15《白杨礼赞》课件（25张PPT)

(共25张PPT)
白杨礼赞
茅
盾
学习目标
知识与能力：
通过课前预习，借用工具书，自习生字，整体感知课文内容。
过程与方法：
通过小组合作，学习本文象征手法，品析课文准确、优美、富有感情的语言。
情感、态度与价值观：
理解白杨树所象征的革命品质，感受中华儿女奋发向上的精神。
导入新课，激趣引思
歌声唱出对小白杨的赞美，也唱出了对边塞军人的高度赞扬。今天，我们学习的《白杨礼赞》和这首歌曲有异曲同工之妙，作者用生花的妙笔写下这篇脍炙人口的散文。现在，我们一同去感受西北边塞白杨的英姿吧！
歌曲欣赏：小白杨
初读课文，整体感知
我们说题目是文眼。那你认为题目中哪个字词最能体现作者对白杨树的情感？
对，“赞”是赞美，“礼”是敬礼、致敬。“礼赞”的含义是崇敬而赞美。题目的意思是以高度的敬意赞美白杨树。那就请大家快速地默读课文，完成以下任务。
1.
划分段落层次，并用简洁的语言概括每部分的意思。
2.
圈画出作者直接赞美白杨的句子。
第四部分(7、8)
第三部分(5、6)
第二部分(2?4)
第一部分（1)
第五部分(9)
点题，直抒对白杨树的赞美和崇敬之情。
转写黄土高原的景色，交代白杨树生长的环境。
具体描绘白杨树的形象和性格，以否定句式强调白杨树是“不平凡”的树。
赞美白杨树是“树中的伟丈夫”，并说明白杨树所代表的人文含义。
与楠树对比，再次直抒对白杨树的赞美和崇敬之情。
第8自然段
第6自然段
第4自然段
第1自然段
第9自然段
白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而绝不是平凡的树。
白杨树是不平凡的树……我赞美白杨树……
……我要高声赞美白杨树！
这些都是直接赞美白杨的句子，在这些句子中出现最多的一个词语就是
不平凡
在课文第4自然段和第6自然段有这样两句话：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而绝不是平凡的树。为什么说白杨树普通，又说它不平凡呢？我们先来看一下，为什么说白杨树普通？
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。
这是课文中的语言，它不符合美的标准。
是这样既不美，又不稀奇的树，还不被人重视，为什么让作者对它怀有这么高的敬意，翻来覆去地赞颂它，它的“不平凡”具体体现在哪些地方？
请自由朗读课文第4?7自然段，采用圈点批注的方法，说一说你的想法，并尝试有感情地读一读。
再读课文，研读探究
自由朗读课文第4?7自然段，采用圈点批注的方法，说一说你的想法，并尝试有感情地读一读。小组之间可以合作交流。
“当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？”
作者由白杨的可贵品质，想到了北方的农民，虽然不被人重视，但是有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒。想到了在敌后守护家国，不畏生死的战士，想到了民族的抗日精神和意志。这是对白杨精神的高度赞扬。
这一自然段用了哪些修辞方法？
“难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？……”
你不应该只觉得它是树。你应该想到，它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民。
反问句
陈述句
4个反问句组成一组排比句，层层递进，气势恢宏，语气更加肯定、强烈。第一个反问句由树及人，引起读者的共鸣，为下文作铺垫。第二个反问句肯定白杨树的不平凡品质，显示白杨树和北方农民之间的关系。第三个反问句进一步明确白杨树象征着坚强战斗、守卫家乡的抗日军民。第四个反问句肯定了白杨树的精神面貌，正体现了敌后抗日群众的精神和意志。
作者仅仅是为了写白杨吗？仅仅是赞扬白杨吗？明确这个问题，需要我们联系当时的时代背景，我们一起来看一下本文的写作背景。
《白杨礼赞》写于1941年抗日战争的相持阶段。茅盾看到了国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实，抗日民族统一战线濒于分裂的局面，中国共产党肩负着艰苦卓绝的抗日战争。1940年5月，茅盾离开新疆返回内地，受朱德同志邀请前往延安。在延安参观讲学期间，亲身体察了解放区军民的斗争生活，看到了抗日军民团结战斗的精神风貌，留下了深刻的印象。皖南事变后，作者借礼赞西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民热爱和赞美之情，便写下了此文。
由于当时处在国民党统治区，没有言论自由，所以采用含蓄的象征手法，表达自己对抗日军民的赞美之情。
借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的艺术表现手法叫象征。
象征
在第5自然段先总述白杨树“力争上游”的外形特征，然后分别通过对干、枝、叶、皮等方面的描写来表现其“力争上游”的特征，它表现了白杨树不仅外形美，内在的精神更美。为下文由树及人作铺垫。
象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。试举几个具有象征意义的事物。
作者借赞美白杨，高度赞美了朴实坚韧的北方农民和民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。
文中还有一处象征，你发现了吗？
让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木”从这句话中，我觉得“楠木”象征了贱视民众、顽固倒退的人，诸如国民党反动派。
“扬”，是指褒扬、抬高。“抑”，指按下、贬低。作者想褒扬某个人物或事物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬抑处落笔。
写作手法
欲扬先抑
本文用工笔细描的方法，从干、枝、叶、皮四个方面写白杨树的外形，突出其正直、向上、团结的特点。其中“力争上游”是白杨树外貌形态上的基本特征，用人格化的语言，写出了白杨树的精神美、内在美。用欲扬先抑的手法突出白杨树的不平凡，用象征的手法含蓄委婉地表达对抗日军民的不屈坚韧的赞美，用直抒胸臆的方法抒发对白杨树的赞扬。
《白杨礼赞》是我国现代散文园地的一篇力作，也是茅盾先生留给后人的一份宝贵遗产。这篇散文思想博大精深，结构严谨完美，艺术魅力非同小可。把散文形散神不散的特点表现得十分突出。“神”是作者“礼赞”白杨的根本。“形”是作者工笔细描的白杨树外貌，是作者笔下的白杨树赖以生存的“景”——黄土高原。这篇散文能够广为传诵，与它的“神不散”有很大关系。
初读课文，感知文意
课外阅读《白杨礼赞》的姐妹篇《风景谈》，比较两篇文章的异同。