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《藤野先生》
第一课时
教学目标：
1、了解写作背景及作者。
2、了解文章的内容和结构。
3、理解词语，熟读全文。
教学重点：了解写作背景及作者，熟读全文。
教学难点：理解词语，熟读全文，初步了解文章内容。
课前准备：学生课前查阅写作背景及作者的相关资料。根据书下注释，理解词语，熟读课文。
教学建议：本文鲁迅的爱国情怀是一个重要的内容，藤野先生没有民族偏见，给鲁迅留下了很深刻的印象，也成为区别一般老师的重要一点。因此课前要深入介绍时代背景和藤野先生其人，再去分析文章时，学生才会得出藤野先生没有民族偏见的结论，才会理解得很深刻。
教学过程：
设计意图
（一）导入：1998年11月29日，国家主席江泽民在日本仙台市参观了鲁迅纪念碑。鲁迅的纪念碑为什么建在仙台呢?藤野先生和鲁迅是什么关系?下面就让我们沿着鲁迅先生的足迹，去重温那一段往事。（二）了解写作背景及作者：1、介绍作者：鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，现代文学家、思想家、革命家。首次用“鲁迅”作笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》。短篇小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文诗集《野草》，回忆性散文集《朝花夕拾》，原名《旧事重提》，是作者对自己青少年时的回忆。2、介绍时代背景：这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片段。写作年代是在鲁迅离别了藤野先生20余年后的1926年。鲁迅到日本留学，本想以学医来救国救民，可在仙台医学专科学校学习时，有一次观看反映日俄战争的影片，片中中国人看日本枪毙中国人的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此，他弃医学文，决心用文艺作为武器进行战斗，从而唤起国民的觉醒。歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。
通过学生自己查阅资料、提取信息，对写作背景及作者有充分的了解。
（三）字词：绯fēi红
驿yì站
日暮
芋yù梗汤
解剖pōu
挟xié着?
?寒颤颤zhàn
畸jī形
不逊xùn
诘jié责
托辞
霉菌jūn
决意
杳yǎo无消息
教诲huì
订dìng成
瞥piē见
油光可鉴
抑扬顿挫
深恶wù痛疾匿名：不具名或隐藏真名。
不逊：不客气；无礼貌；骄傲、蛮横。
标致：漂亮。文中是反语，用来讽刺。
油光可鉴：文中是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。
抑扬顿挫：（声音）高低起伏和顿挫转折。
深恶痛疾：厌恶、痛恨到极点。
学生课前预习。课上以学生解释为主，教师适时点拨。
（四）朗读课文，整体感知：请你找出文中叙述时间推移和地点转换的词语，将全文分成三个部分。将第二部分分层。第一部分（第1-3段）在东京第二部分（第4-35段）在仙台，与藤野先生相处相识，弃医从文的原因。第一层：4——5（初到仙台）第二层：6——10（与藤野先生
(?https:?/??/?www.baidu.com?/?s?wd=%E8%97%A4%E9%87%8E%E5%85%88%E7%94%9F&tn=67012150_cpr&fenlei=mv6quAkxTZn0IZRqIHcvrjTdrjb0T1YYmHm4nHDdrjfLnAnYmyRk0ZwV5fKWUMw85HmLnjDznHRsgvPsT6KdThsqpZwYTjCEQLGCpyw9Uz4Bmy-bIi4WUvYETgN-TLwGUv3EPHnLPHnYPWcL"
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"_blank?)相识）第三层：11——23（与藤野先生
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"_blank?)相处）第四层：24——31（弃医从文原因）第五层：32——35（与藤野先生惜别）第三部分（第36-38段）离开仙台，深切怀念藤野先生。
学生熟悉文本，了解文章层次。
第二课时
教学目标：
1、通过重点词句，体会清国留学生的空虚无聊。
2、通过人物描写的方法、概括事例，分析人物品质。
3、感受藤野先生没有民族偏见对鲁迅的帮助，和鲁迅的爱国热情。
教学重点：通过人物描写的方法、概括事例，分析人物品质。
教学难点：感受藤野先生没有民族偏见对鲁迅的帮助，和鲁迅的爱国热情。
教学建议：
对清国留学生和“日暮里”、“水户”这几段的分析很重要，这和时代背景有很大的关联性。引导学生在分析本段的时候，感受作者的爱国情怀和对表现藤野先生所起的作用。
藤野先生人物分析，让学生概括几件事，抓住人物描写的方法。这部分比较简单，要能够归纳出藤野先生性格特点，除了认真、严谨、热情以外，结合背景分析出“没有民族偏见”这一点。
教学过程：
设计意图
（一）导入：介绍藤野先生：藤野严九郎，1874年7月11日出生于日本福井县，逝世于1945年8月11日，是日本的医生、教师。1904年9月13日下午，中国留学生周树人在仙台医学专门学校的阶梯教室与解剖学教授藤野先生初次相遇。周树人在藤野先生的关怀下愉快地学习。一年级结束时，他顺利通过考试，可以升入二年级。意外的事件使周树人觉得，与其学习医学强健中国人的身体，不如启蒙中国人的精神。由此一想，周树人决心从仙台医专退学，学习文学。鲁迅离开仙台前曾到他家去过，他送给鲁迅一张照片，背面写上：“惜别藤野谨呈周君。”藤野严九郎在战后被认为是对中日友好作出了贡献。1961年在福井市建立了纪念碑。藤野先生是一个日本人，但却给与了鲁迅很多帮助，他是一位怎样的老师呢？
学生查阅藤野先生的相关资料，加深了对他的认识，激发学生研读文本。
（二）研读第一部分（1－3段）：1、“东京也无非是这样。”表达了怎样的感情？【答案】“无非”是“只不过”的意思，表达了作者对东京“清国留学生”的恶浊生活的憎恶、失望和不满。2、清国留学生的外貌描写表现了什么？【答案】比喻，
“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。“油光可鉴”是说头发上擦了油，梳得很光亮，可当镜子照。而且“盘得平”，“油光可鉴”，表明他们精心打扮，“扭几扭”写出他们招摇过市、自我陶醉的丑态，同时，还以“上野烂漫的樱花”之美来反衬这群清国留学生之丑。“实在标致极了。”“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”，这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”表达了作者对清国留学生的鄙夷和反感。“精通”的“时事”，其实是一些无聊的事。反语。这是讽刺的说法。这群人生活空虚、无聊，不是去逛上野公园，就是在会馆里学跳舞。3、这儿不是探求救国救民之道的作者的栖身之所，因此决心离开这个乌烟瘴气的环境，而“到别的地方去看看”。这也就是作者要离开东京去仙台的原因。第3段有什么作用？【答案】过渡段，承上启下，由记叙在东京的所见所感转到记叙在仙台的见闻和感受。
让学生抓住重点词语理解，感受清国留学生的空虚无聊。为学生理解下文做铺垫。
（三）研读第二部分（第4-35段）：1、东京到仙台六七百里，所见甚多，但文章为什么只提到“日暮里”和“水户”两个地方？【答案】“日暮”，思念故国之情。两字触发了作者的忧愤之情，所以印象深刻，几十年后还记得。“水户”，则是反抗清朝至死不渝的朱舜水先生客死的地方，作者对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情，因此对“水户”铭记不忘。写这些事件，反映了鲁迅先生的爱国。2、作者来到仙台之后，受到了优待，作者有什么感受？【答案】受到了免交学费的优待和职员们在生活上的关心，反映出日本人民善良的心地和友好的情意。为后文要写的藤野先生对自己的关心、爱护起了正面衬托作用。也感到自己受到的不是尊重，而是怜悯与同情。体现弱国国民的辛酸。3、藤野先生出场了，用了哪些人物描写方法？藤野先生有什么特点？【答案】外貌、动作、语言
诚恳、治学严谨、博学、生活俭朴作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字须、戴着眼镜）、举止（挟着一叠大大小小的书）、声调（缓慢而有顿挫）等方面的主要特征，将一个正直的学者形象描绘得栩栩如生。然后作者又从目睹到先生大大小小的书的情景和耳闻先生的衣着模胡，来表现先生的严于治学和生活俭朴的崇高品德。4、分别概括四件事，分别表现了藤野先生什么品质？【答案】（1）添改讲义：认真负责，一丝不苟?，对作者的热心帮助。批改及时（第二三天便还我），认真添改，一直这样做。
“这样一直继续到教完了他所担任的功课”。
（2）纠正解剖图：热情关心，严格要求?，作为学者，尊重科学，作为老师，主动热忱。他在纠正我作业错误时，“和蔼地说道”，语气委婉；而提出作业要求时则说“以后你要全照着黑板上那样的画”，表现出教师的严格要求。
（3）关心解剖实习：正直无私，真挚诚恳?，体贴入微。没有民族偏见。
关注学生的思想观念的进步，教会学生尊重科学，建立科学态度。
（4）了解女人裹脚?探索研究，实事求是(1)(2)两件是详写，(3)(4)两件是略写。这四个典型事例，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。
让学生抓住人物描写方法，概括典型事例，分析藤野先生的品质。学生充分依据文本，提取信息。
板书设计：
藤野先生
鲁迅
1?添改讲义?
2?纠正解剖图
3?关心解剖实习
4?了解女人裹脚
认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见
第三课时
教学目标：
1、理解作者弃医从文的原因。
2、通过重点词词句分析，感受鲁迅与藤野先生之间的情感。
3、深入理解藤野先生的没有民族偏见，感受作者的爱国热情。
教学重点：理解作者弃医从文的原因。通过重点词句分析，感受鲁迅与藤野先生之间的情感。
教学难点：深入理解藤野先生的没有民族偏见，感受作者的爱国热情。
教学建议：
在讲述鲁迅弃医从文时可以结合鲁迅其他作品的主题思想作适当扩充，我们所知道的作品中，鲁迅是怎样揭示国民麻木、唤醒民众的。
最后几段，鲁迅对藤野先生的情感是很深的。教师引导学生抓住重点语句进行分析，如惜别时，藤野先生“似乎想说话”，但“竟没有说”，“悲哀”“凄然”“叹息”，我最终没有寄照片，从这些细节中感受师生之间的内心世界。
小练笔的设计是在学生深刻理解文章内容、情感的基础上，让学生展开合理想象。要结合时代背景，联系国家的命运来表达。
教学过程：
设计意图
（一）导入：1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。”他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧！”字里行间，情真意切。今天我们就深入感受师生之间的这份情谊吧。
体会师生之间的深厚感情，激发学生研读课文。
（二）继续研读第二部分（4-35段）1、鲁迅为什么要学医？是什么原因使鲁迅决心弃医从文？【答案】“匿名信”和“看电影”这两件事深深地刺激了鲁迅。匿名信事件使作者深感弱国弱民倍受岐视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的愿望。“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”这是日本“爱国青年”带有民族偏见的逻辑，表达日本军国主义歧视弱国弱民的傲慢思想，这事件使作者深感弱国弱民倍受歧视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的愿望。?日本“爱国青年”反衬日本藤野先生正直无私，没有民族偏见的品质。“看电影事件”使作者深感医学只能解救病人肉体上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要医治中国民众的愚昧、麻木人的精神，唤醒民众的觉悟。“在课堂里还有一个我。”作者为什么要这样特意写明？【答案】说明作者没把自己看做局外人、旁观者。鲁迅的这种将个人与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，是强烈的爱国主义精神的充分体现。2、品析“惜别”一段：“惜别”时，藤野先生“似乎想说话”，但“竟没有说”是尊重鲁迅的人生选择。藤野先生听说“我”不学医，并要离开仙台，甚感“悲哀”“凄然”，他“叹息”，并赠照题辞“惜别”，还希望“我”回赠照片，并常来信告诉他状况。这些记叙和描写将“我”与藤野先生依依惜别的深情生动具体地反映出来。先生对鲁迅这种毫无民族偏见的深情，鲁迅是终生难忘的。3、第36段，写“我”没有给藤野先生寄照片和通信的原因。对“又因为状况也无聊，说起来也无非使他失望，便连信也怕敢写了”这句话怎么理解？【答案】作者对中国辛亥革命后，依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿意将这种情绪带给他敬爱的老师，对良师的期望无以告慰，用一个“竟”字将自己的这种无限遗憾和内疚之情表达出来。文字的笔调是十分含蓄压抑的。尽管如此，作者对藤野先生的真挚、深沉的怀念之情还是充分地显示出来。4、第37段，写作者对藤野先生的怀念、感激之情以及对他的崇高评价。作者为什么说藤野先生是“最使我感激，给我鼓励”的教师之一？【答案】因为藤野先生品格高尚，尤其是他毫无民族偏见──他对“我”的热心期望，“小而言之，是为中国……；大而言之，是为学术……”。一个“最”字分量极重，真挚地表达了作者的崇敬、感激和怀念之情。5、第38段，写把对藤野先生的崇敬和怀念化作斗争的勇气和力量。如何化怀念为力量？【答案】作者为了怀念藤野先生，一是装订收藏他改正的讲义（即讲稿）来作为“永久的纪念”，但因丢失，非常惋惜；二是把藤野先生的赠照挂在书桌对面的东墙上，时时可以看到，以此来激励自己，增强自己的斗争勇气和力量，用自己战斗的笔“继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”。这里的“正人君子”是反语，意在讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的反动御用文人。“良心发现”：作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到了触动；?“增加勇气”是指作者长期遭受反动势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至中国的希望，便增加了勇气。作者用这种“韧”的战斗精神和坚持继续战斗的行动，来表达自己对藤野先生的仰慕、怀念之情。
让学生抓住重点词句品析，理解作者弃医从文的原因。通过重点语句和细节，使学生感受到鲁迅对藤野先生的怀念和强烈的爱国热情。
（三）小结及引申：1、中心思想：文章赞扬了日本学者藤野先生正直、热诚、没有狭隘民族偏见的高尚品质，抒发了对他真挚、深沉的怀念之情，追述了自己当年为国为民而“弃医从文”的思想变化，表达了要同反动派斗争到底的决心。两条线索：作者与藤野先生的相识、相处、离别及对藤野先生的怀念是明线；作者思想感情的变化、爱国主义思想是暗线。2、夜深人静之时，面对东墙上藤野先生的照片，想到恩师已阔别二十多年，鲁迅一定有很多话要说。把握文章主旨，展开合理想象，模仿作者的口吻，给藤野先生写一封信，表露作者当时的心迹。
通过这一引申问题的设置，使学生对文章的情感和主旨有了更深的理解。
板书设计：
藤野先生
鲁迅
弃医从文：看电影事件、匿名信事件
明线：与藤野先生的交往
暗线：爱国思想
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精品试卷·第
2
页
（共
2
页）
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《藤野先生》
（共3课时）
鲁迅
（第一课时）
教学目标：
1、了解写作背景及作者。
2、了解文章的内容和结构。
3、理解词语，熟读全文。
教学重点：了解写作背景及作者，熟读全文。
教学难点：理解词语，熟读全文，初步了解文章内容。
教学建议：本文鲁迅的爱国情怀是一个重要的内容，藤野先生没有民族偏见，给鲁迅留下了很深刻的印象，也成为区别一般老师的重要一点。因此课前要深入介绍时代背景和藤野先生其人，再去分析文章时，学生才会得出藤野先生没有民族偏见的结论，才会理解得很深刻。
课前准备：学生课前查阅写作背景及作者的相关资料。根据书下注释，理解词语，熟读课文。
（一）导入：
1998年11月29日，国家主席江泽民在日本仙台市参观了鲁迅纪念碑。鲁迅的纪念碑为什么建在仙台呢?藤野先生和鲁迅是什么关系?下面就让我们沿着鲁迅先生的足迹，去重温那一段往事。
（二）了解写作背景及作者：
1、介绍作者：
鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，现代文学家、思想家、革命家。首次用“鲁迅”作笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》。短篇小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文诗集《野草》，回忆性散文集《朝花夕拾》，原名《旧事重提》，是作者对自己青少年时的回忆。
2、介绍时代背景：
这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片段。写作年代是在鲁迅离别了藤野先生20余年后的1926年。鲁迅到日本留学，本想以学医来救国救民，可在仙台医学专科学校学习时，有一次观看反映日俄战争的影片，片中中国人看日本枪毙中国人的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此，他弃医学文，决心用文艺作为武器进行战斗，从而唤起国民的觉醒。歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。
（三）字词：
绯fēi红
驿yì站
日暮
芋yù梗汤
解剖pōu
挟xié着
寒颤颤zhàn
畸jī形
不逊xùn
诘jié责
托辞
霉菌jūn
决意
杳yǎo无消息
教诲huì
订dìng成
瞥piē见
油光可鉴
抑扬顿挫
深恶wù痛疾
匿名：不具名或隐藏真名。
不逊：不客气；无礼貌；骄傲、蛮横。
标致：漂亮。文中是反语，用来讽刺。
油光可鉴：文中是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。
抑扬顿挫：（声音）高低起伏和顿挫转折。
深恶痛疾：厌恶、痛恨到极点。
（四）朗读课文，整体感知：
第一部分（第1-3段）在东京
第二部分（第4-35段）在仙台，与藤野先生相处相识，弃医从文的原因。
第一层：4——5（初到仙台）
第二层：6——10（与藤野先生相识）
第三层：11——23（与藤野先生相处）
第四层：24——31（弃医从文原因）
第五层：32——35（与藤野先生惜别）
第三部分（第36-38段）离开仙台，深切怀念藤野先生。
（第二课时）
教学目标：
1、通过重点词句，体会清国留学生的空虚无聊。
2、通过人物描写的方法、概括事例，分析人物品质。
3、感受藤野先生没有民族偏见对鲁迅的帮助，和鲁迅的爱国热情。
教学重点：通过人物描写的方法、概括事例，分析人物品质。
教学难点：感受藤野先生没有民族偏见对鲁迅的帮助，和鲁迅的爱国热情。
教学建议：对清国留学生和“日暮里”、“水户”这几段的分析很重要，这和时代背景有很大的关联性。引导学生在分析本段的时候，感受作者的爱国情怀和对表现藤野先生所起的作用。
藤野先生人物分析，让学生概括几件事，抓住人物描写的方法。这部分比较简单，要能够归纳出藤野先生性格特点，除了认真、严谨、热情以外，结合背景分析出“没有民族偏见”这一点。
（一）导入：介绍藤野先生：
藤野严九郎，1874年7月11日出生于日本福井县，逝世于1945年8月11日，是日本的医生、教师。
1904年9月13日下午，中国留学生周树人在仙台医学专门学校的阶梯教室与解剖学教授藤野先生初次相遇。周树人在藤野先生的关怀下愉快地学习。一年级结束时，他顺利通过考试，可以升入二年级。意外的事件使周树人觉得，与其学习医学强健中国人的身体，不如启蒙中国人的精神。由此一想，周树人决心从仙台医专退学，学习文学。鲁迅离开仙台前曾到他家去过，他送给鲁迅一张照片，背面写上：“惜别藤野谨呈周君。”
藤野严九郎在战后被认为是对中日友好作出了贡献。1961年在福井市建立了纪念碑。
藤野先生是一个日本人，但却给与了鲁迅很多帮助，他是一位怎样的老师呢？
（二）研读第一部分（1－3段）：
1、“东京也无非是这样。”表达了怎样的感情？
【答案】“无非”是“只不过”的意思，表达了作者对东京“清国留学生”的恶浊生活的憎恶、失望和不满。
2、清国留学生的外貌描写表现了什么？
【答案】比喻，
“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。“油光可鉴”是说头发上擦了油，梳得很光亮，可当镜子照。而且“盘得平”，“油光可鉴”，表明他们精心打扮，“扭几扭”写出他们招摇过市、自我陶醉的丑态，同时，还以“上野烂漫的樱花”之美来反衬这群清国留学生之丑。“实在标致极了。”“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”，这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”表达了作者对清国留学生的鄙夷和反感。
“精通”的“时事”，其实是一些无聊的事。反语。这是讽刺的说法。这群人生活空虚、无聊，不是去逛上野公园，就是在会馆里学跳舞。
3、这儿不是探求救国救民之道的作者的栖身之所，因此决心离开这个乌烟瘴气的环境，而“到别的地方去看看”。这也就是作者要离开东京去仙台的原因。第3段有什么作用？
【答案】过渡段，承上启下，由记叙在东京的所见所感转到记叙在仙台的见闻和感受。
（三）研读第二部分（第4-35段）：
1、东京到仙台六七百里，所见甚多，但文章为什么只提到“日暮里”和“水户”两个地方？
【答案】“日暮”，思念故国之情。两字触发了作者的忧愤之情，所以印象深刻，几十年后还记得。“水户”，则是反抗清朝至死不渝的朱舜水先生客死的地方，作者对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情，因此对“水户”铭记不忘。写这些事件，反映了鲁迅先生的爱国。
2、作者来到仙台之后，受到了优待，作者有什么感受？
【答案】受到了免交学费的优待和职员们在生活上的关心，反映出日本人民善良的心地和友好的情意。为后文要写的藤野先生对自己的关心、爱护起了正面衬托作用。
也感到自己受到的不是尊重，而是怜悯与同情。体现弱国国民的辛酸。
3、藤野先生出场了，用了哪些人物描写方法？藤野先生有什么特点？
【答案】外貌、动作、语言
诚恳、治学严谨、博学、生活俭朴
作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字须、戴着眼镜）、举止（挟着一叠大大小小的书）、声调（缓慢而有顿挫）等方面的主要特征，将一个正直的学者形象描绘得栩栩如生。然后作者又从目睹到先生大大小小的书的情景和耳闻先生的衣着模胡，来表现先生的严于治学和生活俭朴的崇高品德。
4、分别概括四件事，分别表现了藤野先生什么品质？
【答案】（1）添改讲义：认真负责，一丝不苟
，对作者的热心帮助。批改及时（第二三天便还我），认真添改，一直这样做。
“这样一直继续到教完了他所担任的功课”。
（2）纠正解剖图：热情关心，严格要求
，作为学者，尊重科学，作为老师，主动热忱。他在纠正我作业错误时，“和蔼地说道”，语气委婉；而提出作业要求时则说“以后你要全照着黑板上那样的画”，表现出教师的严格要求。
（3）关心解剖实习：正直无私，真挚诚恳
，体贴入微。没有民族偏见。
关注学生的思想观念的进步，教会学生尊重科学，建立科学态度。
（4）了解女人裹脚
探索研究，实事求是
(1)(2)两件是详写，(3)(4)两件是略写。
这四个典型事例，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。
板书设计：
藤野先生
鲁迅
1
添改讲义
2
纠正解剖图
3
关心解剖实习
4
了解女人裹脚
认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见
（第三课时）
教学目标：
1、理解作者弃医从文的原因。
2、通过重点词词句分析，感受鲁迅与藤野先生之间的情感。
3、深入理解藤野先生的没有民族偏见，感受作者的爱国热情。
教学重点：理解作者弃医从文的原因。通过重点词句分析，感受鲁迅与藤野先生之间的情感。
教学难点：深入理解藤野先生的没有民族偏见，感受作者的爱国热情。
教学建议：在讲述鲁迅弃医从文时可以结合鲁迅其他作品的主题思想作适当扩充，我们所知道的作品中，鲁迅是怎样揭示国民麻木、唤醒民众的。
最后几段，鲁迅对藤野先生的情感是很深的。教师引导学生抓住重点语句进行分析，如惜别时，藤野先生“似乎想说话”，但“竟没有说”，“悲哀”“凄然”“叹息”，我最终没有寄照片，从这些细节中感受师生之间的内心世界。
小练笔的设计是在学生深刻理解文章内容、情感的基础上，让学生展开合理想象。要结合时代背景，联系国家的命运来表达。
（一）导入：1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。”他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧！”字里行间，情真意切。今天我们就深入感受师生之间的这份情谊吧。
（二）继续研读第二部分（4-35段）
1、鲁迅为什么要学医？是什么原因使鲁迅决心弃医从文？
【答案】“匿名信”和“看电影”这两件事深深地刺激了鲁迅。匿名信事件使作者深感弱国弱民倍受岐视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的愿望。“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”这是日本“爱国青年”带有民族偏见的逻辑，表达日本军国主义歧视弱国弱民的傲慢思想，这事件使作者深感弱国弱民倍受歧视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的愿望。
日本“爱国青年”反衬日本藤野先生正直无私，没有民族偏见的品质。
“看电影事件”使作者深感医学只能解救病人肉体上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要医治中国民众的愚昧、麻木人的精神，唤醒民众的觉悟。
“在课堂里还有一个我。”作者为什么要这样特意写明？
【答案】说明作者没把自己看做局外人、旁观者。鲁迅的这种将个人与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，是强烈的爱国主义精神的充分体现。
2、品析“惜别”一段：
“惜别”时，藤野先生“似乎想说话”，但“竟没有说”是尊重鲁迅的人生选择。藤野先生听说“我”不学医，并要离开仙台，甚感“悲哀”“凄然”，他“叹息”，并赠照题辞“惜别”，还希望“我”回赠照片，并常来信告诉他状况。这些记叙和描写将“我”与藤野先生依依惜别的深情生动具体地反映出来。先生对鲁迅这种毫无民族偏见的深情，鲁迅是终生难忘的。
3、第36段，写“我”没有给藤野先生寄照片和通信的原因。对“又因为状况也无聊，说起来也无非使他失望，便连信也怕敢写了”这句话怎么理解？
【答案】作者对中国辛亥革命后，依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿意将这种情绪带给他敬爱的老师，对良师的期望无以告慰，用一个“竟”字将自己的这种无限遗憾和内疚之情表达出来。文字的笔调是十分含蓄压抑的。尽管如此，作者对藤野先生的真挚、深沉的怀念之情还是充分地显示出来。
4、第37段，写作者对藤野先生的怀念、感激之情以及对他的崇高评价。作者为什么说藤野先生是“最使我感激，给我鼓励”的教师之一？
【答案】因为藤野先生品格高尚，尤其是他毫无民族偏见──他对“我”的热心期望，“小而言之，是为中国……；大而言之，是为学术……”。一个“最”字分量极重，真挚地表达了作者的崇敬、感激和怀念之情。
5、第38段，写把对藤野先生的崇敬和怀念化作斗争的勇气和力量。如何化怀念为力量？
【答案】作者为了怀念藤野先生，一是装订收藏他改正的讲义（即讲稿）来作为“永久的纪念”，但因丢失，非常惋惜；二是把藤野先生的赠照挂在书桌对面的东墙上，时时可以看到，以此来激励自己，增强自己的斗争勇气和力量，用自己战斗的笔“继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”。这里的“正人君子”是反语，意在讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的反动御用文人。“良心发现”：作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到了触动；
“增加勇气”是指作者长期遭受反动势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至中国的希望，便增加了勇气。作者用这种“韧”的战斗精神和坚持继续战斗的行动，来表达自己对藤野先生的仰慕、怀念之情。
（三）小结及引申：
1、中心思想：
文章赞扬了日本学者藤野先生正直、热诚、没有狭隘民族偏见的高尚品质，抒发了对他真挚、深沉的怀念之情，追述了自己当年为国为民而“弃医从文”的思想变化，表达了要同反动派斗争到底的决心。
两条线索：
作者与藤野先生的相识、相处、离别及对藤野先生的怀念是明线；作者思想感情的变化、爱国主义思想是暗线。
2、夜深人静之时，面对东墙上藤野先生的照片，想到恩师已阔别二十多年，鲁迅一定有很多话要说。把握文章主旨，展开合理想象，模仿作者的口吻，给藤野先生写一封信，表露作者当时的心迹。
板书设计：
藤野先生
鲁迅
弃医从文：看电影事件、匿名信事件
明线：与藤野先生的交往
暗线：爱国思想
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https://www.21cnjy.com/help/help_extract.php《藤野先生》原文
鲁迅
1东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
2中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
3到别的地方去看看，如何呢？
4我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得利害；还没有中国的学生。
5大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。
6从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：
7“我就是叫作藤野严九郎的……。”
8后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。
9那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。
10他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。
11过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，──他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
12“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
13“可以抄一点。”
14“拿来我看！”
15我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。
16可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：
17“你看，你将这条血管移了一点位置了。──自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
18但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：
19“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”
20学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学１００余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。
21解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：
22“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”
23但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”
24有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：
25“你改悔罢！”
26这是《新约》上的句子罢，但经托尔斯泰新近引用过的。其时正值日俄战争，托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。
27我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。
28我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。
29中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在６０分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
30“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。
31这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，──呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
32到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
33“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。
34“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。
35将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。
36我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。
37但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
38他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸7年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
