人教部编版八年级上册 22　《孟子》三章 同步练习（含答案）

22　《孟子》三章
1.给下列加点字注音。
七里之郭(　　)　　　
兵革非不坚利也(　　)　　
委而去之(　　)
米粟非不多也(　　)
域民不以封疆之界(　　)
亲戚畔之(　　)
2.下列句子中加点词解释有误的一项是
(　　)
A.环而攻之而不胜(围)
B.固国不以山溪之险(认为)
C.寡助之至,亲戚畔之(同“叛”,背叛)
D.域民不以封疆之界(这里是“限制”的意思)
3.
下列句子中加点词的意思相同的一项是
(　　)
A.
池非不深也　池中之物
B.
兵革非不坚利也
可汗大点兵
C.
委而去之
相委而去
D.
三里之城
何陋之有
4.下列句子的翻译有误的一项是
(　　)
A.故君子有不战,战必胜矣。
译文:所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
B.三里之城,七里之郭。
译文:方圆三里的小城,方圆七里的大城。
C.然而不胜者,是天时不如地利也。
译文:可是不能取胜,这是因为天时比不上地利啊。
D.威天下不以兵革之利。
译文:震慑天下不能靠武器的锐利。
5.下列说法有误的一项是
(　　)
A.《孟子》一般认为是孟子及其弟子共同编著的。
B.文章采用了“总分总”的结构。
C.文章运用了正反对比论证和举例论证的论证方法。
D.本文语言整齐流畅,读来朗朗上口。但朗读时要注意节奏正确,比如“城/非不/高也”“故/君子有不战,战/必胜矣”。
6.填空。
本文选自《　　　　　　　　　》,文章的中心论点是:　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　。
全文主要阐述了孟子关于　　　　　
　　　　　　　　　　　的政治主张。“战必胜”的条件是:　　　　　　　　　　　　　。?
7.有的同学喜欢引用孔子或孟子的名句写毕业赠言,下列赠言不得体的一项是
(　　)
A.初中三年,你始终坚持“知之为知之,不知为不知”的原则,这让我十分敬佩。
B.希望你时时记住孔子“己所不欲,勿施于人”的劝诫,争取早日成为受欢迎的人。
C.铭记“天时不如地利,地利不如人和”,“天时”“地利”勿强求,“人和”不能丢。
D.困难是暂时的,切记“天将降大任于是人也,必先苦其心志”,明天将会更加美好。
?阅读课文,回答问题。
8.解释下列句子中加点的词语。
(1)固国不以山溪之险?
(2)委而去之?
(3)故君子有不战?
(4)然而不胜者?
9.下列句中加点词的意思相同的一项是
(　　)
A.以天下之所顺　意将隧入以攻其后也
B.委而去之
太丘舍去
C.寡助之至
过中不至
D.天下顺之
三里之城
10.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)夫环而攻之,必有得天时者矣。
(2)以天下之所顺,攻亲戚之所畔。
11.文中作者从作战入手,举了两个战例,从中可以看出,战争要取得胜利的因素有哪几个?作者认为它们之间的关系如何?
12.本文阐述的主要观点是什么?为什么说这一观点是孟子“仁政”主张的具体体现?
?阅读下面两篇文言文,回答问题。
[甲]
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(选自《孟子·公孙丑下》)
[乙]
齐王使使者问赵威后,书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?”
(选自《战国策·齐策》)
13.解释下列句子中加点的词语。(6分)
(1)七里之郭?
(2)天下顺之?
(3)兵革非不坚利也?
(4)寡助之至?
(5)齐王使使者问赵威后?
(6)使者不说?
14.用“/”为下面的句子标出朗读停顿。(每句标一处)(2分)
(1)域
民
不
以
封
疆
之
界
(2)岁
亦
无
恙
耶
15.把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)得道者多助,失道者寡助。
(2)苟无民,何以有君?
16.根据甲、乙两文的内容,用自己的话填空。(4分)
甲、乙两文都阐释了　　　　　的治国理念,但语言风格不同。甲文大量运用　　　　　
句和　　　　句式,语言气势磅礴;乙文则多用　　　　句,语气坚定,不容置辩。?
富贵不能淫
1.给下列加点字注音。
天下熄(　　)　　　丈夫之冠(　　)　　　往之女家(　　)
2.解释下列句子中加点的词语。
(1)岂不诚大丈夫哉　　　　　　　
(2)安居而天下熄　?
(3)父命之　　　　　?
(4)以顺为正者?
(5)与民由之　　　　　?
(6)独行其道?
3.下列句中加点的“之”与例句中的“之”意思相同的一项是
(　　)
例句:丈夫之冠也
A.母命之　　　　　　　　
B.往送之门
C.居天下之广居
D.予独爱莲之出淤泥而不染
4.下列句子中加点词的意思相同的一项是
(　　)
A.戒之曰　必敬必戒
B.得志
是焉得为大丈夫乎
C.母命之
此之谓大丈夫
D.一怒而诸侯惧
结友而别
5.填空。
(1)一怒而诸侯惧,　　　　　　　　　　。?
(2)本文的中心论点是:　　　　　　
　　　,　　　　　
　　　　,　　　　　
　　　　,
　　　　　　　　　　。?
(3)作者认为“大丈夫”在社会、政治生活中应有的为人处世原则是:　　　　
　　　,
　　　　　　　,　　　　　　　。?
(4)本文中最能体现“穷则独善其身”的语句是:　　　　　,　　　　　　　。?
6.下列对文意理解有误的一项是
(　　)
A.本文探讨了“何谓大丈夫”的问题。景春提出观点,孟子反驳,有破有立。
B.本文多用排比句,增强了文章的气势和感染力,揭示了“大丈夫”的内涵。
C.孟子在讥讽张仪之徒后,从正面赋予了“大丈夫”崇高的品质和社会使命意识。
D.本文运用了多种论证方法:“丈夫之冠”为举例论证;“广居”“正位”“大道”为道理论证;“得志”与“不得志”为对比论证。
7.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
(2)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
(3)得志,与民由之;不得志,独行其道。
8.某班开展“我所了解的孟子”语文实践活动,请你参加并完成以下任务。
(1)孟子及其弟子有不少脍炙人口的故事,如“孟母三迁”等。请你再写出两个与孟子或者其弟子有关的故事名称。
(2)
当今有不少家长效仿古代“孟母三迁”的做法,争先恐后地购买名校周边的“学区房”。你认为家长的这种做法可取吗?请说明理由。
?阅读课文,回答问题。
9.孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下。”文中哪句话与这句话的意思相近?
10.景春认为公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么?
11.孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自己的话作答。
12.说说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。
?阅读下文,完成题目。
[甲]
富贵不能淫(节选)
　　居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
[乙]
从容就义
　　天祥将出狱,即为绝笔自赞①,系之衣带间。其词曰:“孔曰成仁,孟云取义;惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几②无愧!”过市,意气扬扬自若,观者如堵③。临刑,从容谓吏曰:“吾事毕矣。”问市人孰为南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至则死矣。见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》)
　　[注]
①自赞:自我总结。②庶几:差不多。③观者如堵:围观的人多得像一道墙。
13.解释下列句子中加点的词语。(4分)
(1)贫贱不能移?
(2)此之谓大丈夫?
(3)俄有使使止之?
(4)见闻者无不流涕?
14.下列句子中“其”字的用法,不同于其他三项的一项是(2分)(　　)
A.独行其道
B.其真无马邪
C.未复有能与其奇者
D.其词曰:“孔曰成仁,孟云取义。”
15.把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(2)问市人孰为南北,南面再拜就死。
16.下列关于甲、乙两文的表述有误的一项是(3分)(　　)
A.甲文运用了排比的修辞手法,行文流畅,富有气势。
B.文天祥临刑之际自作绝笔,系之衣带间,这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句描绘“观者”的反应,是为了表现他们的痛惜之情。
17.孟子关于“大丈夫”的著名论断,在文天祥身上是如何体现的?(3分)
生于忧患,死于安乐
1.给下列加点字注音。
畎亩(　　)　　　
曾益(　　)　　
空乏其身(　　)
拂乱(　　)
忧患(　　)
法家拂士(　　)
2.解释下列句子中加点的词语。
(　　)
(1)而后作?
(2)人恒过?
(3)傅说举于版筑之间?
(4)征于色,发于声,而后喻?
3.下列句子中没有通假字的一项是
(　　)
A.傅说举于版筑之间
B.困于心,衡于虑,而后作
C.曾益其所不能
D.入则无法家拂士
4.下列加点虚词的意思和用法相同的一项是
(　　)
A.空乏其身　其真无马邪
B.胶鬲举于鱼盐之中
与民由之
C.故天将降大任于是人也
舜发于畎亩之中
D.征于色,发于声,而后喻
择其善者而从之
5.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是
(　　)
A.舜/发于畎亩之中
B.曾益/其所不能
C.所以/动心忍性
D.入则无法家/拂士
6.填空。
(1)必先苦其心志,　　　　　　,　　　　　　,空乏其身。?
(2)征于色,　　　　　,而后喻。?
(3)本文中,从内外两方面阐明国家走向灭亡的原因的句子是:　　　　　　　　　,　　　　　
　　　　　。?
7.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)故天将降大任于是人也。
(2)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
?阅读课文,回答问题。
8.下列对文章的分析不正确的一项是
(　　)
A.文章第1段列举古代贤士的事例,说明经历了磨炼,才能“动心忍性,曾益其所不能”。
B.文章第2段先提出中心论点,再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。
C.“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”是针对国君而言,告诫国君要居安思危,否则会死于安乐。
D.文章善用排比,而且句式灵活,既增强了气势,也给人以美感。
9.文章开头列举了六位名人的事例,他们的共同点是什么?这些事例说明了一个什么道理?
10.孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么?请用自己的话概括。
11.在生活条件日益优越的今天,你认为文中的哪一点仍然是人们增长才干、有所成就的必要条件?请结合生活实际谈谈你的理解。
?阅读下面甲、乙两则选文,完成题目。
[甲]
《生于忧患,死于安乐》
[乙]
宋昭公出亡,至于鄙,喟然叹曰:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人,发政举吏,无不曰:‘吾君圣者!’侍御数百人,被服以立,无不曰:‘吾君丽者!’内外不闻吾过,是以至此!”由宋君观之,人君之所以离国家失社稷者,谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟,卒得反国。
(选自《新序》)
12.解释下列句子中加点的词语。(4分)
(1)必先苦其心志?
(2)衡于虑?
(3)至于鄙?
(4)卒得反国?
13.把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)征于色,发于声,而后喻。
(2)内外不闻吾过,是以至此!
14.结合甲、乙两文,概括宋昭公“离国家失社稷”的原因。(2分)
15.甲文开头　　　　　　,指出人才是在艰苦环境中造就的,然后从正反两方面进行推论,最后概括出“　　　　　　　　　　　　　　”的中心论点。乙文中,宋昭公悟出了　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　的道理。(3分)?
文/白/互/译
　　　　　　　　　　　　得道多助,失道寡助
　　天时不如地利,地利不如人和。　三　　里　　之　　
城①,?
　　天时比不上地利,地利比不上人和。(比如一座)方圆三里的内城,
七　
里　
之　
郭②,环③　而　攻
之而　不胜。夫
　环　
而?
(只有)方圆七里的外城,四面包围起来攻打它却不能取胜。采用四面包围的
攻　　之,必有得天时者矣,然
而
不
胜者,是
天
时
不
如
地
利
也。?
方式攻城,必定有得天时之处,可是不能取胜,这是因为天时比不上地利啊。
城
非
不
高
也,池④
非
不
深
也,兵
革⑤
非
不
坚
利
也,米
　粟?
城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备并不是不精良,粮食供给
非
不
多
也,
委⑥
　　而　
去　　之,是
地
利
不
如
人
和
　也。?
也并不是不充足,(但守城一方还是)弃城而逃,这是因为地利比不上人和啊。
故
曰:　域⑦　民　不　　
以
　　
封
　　疆　　　之　　界,固⑧
?
所以说:使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固
国　不　以山溪
之
险,威天下
不
以
兵
革
之
利。得
　道⑨
　　者?
国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。能行仁政的君主,
多
　　　　　
　　助,失　　道
　　者　　　寡　　　　助。寡助?
支持、帮助他的人就多;不行仁政的君主,支持、帮助他的人就少。帮助
之　　　至,　　　亲　戚　畔　之;
多
　助　　之　　　至,?
他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,
天
　下　顺　
之。以　天　下　
之　所
顺,
攻　　亲　　
戚?
天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件,去攻打那连亲人
之
　　所　　
畔,故　君　子　
有
　不
　战,战　必　胜
矣。
?
都背叛的寡助之君,所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
词语注释
①三里之城:方圆三里的内城。
②郭:外城。在城外加筑的一道城墙。
③环:围。
④池:护城河。
⑤兵革:泛指武器装备。兵,兵器。革,皮革制成的甲、胄、盾之类。
⑥委:放弃。
⑦域:限制在疆域内,居住。
⑧固:巩固。
⑨得道:指能够施行治国的正道,即行仁政。
失道:不能够施行仁政。
至:极点。
畔:同“叛”,背叛。
故:所以。
　　　　　　　　　　　　富贵不能淫
　　景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚①大丈夫②哉?一　　　怒?
景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?(他们)一发怒,
而
诸　侯
　惧,安　居　而　
天　
下
熄③。”?
诸侯就都害怕;(他们)安静下来,天下便平安无事。”
孟子曰:“是焉④得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,
孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子成年举行冠礼时,
父命⑤之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒⑥之曰:‘往之女家⑦,
父亲给以训导;女儿出嫁时,母亲教导她,送到门口,告诫她说:‘到了你的夫家,
必　敬　必　　戒,无　违　夫　子!’以顺为正⑧者,妾妇之道也。?
一定要恭敬、小心谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妇女之道。
居　天　下　之　
广　
居,立
天
下
之
正
位,?
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,
行天下之大道。得志,与
民
由⑨
之;?
走着天下最正确的道路——义。得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;
不　　得　　志,
独　
行
　其　
道。
富　贵　不　能　淫⑩,贫贱?
不得志的时候,独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑,贫贱
不
能
移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”?
不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。”
词语注释
①诚:真正,确实。
②大丈夫:指有大志、有作为、有气节的男子。
③熄:安定,平息。
④焉:怎么,哪里。
⑤命:教导、训诲。
⑥戒:告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。
⑦女家:这里指夫家。女,同“汝”,你。
⑧正:准则,标准。
⑨由:遵从。
⑩淫:惑乱,迷惑。这里是使动用法。
移:改变,动摇。这里是使动用法。
屈:屈服。这里是使动用法。
　　　　　　　　　　　　生于忧患,死于安乐
　　舜发①于畎亩②之中,傅说举③
于
版　筑　之　间,
胶
鬲
举　于?
舜从田野中被起用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲自鱼盐贩
鱼盐之中,管夷吾　　　　举　　　于
　　
士④
,孙
叔
敖　　
举?
中被举用,管夷吾从狱官手里获释后被任用为相,孙叔敖从隐居的海
于海,百
里
奚　　
举　　于　　市。故　天　将　降大?
边被召为相,百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以,上天将要下达重大
任⑤
于
是人也,
必　先　苦　其心志⑥,劳其筋骨⑦,饿其?
的使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,使他
体　　
　肤⑧,
空
　乏⑨　其　身,
行拂乱其所为⑩,所　　　以?
经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺,(通过这些)
动　　心　
忍　
性,　曾　益　　其　　所　　不　　　能。?
来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,以不断增长他的才干。
人　　恒过,然后能　改;困
于
心,衡
于
虑,?
一个人常常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑堵塞,
而　　后　作;征　　　于　　　色,发于声,?
然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)表现在脸色上,流露在言谈中,
而　　后　　喻
。　入　　
　　则
　　　无　　　法　　　家?
才能被人们了解。
(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣
拂　　　　　
　
士,　出　　　　则　　
无　
　敌　　
国?
和辅佐君王的贤士,在国外没有势力、地位相当的国家和
外　患　者,　国
　　　恒　　　亡。
然　　　　后　　
　　知?
外患的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后,就会明白,
生
　于
　
　忧　
　
患　而　死　于　安　　乐
　也。?
常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。
词语注释
①发:兴起,指被任用。
②畎亩:田地。
③举:选拔、任用。
④士:狱官。
⑤任:责任,使命。
⑥苦其心志:使他的内心痛苦。
⑦劳其筋骨:使他的筋骨劳累。
⑧饿其体肤:使他经受饥饿之苦。
⑨空乏:财资缺乏。
⑩行拂乱其所为:使他做事不顺。拂,违背。乱,扰乱。
所以:用来。
动心忍性:使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来。
曾:同“增”。
恒过:常常犯错误。
困于心:内心忧困。
衡于虑:思虑堵塞。衡,同“横”,梗塞、不顺。
作:奋起。这里指有所作为。
征:征验、表现。
发:显露、流露。
喻:了解、明白。
入:指在国内。
法家拂士:法家,守法度的大臣。拂士,辅佐君王的贤士。拂,同“弼”,辅佐。
出:指在国外。
参考答案与提示
得道多助,失道寡助
1.guō　gé　wěi　sù　yù　pàn　
2.[解析]
B　以:依靠。
3.[解析]
C　C项,“委”都是“放弃”的意思。A项,“池”分别为“护城河”“池塘”的意思。B项,“兵”分别为“兵器”“士兵”的意思。D项,前一个“之”是助词,“的”的意思;后一个“之”是助词,宾语前置的标志。
4.[解析]
B　正确的翻译应为“方圆三里的内城,(只有)方圆七里的外城”。
5.[解析]
D　“城非不高也”的朗读节奏应为“城/非不高也”。
6.孟子·公孙丑下　天时不如地利　地利不如人和
统治者要“施仁政”“行王道”　得道者多助
7.[解析]
B　“己所不欲,勿施于人”指自己所不愿意要的,不要强加于人。B项说希望同学“早日成为受欢迎的人”,那么言外之意是同学并不是一个受欢迎的人,此话放在毕业赠言中不得体。
8.(1)巩固。(2)放弃。(3)所以。(4)这样。
9.[解析]
B　B项,“去”都是“离开”的意思。A项,“以”分别为“凭借”“来”的意思。C项,“至”分别为“极点”“到”的意思。D项,前一个“之”是代词,代指得道者;后一个“之”是助词,“的”的意思。
10.(1)采用四面包围的方式攻城,必定有得天时之处。
(2)凭着天下人都归顺的条件,去攻打那连亲人都背叛的寡助之君。
11.战争要取得胜利的因素有“天时”“地利”“人和”。作者认为,三者中,有利于作战的天气时令,比不上有利于作战的地理条件,但最终起决定作用的还是“人和”,即人心所向,上下团结。
12.观点:天时不如地利,地利不如人和。在“天时”“地利”“人和”这三个要素中,孟子认为“人和”是最重要的,而要赢得民心的前提就是“得道”,这个“道”就是他一贯主张的“仁政”。所以孟子从“天时不如地利,地利不如人和”说到“得道多助,失道寡助”,实际上就是在阐明他的“仁政”主张。
13.(1)外城。(2)归顺。
(3)泛指武器装备。(4)极点。
(5)派,派遣。(6)同“悦”,高兴。
14.(1)域民/不以封疆之界
(2)岁/亦无恙耶
15.(1)能行仁政的君主,帮助、支持他的人就多;不行仁政的君主,帮助、支持他的人就少。
(2)如果没有百姓,怎么有国君呢?
16.以民为本　排比　双重否定　反问
[参考译文]
[乙]
齐王派使者问候赵威后,(齐王给赵威后的)信还没打开,威后(就)问使者说:“(齐国的)收成好吗?百姓好吗?齐王好吗?”(齐国)使者(听了)不大高兴,说:“我奉齐王的命令出使到威后这里,现在(您)不问齐王如何而先问收成和百姓,哪里有先问卑贱者后问尊贵者的呢?”威后说:“不对。如果没有收成,怎么有百姓?如果没有百姓,怎么有国君呢?所以哪有舍弃根本而先问末梢的呢?”
富贵不能淫
1.xī　guàn　rǔ
2.(1)真正,确实。(2)安定,平息。(3)教导、训诲。
(4)准则,标准。(5)遵从。(6)道路。
3.[解析]
D　例句中的“之”是助词,用于主谓之间,取消句子的独立性,不译。A项,代词,代指“女子”;B项,到;C项,助词,的;D项,助词,用于主谓之间,取消句子的独立性,不译。
4.D　
5.(1)安居而天下熄
(2)富贵不能淫　贫贱不能移　威武不能屈　此之谓大丈夫
(3)富贵不能淫　贫贱不能移　威武不能屈
(4)不得志　独行其道
6.[解析]
D　“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”,是运用了比喻论证。
7.(1)(他们)一发怒,诸侯就都害怕;(他们)安静下来,天下便平安无事。
(2)(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。
(3)得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路。
8.(1)示例:孟母断织、孟子休妻。
(2)示例一:我认为家长的这种做法不可取。很多家长这样做只是出于一种跟风心理,自己的孩子是否适合上名校要根据孩子的实际情况做出判断。
示例二:我认为家长的这种做法可取。因为名校集中了优质教育资源,孩子在这样的环境中求学更容易成才。
9.得志,与民由之;不得志,独行其道。
10.一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
11.住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。能实现理想时,就与百姓一同遵循正道而行;不能实现理想时,就独自走自己的道路。
12.示例:这是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在国家民族利益受到损害的时候,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。
13.(1)使……改变,使……动摇。
(2)称得上。
(3)不久。
(4)眼泪。
14.[解析]
B　A、C、D三项中的“其”均为代词;B项中的“其”是副词,表示加强诘问语气。
15.(1)富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
(2)问集市上(围观)的人何处是南,何处是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死。
16.[解析]
D　“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误,应是为了表现文天祥从容就义的气节。
17.文天祥被俘后,面对死亡,面对敌人的威逼利诱,一身浩然正气,从容就义,正是孟子关于“大丈夫”的论断中“威武不能屈”的体现。
[参考译文]
　　[乙]
文天祥将被押出监狱前,就写下遗书自我总结,挂在衣带间。那遗书写着:“孔子说杀身成仁,孟子说舍生取义;因为已经尽了人臣的责任,所以做到了仁德。读古代圣贤的书,所学的(不是成仁取义的事又)是什么事呢!从今以后,我差不多没有愧疚了!”(他被)押过集市时,精神饱满,如往常一样,围观的人多得像一道墙。即将受刑时,他不慌不忙地对执刑的官吏说:“我的事都已经做完了。”问集市上(围观)的人何处是南,何处是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死。不久,有使者(前来传令)让停止行刑,到达时(文天祥)已经死了。看到、听到的人,没有不伤心流泪的。
生于忧患,死于安乐
1.quǎn　zēng　kòng　fú　huàn　bì
2.(1)奋起。这里指有所作为。(2)犯错误。
(3)选拔、任用。(4)了解、明白。
3.[解析]
A　B项,“衡”同“横”;C项“曾”同“增”;D项,“拂”同“弼”。
4.[解析]
D　D项,两个“而”都是连词,表承接。
5.[解析]
D　正确的朗读节奏应为:入/则无法家拂士。
6.(1)劳其筋骨　饿其体肤　
(2)发于声
(3)入则无法家拂士　出则无敌国外患
7.(1)所以,上天将要下达重大的使命给这样的人。
(2)(一个国家)在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。
8.[解析]
B　第2段从个人层面推至治理国家层面,进一步论证经受艰苦磨炼的必要性,最后提出了本文的中心论点。
9.共同点:这六位名人都出身贫贱,历经磨难,最终成就了不平凡的事业。这些事例说明了人才是在艰苦的环境中造就的(或“逆境出人才”)。
10.客观因素:艰苦环境的磨炼。
主观因素:知错能改,有困惑能想出解决办法,并付诸实践。
11.[解析]
本题属于开放性题目。解答时在理解课文内容的基础上,结合自己的生活实际来发表看法即可。
[答案]
示例:我认为“人恒过,然后能改”是今天人们增长才干、有所成就的必要条件。因为一个人在奋斗的过程中,难免会犯错,聪明的人会吃一堑,长一智,从而有所收获,进而获得成功;那些撞了“南墙”也不回头的人,依然会在同一个地方“摔跤”,终将一事无成。
12.(1)使……痛苦。(2)同“横”,梗塞、不顺。
(3)边境。(4)最终。
13.(1)(一个人的想法,只有)表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。
(2)朝内朝外我都听不到我的过失,因此到了这个地步!
14.①“谄谀者众”;②无“法家拂士”。
15.列举事例　生于忧患,死于安乐　要听信忠言,不能被身边人的阿谀奉承蒙蔽双眼
[参考译文]
[乙]
宋昭公亡国后出逃,到达了边境,叹了口气说:“我知道亡国的原因了。我朝做官的有上千人,施行政令任用官吏,没有一个不说:‘我们君主圣明!’侍从妃子几百人,穿着朝服站立,没有一个不说:‘我们君主长得英俊!’朝内朝外我都听不到我的过失,因此到了这个地步!”在宋昭公看来,做君主的离开国家失掉社稷,是因为说谄媚的话的人太多。所以宋昭公出逃后能够醒悟,最后得以返回国家。