统编版八年级上册第23课《愚公移山》经典练习

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1. 填空：
（1）《愚公移山》选自_ _，这部书中保存了不少古代 和__ 。本文的体裁属于___ _。
（2）文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟 的态度形成鲜明对比；并主要运用 的描写手法来表现情节内容，塑造人物形象。
2.解释下列句子中加点的词
（1）惩山北之塞 （ ） （2）出入之迂也（ ） （3）寒暑易节（ ） （4）杂然相许 （ ） （5）且焉置土石 （ ）（6）何苦而不平（ ）
（7）曾不能毁山之一毛 （ ） (8) 固不可彻（ ）（9）虽我之死 （ ）
3. 下面各旬朗读语意停顿完全正确的一项是（ ）
A. 邻人／京城／氏之孀妻／有遗男。 B. 曾／不能／损魁／父之丘。
C. 遂率／子孙荷担者／三夫。 D. 曾／不能毁／山之／一毛。
4. 与“何苦而不平”句式相同的一项是（ ）
A. 且焉置土石？ B. 何陋之有？
C. 何以为计？ D. 如太行、王屋何？
5.用现代汉语翻译下列句子
(1)以君之力, 曾不能损魁父之丘 ,如太行 \王屋何 ?

(2)遂率子孙荷担者三夫 , 叩石垦壤 ,箕畚运于渤海之尾 .
(3)子子孙孙无穷匮也, 而山不加增 ,何苦而不平 ?

5. 根据文段内容用原句答题。
（1）反映愚公移山艰苦情形的句子是：_________________________________
（2）智叟阻止愚公移山的理由：___________________________________
（3）愚公能够移山的原因是：________________________________________
（4）文段中表现愚公移山深得人心的一处典细节是_________________________
（5）晋文张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文“______________”而言的。
6. 下列关于选文内容的理解，不正确的一项是( )
A．选文开头写太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移山的困难很大。
B．愚公移山的原因是“指通豫南，达于汉阴”：愚公移山的目的是“惩山北之塞，出入之迂也”。
C．从"杂然相许”和“邻人京城氏之霜妻有遗男，始龀，跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。
D．选段表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄。
7. 作者写《愚公移山》的目的是（ ）
A．批判不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。
B．反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
C．借助神的力量实现愚公的抱负。
D．宣扬因果报应的封建迷信思想。
8. 在你所熟知的古代寓言 \ 神话故事中 , 还有哪些与愚公移山 的寓意相同 ? 请写出故事的名字 . 不少于 2个 .

9. 仔细观察下面的漫画《》愚公难移》之山 ，说说这幅漫画反映了社会中存在的什么问题 ?
答：



10. 流行歌曲 《愚公移山 》中这样唱道 ：“ 听起来是奇闻 ，讲起来是笑谈 。 任凭那扁担把脊背压弯 ， 任凭那脚板把木屐磨穿 。 面对着王屋与太行 ， 凭着是一身肝胆 …… 无路难呀开路更难 ，所以后来人为你感叹 。” 请谈谈你对愚公 “ 开路 ” 精神的理解 。
答：


11．按要求填空。
(1)《愚公移山》的体裁是 ，出自《列子》，这则故事反映了 。
(2)课文中交代愚公移山的原因的句子是： ；交代移山目标的句子是： 。
(3)表明智叟在与愚公的辩论中甘拜下风的句子是： 。
(4)描写运土石的路途遥远，从而从侧面烘托愚公一家移山之难的句子是： ， 。
12．实现中国梦，任重而道远。从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？
答：


太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞(sè)，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
6.从选文看 ,愚公移山的困难有哪几个方面 ? 文中哪句话从侧面写出移山的艰难 ?
答：

7. 智叟阻止愚公移山的理由是什么 ? 愚公又是怎样驳斥他的 ? 请根据选文内容 , 用自己的话简要回答 ?
答：

8.文中画线的句子是愚公之妻与智叟对愚公移山提出的看法 , 请加以比较 ,说说有什么不同之处 ?
答：

9. 读完这则故事后 , 有人认为愚公不愚,智叟不智 , 但也有人认为愚公确实很愚 , 而智叟才是有头脑的人 . 对此 , 你是如何看待的 ? 请写出你的真实想法. 要求观点明确 , 言之有理 .
答：

10 你从这则故事中得到了哪些启示 ?
答：


蜀之鄙有二僧
蜀之鄙有二僧 ，其一贫，其一富 。贫者语于富者曰 ：“” 吾欲之南海 ，何如 ?” 富者曰 ：“ 子何恃而往”曰 ：“ 吾一瓶 一钵 足矣。” 富者曰：“ 吾数年来欲买舟而下 ，犹未能也 ，子何恃而往 ！” 越明年，贫者自南海还，以告富者 。富者有惭色。
西蜀之去南海 ，不知其几千里也 ，僧富者不能至 ，而贫者至焉 。人之立志 ，顾不如蜀鄙之僧哉 ！
注释：① 鄙 ：边境 。②南海 ： 佛教圣地普陀山 。 在今浙江定海县东的海上 ③ 瓶： 水瓶 ④ 钵 ： 和尚用来盛饭食的器皿 ⑤ 顾 ：难道 ，反而 。
1.解释下列句中加点的词
（1）我欲之南海（ ）（2）越明年（ ）（3）西蜀之去南海（ ）
2.用现代汉语翻译下面的句子
人之立志 ， 顾不如蜀鄙之僧哉 ！
答：
3. 文中令富者“ 有惭色 ”的原因是什么 ？
答：
4.文中两个 ?“子何恃而往 ”所表达的意思和语气是否完全相同 ? 试做分析 。
答：
5. 本文和《愚公移山 》 告诉我们一个什么共同的道理 ?
答：

【2018年中考湖北荆州卷】文言文阅读
愚公移山（节选）
《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
愚公移山赋（节选）
〔唐〕丘鸿渐
世人始知愚公之远大未可测矣夸娥之神力何其杜哉。倘若不收遗男之助，荷从智叟之辨，则居当困蒙①，往必遇蹇②，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。
注释：①〔困蒙〕困于蒙昧。②〔遇蹇〕遇到艰难。
7．下列各组句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．①年且九十/②且焉置土石B．①曾不若孀妻弱子/②曾不能损魁父之丘
C．①汝心之固，固不可彻/②吾义固不杀人D．①河曲智叟亡以应/②今亡亦死，举大计亦死
8．下列句子中“之”的用法不同的一项是（ ）
A．惩山北之塞B．曾不能毁山之一毛C．虽我之死D．邻人京城氏之孀妻有遗男
9．《愚公移山》中多用对比衬托手法，下面说法不正确的一项是（ ）
A．愚公似愚而智，智叟似智而愚。这样写，加重了对比色调，增强了讽刺效果。
B．遗男“助之”与智叟“止之”对比鲜明，更显示出智叟目光短浅、态度消极。
C．写太行、王屋二山之高大，运土路程之遥远衬托出愚公的过人胆识与气魄。
D．其妻献疑与智叟讥笑形成对比，凸显愚公之妻支持移山的坚定立场和决心。
10．下面对《愚公移山赋》理解正确的一项是（ ）
A．如果不是邻人京城氏之子的热心帮助，愚公移山恐怕终究是难以成功的。
B．智叟的辩论客观上起到提醒愚公的作用，有时候反面意见更具有建设性。
C．愚公移山的故事虽然很神奇很特别，但其反映的道理却具有普遍的意义。
D．文章高度赞扬了夸娥的神力愚公移山最终还是要归功于神力相助。
11．用“/”给《愚公移山赋》中划线句子断句。（限三处）
世人始知/愚公之远大未可测矣/夸娥之神力何其壮哉
12．用现代汉语翻译下面的句子
甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？














参考答案
基础知识
1 （1）《列子汤问》；古代寓言故事和神话传说；寓言故事。
（2）嘲讽、怀疑；语言、动作
2.解释下列句子中加点的词
（1）苦于阻塞（2） 曲折 ， 绕远（3）交换 （4） 赞同（5）疑问代词 ， 哪里 （6）愁（7） 草 (8) 明白（9）即使
3.C
4.B
5.用现代汉语翻译下列句子
(1)凭你的力气 ?, 连魁父这座小山都不能削平 ? 又能把太行 \ 王屋这两座大山怎么样呢 ?
(2)于是率领子孙中能挑担子的三个人 , 凿石头 , 挖土 , 用簸箕装运到渤海边上 .
(3)子孙孙无穷无尽 ? 可是山却不会增高加大 ,还愁挖不平吗 ?
5. (1) 寒暑易节，始一反焉。 (2) 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如士石何？ (3) 子子孙孙无穷匮也。 (4) 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。（5）河曲智叟无以应。
6. B
7.B
8.
夸父逐日 精卫填海 点拨 : 要能体现出执着的精神.
9. 社会上反映强烈的看病贵 ， 房价高及教育收费难以承担等问题 ， 已成为百姓生活中难移的 “ 大山 ”。
10. 示例 ：愚公的 “ 开路” 精神表现出的是挖山不止的顽强意志 , 是排除非议的坚定信心 .
我国走的是中国特色社会主义道路 , 在毫无经验可以借鉴的情况下积极探索 , 经过不懈
努力 ?,终于取得了一定成就 , 这是新时代的愚公 “ 开路 “ 精神.
11．按要求填空。
(1)寓言，我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
(2)惩山北之塞，出入之迂也；交代移山目标的句子是：指通豫南，达于汉阴。
(3)河曲智叟亡以应。
(4)寒暑易节，始一反焉。
12．实现中国梦，任重而道远。从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？
敢想敢干(不安于现状)；团结合作(广泛依靠群众)；有坚韧不拔的毅力；脚踏实地的实干精神；做事不畏艰险。

6. 困难有 : 山高而且大 ; 运土石的工具很简陋 ; 运土石的距离远 \时间长 . 寒暑易节 . 始一反焉 , 这句话从侧面写出了移山的艰难 .
7. 智叟的理由 : 愚公年老力衰 ? 无法移走大山. 愚公的驳斥 : 我的子孙绵延不绝, 他们会一代接一代挖山不止 , 而山不会增高 ,总有一天会被铲平.
8. 出发点不同 . 其妻是在杂然相许 的前提下 献疑 ?, 一个 “献 “ 字表明她对愚公的关心 ;智叟不是提出疑问 ?,笑而止之是对愚公的否定 , 甚矣 ,汝之不惠更加强了否定的意思.
语气不同 . 两人虽然都用了反问的句式 , 但其妻的语气是委婉的, 智叟的语气是刻薄的 . 如 以君之力 与” 以残年余力 “相比 , 前者是委婉的提醒, 后者则带有不敬之意 :” 曾不能损魁父之丘 “与” 曾不能毁山之一毛 “相比 , 前者是一种担心 ?,后者则是一种嘲讽 .
9. 示例1 :愚公不愚 .原因 : 愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的 _ 吾与汝毕力平险 指通豫南 , 达于汉阴. 愚公下定决心移山 _ “ 虽我之死, 有子存焉;子又生孙 ,孙又生子 ; 子又有子 ,子又有孙;子子孙孙无穷匮也 , 而山不加增, 何苦而不平”, 故事的结尾 ,愚公终于感动了天帝 , 天帝派神仙将山搬走.移山的成功也说明愚公不愚 .
示例 2: 智叟不智 , 表面看起来 ,智叟好像很聪明 . 因为愚公毕竟年且九十了 , 两座山又这样大 ,很难移走 .但是, 他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去 , 而山不加增 , 终究会成功的哲理 .他讥讽 阻拦愚公移山 , 更说明他不是智 , 而是真正的愚.
10 示例 : 做事要有恒心 ? 要不畏艰难险阻;做事要发挥集体的力量;要用发展的观点看问题 ;对不同意见要以理服人. 有志者 , 事竟成.

1.解释下列句中加点的词
（1）到（2）到了（3）距离
2.用现代汉语翻译下面的句子
答：
3. 答：
贫者自南海还。或 ： 僧富者不能至 ，而贫者至焉 。
4.答：
不完全一样 。前一个是询问， 意在了解情况； 后一个表感叹 ， 意在指出毫无可能 。
5.人要立志 ? 并付诸行动 。
答：
参考译文 ?
四川的边境有两个和尚 ，其中一个贫穷 ? 一个富有 ? 穷和尚对富和尚说 ?? 我想去南海 怎么样 ， 富和尚说 ， 你靠什么去呢 ?? 穷和尚说 ?? 我靠着一个水瓶和一个饭钵就足够了 富和尚说 ?? 我几年来想买船顺江而下 ? 还没能去成 ? 你靠什么去呢 ?? 到了第二年 ? 穷和尚从南海回来了 ? 告诉了富和尚 ? 富和尚露出了惭愧的神色 ?四川距离南海 ? 不知道有几千里路 ? 富和尚不能到达 ? 可是穷和尚到达了 ? 一个人立志求学 ? 难道还不如四川边境的那个穷和尚吗 ?
沙场点兵
【答案】
7．B
8．C
9．D
10．C
11．世人始知/愚公之远大未可测矣/夸娥之神力何其壮哉
12．你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样?
【解析】
7．试题分析：B项句子中加点词意思相同。都是“竟”之意。A前者“将”，后者“况且”。C前者“顽固”，后者“坚决”。D前者通“无”，后者“逃亡”。
8．试题分析：C项句子中“之”与其它几项的用法不同。属于用于主谓之间的结构助词，取消句子独立性。其它三项都是结构助词“的”之意。
9．试题分析：D项“凸显愚公之妻支持移山的坚定立场和决心”说法不正确。“其妻”其实是支持愚公的，只是担心愚公的力量不足以“移山”，所以献疑。但也不能说“坚定立场和决心”。
10．试题分析：A“如果不是邻人京城氏之子的热心帮助，愚公移山恐怕终究是难以成功的”说法绝对。
12．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“甚”“惠”“曾”等字词的翻译。“甚矣，汝之不惠”谓语前置句的翻译。“其如土石何”固定句式的翻译。
点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
（一）译文：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。























































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