2020-2021学年高二语文单元测试定心卷第四单元（能力提升）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
中国与西方的建筑文化自古就有着根本的区别。
人与建筑截然分离，是欧洲建筑文化的一个根本性前提。对欧洲人来说，建筑是人之外的观赏品，或只是住人的容器。欧洲教堂极尽高大深邃之能事，远远超出人的尺度，是神在人间的居室，而神绝非人，所以建筑仍然与人分离。西方的哲学思想主张征服自然，其教堂、宫室、竞技场、歌剧院等建筑中难见人与自然的和谐。它们共同的特点是大体型、大进深、大层高、大面阔，与自然接触的外墙与窗面积较小。西方建筑中连有限的花园也造得与自然相对立，它从总体布局到水池、花草、雕塑、花盆以及小品建筑都对称严谨，树木也修剪成几何体型，花卉和灌木则被修剪成地毯状的模纹花坛，如凡尔赛宫中的花园。这同崇尚“虽由人作，宛自天开”的中国古典园林截然相反。
以“天人合一”为文化内涵的中国古典建筑则是以人为主，在这里建筑与生活是一体的，建筑随生活而变，以生活为主。而西方建筑中，人只是旁观者，人与建筑相分离。中国传统哲学的主流是人与自然和谐，“道法自然”的观念见于各类建筑。法自然而极变化之能事，这是古民居的特征。因气候、地形、材料、生态等的不同，建筑也各有特点。乡镇民居多呈现出字、曲尺、三合院、自由式等格局，即使是四合院，也体现出日照、风体、绿化共享的功能，极力与大自然、与人相和谐。
中西方在建筑文化方面还有一个十分明显的差别，那就是中国宫殿类建筑十分发达，而西方宗教类建筑十分繁荣，两者强烈的反差反映出建筑文化与其他人类文化一样，也是以人神间的冲突与调和作为其永恒的文化主题的。
中国长久以来以“人”的观念为中心，而西方则一直以“神”的观念为中心。中国历史上任何时候都未出现过神权凌驾于一切之上的时代。中国人信教也信神，但又总是把神和人摆在同等的地位去崇拜，去尊重。西方则不然，一部建筑史其实就是一部神庙和教堂的历史。虽然中国建筑以“人”为中心而西方建筑以“神”为中心，但在这两类文化的价值观念中，“神”都是永恒的，“人”都是暂时的。正因如此，中国建筑发展了木结构材料，而西方建筑发展了石结构材料。石结构的长久性与木结构的短暂性都充分说明了中国建筑以“人”为中心的理念。
从审美来看，中国古典建筑以木为材，在质感上显得朴素，自然而优美；而以石为材的欧洲古典建筑质地坚硬，沉重而阳刚十足。因此，以木为材的中国建筑比以石为材的欧洲建筑更具有可人的生命情调；比较起来，冰冷的石材会使建筑与人的关系显得略微有些紧张。
（摘编自赵慧宁《中西传统建筑文化分析》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．中西方建筑呈现出人与建筑的“融合”或“分离”的迥异特征，不同的建筑文化都受到了各自哲学思想的影响。
B．中国建筑在面对自然时，不是像西方那样把建筑看作征服自然的手段与方式，而是努力融渗在自然中，与自然对话。
C．对于欧洲人来说，建筑只是人之外的观赏品，但对于中国人来说，建筑等同于生活，具有很强的实用功能。
D．人神之间的冲突和调和作为一种永恒的文化主题，在中西方建筑文化中的表现之一就是宫殿类建筑和宗教类建筑的各自繁荣。
【答案】C
【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题选“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。C项，“但对于中国人来说，建筑等同于生活”说法有误。原文说“中国古典建筑则是以人为主，在这里建筑与生活是一体的，建筑随生活而变，以生活为主”，这不代表“建筑等同于生活”，建筑除了满足生存需要的实用功能外，还蕴含了文化价值和审美追求。选项曲解文意。故选C。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．文章开门见山，立足比较的思路，采用总分的结构，从两个大的方面谈中西方建筑在文化上的差别。
B．文章在论证中西方建筑文化的不同特点时，都运用了一些具体的建筑实例，增强了真实性和准确性。
C．用哲学思想和文化命题来作为支撑论点的依据，是本文的一大特色，增添了文本的文化内涵。
D．“天人合一”思想对中国建筑的影响是本文反复强调和重点论证的一个方面，哪怕是宫殿类建筑也体现出人本特色。
【答案】B
【解析】本题主要考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题选“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”。B项，“文章在论证中西方建筑文化的不同特点时，都运用了一些具体的建筑实例”说法有误。选文在论证中西方建筑文化的第二个差别时，并没有列出一些具体的建筑实例。选项以偏概全。故选B。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．西方的教堂、歌剧院等建筑具有大体型、大进深、大层高等特点，而外墙和窗户的面积则相对小得多，这是与自然分离的体现。
B．中国古民居“法自然而极变化之能事”，乡镇民居呈现出字、曲尺、三合院、四合院、自由式等不同格局，都体现了中国传统哲学“道法自然”的观念。
C．中国的宫殿是一种将帝王的权威神化了的建筑，宫殿建筑的发达，与中国人把神和人摆在同等的地位去尊崇的观念有关。
D．中西方建筑的木结构材料和石结构材料呈现出质朴和阳刚的不同审美风格，这是以“君权”为中心和以“神权”为中心的不同价值观念造成的。
【答案】D
【解析】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问；然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。这类题目考查的其实是学生的细心和耐心。本题要求选“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”。D项，“这是以‘君权’为中心和以‘神权’为中心的不同价值观念造成的”说法有误。原文中说“以木为材的中国建筑比以石为材的欧洲建筑更具有可人的生命情调”“石结构的长久性与木结构的短暂性都充分说明了中国建筑以‘人’为中心的理念”，所以“质朴和阳刚的不同审美风格”不是由“以‘君权’和以‘神权’为中心的不同价值理念造成的”。选项强加因果。故选D。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
舆论场有很强的惯性，外界多年积累形成的刻板印象不大可能短时间内彻底改变。国际上对中国仍存在诸多模糊和错误的认识，有些是基于一些人头脑中根深蒂固的地缘政治观念、冷战零和思维和意识形态偏见，有些是出于对世界权力转移的恐惧，有些则是因为中外语言文化和表达方式差异造成的理解上的偏颇还有少数反华分子和他们背后的势力，常年靠攻击抹黑中国谋生，大肆收集、编造和散布负面信息。近年随着中国的发展强大，美国和西方一些人极力鼓吹把中国作为首要的战略竞争对手，美国已经提出将全球战略重心从应对恐怖主义等非传统安全问题和全球性挑战向同传统大国竞争重新聚焦。这些变化使中国与世界沟通的话语环境变得更加复杂，如何向世界清晰、系统地说明自己，成为中国对外传播的一项艰巨任务。传播者需要不断学习和摸索实践，包括认真地了解自己的国家，跟上发展变化，在这个基础上逐步提升掌握和使用国际话语的能力。
（摘编自傅莹《讲好中国故事改进国际传播》
材料二：
图一
“一带一路”沿线七国青年对中国文化的印象
（摘编自《“一带一路”沿线七国青年对中国文化认知的调查》
图二
金砖四国受访者对中国文化具体产品类别的选择偏好
材料三：
作为一个国家和民族重要的文化标识，民族文化品牌成为人文交流的重要载体，在推动中华文化走出去的过程中，让富含中国智慧与思想的文化产品，带着中国多民族的元素与文化遗产，去广交朋友，通过极具感召力的文化品牌传播中国声音，讲述中国故事阐释中国特色。通过多渠道的沟通实现不同国家和民族之间和平互惠的持久联系，这样才能让“一带一路”真正成为推动各国人民共同发展、共同富裕的桥梁。
从某种意义上讲，中华民族文化品牌是文化领域的中国制造和中国创造。然而，相对于借助中国元素讲述中国故事而焕发新生的好莱坞制作，我国本土化原生态的文化产品却没有占尽先机，坐守民族文化资源富矿却未能有效开掘并积极利用。源远流长的中华文明发展史，孕育了极富民族个性和特色的多民族文化，丝织、陶器、茶艺、皮影、剪纸等传统工艺风靡全球，武术、杂技等项目备受世界各国人的好评，忠、孝、悌、信等核心价值观深刻影响着周边国家和地区，这些都是中国文化产品走出去的文化基础和重要前提。
互联网是传播人类优秀文化、弘扬正能量的重要载体。基于互联网思维，我们要不断创新方法手段，建立全方位的对外传播话语体系，科学凝练文化元素，系统构建文化品牌，创新发展文化传播策略，适时呈现文化成果，着力增强文化凝聚力，推动民族文化品牌积极参与国际竞争，加强各国优秀文化交流互鉴，有效促进各国人民进行真诚的情感交流，努力实现心灵沟通，增强中华文化的亲和力和感召力。当然，在对外文化交流和传播的过程中，一定要考虑到沿线各国的文化多样性，充分了解并尊重东道国的文化习俗，倾听当地人民的声音，以当地民众乐于接受的方式、能够理解的语言、喜闻乐见的媒介讲述中国故事，增强沿线各国人民对中华文化的亲近感和认同感，从而让世界人民更好地了解中国，认识中国，并喜欢上中国。
（摘编自常凌《“一带一路”倡议下民族文化的传播路径研究》）
4．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．“历史悠久”“富有活力”“有吸引力”成为七国青年对中国文化的三种主要印象，可见他们对中国文化的正面印象占据主流。
B．与正面印象凸显相对应的是，七国青年有60.10%的人认为中国文化不陈旧，但是认为中国文化神秘、保守和难以理解的也占较大的比例。
C．印度、巴西、南非受访者对中国手工艺品的喜爱程度是所调查文化产品类别中最高的，这说明这些国家的文化跟中国文化差异最大。
D．数据显示，金砖四国青年对中国文化演出的选择偏好相对较低，因此，我们应克服跨文化传播的难点，加强中国文化演出创新和国际交流。
【答案】C
【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解题干指定材料的内容，尤其是对中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题选“下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项”。C项，“这说明这些国家的文化跟中国文化差异最大”说法有误。原文只是以图表的形式展示印度、巴西、南非受访者对中国文化的印象，并未说“这些国家的文化跟中国文化差异最大”。选项属主观臆断、无中生有。故选C。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）
A．国际社会对中国存在模糊和错误的认识，主要原因是一些人头脑中的地缘政治观念、冷战零和思维以及境外反华势力的抹黑。
B．美国把中国作为战略竞争的对手，已经提出将全球战略重心由应对恐怖主义等非传统安全问题和全球性挑战向同中国竞争聚焦，我们的话语环境更加复杂。
C．要推动中华文化走向世界，就必须开展形式多样、渠道多元的对外文化交流活动，主动与他国对话与沟通，保持和平互惠的持久联系。
D．打造民族文化品牌，借助互联网平台和“一带一路”这一桥梁，利用传统工艺和武术等项目，不久定能让各国人民喜欢上中国。
【答案】C
【解析】本题考查学生对文章内容的概括、分析能力。解答此类题目，考生应先认真审题，明确题干要求；然后浏览选项，回归原文找到并找全选项对应的内容；最后对原文内容进行综合性分析，再与选项一一进行比对并作出判断。本题选的是“下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项”。A项，“主要原因是一些人头脑中的地缘政治观念、冷战零和思维以及境外反华势力的抹黑”说法有误。材料一中说“国际上对中国仍存在诸多模糊和错误的认识，有些是基于一些人头脑中根深蒂固的地缘政治观念、冷战零和思维和意识形态偏见，……还有少数反华分子和他们背后的势力，常年靠攻击抹黑中国谋生，大肆收集、编造和散布负面信息”，原文并未说这些是主要原因。选项曲解文意。B项，“美国把中国作为战略竞争的对手”“向同中国竞争聚焦”说法有误。原文中说“美国和西方一些人极力鼓吹把中国作为首要的战略竞争对手”，不是“把中国作为战略竞争的对手”。原文中说的是“向同传统大国竞争重新聚焦”，也并未指出是中国。D项，“不久定能让各国人民喜欢上中国”这一结论的说法过于绝对。根据材料三的内容可知，让各国人民喜欢上中国是一个复杂的过程，除材料中提到的还需对外传播等方面的努力与配合。故选C。
6．如何讲好中国故事，使外国人更好地认识和了解中国文化？请结合材料谈谈你的看法。（6分）
【答案】①搞好政治宣传工作，消除国际上对中国的模糊或错误认识，改变对外传播环境。②挖掘文化内涵，提升民族文化的品牌价值。③要充分利用互联网传播平台，不断创新传播方式，创新发展文化传播策略。④以当地民众乐于接受的方式、能够理解的语言、喜闻乐见的媒介讲述中国故事。（答出三点，言之成理即可）
【解析】本题考查探究文本中的某些问题，提出自己见解看法的能力。解答此题，首先要认真审题，明确题干要求；然后根据要求，认真阅读文章，找出存在的问题，针对问题提出看法；再抓住文中表现作者看法的关键语句，结合这些内容来谈自己的看法。解答“如何讲好中国故事，使外国人更好地认识和了解中国文化”可从两方面入手。一方面，针对材料一中所说的“国际上对中国仍存在诸多模糊和错误的认识”这一现状，要看清复杂的与世界沟通的话语环境，在对外传播上下功夫。另一方面，结合材料三中作者的观点，抓住关键语句“让富含中国智慧与思想的文化产品，带着中国多民族的元素与文化遗产，去广交朋友”“通过多渠道的沟通实现不同国家和民族之间和平互惠的持久联系，这样才能让‘一带一路’真正成为推动各国人民共同发展、共同富裕的桥梁”“互联网是传播人类优秀文化、弘扬正能量的重要载体”“要不断创新方法手段”“创新发展文化传播策略”“在对外文化交流和传播的过程中，……以当地民众乐于接受的方式、能够理解的语言、喜闻乐见的媒介讲述中国故事，……更好地了解中国，认识中国，并喜欢上中国”，结合文本中的内容来谈自己的看法。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文章，完成小题。
小人物遇到大人物
马丁·苏特
在我们所有人的身上都发生过这样的事：我们因为意外地遇见了某个重要人物而一下子手足无措。我们说话颠三倒四，找寻线索，结结巴巴或者迸不出一个字来。
类似这样的事霍力格就遇上过。一场关于目标管理之复兴的报告结束之后，他在会议宾馆的衣帽柜前排队。他前面的那个头发灰白、身材魁梧的先生取了大衣，正在找一枚硬币给那个管衣帽的服务生。霍力格出于着急而不是为了抢先，就递给了他两瑞士法郎。这位先生吃惊地转回头——是马海。
马海！两次年度最佳经理人，这个国家最近几个真正热门的股份公司之一的董事长和总裁，经济界的巨头！而霍力格却像塞给小厮一样给了他两个瑞士法郎，而他竟接受了！马海把它递给了管衣帽的服务生，将大衣和围巾搭在手臂上，道了声谢，走开了。
霍力格让人把他的大衣取出来递给他，却发现自己已经把身上最后的零钱都牺牲掉了，只好给了一脸惊讶的服务生十块的票子，希望还能够赶上马海。
他如了愿。马海站在前厅，正在扣大衣，像是在等着霍力格。总之，他向他伸出手并介绍自己叫“马海”，好像他不是每两天就出现在一份霍力格看到的报纸上一样。
霍力格也介绍了他自己，然后他们就简单地聊了聊，泛泛地谈了谈目标管理，特别讲到了那场报告。霍力格并不是太专心，因为他一直在用一只眼睛注意着是否有认识他的人看见了他在和马海说话。真的，那是谁一摇一摆地走过去了？是弗兰肯贝克的左右手——路易特女士。
如果他除了弗兰肯贝克以外，还希望让谁看见他与马海这么无拘无束地聊天，那这个人当属路易特女士。她会注意到这个场景的细枝末节：霍力格一边讲话一边扣大衣的那种随意的姿态，好像他天天都和经济界巨头聊天。马海对他微笑着，仿佛霍力格刚讲了一个很有意思的笑话。弗兰肯贝克肯定会装着没看见。他才不会站在一旁看着他与马海谈天，让霍力格得意呢。弗兰肯贝克会扭转头去不看并且忽略所有的细节。
但路易特女士不会这样。她会牢牢记住这些细节，然后逐一地讲给她的老板听。
她朝他们这边看过来，愣了一下，然后微笑着点点头。就在他脑子里想着路易特女士的时候出了事——马海说：“好，再见，霍力格先生，再次非常感谢。”霍力格回答道：“这不算什么，马海女士。”
“这不算什么，马海女士。”这可是肯定有一百公斤重，一百八十五公分高，六十三岁的国家经济界的巨头！马海女士！
命运的安排，使得这个两次年度最佳经理人、这个国家最近几个真正热门的股份公司之一的董事长和总裁得知了一个叫斯蒂芬·霍力格的人的存在——甚至将他的姓记住了几分钟！他却管他叫马海女士！仅仅因为恰好在告别的当儿，路易特女士，他的最大的嫉妒者弗兰肯贝克的左右手，一扭一扭地从他们身边走过。“这不算什么，马海女士。”
马海好像没听见，再次冲他友好地微笑了一下，然后向出口走去，他的穿制服的司机可能在那里等着他呢。霍力格像瘫痪了一样立在原地。这瘫软至少使他没有犯试图改口的错误。“嗯，我当然是想说，先生。这不算什么，马海先生。不是女士。先生。”
霍力格的头一个反应就像所有人在遇到大灾难之后的反应：他希望这事没有发生。也许他只是觉得自己说了“女士”。或者他只是在想象中遇见了马海。当霍力格又能走动了之后，他立刻冲向出口。在那里他刚好还可以看见一辆轿车的尾灯从禁止停车区消失，他知道，这不是想象。他替马海给了管衣帽的服务生小费，然后又称他为“马海女士”。
在接下来的几个星期至几个月中，霍力格平静了下来。也许马海并不是装着没听见。霍力格没把“女士”说得很重。他说得很急促。这个词如此不经意地滑出他的嘴唇，这也完全可以是“先生”呵。在会议宾馆喧闹的大厅里一个Hr（先生）与一个Fr（女士）根本就听不出差别。尤其不会被一个已经几乎到了退休年龄的、据他所知曾是炮兵军官的老者听出来。他们都有轻微的听觉……障碍。
而且就算他以为听见了“女士”，他也会因为这个想法的荒唐，即一个陌生人会在会议宾馆的衣帽柜前称他为“女士”，而将其归为自己的听觉错误。
今天，两年之后，他又在同一个会议宾馆遇见了马海，这次是在男厕所。洗手的时候霍力格鼓起勇气说：“也许您还记得我，我是那个曾在衣帽间替您付了两个瑞士法郎的，斯蒂芬·霍力格。”
马海一边烘干手，一边打量着霍力格。“啊，当然，”他高兴地叫出声来，“霍力格小姐！”
（有删改）
7．下列各项中对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）
A．小说题目是“小人物遇到大人物”，这里的小人物指的是霍力格，大人物是马海。霍力格第一次遇到马海就主动拿出两瑞士法郎替他付小费，以此来讨好他。
B．霍力格追上马海并和他攀谈，是想借此抬高自己的身价，临别时一句“这不算什么，马海女士”又让他陷入不安之中。
C．马海是这个国家经济界的巨头，也是彬彬有礼的绅士，为了顾全霍力格的面子，才没有为称呼翻脸。
D．小说运用动作、语言、肖像和大量的心理描写，刻画了霍力格这一典型的小人物形象。
【答案】B
【解析】A项，“以此来讨好他”不当，由原文“霍力格出于着急而不是为了抢先，就递给了他两瑞士法郎”来看，霍力格替马海付小费是出于着急，并非讨好。C项，“为了顾全霍力格的面子，才没有为称呼翻脸”于文无据。D项，“小说运用动作、语言、肖像和大量的心理描写”不当，文中对霍力格没有肖像描写。故选B。
8．霍力格是一个怎样的人？请简要分析。（6分）
【答案】①卑微而又势利。霍力格两次看见马海都表现出对他的尽力讨好。②虚荣心强。霍力格非常希望别人注意到自己和这位大人物说话，并表现出“随意的姿态”，以此提高自己的身价。③善于自我安慰（逃避现实）。明明因为不专心叫错了，却反复安慰自己马海没有听到。
【解析】解答本题，应从文中关于霍力格的描写中进行概括。如从文中描写霍力格两次看见马海时极力讨好的样子可知，他的地位是卑微的，他也是势利的。当他与马海谈话时，文中有“如果他除了弗兰肯贝克以外，还希望让谁看见他与马海这么无拘无束地聊天，那这个人当属路易特女士”的语句，由此可知，他的虚荣心是很强的，他极想通过这个引起别人的注意，提高自己的身价。根据倒数第三、四段的描写来看，霍力格因为把马海先生错叫为马海女士的自我安慰是逃避现实的表现。
9．霍力格在口误之后的一系列心理活动，反映了他怎样的心理？请结合文本并联系生活，谈谈你对这种心理的看法。（6分）
【答案】这是一种逃避现实、自我欺骗的心理。这种心理只是一种自我安慰，它是无法改变现实的。霍力格由于不专心而说错了话，他担心这样做会影响自己在马海心中的形象，所以反复暗示自己马海没有听到，逃避现实。而事实证明霍力格这种心理只是自我安慰，是改变不了事实的。生活中，我们也会由于不敢承担后果故意美化事实、自欺欺人，这不仅不能改变现实，还可能让我们懈于改变。所以，我们要直面现实，积极行动。
【解析】倒数第三、四段中关于霍力格的心理描写有“没把‘女士’说得很重”“说得很急促”“这个词如此不经意地滑出他的嘴唇，这也完全可以是‘先生’呵……”根据这些心理描写可知这是一种自我欺骗的表现。在现实生活中，这种心理也是存在的，这种心理的实质就是不敢面对现实，是一种逃避现实、自欺欺人的表现。因此考生答题时要答出“想要改变就要敢于面对现实”之类的内容。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下列小题。
杨最，字殿之，射洪人。正德十二年进士。授主事。督逋山西，悯其民贫，不俟奏报辄返。尚芧李鐩劾之，有诏复往。最乃与巡按御史牛天麟极陈岁灾民困状，请缓其徵。从之。
历郎中，治水淮、扬。值世宗即位，上言：“宝应汜光湖西南高，东北下。而东北堤岸不逾三尺，雨霪风厉，辄冲决，阴阻运舟，良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖，专敕大臣加修内河，培旧堤为外障，可百年无患，是为上策。其次于缘河树杙数重，稍障风波，而增旧堤，毋使庳薄，亦足支数年。若但窒隙补阙，苟冀无事，一遇霾潦，荡为巨浸，是为无策。”部议用其中策焉。出为宁波知府。请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便。
世宗好神仙。给事中顾存仁等皆以直谏得罪。会方士段朝用者以所炼白金器百余因郭勋以进云以盛饮食供斋醮即神仙可致也帝立召与语，大悦。朝用言：“帝深居无与外人接，则黄金可成，不死药可得。”帝益悦，谕廷臣令太子监国，“朕少假一二年，亲政如初。”举朝愕不敢言。最抗疏谏曰：“陛下春秋方壮，乃圣谕及此，不过得一方土，欲服食求神仙耳。神仙乃山栖澡练者所为，岂有高居黄屋紫闼，靡衣玉食，而能白日翀举者？臣虽至愚，不敢奉诏。”帝大怒，立下诏狱，重杖之，杖未毕而死。
最既死，监国议亦罢。明年，勋以罪瘐死。朝用诈伪觉，亦伏诛。隆庆元年，赠最右副都御史，谥忠节。
（选自《明史》列传第九十七，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．会方士段朝用者/以所炼白金器百余/因郭勋以进/云以盛饮食供斋醮/即神仙可致也
B．会方士段朝用者/以所炼白金器百余因郭勋以进/以盛饮食供斋醮/即神仙/可致也
C．会方士段刺用者/以所炼白金器百余因郭勋以进云/以盛饮食供斋醮/即神仙可致也
D．会方士段朝用者/以所炼白金器百余因郭勋以进/云以盛饮食/供斋醮/即神仙可致也
【答案】D
【解析】本题考查文言断句。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“因”是通过的意思，不需要断开，排除A项。“云”是动词，说的意思，排除C项。“致”的主语是“神仙”，排除B项。句意：正巧有个叫段朝用的方士，把自己炼造的白金器具百余件通过郭勋向皇上进献，说用这盛饮食物品，供奉祭品，就可以请来神仙。故选D。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“徵”，在古代是五音（宫、商、角、徵、羽）之一。“徵”和“征”是两个字，但都有“征收赋税”的意思。在本文中指“征收赋税”。
B．“部议”，旧时指中央各部内的决定。在文中指的是户部部内的决定。
C．“方士”，即方术之士，古代称从事求仙、炼丹等活动的人，在周朝被赐予同名官职。后来泛指从事医、卜、星、相类职业的人。
D．“监国”，通常是指皇帝外出时，由一重要人物（例如太子）留守宫廷处理国事。也指君主未能亲政，由他人代理朝政。
【答案】B
【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项，“在文中指的是户部部内的决定”错误。“部议”在文中指的是工部，因为前文所议之事属于水利工程。故选B。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．杨最体恤百姓。他到山西催缴租税，看到百姓的贫困状况，于心不忍，没有向皇上请示就返回了。他请求皇上改变浙东百姓交纳财物的方式，以适应百姓的需要。
B．杨最颇有见识。他曾负责治理淮水、扬子江的水患，提出了三条治理宝应汜光湖的对策，最后中策被釆纳。
C．杨最忠君直谏。明世宗喜好神仙之术，许多大臣都因直言进谏而获罪，但杨最仍不顾自身安危提出反对意见，最后遭受杖刑重罚致死。
D．杨最终得昭雪。在他死后，太子监国没有实行，郭勋畏罪自杀，而蛊惑皇上的奸臣方士也得到了惩罚。隆庆元年，杨最受到了朝廷的追封。
【答案】D
【解析】本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。D项，“郭勋畏罪自杀”错，结合文本内容“最既死，监国议亦罢。明年，勋以罪瘐死”分析可知，郭勋是因罪在狱中病死。故选D。
13．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）若但窒隙补阙，苟冀无事，一遇霪潦，荡为巨浸，是为无策。
（2）陛下春秋方壮，乃圣谕及此，不过得一方士，欲服食求神仙耳。
【答案】（1）如果只是堵塞缝隙和弥补缺口，希望暂时无事，一旦久雨成涝，积成大水，这就没有对策了。
（2）陛下正值壮年，却下诏令谈及这样的事，只不过见到一个方士，就想服药成为神仙。
【解析】本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“但”，只是；“补阙”，堵塞、弥补；“冀”，希望；“霪潦”，久雨成涝；“为”，成为；“是”，代词，这。（2）“春秋”，年岁、光阴；“方”，正；“乃”，连词，却；“圣谕”，下诏令；“此”，代词，这件事；“欲”，想；“神仙”，成为神仙（名词活用为动词）。
【参考译文】
杨最，字殿之。射洪人。正德十二年考中进士。被任命为主事。到山西督促交纳拖欠的租税，对老百姓的贫困非常同情，没有奏请皇上就返回了。尚书李鐩弹劾他，皇上诏令他再去。杨最与巡按御史牛天麟极力陈奏年成不好老百姓的贫困情况，请求延缓征收赋税。皇上应允了他的请求。
历任郎中，曾治理淮河和扬子江水患。正赶上明世宗即位，向皇上进言说：“宝应汜光湖西南高，东北低。东北的堤岸高出水面不过三尺，到了雨大风急的时候，就会决口，影响船只运输，良田都会遭受灾害。应该像当年白圭修筑高邮的康济湖大堤一样，专门任命大臣修筑内河，加高旧堤作为外层的屏障，可以确保一百年没有水患，这是上等的对策。其次是在沿河边钉多重木桩，能稍微阻碍风波，增加旧堤厚度，不要过于低矮，也可以支撑多年。如果只是堵塞缝隙和弥补缺口，希望暂时无事，一旦久雨成涝，积成大水，这就没有对策了”。工部分析研究后，决定采纳他的第二条建议。后来出任宁波知府。请示皇上允许浙东的老百姓停止交纳财物，下令全部以银子来代替，老百姓觉得非常方便。
明世宗喜好神仙。给事中顾存仁等都因直言进谏而获罪。正巧有个叫段朝用的方士，把自己炼造的白金器具百余件通过郭勋向皇上进献，说用这盛饮食物品，供奉祭品，就可以请来神仙。皇上立即召来与他交谈，十分高兴。段朝用说：皇上住在深宫里不要与外人接触，就会炼成黄金，得到长生不老的药。皇上更加高兴，下令朝内的大臣让太子监理朝政，“我暂时退隐一两年，然后和当初一样管理朝政。”整个朝廷上下都十分惊愕，不敢说话。杨最向皇上直言进谏说：“陛下正值壮年，却下诏令谈及这样的事，只不过见到一个方士，就想服药成为神仙。神仙是住在山中修炼的人所做的，哪里有居住在豪华的宫殿里，穿着华丽的衣服，吃着精美的食物，却能在白天飞上天的呢？我即使十分愚蠢，也不敢照旨行事。”皇上大怒，立即下诏将杨最关进监狱，重施杖刑，杖刑还没有结束，杨最就死了。
杨最死后，太子监国的提议也没有实行。第二年，郭勋因罪在狱中病死，段朝用的骗术也被识破，后被处死。隆庆元年，封杨最为右副都御史，谥号忠节。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成后面各题。
元世祖庙
马中锡
世祖①祠堂带夕曛，碧苔年久暗碑文。
蓟门此日瞻遗像，起辇②何人识故坟。
棹楔半存蒙古字，阴廊尚绘伯颜③军。
可怜老树无花发，白昼鸮鸣到夜分。
（注）①世祖：忽必烈。②起鼙：元太祖铁木真及其子孙的葬地。③伯颜：忽必烈时任中书左丞相，曾率军队南下灭宋。
14．下列对这首诗的理解，不正确的一项是（3分）
A．首联写诗人最初走近元世祖祠堂时，这座祠堂给予他的印象。
B．颔联写诗人在此瞻仰元世祖遗像，元世祖家乡的人们也在其家乡凭吊他。
C．颈联写诗人进入祠堂以后目睹的景象，祠堂已经变得破败不堪了。
D．尾联写诗人走出祠堂时的所见所闻，萧条的景色平添几分凄凉。
【答案】B
【解析】此题考查对诗歌内容的理解能力，做此题，别无他法，考生要了解诗歌的大意，这是一首怀古之作，首联写元世祖庙周遭的环境：元世祖的祠堂在几抹夕阳当中显得破败荒凉，周遭寂寥惨淡，碧苔丛生，使得斑驳的碑文更加难以辨认，营造了凄清的氛围；颔联和颈联写诗人瞻仰庙中遗像，还进一步联想到这些帝王的坟茔在其家乡恐怕早已不为人所知了吧，棹楔上残留着的蒙古文字、阴廊里蒙古军队的出征图还昭示着忽必烈曾经的叱咤风云，但破败荒凉的庙宇告诉了人们一个无法改变的事实——忽必烈早已被人遗忘。昔盛今衰之感油然而生；尾联以景作结，这两句运用了以景结情的手法，老树枯萎，猫头鹰通宵达旦地发出凄厉的叫声，渲染了一种荒凉冷落的氛围，突出了元世祖庙遭冷落甚至被遗忘的现状，烘托了诗人悲凉、伤感的心情，使得诗歌抒发的感情更加深沉。
此题题干要求选出“下列对这首诗的理解，不正确的一项是”，此题B项“元世祖家乡的人们也在其家乡凭吊他”表述有误，理解原诗句“起辇②何人识故坟”的大意：这些帝王的坟茔在其家乡恐怕早已不为人所知了吧，可知元世祖家乡的人们并没有在其家乡凭吊他。故选B。
15．这首诗表达了诗人怎样的感情？请结合诗句简要分析。（6分）
【答案】这首诗表达了诗人对昔盛今衰、世事无常的感慨。庙宇已经破败荒凉，祠堂在几抹夕阳当中，非常寂寥惨淡；碧苔丛生，使得斑驳的碑文更加难以辨认。诗人由瞻仰庙中遗像，还进一步联想到这些帝王的坟茔在其家乡恐怕早已不为人所知了。棹楔上残留着的蒙古文字、阴廊里蒙古军队的出征图还昭示着忽必烈曾经的叱咤风云，但破败荒凉的庙宇告诉了人们一个无法改变的事实——忽必烈早已被人遗忘。老树枯萎，猫头鹰直到夜半还在发出凄厉的叫声。那凄厉的声音给诗增添了悲怆愁惨的余韵。
【解析】此题是对诗歌情感的考查。做此题，考生不仅要了解诗歌大意，还要把握怀古之作的诗歌常见的情感，怀古诗是内容与思想都比较沉重的一类作品。这类诗都是怀古惜今，"有感而发"，往往是诗人处于某种背景之下，前往瞻仰或凭吊历史古迹，回顾古人的业绩或遭遇，自己内心产生共鸣，不禁发出对古人业绩的慨叹或抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。因此，感情基调一般都比较苍劲悲凉。此诗诗人最初走近元世祖祠堂时，这座祠堂给予他的印象引发感慨，表达了“固一时之雄也，而今安在哉”之感，尾联以景作结，染了一种荒凉冷落的氛围，突出了元世祖庙遭冷落甚至被遗忘的现状，烘托了诗人悲凉、伤感的心情，使得诗歌抒发的感情更加深沉。
（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）《论语》中强调复习的重要性的句子是：“__________________，__________________”。
（2）苏轼《赤壁赋》开头以“__________________”一句表现了月出后行于天际的景象，最后又以“__________________”一句写出了早晨到来曙光已现的情景。
（3）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“__________________”，但是由于行事草率，最终却“__________________”。
【答案】（1）温故而知新
可以为师矣
（2）徘徊于斗牛之间
不知东方之既白
（3）封狼居胥
赢得仓皇北顾
【解析】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题是情景默写，作答时注意认真审题，选准所填语句，注意重点字的写法。比如“矣、徘、徊、胥、赢、仓、皇”等字。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成问题。
东方人有东方人的特性，西方人有西方人的特性，可以说是__________。
东方人注重一头一尾的综合，而西方人则注重中间段的分析；东方人达到差不多的时候就好了，而西方人则喜欢更深一层的研究，要追求到极致之处才停止追求。
东方人喜欢__________，在两个对立的物质或者意识中求得统一的地方。相反的，西方人则擅长追求某种片面的迹象，喜欢在统一中寻找两者的对立之处。就绘画而言，东方人的评论观念是：你画得越像某某某，你的画就越有价值；西方人的评论方式是：你画得越__________，你的画就越有价值。
因为西方人能够更深入地追求，而在物质世界和意识世界中，具有更多的创造性的特点。而东方人因为在追求上差不多就行了，所以在物质世界和意识世界中，创造性比起西方人来说，更显得__________，更多地体现出模仿性的特点，而不是创造性。
我们要敢于认识自己，了解自己，并且能够勇于改变自己。我们要敢于认识别人，了解别人，并且能够（
）。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）
A．平分秋色
异中求同
惟妙惟肖
捉襟见肘
B．平分秋色
同中求异
惟妙惟肖
相形见绌
C．各有千秋
同中求异
别具一格
捉襟见肘
D．各有千秋
异中求同
别具一格
相形见绌
【答案】D
【解析】本题主要考查正确使用成语的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该成语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断成语的意义及用法。正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。第一处，平分秋色：比喻双方各占一半，不分上下。各有千秋：比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。根据上文“东方人有东方人的特性，西方人有西方人的特性”，可知此处强调的是东方人和西方人之间有着不同的特性，“各有千秋”更符合语境。由此可见，第一处应该选择“各有千秋”。第二处，异中求同：从不同的事物中寻找相同之处。同中求异：从看似相同的事物中寻找不同之处。根据下文“在两个对立的物质或者意识中求得统一的地方”，可知此处意思是从不同的事物中寻找相同之处，“异中求同”更符合语境。由此可见，第二处应该选择“异中求同”。第三处，惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真传神。别具一格：另有一种独特的风格。第三段前文讲述东方人喜欢异中求同，西方人喜欢同中求异。后文以绘画为例，对东西方人的区别展开进一步的论述。东方人喜欢异中求同，西方人喜欢同中求异，对应到绘画方面，就是东方人追求绘画与实物之间的共同性，西方人追求绘画与实物之间的相异性。此处形容在西方人眼中，画得越与实物“同中求异”，画作越有价值。很显然，“别具一格”更符合语境。由此可见，第三处应该选择“别具一格”。第四处，捉襟见肘：比喻顾此失彼，穷于应付。相形见绌：和另一人或事物相比较起来显得远远不如。第四段前文指出在物质世界和意识世界中，西方人体现出更多的创造性的特点，后文指出在物质世界和意识世界中，东方人体现出更多的模仿性的特点。空格处强调在创造性方面，东方人显得远远不如西方人，“相形见绌”更符合语境。由此可见，第四处应该选择“相形见绌”。故选D。
18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．西方人因为能够更深入地追求，而在物质世界和意识世界中，具有更多的创造性的特点。
B．因为西方人能够更深入地追求，所以在物质世界和意识世界中，更多地具有创造性的特点。
C．西方人因为能够更深入地追求，而在物质世界和意识世界中，更多地具有创造性的特点。
D．因为西方人能够更深入地追求，所以在物质世界和意识世界中，具有更多的创造性的特点。
【答案】C
【解析】本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。原句“因为西方人能够更深入地追求，而在物质世界和意识世界中，具有更多的创造性的特点”有两处语病：第一，成分残缺，后面的分句缺少主语，为了保持句子前后主语一致，应该将“因为”放在主语即“西方人”的后面；第二，语序不当，应该将“更多”放在“具有”的前面。改正后的句子是“西方人因为能够更深入地追求，而在物质世界和意识世界中，更多地具有创造性的特点”。故选C。
19．下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是（3分）
A．得到别人身上更多我们自己原本没有的东西
B．从别人的身上得到更多我们自己原本没有的东西
C．使我们自己原本没有的东西更多地从别人的身上得到
D．从别人的身上得到我们自己原本没有的更多的东西
【答案】B
【解析】本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。根据文意，我们认识别人，了解别人的目的，是从别人的身上得到更多我们自己原本没有的东西。“从别人的身上得到”放在前面，有强调突出的作用。而“更多我们自己原本没有的”放在“东西”前面，除了起修饰作用，还有强调的作用。故选B。
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
药品可以帮我们预防、治疗疾病，但若使用不当，①_________________，以口服药为例，药物进入胃肠道后逐渐被吸进血液，随着时间推移，②_________________，当药物浓度高于某一数值时就开始发挥疗效，然而，③_________________，超过一定限度就可能产生毒性，危害身体健康。
【答案】①也可能对身体产生损害
②血液中药物浓度会逐渐升高
③药物浓度并不是越高越好
【解析】①处，根据横线前“药品可以帮我们预防、治疗疾病”“若使用不当”可以推断出此处填写表示“就有可能对人体（健康）造成伤害”意思的句子；②处，根据横线前“逐渐被吸收进血液”“随着时间推移”和横线后“药物浓度高于某一数值”可以推断出此处填写表示“血液中药物浓度越来越高”意思的句子；③处，根据横线前“然而”和横线后“超过一定限度就可能产生毒性，危害身体健康”，可以推断出此处填写表示“药物浓度不是越高越好”意思的句子。
21．把下面的文字概括为表明海洋的重要性的两个比喻句，每句不得超过12个字。（5分）
大约在32亿年前，原始的生命在海洋里诞生。在海洋里，这些原始的生命在和大自然的搏斗中生存、发展，经过亿万年的进化，逐步形成了原生动物、海绵动物、环节动物、棘皮动物……以至出现了像鱼类这样的比较高等的海洋脊椎动物。辽阔的海洋，昔日是生命的摇篮，如今是天然的牧场。形形色色的海洋动物，成为人类副食品的重要来源。人类每年从海洋里捕获的鱼虾已达到几千万吨，将来每年的渔获量可望达到两亿吨。
【答案】（1）海洋是生命的摇篮；
（2）海洋是天然的牧场。
【解析】本题考查“压缩语段”的能力，侧重对文段的分析概括能力和“表达应用”能力。解答本类题先通读全文，了解文章层次，抓住关键语句，特别是首尾句的叙述，在此基础上概括文意，注意字数限制。要审清题干要求和限制性信息。要结合文体选用筛选方法和技巧。要尽量用主谓句表达（有特殊要求除外）。最后注意精炼语言。题目要求把下面的文字概括为表明海洋的重要性的两个比喻句，每句不得超过12个字。解答此题时，题干有三点需要引起注意：一是对语段要进行“概括”，即“压缩”；二是概括的内容要“表明海洋的重要性”；三是概括的句子应该为“比喻句”。三者都得兼顾，否则，就会出现答题错误的现象。如“海洋是生产副食品的工厂”“海洋是原始生命与自然的搏斗场”“海洋的形成是生物进化而来的”“大海就像母亲的怀抱”等句子就属于概括不准确，没有表明海洋的重要性；“海洋里诞生生命”“人类从海洋里获得食品”“海洋动物依靠单细胞海藻生存”“单细胞海藻是动物的依靠”等句子就没有用到比喻修辞手法。根据语意，语段中“表明海洋的重要性”主要有两层意思：一是生命在海洋中诞生、生存、发展、进化等等，二是形形色色的海洋动物，成为人类副食品的重要来源。结合文中的关键句“辽阔的海洋，昔日是生命的摇篮，如今是天然的牧场”，再使用比喻的修辞手法，答案就显而易见了：（1）海洋是生命的摇篮；（2）海洋是天然的牧场。
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，按要求写作。（60分）
台湾有家店就叫“小器”。老板说，就只做小餐桌、小碗、小锅铲，它们很受欢迎。老板钟情自己的“小”，也很有勇气承认自己的“小”，痴迷于扎扎实实在“小”处精耕细作，收获了成功与幸福。
要求：（1）自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。（2）不要脱离材料内容及含义的范围。（3）不少于800字。（4）不得套作，不得抄袭。
【解析】这是一则材料+要求的作文，命题侧重点旨在引导考生辩证地思考问题，理性地看待社会、人生等等诸多方面的问题。材料作文的审题，宜紧抓材料的中心，审读材料中心是审准题的第一步。而此则材料中的议论句是审题立意的关键：“痴迷于扎扎实实的‘小’处精耕细作，收获成功与幸福”。因此考生需要深入思考的是：如何在生活细微处精耕细作，才能收获成功与幸福？考生应该聚焦于“小即是大”进行三个角度大胆追问，材料中所倡导的“小”是什么样的“小”？为什么“小”可以成就“大”？怎样才能够“小中显大，小中悟大”等等。
点睛：时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意扎实而评（事实性）：新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。应时而作（时效性）：应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。凭理而断（评析性）：凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。此题注意明确自己的观点进行论证即可。此题注意结合材料中的“小”的解读进行利益行文，可以写现实中的“工匠精神”，比如“圆珠笔珠”的制作等。
192020-2021学年高二语文单元测试定心卷第四单元（能力提升）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
中国与西方的建筑文化自古就有着根本的区别。
人与建筑截然分离，是欧洲建筑文化的一个根本性前提。对欧洲人来说，建筑是人之外的观赏品，或只是住人的容器。欧洲教堂极尽高大深邃之能事，远远超出人的尺度，是神在人间的居室，而神绝非人，所以建筑仍然与人分离。西方的哲学思想主张征服自然，其教堂、宫室、竞技场、歌剧院等建筑中难见人与自然的和谐。它们共同的特点是大体型、大进深、大层高、大面阔，与自然接触的外墙与窗面积较小。西方建筑中连有限的花园也造得与自然相对立，它从总体布局到水池、花草、雕塑、花盆以及小品建筑都对称严谨，树木也修剪成几何体型，花卉和灌木则被修剪成地毯状的模纹花坛，如凡尔赛宫中的花园。这同崇尚“虽由人作，宛自天开”的中国古典园林截然相反。
以“天人合一”为文化内涵的中国古典建筑则是以人为主，在这里建筑与生活是一体的，建筑随生活而变，以生活为主。而西方建筑中，人只是旁观者，人与建筑相分离。中国传统哲学的主流是人与自然和谐，“道法自然”的观念见于各类建筑。法自然而极变化之能事，这是古民居的特征。因气候、地形、材料、生态等的不同，建筑也各有特点。乡镇民居多呈现出字、曲尺、三合院、自由式等格局，即使是四合院，也体现出日照、风体、绿化共享的功能，极力与大自然、与人相和谐。
中西方在建筑文化方面还有一个十分明显的差别，那就是中国宫殿类建筑十分发达，而西方宗教类建筑十分繁荣，两者强烈的反差反映出建筑文化与其他人类文化一样，也是以人神间的冲突与调和作为其永恒的文化主题的。
中国长久以来以“人”的观念为中心，而西方则一直以“神”的观念为中心。中国历史上任何时候都未出现过神权凌驾于一切之上的时代。中国人信教也信神，但又总是把神和人摆在同等的地位去崇拜，去尊重。西方则不然，一部建筑史其实就是一部神庙和教堂的历史。虽然中国建筑以“人”为中心而西方建筑以“神”为中心，但在这两类文化的价值观念中，“神”都是永恒的，“人”都是暂时的。正因如此，中国建筑发展了木结构材料，而西方建筑发展了石结构材料。石结构的长久性与木结构的短暂性都充分说明了中国建筑以“人”为中心的理念。
从审美来看，中国古典建筑以木为材，在质感上显得朴素，自然而优美；而以石为材的欧洲古典建筑质地坚硬，沉重而阳刚十足。因此，以木为材的中国建筑比以石为材的欧洲建筑更具有可人的生命情调；比较起来，冰冷的石材会使建筑与人的关系显得略微有些紧张。
（摘编自赵慧宁《中西传统建筑文化分析》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．中西方建筑呈现出人与建筑的“融合”或“分离”的迥异特征，不同的建筑文化都受到了各自哲学思想的影响。
B．中国建筑在面对自然时，不是像西方那样把建筑看作征服自然的手段与方式，而是努力融渗在自然中，与自然对话。
C．对于欧洲人来说，建筑只是人之外的观赏品，但对于中国人来说，建筑等同于生活，具有很强的实用功能。
D．人神之间的冲突和调和作为一种永恒的文化主题，在中西方建筑文化中的表现之一就是宫殿类建筑和宗教类建筑的各自繁荣。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．文章开门见山，立足比较的思路，采用总分的结构，从两个大的方面谈中西方建筑在文化上的差别。
B．文章在论证中西方建筑文化的不同特点时，都运用了一些具体的建筑实例，增强了真实性和准确性。
C．用哲学思想和文化命题来作为支撑论点的依据，是本文的一大特色，增添了文本的文化内涵。
D．“天人合一”思想对中国建筑的影响是本文反复强调和重点论证的一个方面，哪怕是宫殿类建筑也体现出人本特色。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．西方的教堂、歌剧院等建筑具有大体型、大进深、大层高等特点，而外墙和窗户的面积则相对小得多，这是与自然分离的体现。
B．中国古民居“法自然而极变化之能事”，乡镇民居呈现出字、曲尺、三合院、四合院、自由式等不同格局，都体现了中国传统哲学“道法自然”的观念。
C．中国的宫殿是一种将帝王的权威神化了的建筑，宫殿建筑的发达，与中国人把神和人摆在同等的地位去尊崇的观念有关。
D．中西方建筑的木结构材料和石结构材料呈现出质朴和阳刚的不同审美风格，这是以“君权”为中心和以“神权”为中心的不同价值观念造成的。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
舆论场有很强的惯性，外界多年积累形成的刻板印象不大可能短时间内彻底改变。国际上对中国仍存在诸多模糊和错误的认识，有些是基于一些人头脑中根深蒂固的地缘政治观念、冷战零和思维和意识形态偏见，有些是出于对世界权力转移的恐惧，有些则是因为中外语言文化和表达方式差异造成的理解上的偏颇还有少数反华分子和他们背后的势力，常年靠攻击抹黑中国谋生，大肆收集、编造和散布负面信息。近年随着中国的发展强大，美国和西方一些人极力鼓吹把中国作为首要的战略竞争对手，美国已经提出将全球战略重心从应对恐怖主义等非传统安全问题和全球性挑战向同传统大国竞争重新聚焦。这些变化使中国与世界沟通的话语环境变得更加复杂，如何向世界清晰、系统地说明自己，成为中国对外传播的一项艰巨任务。传播者需要不断学习和摸索实践，包括认真地了解自己的国家，跟上发展变化，在这个基础上逐步提升掌握和使用国际话语的能力。
（摘编自傅莹《讲好中国故事改进国际传播》
材料二：
图一
“一带一路”沿线七国青年对中国文化的印象
（摘编自《“一带一路”沿线七国青年对中国文化认知的调查》
图二
金砖四国受访者对中国文化具体产品类别的选择偏好
材料三：
作为一个国家和民族重要的文化标识，民族文化品牌成为人文交流的重要载体，在推动中华文化走出去的过程中，让富含中国智慧与思想的文化产品，带着中国多民族的元素与文化遗产，去广交朋友，通过极具感召力的文化品牌传播中国声音，讲述中国故事阐释中国特色。通过多渠道的沟通实现不同国家和民族之间和平互惠的持久联系，这样才能让“一带一路”真正成为推动各国人民共同发展、共同富裕的桥梁。
从某种意义上讲，中华民族文化品牌是文化领域的中国制造和中国创造。然而，相对于借助中国元素讲述中国故事而焕发新生的好莱坞制作，我国本土化原生态的文化产品却没有占尽先机，坐守民族文化资源富矿却未能有效开掘并积极利用。源远流长的中华文明发展史，孕育了极富民族个性和特色的多民族文化，丝织、陶器、茶艺、皮影、剪纸等传统工艺风靡全球，武术、杂技等项目备受世界各国人的好评，忠、孝、悌、信等核心价值观深刻影响着周边国家和地区，这些都是中国文化产品走出去的文化基础和重要前提。
互联网是传播人类优秀文化、弘扬正能量的重要载体。基于互联网思维，我们要不断创新方法手段，建立全方位的对外传播话语体系，科学凝练文化元素，系统构建文化品牌，创新发展文化传播策略，适时呈现文化成果，着力增强文化凝聚力，推动民族文化品牌积极参与国际竞争，加强各国优秀文化交流互鉴，有效促进各国人民进行真诚的情感交流，努力实现心灵沟通，增强中华文化的亲和力和感召力。当然，在对外文化交流和传播的过程中，一定要考虑到沿线各国的文化多样性，充分了解并尊重东道国的文化习俗，倾听当地人民的声音，以当地民众乐于接受的方式、能够理解的语言、喜闻乐见的媒介讲述中国故事，增强沿线各国人民对中华文化的亲近感和认同感，从而让世界人民更好地了解中国，认识中国，并喜欢上中国。
（摘编自常凌《“一带一路”倡议下民族文化的传播路径研究》）
4．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．“历史悠久”“富有活力”“有吸引力”成为七国青年对中国文化的三种主要印象，可见他们对中国文化的正面印象占据主流。
B．与正面印象凸显相对应的是，七国青年有60.10%的人认为中国文化不陈旧，但是认为中国文化神秘、保守和难以理解的也占较大的比例。
C．印度、巴西、南非受访者对中国手工艺品的喜爱程度是所调查文化产品类别中最高的，这说明这些国家的文化跟中国文化差异最大。
D．数据显示，金砖四国青年对中国文化演出的选择偏好相对较低，因此，我们应克服跨文化传播的难点，加强中国文化演出创新和国际交流。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）
A．国际社会对中国存在模糊和错误的认识，主要原因是一些人头脑中的地缘政治观念、冷战零和思维以及境外反华势力的抹黑。
B．美国把中国作为战略竞争的对手，已经提出将全球战略重心由应对恐怖主义等非传统安全问题和全球性挑战向同中国竞争聚焦，我们的话语环境更加复杂。
C．要推动中华文化走向世界，就必须开展形式多样、渠道多元的对外文化交流活动，主动与他国对话与沟通，保持和平互惠的持久联系。
D．打造民族文化品牌，借助互联网平台和“一带一路”这一桥梁，利用传统工艺和武术等项目，不久定能让各国人民喜欢上中国。
6．如何讲好中国故事，使外国人更好地认识和了解中国文化？请结合材料谈谈你的看法。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文章，完成小题。
小人物遇到大人物
马丁·苏特
在我们所有人的身上都发生过这样的事：我们因为意外地遇见了某个重要人物而一下子手足无措。我们说话颠三倒四，找寻线索，结结巴巴或者迸不出一个字来。
类似这样的事霍力格就遇上过。一场关于目标管理之复兴的报告结束之后，他在会议宾馆的衣帽柜前排队。他前面的那个头发灰白、身材魁梧的先生取了大衣，正在找一枚硬币给那个管衣帽的服务生。霍力格出于着急而不是为了抢先，就递给了他两瑞士法郎。这位先生吃惊地转回头——是马海。
马海！两次年度最佳经理人，这个国家最近几个真正热门的股份公司之一的董事长和总裁，经济界的巨头！而霍力格却像塞给小厮一样给了他两个瑞士法郎，而他竟接受了！马海把它递给了管衣帽的服务生，将大衣和围巾搭在手臂上，道了声谢，走开了。
霍力格让人把他的大衣取出来递给他，却发现自己已经把身上最后的零钱都牺牲掉了，只好给了一脸惊讶的服务生十块的票子，希望还能够赶上马海。
他如了愿。马海站在前厅，正在扣大衣，像是在等着霍力格。总之，他向他伸出手并介绍自己叫“马海”，好像他不是每两天就出现在一份霍力格看到的报纸上一样。
霍力格也介绍了他自己，然后他们就简单地聊了聊，泛泛地谈了谈目标管理，特别讲到了那场报告。霍力格并不是太专心，因为他一直在用一只眼睛注意着是否有认识他的人看见了他在和马海说话。真的，那是谁一摇一摆地走过去了？是弗兰肯贝克的左右手——路易特女士。
如果他除了弗兰肯贝克以外，还希望让谁看见他与马海这么无拘无束地聊天，那这个人当属路易特女士。她会注意到这个场景的细枝末节：霍力格一边讲话一边扣大衣的那种随意的姿态，好像他天天都和经济界巨头聊天。马海对他微笑着，仿佛霍力格刚讲了一个很有意思的笑话。弗兰肯贝克肯定会装着没看见。他才不会站在一旁看着他与马海谈天，让霍力格得意呢。弗兰肯贝克会扭转头去不看并且忽略所有的细节。
但路易特女士不会这样。她会牢牢记住这些细节，然后逐一地讲给她的老板听。
她朝他们这边看过来，愣了一下，然后微笑着点点头。就在他脑子里想着路易特女士的时候出了事——马海说：“好，再见，霍力格先生，再次非常感谢。”霍力格回答道：“这不算什么，马海女士。”
“这不算什么，马海女士。”这可是肯定有一百公斤重，一百八十五公分高，六十三岁的国家经济界的巨头！马海女士！
命运的安排，使得这个两次年度最佳经理人、这个国家最近几个真正热门的股份公司之一的董事长和总裁得知了一个叫斯蒂芬·霍力格的人的存在——甚至将他的姓记住了几分钟！他却管他叫马海女士！仅仅因为恰好在告别的当儿，路易特女士，他的最大的嫉妒者弗兰肯贝克的左右手，一扭一扭地从他们身边走过。“这不算什么，马海女士。”
马海好像没听见，再次冲他友好地微笑了一下，然后向出口走去，他的穿制服的司机可能在那里等着他呢。霍力格像瘫痪了一样立在原地。这瘫软至少使他没有犯试图改口的错误。“嗯，我当然是想说，先生。这不算什么，马海先生。不是女士。先生。”
霍力格的头一个反应就像所有人在遇到大灾难之后的反应：他希望这事没有发生。也许他只是觉得自己说了“女士”。或者他只是在想象中遇见了马海。当霍力格又能走动了之后，他立刻冲向出口。在那里他刚好还可以看见一辆轿车的尾灯从禁止停车区消失，他知道，这不是想象。他替马海给了管衣帽的服务生小费，然后又称他为“马海女士”。
在接下来的几个星期至几个月中，霍力格平静了下来。也许马海并不是装着没听见。霍力格没把“女士”说得很重。他说得很急促。这个词如此不经意地滑出他的嘴唇，这也完全可以是“先生”呵。在会议宾馆喧闹的大厅里一个Hr（先生）与一个Fr（女士）根本就听不出差别。尤其不会被一个已经几乎到了退休年龄的、据他所知曾是炮兵军官的老者听出来。他们都有轻微的听觉……障碍。
而且就算他以为听见了“女士”，他也会因为这个想法的荒唐，即一个陌生人会在会议宾馆的衣帽柜前称他为“女士”，而将其归为自己的听觉错误。
今天，两年之后，他又在同一个会议宾馆遇见了马海，这次是在男厕所。洗手的时候霍力格鼓起勇气说：“也许您还记得我，我是那个曾在衣帽间替您付了两个瑞士法郎的，斯蒂芬·霍力格。”
马海一边烘干手，一边打量着霍力格。“啊，当然，”他高兴地叫出声来，“霍力格小姐！”
（有删改）
7．下列各项中对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）
A．小说题目是“小人物遇到大人物”，这里的小人物指的是霍力格，大人物是马海。霍力格第一次遇到马海就主动拿出两瑞士法郎替他付小费，以此来讨好他。
B．霍力格追上马海并和他攀谈，是想借此抬高自己的身价，临别时一句“这不算什么，马海女士”又让他陷入不安之中。
C．马海是这个国家经济界的巨头，也是彬彬有礼的绅士，为了顾全霍力格的面子，才没有为称呼翻脸。
D．小说运用动作、语言、肖像和大量的心理描写，刻画了霍力格这一典型的小人物形象。
8．霍力格是一个怎样的人？请简要分析。（6分）
9．霍力格在口误之后的一系列心理活动，反映了他怎样的心理？请结合文本并联系生活，谈谈你对这种心理的看法。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下列小题。
杨最，字殿之，射洪人。正德十二年进士。授主事。督逋山西，悯其民贫，不俟奏报辄返。尚芧李鐩劾之，有诏复往。最乃与巡按御史牛天麟极陈岁灾民困状，请缓其徵。从之。
历郎中，治水淮、扬。值世宗即位，上言：“宝应汜光湖西南高，东北下。而东北堤岸不逾三尺，雨霪风厉，辄冲决，阴阻运舟，良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖，专敕大臣加修内河，培旧堤为外障，可百年无患，是为上策。其次于缘河树杙数重，稍障风波，而增旧堤，毋使庳薄，亦足支数年。若但窒隙补阙，苟冀无事，一遇霾潦，荡为巨浸，是为无策。”部议用其中策焉。出为宁波知府。请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便。
世宗好神仙。给事中顾存仁等皆以直谏得罪。会方士段朝用者以所炼白金器百余因郭勋以进云以盛饮食供斋醮即神仙可致也帝立召与语，大悦。朝用言：“帝深居无与外人接，则黄金可成，不死药可得。”帝益悦，谕廷臣令太子监国，“朕少假一二年，亲政如初。”举朝愕不敢言。最抗疏谏曰：“陛下春秋方壮，乃圣谕及此，不过得一方土，欲服食求神仙耳。神仙乃山栖澡练者所为，岂有高居黄屋紫闼，靡衣玉食，而能白日翀举者？臣虽至愚，不敢奉诏。”帝大怒，立下诏狱，重杖之，杖未毕而死。
最既死，监国议亦罢。明年，勋以罪瘐死。朝用诈伪觉，亦伏诛。隆庆元年，赠最右副都御史，谥忠节。
（选自《明史》列传第九十七，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．会方士段朝用者/以所炼白金器百余/因郭勋以进/云以盛饮食供斋醮/即神仙可致也
B．会方士段朝用者/以所炼白金器百余因郭勋以进/以盛饮食供斋醮/即神仙/可致也
C．会方士段刺用者/以所炼白金器百余因郭勋以进云/以盛饮食供斋醮/即神仙可致也
D．会方士段朝用者/以所炼白金器百余因郭勋以进/云以盛饮食/供斋醮/即神仙可致也
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“徵”，在古代是五音（宫、商、角、徵、羽）之一。“徵”和“征”是两个字，但都有“征收赋税”的意思。在本文中指“征收赋税”。
B．“部议”，旧时指中央各部内的决定。在文中指的是户部部内的决定。
C．“方士”，即方术之士，古代称从事求仙、炼丹等活动的人，在周朝被赐予同名官职。后来泛指从事医、卜、星、相类职业的人。
D．“监国”，通常是指皇帝外出时，由一重要人物（例如太子）留守宫廷处理国事。也指君主未能亲政，由他人代理朝政。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．杨最体恤百姓。他到山西催缴租税，看到百姓的贫困状况，于心不忍，没有向皇上请示就返回了。他请求皇上改变浙东百姓交纳财物的方式，以适应百姓的需要。
B．杨最颇有见识。他曾负责治理淮水、扬子江的水患，提出了三条治理宝应汜光湖的对策，最后中策被釆纳。
C．杨最忠君直谏。明世宗喜好神仙之术，许多大臣都因直言进谏而获罪，但杨最仍不顾自身安危提出反对意见，最后遭受杖刑重罚致死。
D．杨最终得昭雪。在他死后，太子监国没有实行，郭勋畏罪自杀，而蛊惑皇上的奸臣方士也得到了惩罚。隆庆元年，杨最受到了朝廷的追封。
13．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）若但窒隙补阙，苟冀无事，一遇霪潦，荡为巨浸，是为无策。
（2）陛下春秋方壮，乃圣谕及此，不过得一方士，欲服食求神仙耳。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成后面各题。
元世祖庙
马中锡
世祖①祠堂带夕曛，碧苔年久暗碑文。
蓟门此日瞻遗像，起辇②何人识故坟。
棹楔半存蒙古字，阴廊尚绘伯颜③军。
可怜老树无花发，白昼鸮鸣到夜分。
（注）①世祖：忽必烈。②起鼙：元太祖铁木真及其子孙的葬地。③伯颜：忽必烈时任中书左丞相，曾率军队南下灭宋。
14．下列对这首诗的理解，不正确的一项是（3分）
A．首联写诗人最初走近元世祖祠堂时，这座祠堂给予他的印象。
B．颔联写诗人在此瞻仰元世祖遗像，元世祖家乡的人们也在其家乡凭吊他。
C．颈联写诗人进入祠堂以后目睹的景象，祠堂已经变得破败不堪了。
D．尾联写诗人走出祠堂时的所见所闻，萧条的景色平添几分凄凉。
15．这首诗表达了诗人怎样的感情？请结合诗句简要分析。（6分）
（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）《论语》中强调复习的重要性的句子是：“__________________，__________________”。
（2）苏轼《赤壁赋》开头以“__________________”一句表现了月出后行于天际的景象，最后又以“__________________”一句写出了早晨到来曙光已现的情景。
（3）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“__________________”，但是由于行事草率，最终却“__________________”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成问题。
东方人有东方人的特性，西方人有西方人的特性，可以说是__________。
东方人注重一头一尾的综合，而西方人则注重中间段的分析；东方人达到差不多的时候就好了，而西方人则喜欢更深一层的研究，要追求到极致之处才停止追求。
东方人喜欢__________，在两个对立的物质或者意识中求得统一的地方。相反的，西方人则擅长追求某种片面的迹象，喜欢在统一中寻找两者的对立之处。就绘画而言，东方人的评论观念是：你画得越像某某某，你的画就越有价值；西方人的评论方式是：你画得越__________，你的画就越有价值。
因为西方人能够更深入地追求，而在物质世界和意识世界中，具有更多的创造性的特点。而东方人因为在追求上差不多就行了，所以在物质世界和意识世界中，创造性比起西方人来说，更显得__________，更多地体现出模仿性的特点，而不是创造性。
我们要敢于认识自己，了解自己，并且能够勇于改变自己。我们要敢于认识别人，了解别人，并且能够（
）。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）
A．平分秋色
异中求同
惟妙惟肖
捉襟见肘
B．平分秋色
同中求异
惟妙惟肖
相形见绌
C．各有千秋
同中求异
别具一格
捉襟见肘
D．各有千秋
异中求同
别具一格
相形见绌
18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．西方人因为能够更深入地追求，而在物质世界和意识世界中，具有更多的创造性的特点。
B．因为西方人能够更深入地追求，所以在物质世界和意识世界中，更多地具有创造性的特点。
C．西方人因为能够更深入地追求，而在物质世界和意识世界中，更多地具有创造性的特点。
D．因为西方人能够更深入地追求，所以在物质世界和意识世界中，具有更多的创造性的特点。
19．下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是（3分）
A．得到别人身上更多我们自己原本没有的东西
B．从别人的身上得到更多我们自己原本没有的东西
C．使我们自己原本没有的东西更多地从别人的身上得到
D．从别人的身上得到我们自己原本没有的更多的东西
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
药品可以帮我们预防、治疗疾病，但若使用不当，①_________________，以口服药为例，药物进入胃肠道后逐渐被吸进血液，随着时间推移，②_________________，当药物浓度高于某一数值时就开始发挥疗效，然而，③_________________，超过一定限度就可能产生毒性，危害身体健康。
21．把下面的文字概括为表明海洋的重要性的两个比喻句，每句不得超过12个字。（5分）
大约在32亿年前，原始的生命在海洋里诞生。在海洋里，这些原始的生命在和大自然的搏斗中生存、发展，经过亿万年的进化，逐步形成了原生动物、海绵动物、环节动物、棘皮动物……以至出现了像鱼类这样的比较高等的海洋脊椎动物。辽阔的海洋，昔日是生命的摇篮，如今是天然的牧场。形形色色的海洋动物，成为人类副食品的重要来源。人类每年从海洋里捕获的鱼虾已达到几千万吨，将来每年的渔获量可望达到两亿吨。
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，按要求写作。（60分）
台湾有家店就叫“小器”。老板说，就只做小餐桌、小碗、小锅铲，它们很受欢迎。老板钟情自己的“小”，也很有勇气承认自己的“小”，痴迷于扎扎实实在“小”处精耕细作，收获了成功与幸福。
要求：（1）自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。（2）不要脱离材料内容及含义的范围。（3）不少于800字。（4）不得套作，不得抄袭。
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