(共52张PPT)
第三单元
第十一课
短文二篇
语文八年级上册（部编版）
第一课时
利用课堂上老师提供的本课学习资源，调整自己的阅读心态，进入课文的学习情境。
调整心态，进入情景
学习活动（一）
今天，我们要走进的这篇文章，被称为是一幅“清丽的山水画”，又是一首“流动的山水诗”，既像画又是诗，那会是一篇怎么样的文章呢？我们一起来感受和学习这篇《答谢中书书》。
学习目标
1.借助诵读，欣赏两篇短文不同的语言风格。
2.把握文中景物的不同特点，领略不同的写景手法。
3.理解和把握作者的情感。
阅读课堂上老师出示的本课学习目标，调整自己的阅读取向，明确课文的学习目标。
学习活动（2）
学海导航，明确目标
作家作品
陶弘景(456-536)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（现在江苏南京）人。南朝齐梁时期的道教茅山派代表人物之一，同时也是著名的医学家、文学家。
利用本课学习资源，了解作家作品、写作背景、文体文化常识，课前完成自我测评，课堂互动反馈。
学习活动（3）
拓展视野，前置补偿
写作背景
《答谢中书书》是陶弘景给谢徵的一封回信。写于南北朝，这个时期，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人遁迹山林，从自然美景中寻求精神上的解脱。陶弘景就是因看透了黑暗的人世，而隐居句曲山（今江苏茅山）。这些文人在他们的书信中，常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，此文正是如此。
文体知识
书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。书信文学功能多种多样，可以抒情，也可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以谈论文学，谈论政治等。
夕日欲颓
沉鳞
竞跃
tuí
yuè
lín
yuán（
）鸟乱鸣
沉鳞jìng（
）跃
猿
竞
默读一遍课文，查阅工具资料，掌握本文生字词的音形义，课前完成自我测评，课堂互动反馈。
学习活动（4）
认读课文，积累词语
读读写写
记记背背
(一)古今异义
晓雾将歇
古义：消散；今义：休息
夕日欲颓
古义：坠落；今义：衰败，萎靡
但少闲人如吾两人者耳
古义：语气词，相当于“罢了”；今义：名词，耳朵
(二)一词多义
欲：夕日欲颓
将要
实是欲界之仙都
与“界”合用，欲界，指人间
自：自康乐以来
自从
自非亭午夜分
如果
(三)词类活用
五色交辉
名词用作动词，辉映
(四)名句积累
1.高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
2.晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
听读课文
听读一遍课文，整体感知课文，思考助读题，绘制本文结构思路导图。课前完成自我测评，课堂互动反馈。
学习活动（5）
解读课文，理解文意
整体感知
根据课下注释疏通文义，并将不懂之处画出来。
原文：山川之美，古来共谈。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。
译文：
原文：高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。
五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。
注释：
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
译文：
原文：青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
四时：四季。
俱：都。
晓：早晨。
歇：消散。
注释：
颓：坠落。
沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。
译文：
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼争相跳出水面。
原文：
实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
实：确实。
欲界：指人间。
自：自从。
与(yù)：参与，这里指欣赏。
注释：
译文：
这里实在是人间天堂啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。
1.“山川之美，古来共谈”这句话有什么作用？
【合作交流】首句总领全文，奠定了写景抒情的基调。
精读课文重点语句，思考下面的问题，（可以勾画批注）。课前完成自我测评，课堂互动反馈。
学习活动（6）
品读课文，赏析语句
2.作者是怎样进行动静结合的景物摹写的？
【合作交流】一是形体的动与静：高峰为静，流水为动。二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动。三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃水为动。
3.“高峰入云，清流见底。”这两句描写了哪些景物？是从哪些角度来写的？
【合作交流】描写了高山、白云、流水三种景物，突出了山之高，水之净；分别从仰观、俯察两种视角来写。
4.“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”试用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写取得怎样的表达效果？
【合作交流】猿鸟的呜叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏(意思对即可)。这几句描写，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
5.“晓雾将歇……沉鳞竞跃”一句有什么妙处？
【合作交流】“晓雾将歇……沉鳞竞跃”一句通过描写朝与夕两个特定时间段的生物的活动，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
6.怎样理解“自康乐以来，未复有能与其奇者”所表达的思想感情？
【合作交流】自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢灵运比肩之意溢于言表。表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
7.作者描写的景物有山、水、石壁、鱼、树木、猿鸟、夕阳、雾。这些景物是杂乱无章的吗？作者按什么样的顺序来写的？
【合作交流】不是。由仰视到俯视再到平视，由早到晚。作者依次向展现了山川四时的美景，和一天中晨昏景色的变化，为我们勾画了一个活灵活现、趣味盎然的山林世界。
中心意思
文章描绘了秀美的山川景色，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与知音共赏美景的得意之感。
反思本课学习，归纳中心意思。课前完成自我测评，课堂互动反馈。
学习活动（七）
通读课文，归纳中心
1.结构缜密。
本文属小品，全文分三部分。开头以“山川之美，古来共谈”总领全文，当中的写景部分则具体叙写山川之美。先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，复平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”与“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次第井然，脉络贯通。最后“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，再以名人证实此说。这样，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。
反思本课学习，评析写作特点。课前完成自我测评，课堂互动反馈。
学习活动（八）
通读课文，总结写法
2.语言凝练。
这篇小品语言极富特色，言简意赅，无一句之虚，无一字之冗。先以“高峰”给人以大体印象，再以“入云”给人以具象。同样，先以“清流”使人初感，再以“见底”给人以实感。“五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”，“交”“乱”“竞”几个词的运用，使颜色、声音、动作的状态表露无遗。本文以四言句为主，很是整饬，最后以长句收束，犹如滔滔急流，泻入大海。
第二课时
利用课堂上老师提供的本课学习资源，调整自己的阅读心态，进入课文的学习情境。
调整心态，进入情景
学习活动（一）
苏东坡的一生比之常人的一生应该说是非常不幸的，但他活得十分快乐，而我们很多人平平常常的过日子，却说人生无趣。看来我们真的该好好的学一学苏东坡，问问他为什么能过得如此快乐。今天我们来学习一下苏东坡的《记承天寺夜游》，希望下课的时候大家能从东坡这里取到快乐人生的真谛。
学习目标
1.借助诵读，欣赏两篇短文不同的语言风格。
2.把握文中景物的不同特点，领略不同的写景手法。
3.理解和把握作者的情感。
阅读课堂上老师出示的本课学习目标，调整自己的阅读取向，明确课文的学习目标。
学习活动（2）
学海导航，明确目标
苏轼(1036-1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山人，北宋杰出的文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。苏轼是著名的散文家，为唐宋八大家之一；苏轼的代表作品有《念奴娇赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》《记承天寺夜游》。
作家作品
利用本课学习资源，了解作家作品、写作背景、文体文化常识，课前完成自我测评，课堂互动反馈。
学习活动（3）
拓展视野，前置补偿
写作背景
苏轼因乌台诗案，被贬为黄州团练副使，近乎流放，心情抑郁。但是，他仍然乐观、旷达，他的《记承天寺夜游》写的月夜游寺正是他消释抑郁的具体行为。
解衣
无与乐者
遂交横竹柏
jiě
bǎi
héng
suì
yǔ
墙bì（
）
bì（
）玉 lín（
）片
lín（
）峋
lín（
）粼
zǎo
xìng（
）
怀民亦未qǐn（
）
嶙
壁
璧
鳞
粼
藻荇
寝
默读一遍课文，查阅工具资料，掌握本文生字词的音形义，课前完成自我测评，课堂互动反馈。
学习活动（4）
认读课文，积累词语
读读写写
记记背背
(一)古今异义
盖竹柏影也
古义：原来是，表推测原因；
今义：器物上部有遮盖作用的东西
但少闲人如吾两人者耳
古义：语气词，相当于“罢了”；今义：名词，耳朵
(二)一词多义
与：未复有能与其奇者
参与，这里指欣赏
念无与为乐者
一起
遂：遂至承天寺
于是，就
遂迷，不复得路
终于
寻：寻张怀民
寻找
寻病终
不久
(三)词类活用
相与步于中庭
名词用作动词，散步
(四)文言句式
1.倒装句
相与步于中庭
介宾短语后置，正常语序为“相与于中庭步”
但少闲人如吾两人者耳
定语后置，正常语序为“但少如吾两人者闲人耳”
2.省略句
解衣欲睡
省略主语，即(吾)解衣欲睡
(五)名句积累
1.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
2.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
听读课文
听读一遍课文，整体感知课文，思考助读题，绘制本文结构思路导图。课前完成自我测评，课堂互动反馈。
学习活动（5）
解读课文，理解文意
整体感知
根据课下注释疏通文义，并将不懂之处画出来。
原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
欲：想要，准备。
户：这里指门。
欣然：高兴、愉快的样子。
注释：
元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，(十分美好)，我高兴地起来走到户外。
译文：
原文：
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
念：考虑，想到。
者：……的人。
遂：于是，就。
注释：
想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步。
译文：
原文：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
空明：形容水的澄澈。
盖：原来是。
注释：
月光照在院中，如水一般清明澄澈，“水中”的藻、荇相互交错，原来是竹子和柏树的影子。
译文：
原文：
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
但：只是。
闲人：清闲的人。
耳：语气词,“罢了”。
注释：
哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。
译文：
1.赏析“解衣欲睡，月色入户”。
【合作交流】寒夜寂寥，“解衣欲睡”，这当儿，月光悄悄地进了门。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞，主动来与他做伴。
精读课文重点语句，思考下面的问题，（可以勾画批注）。课前完成自我测评，课堂互动反馈。
学习活动（6）
品读课文，赏析语句
2.联系背景说说苏轼为何要夜游？
【合作交流】一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想起一同贬官到黄州的好友，想起一同赏月。
3.作者运用了哪种修辞手法来写月色？写出了一个怎样的境界？
【合作交流】运用比喻，把月光比作积水，把竹柏的影子比作“水中”的藻、荇，“积水空明”写月光的澄澈清明，“藻、荇交横”写竹柏影子的清丽淡雅。点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
4.如何理解“闲人”二字？
【合作交流】“何夜无月？何处无竹柏？”但冬夜出游赏月看竹柏的却只有“闲人如吾两人”。这里的“闲人”是点睛之笔，既指有闲情逸致、情趣高雅的人，又是作者的自嘲。作者因被贬而“闲”，“闲”字包含了作者失意情怀的自我排遣，表达了作者乐观、旷达的情怀。
5.最后三句表现了作者怎样的情感？
【合作交流】寥寥数语，将贬谪的悲凉、赏月的欣喜、人生的感慨和漫步的悠闲，种种难言的感情蕴含其中，含蓄深沉。
6.如何理解“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”？
【合作交流】贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自得──月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，因为有情趣高雅的人欣赏它。“闲”是相对“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有有闲赏月的欣喜，这使我们看到作者潇洒人生，达观处世的人生哲学。正因如此，作者笔下的月夜才会那样空灵，皎洁。作者对美的追求，对生活的热爱使得文章富有感染力。
7.文章末尾说的“闲人”有什么特殊含义？
【合作交流】“闲人”即清闲之人，这里并非指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着丰富的内涵。首先，“闲人”是具有闲情雅致的人，即像作者和张怀民一样，表面上是清闲，实则是情趣高雅。月夜处处都有，却只有情趣高雅的人能够欣赏它。在这层含义中，透着作者的清高和自豪。其次，作者在政治上虽有远大抱负，却一直壮志难酬，反而被一贬再贬，成为政治上的“闲人”，这是作者所不愿意的，在这层含义上，“闲人”含着作者郁郁不得志的悲凉与失落，赏月“闲人”也成了被贬“闲人”的自我安慰。
8.两篇文章所表达的感情有什么不同？
【合作交流】《答谢中书书》表达了沉醉山水的愉悦之情和与知音共赏美景的得意之感。《记承天寺夜游》表达了被贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲等复杂而微妙的感情。
1.《答谢中书书》一文结尾为何提及“康乐（谢灵运）”？
【合作交流】一般文章，往往在结尾处收束全文，卒章显志。《答谢中书书》结尾提及谢灵运，并非闲笔，而是有其用意。对山水的审美古已有之，但在六朝时人看来，好游山水、善营园林的谢灵运无疑是最值得效仿的对象。他出身高门，容貌出众，官至高位而多次归隐田园、畅游山泽，这一切都使他成为六朝文人心目中“雅好自然”的典范。加上他长于赋诗，将自然美景引入诗歌创作，细致描摹，开创了一代诗风，堪称山水诗的宗匠。陶弘景于文中称引谢灵运，有追慕前贤之意，兼有自己也能得山水之妙的自矜意味。
通读课文，思考下面的问题，深入探究本文表达难点和表现手法。
研读课文，突破难点
学习活动（7）
还有一个可能的理由就是，陶文所描绘的或许是永嘉的山水（有学者研究指出，陶弘景曾从其隐居地茅山出发，东游四年，到过永嘉。所以本文所写山水也许有永嘉山水的影子），而谢灵运写有不少歌咏永嘉山水的诗歌。欣赏对象相同，都能领悟山水之奇，陶弘景将谢灵运引以为知音，也是很自然的事。
2.这两篇短文表达的思想感情有什么不同？
【合作交流】《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受——愉悦；“实是欲界之仙都”，则将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无遗。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感。
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自谓“闲人”，则所有意味尽含其中。
3.怎样从语言的细微之处赏析这两篇短文？
【合作交流】《答谢中书书》中的“共”与“未复”，前后呼应，形成对比。既彰显古人的雅量深致，也感叹今人的粗陋无文，隐含自矜自得之意，犹言自己不仅能媲美康乐，直可追比古人。文中写景部分的词语使用极为精妙。“将”“欲”二字，赋景物以动态，而动中自然有静；“乱”“竞”极写动态，打破清晨傍晚的宁静，使得景物极具生命力。岩壁五色斑斓，着一“交”字则有目眩神迷之意；竹树青翠欲滴，用一“俱”字则现终年常绿之色。前者绚烂已极，然繁华易落；后者素朴已极，然终岁不改，自然之趣，万物之理，不正在此？《记承天寺夜游》中很值得品味、也常常被学生忽视的词是“遂”“亦”“但”。苏轼夜深不寐，欲寻人赏月为乐，几乎不假思索，就到承天寺找张怀民，一个“遂”字就点出了
二人的趣味相投。“亦”字看似简单，叙述张怀民也没有睡的事实，其实饱含感情。这里的感情可以理解为惊喜不已：怀民竟然也没有睡！看来他不愧是我的知音，也打算赏月，甚至正等着我来找他赏月。当然，这种感情也可以理解为料之中：怀民也没有睡，他当然不会睡，这样的月色，他和我都不会睡的。无论做何种理解，二人的知音关系都表现得淋漓尽致。最后的“但”字将笔触从眼前景物转向观景之人，非常自然地将“闲人”引出，前面的两个“何”，点明眼前之景其实寻常，“但”字转折，表明观景的“闲人”并不寻常。从词义的角度来看，“但”是“只不过”的意思，转折语气本来很平缓，然而在两个“何”的映衬下，却于平缓之中寓有超拔不群、迥异流俗之意。“闲人”固然是全文主脑，“但”字却并非可有可无，它为“闲人”增加了不少情感色彩，显示了苏轼在逆境中的旷达与对自己精神世界的自得和坚守。
中心意思
本文通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境，表现了作者赏月的欣喜、贬谪的寂寞和自我排遣的乐观豁达的胸怀。
反思本课学习，归纳中心意思。课前完成自我测评，课堂互动反馈。
学习活动（8）
通读课文，归纳中心
融情于景，情景交融。
本文是写景的，但景中有情。作者见“月色入户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。在月光下，二人“相与步于中庭”，信步漫游，其恬适的心绪又寄托在这相携同步的轻快节奏之中。作者访寺寻友，写月夜美景，然后由眼前景物生发议论，产生感慨，兼及身世：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”抒写了可以欣赏美景的愉悦之情与遭贬谪的寂寞、苦闷之感，同时又表现出自我排遣内心郁闷的豁达的心胸。
反思本课学习，评析写作特点。课前完成自我测评，课堂互动反馈。
学习活动（9）
通读课文，总结写法
语文实践活动：“月亮”读书交流会
自古以来，很多文人墨士都对“月”有一种特殊的情结，月的皎洁与圆缺给了他们很多人生启迪。现在八年级准备举办以“月”为主题的读书交流会，请你一起参加。
(1)写出两句以歌咏“月”为主题的古诗文名句，并写出题目、作者。
(2)写出两个与“月”相关的故事。(写出故事名称即可)
(3)假如你是本次活动的主持人，请你为这次的读书交流会写一段开场白，不少于50字。
反思本课学习，总结写作技法，参加实践活动，读写迁移，拓展演练。
学习活动（10）
读写活动，拓展迁移
【参考答案】(1)
示例：明月松间照，清泉石上流。(王维《山居秋暝》) 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头》)
(2)
示例：嫦娥奔月；萧何月下追韩信。
(3)
示例：有人说，月亮像小船，在灰黑色的水里飘荡；有人说，月亮像眼睛，在天上看我们生机勃勃的大地；有人说，月亮像明亮的灯，用她那淡雅清纯的月光，滋润着我们的心田……今天，就让我们敞开心扉，尽情地交流，共同领略“月”的魅力！
谢谢聆听
