2019-2020学年高中语文必修五第四单元检测（基础卷）（word含答案）

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2019-2020学年度高中语文必修5第四单元
单元检测（基础卷）
时间：120分钟 分数：120分
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
一、基础题（21分）
1.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3分）?
（1）他是一个心地善良的人，但性格懦弱、谨小慎微，做起事来总是 ，从来不敢越雷池一步。
（2）当今世界科技突飞猛进，我们更要勇于开拓，不断进取，如果 ，就会落后甚至被时代潮流所淘汰。
（3）要想让中国传统戏曲焕发出新的生命力，决不能满足于现状， ，唯有创新才是弘扬戏曲文化的康庄大道。
A．故步自封　　墨守成规　　抱残守缺
B．墨守成规　　故步自封　　抱残守缺
C．抱残守缺　　故步自封　　墨守成规
D．墨守成规　　抱残守缺　　故步自封
2.下列各句中，没有语病的一句（ ）（3分）?
A．宇宙之所以是这种样子的原因，是因为否则的话，我们就不会在这里观测它。
B．由此看来，热带沿海和岛屿周围，到处都能长出椰子树来，也是生物对环境的一种适应。
C．克罗修斯以为这是指波斯帝国，殊不知正是他自己的王国要陷落，而他自己的下场是活活地在柴堆上受火刑。
D．腾讯无人机在研发初期，定位就与现在占市场主流的航拍无人机不同，他们的目标用户是大众消费群体。
3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）?
在21世纪的今天，正确对待人和大自然的关系比以往任何时候都重要。 ， ， ， ； ， ，结果也受到了大自然的报复。
①有的国家希望做到“天人合一”
②人类衣食住行所需的一切资料都取自大自然
③有的国家对待大自然的基本态度是“征服自然”
④然而，大自然的容忍是有限度的，它是会报复的
⑤他们把大自然看作伙伴，可惜他们的行动没能跟上
⑥从表面看，大自然真的被他们征服了
A．②③①④⑤⑥　　　　　B．②③⑥④①⑤
C．③①⑤②④⑥ D．③④②①⑥⑤
4.小明宣传“节俭用餐不浪费”，要在学校食堂张贴标语，以下句子合适的一项是（ ）（3分）?
A．由俭入奢易，由奢入俭难。
B．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
C．俭，德之共也；侈，恶之大也。
D．奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
5.对下列各句的说明方法依次判断正确的一项是（ ）（3分）?
（1）笑，是反映内心的一种面部表情。
（2）沙漠是人类最顽强的自然敌人之一。有史以来，人类就同沙漠不断地斗争。但是从古代的传说和史书的记载来看，过去人类没有能征服沙漠，若干住人的地区反而为沙漠所吞并。
（3）哪一种办法省时间？我们能一眼看出第一种办法好，后两种办法都窝了工。
（4）然而，令人惊叹的是，人们在这无鱼无草的海水里，竟能自由游弋；即使是不会游泳的人，也总是浮在水面上，不用担心会被淹死。
A.下定义　做诠释　做比较　举例子
B.做诠释　举例子　分类别　做比较
C.做诠释　下定义　举例子　分类别
D.下定义　做比较　做诠释　打比方
6. 把下面的文字，整合成一个单句，为“科学共同体”下定义，不超过60个字。（6分）
科学共同体是科学建制的核心，是由科学家组成的专业团队，具有共同的追求目标，为加强交流、促进科学进步而结合在一起。科学共同体有多种功能，其中比较重要的数项包括科学交流、出版刊物、维护竞争和协作、把个人的知识和地方知识变成公共知识、承认和奖励、塑造科学规范和方法、把门守关、培育科学新人、争取和分配资源，与社会的适应和互动、科学普及或科学传播等。


二、现代文阅读（39分）
（一）课内阅读：阅读下面的文字，完成7～10题。（21分）
最让我们不安的是，蚂蚁，还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，它们似乎都过着两种生活。它们既是一些个体，做着今天的事而看不出是不是还想着明天，同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞样的成分。我认为，正是由于这一层，我们才最巴不得它们是异己的东西。我们不愿看到，可能有一些集体性的社会，能够像一个个生物一样进行活动。即使有这样的东西，它们也决不可能跟我们相关。
不管怎么说，这些东西还是存在。野地里一只独行的蚂蚁，不能设想它头脑里想着很多。当然，就那么几个神经元，让几根纤维串在一块儿，想来连有什么头脑也谈不上，更不会有什么思想了。它不过是一段长着腿的神经节而已。四只或十只蚂蚁凑到一起，围绕着路上的一头死蛾，看起来就有点意思了。它们这儿触触，那儿推推，慢慢地把这块食物向蚁丘移去。但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。只有当你观看聚在蚁丘边的、黑压压盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见那整个活物。这时，你看到它思考、筹划、谋算。这是智慧，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。
建造蚁丘的时候，有时需要一批一定规格的细枝，这时，所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝；后来，外墙的建筑就要完成，要盖顶，细枝的规格要改变，于是，好像从电话里接到了新的命令，所有的工蚁又转而寻找新型号的细枝。如果你破坏了蚁丘某一部分的结构，数百只蚂蚁会过来掀动那一部分，移动它，直到恢复原来的样子。当它们觉察到远方的食物时，于是，长长的队伍像触角一样伸出来，越过平地，翻过高墙，绕过巨石，去把食物搬回来。
白蚁有一个方面更为奇特：群体变大时，其智慧似乎也随之增加。小室里有两三只白蚁，就会衔起一块块土粒木屑搬来搬去，但并没有什么结果，什么也没有建造起来。随着越来越多的白蚁加入，似乎达到了某种临界质量或法定数，于是思维开始了。它们开始把小粒叠放起来，霎时间竖起一根根柱子，造成一个个弯度对称的美丽拱券。一个个穹顶小室组成的晶状建筑出现了。迄今还不知道它们是怎样交流信息的，也无人明白，正在建造一根柱子的白蚁们怎样知道停止工作，全队转移到一根毗邻的柱子，而时候一到，它们又怎样知道把两根柱子合拢，做成天衣无缝的拱券。一开始使它们不再把材料搬来搬去，而是着手集体建筑的刺激物，也许是在它们的数目达到特定阈值时释放的外激素。它们像受了惊一样作出反应，它们开始骚动、激奋，然后就像艺术家一样开始工作。
（节选自《作为生物的社会》）
7．下列对文中“它们似乎都过着两种生活”一句的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．句中的“似乎”是作者对一些昆虫过着两种生活的肯定。
B．句中的“似乎”是作者对一些昆虫过着两种生活的犹豫。
C．“两种生活”是指昆虫的个体生活和有思想的群居生活。
D．这句话回答了最让我们不安的原因是昆虫过着两种生活。
8．第二段划线的句子是怎样强调蚂蚁结构的简单的？ （6分）


9．你如何理解“不管怎么说，这些东西还是存在”这句话的含义？请从原文中列举具体的例子加以说明。（6分）


10. “某种活的计算机”在第二段话中的含意是什么？数百蚂蚁将被破坏的蚁丘修复为原样，这一材料为了说明什么？（6分）


（二）阅读下面的文字，完成11～13题。（9分）
我们的宇宙外面是什么?
在宇宙学中，有一个非常重要的常数，叫做宇宙学常数。这个常数在我们的宇宙中起着一种斥力的作用，使得我们的宇宙加速膨胀。20世纪80年代末，诺贝尔奖获得者、美国理论物理学家温伯格指出，如果宇宙学常数显著地大于它现在所具有的数值，那么它的排斥作用就会过于巨大，以致万有引力根本不可能把物质吸引到一起形成恒星和星系。?
据此，一些科学家提出了所谓“人择原理”。也就是说，我们的宇宙为什么是这个样子，那是因为它必须是这个样子，生命才有可能产生，人类才有可能存在。或者说，一些物理常数的数值为什么必须那么大，那是因为只有当它们的数值等于那么大的时候才会有人类存在。“人择原理”是当代物理学中争论最激烈的问题之一。大多数物理学家认为，在我们的宇宙中，自然规律之所以是这个样子，应该有着某种跟人类毫无关系的原因。“人择原理”最激烈的反对者说，这个原理是不科学的，它起着帮助“创世论”的作用，意味着有某个类似于上帝的设计者为最后创造出生命和人类，对即将通过大爆炸生成的宇宙作了细致的调节。?
但是，另一些物理学家则认为“人择原理”另有蹊径。他们认为我们的宇宙只不过是许多可能存在着的宇宙中的一个。事实上，许多物理学家和宇宙家已经开始相信我们的宇宙不是独一无二的，而是许许多多宇宙中的一个。按照这种“多重宇宙”思想，有无数不同的宇宙和无数可能的自然规律。它们并非都能生成恒星和星系。即使恒星和星系能够生成，它们那里的不同的自然规律也不一定会让恒星制造出那些对于生命来说至关重要的元素。
当然，按照多重宇宙观点，我们的宇宙就不是惟一复杂到足以支持有意识的生命存在的宇宙。英国天文学家里斯认为，在多重宇宙中，数量众多的不适合人类居住的宇宙构成了一个巨大的“海洋”，在这个“海洋”中可能散布着一些“岛屿”，这些“岛屿”被称为“可居住宇宙”。在各个可居住宇宙中，物理常数的数值仅仅略微有些不同，都在允许生命存在的范围之内。我们的宇宙应该是一个普通的可居住宇宙，并无特别之处。?
多重宇宙使得“人择原理”成为一种概率原理，从而具有了科学依据。有一种能够把量子力学和广义相对论调和在一起的新理论，叫做弦论。这种理论主张一切物质都由极其细小的弦组成，这些弦具有一定的能量，在十维的时空中进行振动。弦论所描述的宇宙远不止一个，可达10500个。这是一个我们无法想象的巨大的数字。在这么多的宇宙之中，每个宇宙都有不同的物理特性，可居住宇宙的出现即使只有极其微小的概率，它的绝对数量也必定是一个非常大的数字。?
诚然，弦论是一种尚未被实验和观测证实的理论。可是，且不说弦论，实际上里斯走得比这更远。他认为在那些可居住宇宙的“岛屿”上，确定基本物理学和宇宙学状况的物理常数也许可以与我们的宇宙有很大差别。例如，它们或许有更重的电子，或许由一次较冷的大爆炸演化而来，或许光会以较低的速度传播，或许万有引力会更强大。如果真是这样，那可居住宇宙出现的概率就大多了，但它们相互之间的差别也就十分巨大。?
（节选自王家骥《别样宇宙花亦红》，略有改动）
11．从原文看，下列对“人择原理”有关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“人择原理”是一种以物理学为依据试图解释我们的宇宙生命诞生原因的理论。
B．“人择原理”认为我们的宇宙的自然规律与生命产生、人类存在之间有必然关系。
C．“人择原理”符合多重宇宙理论观点，是用以解释可居住宇宙的普遍适用的原理。
D．“人择原理”受到指责的一个重要原因，是它很容易被持“创世论”观点的人利用。
12．下列对“实际上里斯走得比这更远”这句话的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．里斯发展了一种能够把量子力学和广义相对论调和在一起的弦论。
B．里斯接受了多重宇宙观点并通过实验和观测创建了新的理论体系。
C．里斯已为“人择原理”和可居住宇宙找到了更多的物理常数的证据。
D．里斯认为物理常数与生命产生之间的关系未必局限于已有的认识。
13．依据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）（3分）
A．虽然科学家都以我们的宇宙为参照来推求其他可居住宇宙的存在，但结论不尽相同。
B．尽管“人择原理”受到了普遍的质疑，但是它对促进弦论的发展却起到了较大的作用。
C．即使真正弄清了生命产生与物理常数的关系，也未必能准确描述可居住宇宙的数量。
D．虽然科学家对多重宇宙和可居住宇宙的认识不尽相同，但他们的认识正在逐步深入。
（三）阅读下面的文字，完成14～16小题。（9分）
众所周知，生物多样性是地球生命体系稳态延续的基本前提。但人类社会的活动由于受到价值定位的影响，总会对某些生物物种过分偏爱，而对另一些生物物种漠然视之，甚至对某些物种厌恶有加，因而在地球生命体系中并存的生物物种，在人类社会中总会受到各不相同的待遇。这种不公正性，首先表现为人类社会控制下的生物群落，在物种数量上比自然生态系统中要少得多；其次表现为不同物种受到的待遇也互有区别，而且无视其原生特性；再次表现为相互间的关系得按照人类的意志加以调控。这些特征体现了人类社会对地球生命体系的偏离。这样的偏离积累扩大后，最终都会影响到地球生命体系的生物多样性。
不同文化对生物物种的价值定位，完全屈从于相关民族文化稳态运行的需要，而这样的需要又具有多重性，因而不同民族文化对生物的价值定位并不具有通约性。比较不同民族文化对生物物种的价值定位，其间也无规律可言。目前愈演愈烈的农田化进程和作物种植、牲畜饲养的单一化，恰好是全球范围内文化辐合趋同演替的自然结果。要消除这些威胁，更好地维护生物多样性，出路只有一个，那就是人类的食品结构必须尽可能多样化，尽可能从更多的生物物种中获取食物来源。而做到这一点的根本保证，也只能是民族文化的多元并存。
在文化辐合趋同演替的背景下，人类生产食品的办法也会日趋单一化。目前，在全球范围内，最为通行的作物保护措施就是化学农药的使用。但任何化学农药都会不加区别地消灭一切除作物和家养动物以外的物种，这对生物多样性的破坏是不言而喻的事实。然而，随着文化的辐合趋同，人类无法找到一种更好的化学农药的替代品，以至于生物多样性的保护成了一纸空文。
生物多样性维护的另一个重要的威胁是化肥的滥用。人类在使用化肥时关注的仅是作物本身，对使用化肥的负面效应即使了解，也往往是不加理会。化肥的使用对于土壤微生物的存活是一个重大威胁，而这又会导致其他众多生物的生存压力。加上过量化肥对水体的污染，还会威胁到水生动植物的生存。然而，在文化辐合趋同的背景下，这些对生物多样性的明显威胁却无法得到缓解与消除。工业文明的食物生产模式在这一背景下，被不加区别地大范围推广，这同样会使生物多样性的维护更加艰难。
为了维护生物的多样性，人类社会应当拥有尽可能多的食物来源渠道和食物生产办法，以便分散对不同生物物种的生存压力。要使食物生产的多样化成为可能，同样需要民族文化的多元并存。因此，文化的辐合趋同本身就是对生物多样性的损害。如果没有认识到这一负面效应，维护生物多样性永远只能是一个理想，而无法落到实处。
14．下列对体现“人类社会对地球生命体系的偏离”的特征，表述不正确的一项是（ ）（3分）
A.人类按照自己的主观意志调节控制物种与物种之间的相互关系。
B.在物种数量上，人类社会控制下的生物群落远远少于自然生态系统中的生物群落。
C.人类社会对待不同物种或厌恶、或漠视、或偏爱，且无视其原生特性。
D.人类社会对地球生命体系中并存物种不公正是受到价值定位的影响。
15．下列对文化辐合趋同造成的结果，理解不恰当的一项是（ ）（3分）
A.食物来源集中于较少的生物物种，食品结构相对单一。
B.工业文明的食物生产模式使生物多样性的维护更加艰难。
C.人类生产食品的办法日趋单一化，如作物保护措施单一。
D.农田化进程愈演愈烈，作物种植、牲畜饲养单一化。
16．根据全文内容，最适合做这篇文章标题的一项是（ ）（3分）
A.文化辐合趋同对人类生态安全的威胁。
B.生物多样性与文化多样性。
C.文化辐合趋同对生物多样性的危害。
D.生物多样性与合理利用地球资源。
三、写作（60分）
17．阅读下面的材料，按要求写作。
“不忘初心，方得始终”，意思是说一个人做事情，始终如一地保持当初的信念，最后才能得到成功。成功的因素既有内因（个人信念、品行、才能等等），又有外因（社会、时代、机遇等等）。古今贤才，大都有建功立业的初心，也多遭遇坎坷曲折，比如下列人物：屈原、曹操、陶渊明、王羲之、苏轼、王安石、蔡元培、毛泽东。
请你思考以上文字，在所列人物中选择一人，给他写一封信。信中可以把自己学习和生活中遇到的与上文相关的困惑拿来向他请教，也可表达了解其经历和阅读其诗文后的感悟，还可以表达对他的看法等等。署名“李XX”。
要求：符合现代书信格式；运用适当的表达方式；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2019-2020学年度高中语文必修5第四单元检测卷
参考答案
1.B【解析】本题考查正确运用成语的能力。故步自封：比喻安于现状，不求进步（故步：走老步子；封：限制住）。墨守成规：形容因循守旧，不肯改进。抱残守缺：形容保守不知改进。“故步自封”“墨守成规”“抱残守缺”都有“因循守旧”的意思。“故步自封”偏重于不肯上进，不求进取；“墨守成规”偏重于按老规矩办事；“抱残守缺”偏重于不肯革新，不肯接受新事物。结合语境，应选B项。
2.C【解析】本题考查辨识病句的能力。A项，句式杂糅，去掉“的原因”；B项，成分残缺，缺少主语，在“也是生物对环境的一种适应”前加“这种现象”一类的词；D项，表意不明，句中“他们”一词指代不明，产生歧义。
3.B【解析】本题考查语句的衔接。注意④中的“然而”表转折，③⑥和①⑤应该形成转折意，⑥在③后，⑤紧跟①，依据后文的“也”表明①⑤应该在④的后面，③⑥在④之前，②最宜位于句首，故选B项。
4. C【解析】本题考查的是语言表达简明、连贯、得体的能力，侧重于得体。A项，“由俭入奢易，由奢入俭难”，意思是“由俭朴节约的生活转变成奢华富裕的生活比较容易，而由过惯了奢华富裕的生活变成俭朴节约的日子会比较难”，强调的是一种勤俭持家的生活之道，适合贴在家里。B项，“惟俭可以助廉，惟恕可以成德”，意思是“只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德”，强调的是俭和廉之间的关系，不适合贴在食堂。C项，“俭，德之共也；侈，恶之大也”，意思是“节俭是一切美德中最大的大德，奢侈，是邪恶中最大的恶”，强调俭和奢的一般作用，适合贴在食堂。D项，“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前”，简朴的人和奢侈的人各有所报。强调俭和奢对一个人，甚至一个国家的影响，贴在食堂，语意太重。
5.A【解析】本题考查说明方法的辨析能力。下定义，就是用简洁明了的语句揭示概念所反映的对象的特点或本质的说明方法。作诠释指对事物的性质和特征进行解释的一种说明方法，作用是具体形象地说明事物的特点，便于读者理解。作比较是将两种类别相同或不同的事物、现象等加以比较，来说明事物特征的说明方法 ，作用是突出强调事物的某种特征。　举例子是通过列举有代表性的、恰当的事例来说明事物特征的说明方法，为了说明事物的情况或事理。
6.科学共同体是由科学家组成的，具有共同追求目标的，为加强交流、促进科学进步，发挥多种功能而结合在一起的专业团体。（1个特点1分，不是单句0分）
【解析】本题考查压缩语段的能力。解答本题，首先要根据材料确定被定义者的类属；然后要分析被定义者的若干属性的信息，这些属性信息在提取时一个也不能少，否则会使定义不够严密；最后要将这些信息整合成单句，用“是”“叫”等一类连接词连起来。可根据“专业团队”“共同体”等整合出“专业团体”再找出科学共同体与其他专业团队在本质上的区别，共四个。必须用单句表述。
7.B【解析】本题考查理解文中重要句子含义的能力。B项，“对……的犹豫”错。根据原文“它们既是一些个体，做着今天的事而看不出是不是还想着明天，同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞样的成分。我认为，正是由于这一层，我们才最巴不得它们是异己的东西。我们不愿看到……”，从“我认为”“我们不愿看到”可判断，作者是肯定它们的生活方式的。所以句中的“似乎”是作者对一些昆虫过着两种生活的肯定。
8. 为了强调蚂蚁结构的简单，作者采用了两种方法：一、使用极其简单的科学术语—— “神经元”“神经节”；二、使用了修饰限制语———“那么几个”“几根”“不过是一段”。
【解析】本题考查分析和理解文中重要句子的能力。解答此题，要在整体感知文意内容的基础上，根据这几句话谈到蚂蚁时所用的科学术语和修饰限制语概括即可。
9.生物中可能有一些集体性的社会，能够像一个个生物一样进行活动。野地里一只独行的蚂蚁，也许不会有什么思想；几只蚂蚁，它们这儿触触，那儿推推，慢慢地把这块食物向蚁丘移去，这似乎是无意识的；但当数千蚂蚁成为密集的群体时，它们仿佛在思考、筹划、谋算，而那些爬来爬去的作为个体的蚂蚁就是整个蚁群的心智。
【解析】本题考查对课文内容的理解和概括能力。 “不管怎么说，这些东西还是存在”，这句话源自第二段的开头，可以结合上文把握“这些东西”所指代的对象，从上文来看，“这些东西”应是指存在集体性社会的生物，而要理解这句话的含意需要结合上文“可能有一些集体性的社会，能够像一个个生物一样进行活动”这句话；至于例子，可以结合第二段中的内容作答，如“野地里一只独行的蚂蚁，不能设想它头脑里想着很多……四只或十只蚂蚁凑到一起，围绕着路上的一头死蛾，看起来就有点意思了。它们这儿触触，那儿推推，慢慢地把这块食物向蚁丘移去……只有当你观看聚在蚁丘边的、黑压压盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见那整个活物。这时，你看到它思考、筹划、谋算。这是智慧，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智”，可以结合这些内容作答。
10. “某种活的计算机”在这段话中的含意是，从蚂蚁的群体活动中仿佛看到它们的“思考、筹划、谋算”。数百蚂蚁将被破坏的蚁丘修复为原样，这一材料为了说明：有些生物的活动具有一定的社会性。
【解析】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。解答时既要注意“活的计算机”的词面意义，又要注意其语境意义，并联系该段的说明中心和“作为生物的社会”这一标题来思考。
11.C【解析】本题考查对文本重要概念的理解能力。C项，“用以解释可居住宇宙的普遍适用的原理”错误。第二段有，这一原理就是用来解释“我们的宇宙为什么是这个样子”的。
12.D【解析】本题考查对文中语句的理解能力。“里斯走得比这更远”关键是对“这”的理解，联系文章内容，“这”之上面提到的对多重宇宙的理解，即对“物理常数与生命产生之间的关系”的认识。由此再比照选项可知：A项，中“里斯发展了一种……弦论”错误。原文是“有一种……新理论，叫做弦论”，不是里斯发展的。B项，“通过实验和观测”说法错误。原文为“里斯认为”，文中的理论都是推测，没有事实依据。C项，“找到了更多的物理常数的证据”错误。原文有“在各个可居住宇宙物理常数的数值仅仅略微有些不同”，只是推测，没有证据。而人择原理也没有给数据。D项，原文有“他认为在那些可居住宇宙的“岛屿”上，确定基本物理学和宇宙学状况的物理常数也许可以与我们的宇宙有很大差别”，由此可推出D项正确。
13.B【解析】本题考查筛选整合信息，把握文中观点态度的能力。B项“受到了普遍的质疑”错误。原文有“另一些物理学家则认为‘人择原理’另有蹊径”，“多重宇宙使得‘人择原理’成为一种概率原理，从而具有了科学依据”。可见不是普遍质疑，有些科学家是认同的。后一句“它对促进弦论的发展却起到了较大的作用”文中无依据。
14. D【解析】本题考查理解概括文本信息的能力。D项，答非所问，问的是“特征”，答的是 “原因”，据第一段文意可知特征有三，“这种不公正性，首先表现为人类社会控制下的生物群落，在物种数量上比自然生态系统中要少得多；其次表现为不同物种受到的待遇也互有区别，而且无视其原生特性；再次表现为相互间的关系得按照人类的意志加以调控。”
15.B【解析】本题考查筛选和辨析信息的能力。B项，原文是“工业文明的食物生产模式在这一背景下，被不加区别地大范围推广，这同样会使生物多样性的维护更加艰难”，讲的是“工业文明的食物生产模式”造成的结果，而非“文化辐合趋同造成的结果”。
16.C【解析】本题考分析作品结构，概括作品主题的能力。结合第一段“这样的偏离积累扩大后，最终都会影响到地球生命体系的生物多样性”，第二段“目前愈演愈烈的农田化进程和作物种植、牲畜饲养的单一化，恰好是全球范围内文化辐合趋同演替的自然结果”，第三段“然而，随着文化的辐合趋同，人类无法找到一种更好的化学农药的替代品，以至于生物多样性的保护成了一纸空文”，第四段“生物多样性维护的另一个重要的威胁是化肥的滥用”，第五段“文化的辐合趋同本身就是对生物多样性的损害。如果没有认识到这一负面效应，维护生物多样性永远只能是一个理想，而无法落到实处”，可知，全文都是围绕“文化辐合趋同对生物多样性的危害”在说。
17.【作文指导】本题考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文，首先明确任务， “请你思考以上文字，在所列人物中选择一人，给他写一封信。信中可以把自己学习和生活中遇到的与上文相关的困惑拿来向他请教，也可表达了解其经历和阅读其诗文后的感悟，还可以表达对他的看法等等”，这是内容上的任务，可以与材料中所列举的名人探讨成功的内因和外因，坚守初心和遭遇坎坷时的纠葛，也可以表达自己对这些名人在奔往成功道路上的经历、思想上的坚守以及最终获得的成功等的看法；“在所列人物中选择一人，给他写一封信”“ 符合现代书信格式；运用适当的表达方式”，这是体裁上的任务，即要注意书信的格式。然后分析材料，材料由两个部分组成，第一部分列出活动成功的要素，先指出“不忘初心，方得始终”，然后指出成功“既有内因（个人信念、品行、才能等等），又有外因（社会、时代、机遇等等）”；第二部分给出例子，指出“古今贤才，大都有建功立业的初心，也多遭遇坎坷曲折”，巧妙地证明了材料第一部分中“成功的要素”，同时也给出了备选的人物，即“屈原、曹操、陶渊明、王羲之、苏轼、王安石、蔡元培、毛泽东”。考生可以借助所学的内容，明确这些人物的“初心”是什么，即当初的心意,一开始所保持的信念或在人生的起点所许下的梦想，一生渴望抵达的目标，他们是如何坚守这一“初心”，最终达成怎样的结果。考生可以围绕这些方面进行立意。
参考如下：
不忘初心，砥砺前行；
坚守初心，把握机遇；
坚守梦想，走向成功；
内因外因，成功之道。
【例文】
致屈原的一封信
尊敬的大诗人：
您好！
我是您的一位崇拜者，冒昧写信给您，是我对先生仰慕已久，借此表达我对您深切的怀念之情。
临近端午节，就不由得念起了您，先生虽然与我相隔两千多年，可这并不影响我对您的敬仰。
您性情耿直，不与小人同流合污，是位真君子；您爱国忧民，为楚国人民，鞠躬尽瘁；您才华横溢，出口成章，不朽之作使您名垂千古。
先生，您自小博学多才，胸怀大志，您的血脉里流着贵族的血液，年轻时，就已经为朝廷效力，您的权力仅次于宰相，按说，楚国有您这样忠心耿耿的大夫，应该是国之大幸。可朝野之中，奸人当道，您受尽了他人排挤，两次被流放，您有家不能回，有才华不被重用。这种从云端跌落谷底的滋味，想必没有几人能承受。唉！只能叹先生您生不逢时，空有一腔热血，却无施展之地。
那一年五月，这令人悲痛的时刻还是来了，那该死的昏君不听您的忠告，还是把国拱手让人了，当您惊闻国家落在贼子手里，悲痛欲绝，想必您的心也亡了。您也许早就立志：国亡的那天，就是我的忌日。我知道，苟活不是您的处世风格。这一切悲剧已经无法逆转，您忍住刀割般的痛，带着满腔怨恨，纵身一跃，投入冰冷的汩罗江，以决绝的方式离开这个充满污浊的人世。　　
在离世之前，您用滴血的心，含泪写下绝笔《怀沙》，以此来表达您那颗千疮百孔的爱国之心。
“滔滔孟夏兮， 草木莽莽。伤怀永哀兮， 汩徂南土。眴兮杳杳， 孔静幽默。郁结纡轸兮， 离慜而长鞠。抚情效志兮， 冤屈而自抑。草木繁茂莽莽苍苍。……”初夏的江水一片汪洋啊，草木繁茂莽莽苍苍，痛心啊，止不住的哀伤， 我急急地奔向南方。举目四望一片昏暗啊， 死一般沉寂听不到一丝声响。无穷的委屈和悲痛郁结心头啊， 身遭不幸有喝不完的苦浆。
“任重载盛兮， 陷滞而不济。怀瑾握瑜兮， 穷不知所示。邑犬之群吠兮， 吠所怪也。非俊疑杰兮， 固庸态也。文质疏内兮， 众不知余之异采。”我肩负重任责任大啊， 陷入泥沼我不能起航向前。我怀揣美玉手握宝啊， 无人知我不知给谁看。村犬成群乱狂吠啊， 全因少见多怪无识见。诽谤俊士忌英贤啊， 本是庸人的本性和习惯。我外表质朴心豁达啊， 众人不知我出众的才干。
遗世之作，可谓是字字滴血，句句锥心。天妒英才啊！那泊罗江的水啊，就该大旱三年。
而我是真真的佩服您的才华，我更是赞美您高尚的爱国之情。从古至今，还没有那位诗人和您能相提并论。
先生，您的离去，实在是太惋惜了，楚国亡就亡了，只要先生好好的，可老天太不公，不该这么残酷，一颗巨星陨落，大地悲歌淘淘，一代伟人离世，怎不叫人难过。
老百姓听到噩耗,悲痛不已,争先恐后打捞你的身躯,千里长堤奔走呼唤您的魂魄.一直到2000年之后的今天，后人都在这一天来缅怀您。2009年,联合国教科委组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产。所以，端午因您而来，过端午节，怎么能忘记了您呢？
先生，您知道，后人怎么评价您吗？您是中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。代表作有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。您创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。您被世人誉为“诗歌之父”。倘若，先生您能听到这些美誉，那该多好呀！
先生，虽然您的一生无比糟糕。可是，当初，您有没有想过或许还有另一种活法呢？记得，您在流放途中，路遇一位渔父，您和他交谈，道出您的忧虑和痛苦，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。他还劝您，“与世推移”，不要“深思高举”，不然，落得被放逐，自找苦吃。
以我拙见，您也可以隐居山林，修身养心，继续您的创作，多写一些让世人传诵的大作啊！想想看，其实我这都是枉想，以先生您的胸怀，家国不在，活在世上，也无意义，所以，您宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。
这就是您，一个让世人敬仰的英雄。您，永远活在我们心中！
每年的端午，我们都会怀念您，而且，以后，都不会忘记您的。
先生，您知道吗?现在，我们国家太平，人民安居乐业，老百姓都过上了幸福的生活，您在您的国度里，可以放下心来，安心创作。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”前进的道路无边无际，但是，我们一定要坚定信念，勇往直前。先生您的这句话，时常在耳边响起，我一定谨记先生的教诲，以一种积极求进的心态，走在人生路上。
此致
敬礼
您的崇拜者：李XX
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