22 《孟子》三章 3课时课件（42张PPT）

22 孟子三章
语文统编版 八年级上
22 孟子三章
第一课时：《得道多助，失道寡助》
第二课时：《富贵不能淫》
第三课时：《生于忧患，死于安乐》
第一课时
学习目标
1.学习《得道多助，失道寡助》，积累重点词语，理解文意。
2.指导学生朗读，把握文章观点，理清论述思路。
3. 微积累，微写作，延伸拓展，感悟人生。
1.自读，读准字音节奏。
个读，自我正音、把握节奏。
点读，评价朗读、落实重点语句朗读。
齐读，深度落实重点语句朗读。
例句:域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。
得道者/多助，失道者/寡助。
寡助/之至，亲戚/畔之;多助/之至，天下/顺之。
一、自由读 理解文意
(1)找出文中一个通假字。(畔)
(2)找出文中两个一词多义的词语。(之 利)
(3)找出文中三个词类活用用法的词语。(域 固 威)
(4)找出文中七个古今异义的词语。
(然而 城 池 委 国 去 亲戚)
2.寻读， 整理重点词语
畔
之
利
域
固
威
然而
城
池
委
国
去
亲戚
3. 译读，理解文章句意
小组合作学习，一人翻译，三人辨译。
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是(守城一方还是)弃城而逃，这是因为作战的地理形势(再好)也不及人心所向、内部团结。
所以说:使百姓定居下来(而不迁到其他的地方去)，不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他条件，去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定会胜利。
1.自由成诵
二、情景读 读出语言特点
天时不如地利，
地利不如人和。
三里之城，
七里之郭。
城非不高也，
池非不深也，
兵革非不坚利也，
米粟非不多也。
域民不以封疆之界，
固国不以山溪之险，
威天下不以兵革之利。
得道者多助，
失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之;
多助之至，天下顺之。
如使用双重否定句的排比句，语气强烈，气势非凡，增强文章论述力度。
2. 互读，发现句式特点
排比句、对比句、双重否定句，句式以骈句为主。
排比
对比
双重否定
骈句
3. 评读，感悟句式作用
1.自读，找出能作为观点句的两句话。
三、指导读 读懂观点思路
天时不如地利，地利不如人和。
得道者多助，失道者寡助。
天时不如地利:三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者。
地利不如人和:城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之。
得道者多助:多助之至，天下顺之。
失道者寡助:寡助之至，亲戚畔之。
2.寻读，找出支撑“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”的依据。
(1)全文读出两层，说说你的理由。
(2)第一部分读出三层，说说你的理由。
(3)第二部分读出三层，说说你的理由。
(4) 说说“人和”与“得道”之间关系。
3.评读，读出论证方法。
举例论证、道理论证、对比论证
举例论证、道理论证、对比论证
4.变读，读出论述思路。
(先战争后治国)
(总分总)
(总分总)
1.请写出能证明“天时不如地利，地利不如人和”的两件事例。
四、感悟读微表达
2.请结合历史和现实，谈谈你对“得道者多助，失道者寡助”的理解。
第二课时
学习目标
1.积累重点词语，背诵《富贵不能淫》全文。
2.理解“妾妇之道” 和“大丈夫”的内涵。
3.把握文章的观点，理清文章的论述思路。
1.我所了解的孟子:说说孟子生活的时代、名字号、思想主张、后世评价、作品及风格等。
2.我所知道的战国时代。
3.我所了解的纵横家:说说重要代表人物及其主要观点。
一、积累展示
孟子其人其书:孟子(约前372-前289)，名轲，邹(今山东邹城东南)人，是孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”，其主张“民贵君轻”“仁政”“王道”等思想。
《孟子》是儒家经典之一，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇，计261章，约3.5万字，内容包括孟子的言行、政治学说，以及有关哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。
战国时代特点:孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城”，统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”，人民是“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。
纵横家:《汉书·艺文志》列为“九流”之一。后因称凭辩才进行政治活动者为“纵横家”。纵横。即合纵连横。他朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多以国家政治需要出发，合纵派的主要代表是苏秦。连横派的主要代表是张仪。
1.找出文中两个表反问语气的词。(岂 焉)
2.找出文中三个一词多义的词语。(之 戒 正)
3.找出文中三个比喻意义的词语。(广居 正位 大道)
4.找出文中四个词类活用的词语。(冠 淫 移 屈)
5.找出文中四个古今异义的词语。(安居 熄 是 由)
二、寻读，自主积累字词
岂
焉
之
戒
正
广居
正位
大道
冠
淫
移
屈
安居
熄
是
由
1.自由读，读准字音节奏，说出文本谈论话题。
(1)个读，读准停顿、重音、语气。
(2)点读，小组内评价朗读。
(3)齐读，交流重点句读、全班齐读。
例句:一怒/而诸侯惧，安居/而天下息。
居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。
公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉?
(4)自读，弄清文本谈论话题。
三、说读，理清文章思路

提示1:从景春话语中，可以看出景春对公孙衍、张仪持什么态度?你是如何看出来的?这两句话应该用怎样的语气来读?
a.态度是敬仰、崇拜、羡慕。
b.从“岂”“诚”可以看出;从对公孙行、张仪能力夸张性的描:“一 怒”“惧”“安居”“熄”也可以看出。
c. 应该以一种肯定、赞叹并试图得到听话人认可的语气来读。
提示2:首段在文中起什么作用?
为后文孟子反驳树立了批驳的靶子，引出下文。
2.辨析读，读出人物精神，说出文本论证思路。
(1)朗读第1段，读出人物的态度、思想，说出首段作用。
“是焉得为大丈夫乎”至“妾妇之道也”为第一层，反驳景春的观点，公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道”，称不上“大丈夫”。(驳)
“居天下之广居”至“此之谓大丈夫”为第二层，正面提出何谓大丈夫。(立)
(2)朗读第2段，读出文本层次、作者观点，说出反驳思路。
提示1:读出两层分界，说出其主要内容分别是什么?
三从四德:是汉族古代习俗之一，是“三从”与“四德”的合称。
“三从”指幼从父、嫁从夫、夫死从子;
“四德”指妇德、妇言、妇容、妇工。
提示2:读出“妾妇之道”的内涵，说出类比之法。
资料助读:
妾妇之道类比公孙衍、张仪之行。
第一层，应该读出不屑、轻蔑和鄙视;
第二层，应该读得慷慨激昂、掷地有声。
提示3:读出“大丈夫”层次，说出全文的论证思路。
先树立批驳的靶子，再反驳景春观点，又提出自己看法，最后得出结论。
提示4:读出两种语气，说出作者的态度。
朗读指导1:孟子反驳景春部分，“子未学礼乎”和“以顺为正者，妾妇之道也” 分别起什么作用？
四、问难，当堂背诵全文
前者是导人，后者是总结，与中间的长句共同构成一个完整的类比论证。
不能。
“居天下之广居”是作为大丈夫应该坚持的根本原则，是核心，是基础，所以必须放在最前面说;
“得志”“不得志”是分两种情况讨论，是对根本原则的一种补充;
“富贵”“贫贱”“威武”是三种极端情况，具有一定的偶然性，又是进一步的补充， 因此放置最后。
朗读指导2:孟子提出的可以称为“大丈夫”的三个条件，位置能否颠倒?为什么?
文天祥:人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
朱自清:不肯吃美国的救济粮，最后饿死。
陶渊明:不为五斗米折腰。
比干忠谏，惨遭剖心;荆轲刺秦，易水悲歌。
苏武牧羊，不失汉心;林则徐销烟，四海扬眉。
五、拓展，开阔视野
古今中外，你认为有哪些人称得上是“大丈夫”?试采用人物+事例，或人物+名言(诗句)来积累。
第三课时
学习目标
1.积累文言文要掌握的常见文言词语。
2.领会人处于困境会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。
3.背诵《生于忧患，死于安乐》全文，积累重要的名言警句。
一、读通，读准字音节奏
泛读，注意停顿、重音、语气。
点读，评价朗读、落实重点语句读。
齐读，指导落实重点句读、全班齐读。
例句:故/天将/降大任/于是人也。
行拂/乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。
然后/知/生于忧患/而/死于安乐也。
1.重点字词
(1)通假字
曾益其所不能(同“增”，增加)
人则无法家拂士(同“弼"， 辅佐，辅弼)
衡于虑(同“横”，梗塞、不顺)
(2)词类活用
劳其筋骨(形容词使动用法，使……劳累)
饿其体肤(形容词使动用法，使……饥饿)
所以动心忍性(动词使动用法，使……惊动)
入则无法家拂士(名词作状语，在国内)
二、读懂，抢答字词句
同“增”，增加
同“弼"， 辅佐，辅弼
同“横”，梗塞、不顺
形容词使动用法，使……劳累
形容词使动用法，使……饥饿
动词使动用法，使……惊动
名词作状语，在国内
(3) 一词多义
于:舜发于缺亩之中(从) 故天将降大任于斯人也 (给)
征于色(在)
而:而后作(连词，表承接，不译)
而死于安乐也(连词，表并列，不译)
2.重点句子
(1)故天将降大任于斯人也。
(2)然后知生于忧患而死于安乐也。
从
给
连词，表承接，不译
连词，表并列，不译
1. 寻读，找出支撑“生于忧患”“死于安乐”的依据
生于忧患: (1) 舜发于畎亩……百里奚举于市。
(2)故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
(3)人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。
死于安乐:人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
三、读深，理会重点难点
(1)读出两层，说说你的理由。
(2)读出三层，说说你的理由。
(3)读出四层，说说你的理由。
紧扣文本论证思路，先从个人角度谈“生于忧患”，然后从国家角度论述“死于安乐”，最后得出结论“生于忧患，死于安乐”。其中个人角度论述“生于忧患”，由特殊事例到普遍规律，关注角度先是客观条件，然后是主观条件。
2. 变读，读出论述思路。
“舜发于畎亩之中”句，列举了六个人物事例——举例论证。
“人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”句，“入”“出”对比—— 正反对比论证。
“生于忧患而死于安乐”句，“生”与“死”、“忧患”与“安乐”对比——正反对比论证。
“故天将降大任于斯人也”句、“人恒过”句，表达方式是议论——道理论证。
3.评读，读出论证方法。
举例论证
正反对比论证
正反对比论证
道理论证
(1)“畎亩、版筑、鱼盐、士、海、市”，点明人物境遇一出生卑微。“发”五“举”，表现了人物由微贱趋向显达的过程，又暗示了人物身份。舜，是圣人，他的成功，固然因为尧的赏识，但主要靠的是他自身的才能与努力，故曰“发";傅说等是臣，是贤人，他们的成功，固然因为自身的才能与努力，但主要靠的是明主的知遇，故曰“举”。
四、读透，入文入境入世
1.读第1句，读出人物境遇词，说说你的感悟，并列举类似事例。
(2)由普通人转化为大人物，远远不止一个，是一种普遍的社会现象;人人皆可成功;用同样的句式连举六例，铺陈排比，形成一种不凡的气势，增强了说服力。
(3)司马迁受宫刑而作《史记);欧阳修四岁丧父苦学成才;曹雪芹举家食粥而写出了不朽的(红楼梦);周文王被拘禁，推演了《周易);孔子受困厄，编写了《春秋》;屈原遭放逐，创作了《离骚》;左丘明双目失明，著有《国语》;孙子受了膑脚之刑，编著了《兵法》。
(1)安适的环境，首先带来的必然是精神的怠惰和意志的消沉，这是精神上的死亡。紧接着必然是物质上的死亡——“国恒亡” 。
(2)越王勾践和吴王夫差的故事;周幽王沉溺于酒色，不理国事，为博褒姒一笑烽火戏诸候，最终亡国:刘禅兵败被俘，在魏国心安理得地过着享乐生活，乐不思蜀，导致蜀国灭亡。
2.读第4句，读出孟子之忧，说说历史上典型事例。
提示:依据文本论证思路，先从个人角度谈“生于忧患”，然后从国家角度论述“死于安乐”，最后得出结论“生于忧患而死于安乐”。其中个人角度论述“生于忧患”，由特殊事例到普遍规律，关注角度先是客观条件，后是主观条件。
五、读熟，当堂背诵全文
谢谢
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