22 《孟子》三章《富贵不能淫》同步阅读训练(含答案)

《富贵不能淫》阅读训练
（一）阅读短文《富贵不能淫》，完成下面问题。
景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”
1.解释下面加点的词语。
（1）岂不诚（
）大丈夫哉
（2）安居而天下熄（
）
（3）戒（
）之曰：“往之女（
）家
（4）必敬必戒（
），无违（
）夫子
（5）以（
）顺（
）为正者，妾妇之道（
）也。?
（6）得（
）志（
），与民由（
）之（
）
（7）居（
）天下之广居（
）
（8）独行其道（
）
（9）富贵不能淫（
），贫贱不能移（
），威武不能屈（
）
2.一词多义。
（1）得
是焉得（
）为大丈夫乎
得（
）志，与民由之
（2）戒
往送之门，戒（
）之曰
必敬必戒（
），无违夫子
3.翻译下面句子。
（1）是焉得为大丈夫乎？
（2）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（4)丈夫之冠也，父命之。
（5）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
4．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？
5.孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？
(二）阅读下面两篇短文，完成下面问题。
(甲）富贵不能淫
???
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。?????????
(选自《孟子译注》）
(乙）从容就义
???
天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。(选自《文山先生全集》）
【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
1.
下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（??
???
）
???
A.独行其道??????????????????
B.其真无马邪？
???
C.河伯始旋其面目????????????
D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。”
2.下列加点词解释的有误一项是??
（????
）
???
A.贫贱不能移(移动)?????????????
???
B.见闻者无不流涕(眼泪）
???
C.此之谓大丈夫（称作）????????????
D.俄有使使止之(不久）
3.
以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是(
???
??
)
???
A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
???
B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
???
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
???
D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
4.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。
5.
孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？
8上周周练：《富贵不能淫》阅读训练答案
（一）答案
1.（1）诚：真正的
（2）?熄：指战火熄灭，天下太平。
（3）戒：训导、告诫
女：同“汝”，你
（4）戒，留神，谨慎
?违：违背。
（5）以：把?
顺：?顺从?
?道：方法。
（6）得：实现
?
志：志向
由：实行
之：代志向。
（7）居：居住。
居：住所。
（8）道：原则，行为准则。
（9）淫：使······扰乱
移：使······改变
屈：使······屈服
2.（1）能够　（2）得到、实现　（3）训导、告诫　（4）谨慎
3.（1）这怎么能够称为大丈夫呢？
（2）得志的时候，和老百姓一道走；不得志的时候，自己走自己的路。
（3）富贵不能使他骄狂，贫贱不能改变他的心志，威武不能使他屈服。
（4）男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导。
（5）他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。
4.“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
“此”指代“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
5.“得志，与民由之；不得志，独行其道。”
（二）答案解析：
1.B
【解析】本题考查考生对文言虚词意思的辨析能力。
A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，译为“他（她，
它）的”或“他（她，它）们的”；B项，“其”是副词。表示反诘。译为“岂，难道”。
2.A
【解析】本题考查考生对重点文言词语意思的把握：A项，“移”在这里是“动摇”的意思。
3.D
【解析】本题考查考生对文意的理解和把握：D项，“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：为了表现文天祥从容就义的气节。
4.问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。
5.文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。
【参考译文】
???
【甲】男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导;女子出嫁的时候，母亲给予?训导，送她到门口，告诫她说：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬.?一定要谨慎，不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的，是妾妇之道。’至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵的时候不能被其迷惑做过分的事情，贫贱不能使其改移节操，威逼利诱不能使其屈服意志。这样才叫做大丈夫!”
???
【乙】文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，桂在衣带间。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”（他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。围观的人多得像一道墙。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。”问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。看到、听到的人，
没有不伤心流泪的。
附：问题探究
1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
（答：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。）
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
（答：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。）
3．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
（答：居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。）
4.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
（答：这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。）
5.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？
（答：他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。）
6.
孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。
（答：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)举例：
文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。）
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