第23课《愚公移山》 同步作业（含答案）

1233170012179300部编人教版八年级语文上册课堂作业
第23课　愚公移山
一、基础知识
1．下列加点字注音完全正确的一项是(　　)
A．惩山北之塞(chén) 智叟亡以应(wú)
B．始龀，跳往助之(chí) 高万仞(rèn)
C．投诸渤海之尾(zhù) 荷担者三夫(hè)
D．箕畚运于渤海之尾(běn) 一厝朔东(cuò)
2．解释下列加点的词。
(1)杂然相许 许：
(2)惩山北之塞 惩：
(3)何苦而不平 苦：
(4)固不可彻 彻：
(5)曾不能毁山之一毛 曾：
(6)吾与汝毕力平险 险：
3．下列语句朗读停顿正确的一项是(　　)
A．曾不能/损魁父之丘
B．遂率子孙/荷担者三夫
C．邻人京城氏/之孀妻有遗男
D．命夸娥氏/二子负二山
4．下列各项中的“其”字用法与其他不同的一项是(　　)
A．其妻献疑曰　　　 B．其如土石何
C．帝感其诚 D．惧其不已
5．按要求写出句子。
(1)智叟嘲笑愚公的理由是：
(2)愚公评价智叟的观点是：
(3)愚公坚信山能被移走的理由是：
(4)侧面看出愚公取得论辩胜利的是：
(5)山被移走的最终原因是：
6．翻译下列句子。
(1)北山愚公者，年且九十，面山而居。

(2)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

(3)寒暑易节，始一反焉。

(4)自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。


二、课内阅读
阅读全文，回答问题。
7．对于愚公移山的决定，其妻的态度是 ；在移山过程中，其邻人的态度是 ；智叟的态度是 。(用原文回答)
8．文中刻画智叟和愚公两个人物，主要运用了 的人物描写方法。
9. 天神帮忙搬山，对表现愚公有何意义？


10．读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示？请联系生活实际简要谈谈你的看法。



三、课外阅读
【甲】愚公移山(节选)
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹。
一讲学者设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之。又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
(纪昀《阅微草堂笔记》)
11．解释下面句中加点的词。
(1)曾不能毁山之一毛 毛：
(2)河曲智叟亡以应 亡：
(3)尔辈不能究物理 物理：
(4)转转不已 已：
12．翻译下列句子。
(1)甚矣，汝之不惠！

(2)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

13．世间万物都是在不断运动、发展的，请各从两文中分别找出一句表达此意的句子。
【甲】
【乙】
14．上面两文中的智叟、学者的错误分别表现在什么地方？





参 考 答 案
1. D
2. (1)赞同 (2)苦于 (3)担心 (4)改变 (5)连……都…… (6)险峻的大山
3. A 4. B
5. (1)以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
(2)汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
(3)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
(4)河曲智叟亡以应。
(5)帝感其诚。
6. (1)北山下有个叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。
(2)于是(愚公)率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山)，凿石头，挖泥土，用箕畚(将土石)运到渤海边上。
(3)冬夏换季，(他们)才往返一次。
(4)从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。
7. 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何
8. 语言描写
9. 天帝是被愚公的诚心和坚强的意志所感动了，因而命夸娥氏二子搬走了这两座山。反映了古代劳动人民实现抱负的美好愿望。
11. 像愚公一样不畏艰难、坚持不懈地顽强拼搏，以发展的眼光看问题。当代社会充满了机遇和挑战，我们如果想建立一番事业，不可避免地要面对许多困难，所以继承并发扬“愚公精神”在当代有十分重要的意义。
11. (1)草木 (2)没有 (3)事物的道理、规律 (4)停止
12. (1)你也太不聪明了！
(2)既然这样，那么天下的事，只知道其中的一个方面，而不知道另一方面的很多了，怎么可拘泥于一般事理主观推断呢？
14. 子子孙孙无穷匮也 转转不已
15. 智叟只看到眼前的困难，却没有考虑到以发展的眼光来看待问题；学者只是拘泥于一般的道理，而没有结合具体实际来看。