22 《孟子》三章 生于忧患，死于安乐 课件（57张PPT）

(共57张PPT)
人教部编版新编八年级上册第六单元第21课
《孟子》二章
《生于忧患，死于安乐》
教学目标：
1、用准确的语调有节奏地朗读课文；正确辨析课文中的疑难字、词、句的含义；理解文章的中心论点。
2、理清文章的论证思路及结构。
3、学习文章中用于叙述和议论的排比句式，领会“常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡”的道理。
4、了解孟子雄辩、善辩的风格，学习文章摆事实讲道理相结合，逐层推论的写法。
激趣导入：
挪威渔民出海捕沙丁鱼，如果抵港时鱼仍活着，卖价要比死鱼高出许多倍。因此，渔民们千方百计想法让鱼活着返港。但种种努力都失败了。只有一艘渔船却总能带着活鱼回到港内，收入丰厚，但原因一直未明，直到这艘船的船长死后，人们才揭开了这个谜。原来这艘船捕了沙丁鱼，在返港之前，每次都要在鱼槽里放一条大鲶鱼，放鲶鱼有什么用呢？原来鲶鱼进入鱼槽后由于环境陌生，自然向四处游动，到处挑起摩擦，而大量沙丁鱼发现多了一个“异己分子”，自然也会紧张起来，加速游动。这样一来，就一条条活蹦乱跳地回到了渔港。
沙丁鱼
鲶鱼
生于忧患
死于安乐
文题释义：
一、常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡。
二、忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡。
舜发于畎亩之中
傅说举于版筑之间
胶鬲举于鱼盐之中
行拂乱其所为
法家拂士
曾益其所不能
给下列红字注音：
(ｑｕǎｎ)
(ｙｕè)
(ｇé)
(f
ú)
(ｂì)
(z
ēn
g)
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市，故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱其/所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。
　　人/恒过/然/后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于色/发于声/而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/
版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管
夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，
百里奚/举于/市。
qu?n
fù
yuè
gé
xī
兴起，被任用
田地
被任用，被选拔
狱官
集市
解释加点的字
舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。
第1段译文之一：
舜发于畎亩之中
舜从田野之中被任用
　　
舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。他在历山(济南千佛山，古称历山，又称舜山、舜耕山)耕耘种植，在雷泽(在今山东荷泽东北)打鱼，在黄河之滨制作陶器，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。
　　相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以
孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。
傅说举于版筑之间
傅说从筑墙工作中被举用。
傅(fu)说是我国殷商时期卓越的政治家、军事家、思想家及建筑科学家。他辅佐殷商高宗武丁安邦治国，形成了历史上有名“武丁中兴”的辉煌盛世，并留下了千古不朽的《说命》三篇，其中“知之非艰，行之惟艰”名句，为我国最早的朴素唯物主义史观基石；他的治国方略，改变了商朝持久的没落，他落难时所创造的“版筑”（俗称打墙）营造技术，是我国建筑科学史上的巨大成就，是人类建筑史上的巨大进步。
胶鬲举于鱼盐之中
胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用
。
胶鬲原为纣王大夫，遭商纣之乱，隐遁经商，贩卖鱼盐。胶鬲在贩卖鱼盐过程中，十分辛劳，最后被周文王发现，拟举为重臣。
管夷吾举于士
管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。
管仲（约前723或前716～前645），名夷吾，谥曰“敬仲”，颍上（今属安徽）人，史称管子。春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王之后代。博通坟典，淹贯古今；有经天纬地之才，济世匡时之略。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），有“春秋第一相”之誉，辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主。
孙叔敖举于海
图为孙叔敖除去两头蛇的传说
孙叔敖从海边被举用进了朝廷。
孙叔敖（约前630－前593），蒍氏，名敖，字孙叔，汉族，春秋时期楚国期思（今河南固始）人，楚国名臣。在海子湖边被楚庄王举用，公元前601年，出任楚国令尹（楚相），辅佐楚庄王施教导民，宽刑缓政，发展经济，政绩赫然。主持兴修了芍陂（今安丰塘），改善了农业生产条件，增强了国力。司马迁《史记·循吏列传》列其为第一人。
百里奚举于市
百里奚从市井中被举用登上了相位
。
百里傒，是辅佐秦缪公称霸的重臣。百里傒原为虞国大夫，秦缪公五年（前655），晋献公借道伐虢，灭了虞国和虢国，俘虏了虞君和他的大夫百里傒。晋献公的姐姐出嫁秦缪公夫人时，百里傒被做陪嫁的臣妾家奴之一送到秦国。百里傒逃离秦国跑到宛地，楚国边境的人捉住了他。缪公听说百里傒有才能，本想用重金赎买他，但又担心楚国不给，就派人对楚王说：“我家的陪嫁奴隶百里傒逃到这里，请允许我用五张黑色公羊皮赎回他。”楚国就答应了这笔交易，交出百里傒。在这时，百里傒已经七十多岁。缪公解除了对他的禁锢，跟他谈论国家大事。百里傒推辞说：“我是亡国之臣，哪里值得您来询问？”缪公说：“虞国国君不任用您，所以亡国了。这不是您的罪过。”缪公坚决询问。谈了三天，缪公非常高兴，委任其为上大夫，把国家政事交给了他，因为是仅用了五张黑色公羊皮收买回来的，故号称“五羖（ｇǔ，谷）大夫”。
第一自然段第一层问题设计：
1、文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？
2、这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？
运用了排比句式，列举了历史上这六位名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。
他们虽然出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。
生于忧患，死于安乐
第一段
六个人
共同的特点
1、出身都贫贱
种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶
2、经过艰苦的磨炼，显露出不同凡人的才干。
3、后来都被统治者委以重任，成就了不平凡的事业。
排比举例
推断
归纳
结论
人才
艰苦的磨炼
故天将降大任于是人也，必先苦
其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身，行拂乱其所为，所以
动心忍性，曾益其所不能。
使……劳累。
使……饥饿。
使动用法，使……痛苦。
使……贫困。
违背、受阻挠
动词，扰乱。
使他的心受到震撼，
使他的性格坚忍起来。
同“增”增加。
kòng
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
第1段译文之二：
作者依据这些事例，推出如下道理：
一个人要想成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨练，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。
拓展延伸：
昔西伯拘羑(yóu)
里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（《史记太史公
自序》）
译文：
《诗》、《书》含义隐微而言辞简约，是作者想要表达他们的心志和情绪。从前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》；孔子遭遇陈蔡的困厄，作有《春秋》；屈原被放逐，著了《离骚》；左丘明双目失明，才编撰了《国语》，孙子的腿受了膑刑，却论述兵法；吕不韦被贬徙蜀郡，世上才流传《吕览》；韩非被囚禁在秦国，才写有《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是圣人贤士抒发愤懑而作的。
兵仙神帅—韩信
主要成就：
虏魏、破代、平赵、下燕、定齐?、
潍水杀龙且，垓下破项羽。名闻海内，威震天下。
拓展延伸：
成语制造者
胯下之辱
、披腹心、萧何月下追韩信
昌亭之客、拔旗易帜、兵仙神帅、解衣推食
一饭千金、独当一面、略不世出、战无不胜
乡利倍义、背水一战、金石之交、妇人之仁
一军皆惊、推陈出新、不赏之功、人心难测
筑坛拜将、问路斩樵、能屈能伸、匹夫之勇
国士无双、半渡而击、十面埋伏、四面楚歌
勋冠三杰、逐鹿中原、气吞山河、人自为战
肝胆照人、痛入骨髓、秋毫无犯、百战百胜
人恒过，然后能改；困于心
衡于虑而后作；征于色，发于声，
而后喻。入则无法家拂士，出则无
敌国外患者，国恒亡，然后知生于
忧患，而死于安乐也。
bì
过错。这里用作动词，犯错误
同“横”，梗塞，不顺
奋起，指有所作为。
了解、明白
指在国内。
同“弼”，辅佐。
指在国外
一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有与之匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。
了解到这一切之后人们才会明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。
第2段译文：
理解内容
论证方法：
主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。
即特殊论据
——
一般论据
——
中心论点。
生于忧患，死于安乐
文章思路
《生于忧患，死于安乐》全文共四段，分三部分。
第一部分
第1段第一层：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。
（举例论证）
这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。
第1段第二层：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。（道理论证）
第二部分
第2段第一层：从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。
第2段第二层：点明中心论点：生于忧患，死于安乐。论点独成一段，鲜明突出。
课文分析：
　　
苦其心志
　　
劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身
行拂乱其所为
　　　　　　　　　　　　　　　
动心忍性，曾益其所不能（说明人才必先经过一番磨练）
生于忧患
入则无法家拂士
出则无敌国外患
国恒亡
死于安乐
事实论据
从正面论证个人身处逆境须努力奋发
从反面论证国家无忧患易灭亡
天将大任
（思想）
（生活）
（行为）
例举舜、傅说等六人事例
道理论据
人恒过　　
　
改
作
喻
困于心，衡于虑　　
　
征于色，发于声
背诵课文
字词小结
1、词性活用：
苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成
“使……”
必先苦其心志。
译：使他的内心痛苦。
1．劳其筋骨。
译：
2．饿其体肤。
译：
3．空乏其身。
译：
4．行拂乱其所为。
译：
5．动心忍性。
译：
实词
使他的筋骨劳累
使他经受饥饿之苦
使他身处贫困之中
使他做事不顺
使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。
一词多义
舜发于畎亩之中
野芳发而幽香
征于色，发于声
发闾左谪戍渔阳
----兴起，被任用
----
（花）开放
----表露，表现
----征发
发
国恒亡
则有去国怀乡
固国不以山溪之险
----国家
----国都
----国防
国
指出下列各句中的通假字
曾
通“增”，增加
衡
通“横”，梗塞，不顺
拂
通“弼”，辅弼，辅佐
曾益其所不能。
困于心衡于虑。
入则无法家拂士。
4．虚词。
于
以
从
舜发于畎亩之中
给
故天将降大任
于是人也
在
而死于安乐也
凭
以天下之所顺
用来
所以动心忍性
古今异义：
是
古义：
今义：
益
古义：
今义：
恒
古义：
今义：
作
古义：
今义：
困
古义：
今义：
色
古义：
今义：
喻
古义：
今义：
入
古义：
今义：
出
古义：
今义：
这个，这样
判断词
增加；更加
利益
常常，往往
长久
奋起
作为，工作
忧困
困惑；想睡觉
脸色
颜色
了解
比喻
国内
进入
国外
出去
引申拓展
《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。
请将你的思考写成文，题目自拟。
仲尼厄而作《春秋》
韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
屈原放逐，乃赋《离骚》。
曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。
爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。
我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。
——贝多芬
贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。
关于苦难的古诗词
1、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
2、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
3、丈夫贵不挠，成败何足论。——陆游
4、精感石没羽，岂云惮险艰。——李白
5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
6、石以砥焉，化钝为利。——刘禹锡
7、凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。——朱熹
　　
8、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡
9、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
10、为学正如撑上船，一篙不可放缓。——朱熹
11、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼
12、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
13、君不见长松卧壑因风霜，时来屹立扶是堂。——陆游
14、苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
　　
15、更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。毛泽东
16、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。—佚名
17、功名多向穷中立，祸患常从巧处生。—陆游
18、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
19、玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。——王定保
20、大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。——陈毅
小结：优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。
布置作业：
在我们求学和成长的道路上有许多磨难、挫折、和坎坷，请以“苦难是一笔财富”为话题写一篇作文，不少于500字。
谢谢使用！