人教版 必修5语文 2.装在套子里的人（27张PPT）
文档属性
| 名称 | 人教版 必修5语文 2.装在套子里的人（27张PPT） |  | |
| 格式 | ppt | ||
| 文件大小 | 1.1MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-10-03 18:53:16 | ||
图片预览
文档简介
装在套子里的人
契诃夫
教学目标
1.分析别里科夫形象， 学习小说抓住外貌、语言、动作刻画人物的方法。
2.了解沙皇专制制度的本质，深入把握小说主题。理解人物形象的现实意义。
老舍先生说过：“一篇好的小说，人物形象是立在读者面前的。”
小说对人物形象的塑造是传达作品思想内容，表达作品思想情感的重要途径，我们很难忘记孔乙己、阿Q、祥林嫂等一个个鲜活的形象，我们也应感谢这些形象带给我们的对现实生活的一次次沉重的思考。
快速阅读文章第一部分（1-4段）
初识主人公——别里科夫
衣：晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣，
戴黑眼镜，耳朵用棉花堵住
脸藏在竖起的衣领里
用：雨伞、表、小刀装在套子里
行：一坐上马车，就支起车篷
住：睡觉蒙头，卧室像箱子，床上挂帐子
生活习惯（有形的套子）：
歌颂过去，歌颂从没存在过的东西
教古代语言躲避生活
只信政府的告示和报纸文章
对不合规矩的事闷闷不乐
口头禅“千万别闹出什么乱子”
思想观念（无形的套子）：
小说中典型人物均有典型的语言。
例如“我真傻，真的” （祥林嫂）
“我们先前──比你阔的多啦!你算是什么东西!”
（ 阿Q）
“多乎哉，不多也” （ 孔乙己）
“生存还是毁灭” （哈母雷特）
这些语言都极传神地揭示了人物性格，那么别里科夫的经典语言表现了他怎样的心理？
害怕社会变革
害怕改变现状
害怕新生事物
因循守旧 保守反动
除夸张的语言，全景漫画式的勾勒外，多角度形象细致的刻画（细节描写）也必不可少。例如，鲁迅《药》中突出描写了华老栓的动作，“老栓抖抖地装入衣袋，又在外面按了两下……”通过这一动作细节，表现了社会底层市民生活的艰辛；在《祝福》中多次刻画祥林嫂的眼睛，通过对“眼睛”的传神刻画，充分展现祥林嫂的悲苦生活及不幸命运。
相关链接：
初到鲁镇：
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。
眼睛：顺着眼。
再到鲁镇：
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先 前那样精神了。
临死前：
肖像：五年前花白的头发， 即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑；
眼睛：只有那眼珠间或一轮。
快速阅读第二部分的故事情节
（恋爱事件、骑自行车事件、当面交锋），
找出有哪些细节描写？（神态、语言、心理）
再识主人公——别理科夫
?
神态
语言
心理
漫画事件
脸色发青，比乌云阴沉，嘴唇发抖
天下竟有这么歹毒的坏人！
?
（无）
骑自行车
脸色由发青变成发白
还成体统吗？
这怎么行？
第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦
当面交锋
脸上带着恐怖的神情，脸色苍白
倒过来用脑袋走路
把谈话内容报告校长
情愿摔断脖子和两条腿，也不愿成为别人取笑的对象……
本文塑造人物形象的方法
1、运用夸张的语言，漫画式勾勒人物形象
衣用住行，思想观念
2、多角度形象细致的刻画（细节描写）
语言：天下竟有这么歹毒的坏人！
还成体统吗？这怎么行？
神态：脸色发青——脸色由发青变成发白——
脸色苍白
心理：情愿摔断脖子和两条腿，也不愿成为别
人取笑的对象……
小结
别里科夫形象：
1、 保守、反动、扼杀一切新事物新思想的“套中人”典型，是沙皇政府的卫道士。是时代的产物。
2、害怕变革、顽固保守、诚惶诚恐、自欺欺人的伪君子 ；也成了一切害怕、阻碍新生事物的代名词。
为什么这个
胆小如鼠、弱不禁风的人能辖制全校
甚至全城15年之久？
旧势力顽固
周围的人怕他们，没勇气和他们斗
革命力量弱
怕的根源：
沙皇专制制度
他是沙皇专制制度的卫道士，他像鹰犬一样，到处嗅着不合当局要求的气味。
为什么埋葬别里科夫是一件大快人心的事？
他反对一切新生事物，扼杀自由和进步，他的存在让许多人生活在压抑和窒息的环境中，他的死使大家有了一种解脱感。
结尾具有丰富而深刻的含意。别里科夫虽然已经死了，但是禁锢社会、束缚人们思想的“套子”仍然存在。另外还有许多这类“套中人”活着，别里科夫现象不是个别现象，而是社会现实的普遍反映。
如何理解“可是一个礼拜还没有
过完，生活又恢复旧样子”一句话？
明确：
(1)社会的角度：揭露了沙皇政府对自由的压制、对人权的践踏、对民众的专制。别里科夫能辖制小城的人们，其根源就在于有反动政府的统治作为他的后台；
(2)个人的角度：别里科夫作为一个小人物，既可恨又可悲，他思想上保守顽固，恐惧社会进步，甚至到了荒谬的地步，他在政治上成了反动政府的卫道士；他在现实生活中，也因为和众人格格不人而孤僻一生，最终孤独地死去。
别里科夫个人的一幕幕丑剧、喜剧、悲剧，都是黑暗的社会政治现实造成的，因此，别里科夫的形象折射出强烈的社会批判意义。
思考：
别里科夫害怕新事物，反对社会变革，把自已的一切都装在“套子”里，他是时代的产物。这个世界文学史上著名的典型形象，至今还鲜活地存在于人们的印象之中，一定还将永远流传下去。想必定有其深远的现实意义，那么他的那些套子能给我们带来什么启示呢？
顽固、保守，不仅仅是别里科夫反对新事物、反对进步的套子，也可能成为生活在今天的我们反对新事物、反对进步的套子。人是很容易满足的，满足于已经取得的点滴成绩、满足于眼下比较舒适安逸的生活，于是不再努力奋斗、不再积极进取，“满足”便成了一种套子。不仅自己身受其害，而且还无情地嘲笑、甚至阻止他人的进步，成为个人、社会前进的绊脚石。
其实，在现实中，“骄傲”是一种套子，“虚荣”也是一种套子，“嫉妒”是套子，“自私”也是套子。我们只有根除自身的陋习、驱除心中的邪念，才可能摆脱“套子”的束缚，走向灿烂辉煌的人生。
契诃夫
教学目标
1.分析别里科夫形象， 学习小说抓住外貌、语言、动作刻画人物的方法。
2.了解沙皇专制制度的本质，深入把握小说主题。理解人物形象的现实意义。
老舍先生说过：“一篇好的小说，人物形象是立在读者面前的。”
小说对人物形象的塑造是传达作品思想内容，表达作品思想情感的重要途径，我们很难忘记孔乙己、阿Q、祥林嫂等一个个鲜活的形象，我们也应感谢这些形象带给我们的对现实生活的一次次沉重的思考。
快速阅读文章第一部分（1-4段）
初识主人公——别里科夫
衣：晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣，
戴黑眼镜，耳朵用棉花堵住
脸藏在竖起的衣领里
用：雨伞、表、小刀装在套子里
行：一坐上马车，就支起车篷
住：睡觉蒙头，卧室像箱子，床上挂帐子
生活习惯（有形的套子）：
歌颂过去，歌颂从没存在过的东西
教古代语言躲避生活
只信政府的告示和报纸文章
对不合规矩的事闷闷不乐
口头禅“千万别闹出什么乱子”
思想观念（无形的套子）：
小说中典型人物均有典型的语言。
例如“我真傻，真的” （祥林嫂）
“我们先前──比你阔的多啦!你算是什么东西!”
（ 阿Q）
“多乎哉，不多也” （ 孔乙己）
“生存还是毁灭” （哈母雷特）
这些语言都极传神地揭示了人物性格，那么别里科夫的经典语言表现了他怎样的心理？
害怕社会变革
害怕改变现状
害怕新生事物
因循守旧 保守反动
除夸张的语言，全景漫画式的勾勒外，多角度形象细致的刻画（细节描写）也必不可少。例如，鲁迅《药》中突出描写了华老栓的动作，“老栓抖抖地装入衣袋，又在外面按了两下……”通过这一动作细节，表现了社会底层市民生活的艰辛；在《祝福》中多次刻画祥林嫂的眼睛，通过对“眼睛”的传神刻画，充分展现祥林嫂的悲苦生活及不幸命运。
相关链接：
初到鲁镇：
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。
眼睛：顺着眼。
再到鲁镇：
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先 前那样精神了。
临死前：
肖像：五年前花白的头发， 即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑；
眼睛：只有那眼珠间或一轮。
快速阅读第二部分的故事情节
（恋爱事件、骑自行车事件、当面交锋），
找出有哪些细节描写？（神态、语言、心理）
再识主人公——别理科夫
?
神态
语言
心理
漫画事件
脸色发青，比乌云阴沉，嘴唇发抖
天下竟有这么歹毒的坏人！
?
（无）
骑自行车
脸色由发青变成发白
还成体统吗？
这怎么行？
第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦
当面交锋
脸上带着恐怖的神情，脸色苍白
倒过来用脑袋走路
把谈话内容报告校长
情愿摔断脖子和两条腿，也不愿成为别人取笑的对象……
本文塑造人物形象的方法
1、运用夸张的语言，漫画式勾勒人物形象
衣用住行，思想观念
2、多角度形象细致的刻画（细节描写）
语言：天下竟有这么歹毒的坏人！
还成体统吗？这怎么行？
神态：脸色发青——脸色由发青变成发白——
脸色苍白
心理：情愿摔断脖子和两条腿，也不愿成为别
人取笑的对象……
小结
别里科夫形象：
1、 保守、反动、扼杀一切新事物新思想的“套中人”典型，是沙皇政府的卫道士。是时代的产物。
2、害怕变革、顽固保守、诚惶诚恐、自欺欺人的伪君子 ；也成了一切害怕、阻碍新生事物的代名词。
为什么这个
胆小如鼠、弱不禁风的人能辖制全校
甚至全城15年之久？
旧势力顽固
周围的人怕他们，没勇气和他们斗
革命力量弱
怕的根源：
沙皇专制制度
他是沙皇专制制度的卫道士，他像鹰犬一样，到处嗅着不合当局要求的气味。
为什么埋葬别里科夫是一件大快人心的事？
他反对一切新生事物，扼杀自由和进步，他的存在让许多人生活在压抑和窒息的环境中，他的死使大家有了一种解脱感。
结尾具有丰富而深刻的含意。别里科夫虽然已经死了，但是禁锢社会、束缚人们思想的“套子”仍然存在。另外还有许多这类“套中人”活着，别里科夫现象不是个别现象，而是社会现实的普遍反映。
如何理解“可是一个礼拜还没有
过完，生活又恢复旧样子”一句话？
明确：
(1)社会的角度：揭露了沙皇政府对自由的压制、对人权的践踏、对民众的专制。别里科夫能辖制小城的人们，其根源就在于有反动政府的统治作为他的后台；
(2)个人的角度：别里科夫作为一个小人物，既可恨又可悲，他思想上保守顽固，恐惧社会进步，甚至到了荒谬的地步，他在政治上成了反动政府的卫道士；他在现实生活中，也因为和众人格格不人而孤僻一生，最终孤独地死去。
别里科夫个人的一幕幕丑剧、喜剧、悲剧，都是黑暗的社会政治现实造成的，因此，别里科夫的形象折射出强烈的社会批判意义。
思考：
别里科夫害怕新事物，反对社会变革，把自已的一切都装在“套子”里，他是时代的产物。这个世界文学史上著名的典型形象，至今还鲜活地存在于人们的印象之中，一定还将永远流传下去。想必定有其深远的现实意义，那么他的那些套子能给我们带来什么启示呢？
顽固、保守，不仅仅是别里科夫反对新事物、反对进步的套子，也可能成为生活在今天的我们反对新事物、反对进步的套子。人是很容易满足的，满足于已经取得的点滴成绩、满足于眼下比较舒适安逸的生活，于是不再努力奋斗、不再积极进取，“满足”便成了一种套子。不仅自己身受其害，而且还无情地嘲笑、甚至阻止他人的进步，成为个人、社会前进的绊脚石。
其实，在现实中，“骄傲”是一种套子，“虚荣”也是一种套子，“嫉妒”是套子，“自私”也是套子。我们只有根除自身的陋习、驱除心中的邪念，才可能摆脱“套子”的束缚，走向灿烂辉煌的人生。