背景：
1）政治上：

2）经济上：

3）思想文化：
中世纪,基督教欧洲建立了神权统治；
西欧经济的复苏和发展,城市的兴起。（资本主义萌芽的产生？）
?人们开始追求世俗人士的乐趣。
?意大利一些城市市民和世俗知识分子要求建立自己的文化。
——根本原因
……意大利，……那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业务，改进经营，提高效率，因而也就需要……各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教师，医生，建筑师，艺术家等为他们的现实生活增添乐趣。 ……
——李纯武《简明世界通史》
（1）意大利最早出现资本主义萌芽。
（2）人们开始追求世俗人生的乐趣。
文艺复兴背景：
（3）意大利保有大量古希腊、罗马文化遗存。
文艺复兴是14～17世纪正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。
性质：资产阶级的思想解放运动
文艺复兴（14-17世纪）
但丁、彼特拉克、薄伽丘
15世纪学者费奇诺说：“这是一个黄金时代，(在意
大利佛罗伦萨)几乎所有以前原本消失的自由科目，如
诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”
达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔
1.旗帜：
2.代表：
文学三杰、美术三杰…
3.原因：
4.实质：
经济/阶级/文化/社会
资产阶级把人性从基督教神权束缚中解放出来的思想解放运动
人文主义
意大利初期“三杰”、莎士比亚与《哈姆雷特》（a b）
英国
文学
莎士比亚
《哈姆雷特》 《罗密欧与朱丽叶》…
歌颂人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严
趋向：
文艺复兴发展到高潮；
从质朴走向高雅和精致
阶段 国别 人物 代表作品 思想特征

初期
意大利

文学
“三杰” 但丁 《神曲》 肯定人的欲望和歌颂自然的人性
——讴歌人性的本能
彼特拉克 人文主义之父
薄伽丘 《十日谈》
“人曲”

高潮


文艺复兴时期的巨人们
1、艺术的永恒魅力
达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、乔托、布拉曼特、提香、古斯、普逊……
2、近代文学奠基者
但丁、彼特拉克、薄伽丘、莎士比亚、乔叟、拉伯雷、塞万提斯……
3、近代科学开掘者
马基雅维里、格老修斯、夸美纽斯、哥白尼、布鲁诺、开普勒、伽利略、培根、笛卡尔……
神权下寻“我”：文学
“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。……他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。” ——恩格斯
2、彼特拉克（1304-1374）
“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了，这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求人的幸福。” ——彼特拉克
3、薄伽丘（1313-1374）
代表作：《十日谈》
薄伽丘（1313—1375 ）意大利文艺复兴初期“三杰”之一，其代表作是《十日谈》，小说描写10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，每人每天讲一个故事，故书名《十日谈》，该书被称为“人曲”。
欧洲文学史上第一部现实主义著作
（第四天开头一个小插曲）：
有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把女性看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅” 。谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”
——薄伽丘《十日谈》
请思考：作者通过这则故事主要反对什么？肯定什么？
反对封建教会的禁欲主义,以人性反对神性，
　　达·芬奇是一位思想深邃、学识渊博、多才多艺的艺术大师、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家、工程师和发明家。恩格斯说：“当时几乎没有一个有价值的人不曾远涉重洋旅行过，不说四五种语言，不精通百艺。”
　　拉斐尔的父亲是一位宫廷画师，所以他继承了父亲的绘画天赋。不幸的是，他七岁丧母、十一岁丧父，小小年纪就进入画室帮工，三十七岁就离开了人间。
希腊罗马时期
文艺复兴时期
公元476年
公元1453年
椅中圣母
西斯廷圣母
第三篇章：人性升华于英格兰
◆姓名：莎士比亚（1564-1616）
◆生平：生于英国中部瓦维克郡一位富裕的市民家庭。英国大文豪、语言大师、戏剧家、诗人,留下37部剧本和154首诗。
◆代表作：《哈姆雷特》
◆剧情简介：丹麦国王突然逝世，不到两个月王后就和新国王（国王的弟弟）结婚了。老国王的鬼魂向王子哈姆雷特揭示了被害经过，王子决定为父报仇，最终与仇人同归于尽。这是莎士比亚最负盛名的悲剧剧本。
【人物档案】
莎士比亚
莎士比亚（1564—1616），英国大文豪，他塑造了许多富有个性的人物形象，深刻反映了他的人文主义思想。他为世人留下了37个剧本。代表作
《哈姆雷特》、
《奥赛罗》、
《李尔王》、
《麦克白》等
莎士比亚代表作
《哈姆雷特》剧
中的奥菲丽娅
《麦克白》剧照
《哈姆雷特》、《奥赛罗》
《李尔王》、《麦克白》是莎士
比亚的著名四大悲剧作品。
发源地
文艺复兴
意大利（发展到整个西欧）
借助复兴古希腊罗马文化
是一场资产阶级的思想文化运动，是欧洲的第二次思想解放运动。
人文主义
基督教禁欲主义（中国？）
概况了解
性质
表达形式
14~17世纪
时间


旗帜
矛头

具体含义：
反对神的绝对权威，强调人的价值
反对神学的禁欲主义和来世观念，提倡追求现世幸福
反对宗教束缚，追求个性解放
反对中世纪的蒙昧，推崇人的理性与经验
反对封建贵族等级观念，提倡自由平等。
人性蛰伏
人性复苏
人性发展
人性升华
人性光辉的美丽绽放
文 艺 复 兴
宗 教 改 革
人 文 主 义
人性
PK 神性
王权
PK 教权
启 蒙 运 动
人权
民权
高度
广度
深度
【中世纪基督教义】
根据《圣经》,人类的罪来自其祖先——亚当与夏娃。他们偷食伊甸园的智慧之果，懂得了男女羞耻之事。罪将一直延续给所有的子孙后代。
原罪说：




救赎说：
人类有“原罪”但无法自救。只有信仰上帝，相信耶稣，通过禁欲和苦修，人才能求得死后永生，进入“天上之城”。否则将世世代代在“地上之城”受苦受罪。
强调节制肉体欲望和享乐，甚至于放弃一切世俗欢愉，以实现道德的自我完善，也称“苦修”。
禁欲主义：
世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈，尽管面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂
中世纪的表情
雕塑：《安东尼·奥索》
哪些词汇可以反
映中世纪人们主要
的精神状态？
　…
禁欲苦行　
压抑人性
麻木顺从
愚昧迷信……
但丁和他的《神曲》
感受名著的魅力，领略人文主义的风采一
名言：
“走自己的路，让别人去说吧”
(英王)亨利八世
(1491-1547)
(教皇)克雷芒七世
矛盾
（侍女）安妮·博林
促进新教派建立，如英国国教
3.影响：
马丁·路德宗教改革
1.旗帜：
人文主义
信仰得救
2.核心：
【教会兜售“赎罪券”】
【马丁·路德《九十五条论纲》】
教皇在德国出售“赎罪券”
僧侣们声称：购买“赎罪券”的钱投入钱柜“丁当”作响之时，就是灵魂升天之日。这种谎言激起了德国民众的愤怒
导火线
宗教改革的发端：
路德张贴《九十五条论纲》（1517年）
宗教改革的发端
天主教会主张
路德主张