逍 遥 游
一、教学目标
1．了解庄子其人及《逍遥游》的基本思想。能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
2．理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法。
3．整体感知文言文，并积累常见文言词语的意义和用法。
二、教学重点
1．鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。
2、庄子思想、艺术手法对后世的影响。
三、教学难点
1、对庄子“逍遥游”主旨的理解。
2、鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。
四、教学方法
1．诵读法。通过反复诵读，培养学生对古代文言散文的感悟和理解。
2．问答法。对文中较容易的问题，采用问答法，简捷明快。
3．讨论法。对有一定难度的问题（如：对“逍遥游”的理解），必须广泛地讨论
五、教学用时：两课时
学习过程
第一课时
（一）导语设计 《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。今天，让我们来看看《庄子》的思想主张吧。
（二）庄子及其作品
1、作者及作品介绍
庄子(公元前369-前286年)，名周，战国时宋国人。著名的哲学家、文学家。道家学派的代表人物。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆园吏。他对现实不满，不与统治阶级合作。相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。
《庄子》共33篇、内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。
2、庄子的主要思想
有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，
（三） 背景介绍
一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《胠箧》）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记 老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（《天下》），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
（四）听朗读录音，并纠正自己不正确的语音和断句。
（五）解题："逍遥"也写作 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )"消摇"，意思是悠游自得的样子；"逍遥游"就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无 所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。
（六）学习第一段
1、学生自读翻译 师强调重点文言知识并要求学生积累
2、分析、理解第一段
1. 这一段中写了哪几种事物？
鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等
2. 作者对这些事物的感情倾向是否一致？
对鲲鹏作者抱赞美态度；对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥。
3. 作者写这些事物的目的是什么？
阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。
（七）布置作业
找出第一段中所描写的事物的“所待”。
第二课时
（一）学习第二段
1、学生自读翻译 师强调重点文言知识并要求学生积累
2、分析、理解第二段
（1）. 这一段可分几层？
第一层，归纳上文，阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理。 “小知”与“大知”，“大年”与“小年”的不同，实际上强调的是人的认识上的大小区别。在庄子看来，万物既有所待，又要人为的以小及大，是非常可悲的。
第二层，引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”。这段文字不是第1段的重复。在论证上，它与篇首的内容相照应，并归结前文所述种种现象，点明为“小大之辩”。
（2）. 作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？
（3） 根据本段中的“小”“大”观点，第一段中的事物哪些是“小”哪些是“大”？
总结：在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小者小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。
（二）学习第三段
1、学生自读翻译 师强调重点文言知识并要求学生积累
2、分析、理解第三段
（1）. 这一段写了哪些人？可分为几类？
（2）作者对这几类人的看法是怎样的？
（3）. 庄子所说的逍遥是什么？
“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”——绝对的精神自由。
（4）哪种人才能达到这种境界？为什么？
（5）我们应该怎样看待庄子的这种思想？
明确：《逍遥游》中所表达的思想是一种主观唯心主义的幻想，是不满现实的自我超腿的空虚。他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。实际上这种境界是不存在的，只能是一种主观唯心主义的幻想。
（三）总结
这篇文章采用先述后议、先破后立的写法，运用对比与想象由物及人，最后推出结论，气势阔大而思路严谨，夸张、虚幻的描述中隐藏着炽烈的情感，堪称一篇奇文。
（四）鉴赏本文的写作技巧及艺术特色
1、学生课前准备：提示学生从选材、修辞等方面分析，以免学生无从下手）
2、学生分小组讨论，交流看法并汇报成果。
3、师生共同归纳文章的艺术特色。
1. 借用寓言说理。
《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。
2. 想像丰富，意境开阔。
丰富的想像使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。
3. 运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。
增强了文章的表达效果。
4.隐蔽的情感
庄子看透了人间的沉浊肮脏，沉溺于纯洁无瑕的幻想王国中，否定了争名夺利、尔虞我诈的世人，醉心于动物、植物与神仙的世界里。为此，文章的大部分篇幅都在写虚的、空的、幻想的、非人世的事物，似乎做到了“无己”，但是，在虚幻的背后隐藏着什么呢？那就是作者深深的苦闷，对人世间的绝望，追求逍遥却无法摆脱人生的羁绊。他把“至人”的境界写得那样不可企及，其实不正隐约露出他追求逍遥而不可得的苦恼、失望吗？他虽然提出“无己”，物我不分，却发自内心地认为“小知不及大知，小年不及大年”，由此可见他对智慧的重视，对生命的热爱。
（五）总结
《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，文章充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成自己独特的风格。难怪鲁迅先生会说：“晚周诸子之作，莫能先也。 这篇文章采用先述后议、先破后立的写法，运用对比与想象由物及人，最后推出结论，气势阔大而思路严谨，夸张、虚幻的描述中隐藏着炽烈的情感，堪称一篇奇文。
（六）布置作业
熟读课文。
做练习三(共61张PPT)
说出你知道的几位先秦著名思想家的名字、原名和代表作及思想派别。
儒家：孔子（孔丘）---
孟子（孟轲）--------
荀子（荀况）--------
道家：老子（李聃）--
法家：韩非子（韩非）---
兵家：孙子（孙武）---
《论语》
《孟子》
《荀子》
《老子》（《道德经》）
〈韩非子〉
〈孙子兵法〉
《庄子》（〈南华经〉）
庄子（庄周）-----
“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” （鲁迅）
郭沫若说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）
"文学的哲学、哲学的文学"
开宗不了《逍遥游》，
空读《南华》三十篇。
逍 遥 游
庄子
庄子（约前369~前286），名 ， 时期 人，著名的 ， 的重要代表，与老子并称为 。
庄子的主要思想是 。在政治上，他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。
周
战国
宋
道家学派
“老庄”
清静无为。
思想家、文学家
《庄子》
《庄子》一书，今存 篇，分为 ，是庄子所作， 和 ，学术界认为是他人伪作。文笔 ，想象 ，气势 。 《庄子》善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲，《庄子》一书展现出的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴。
33
内篇7
波澜壮阔
杂篇11
外篇15
奇特丰富
汪洋恣肆
昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志也!不知周也。俄然觉,则蘧蘧（qú）然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与 周与胡蝶,则必有分矣.此之谓物化。
过去庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒起来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫做物、我的交合与变化。
对名利的轻蔑
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”
庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将国内政事（委托给你）而劳累你了。”庄子手把钓竿头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？”两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说：“你们走吧！我仍将拖着尾巴生活在泥水里。”
庄子将死的时候，他的弟子想要厚葬他。庄子说：“我拿天地当棺材，日月当宝璧，星辰当珍珠，万物当随葬的物品，难道我的葬品还不齐备吗？还有比这更好的吗？”弟子们说“我们恐怕老鹰、乌鸦啄食你呀！”庄子说：“在地面上被老鹰、乌鸦吃，埋在地下被蝼蚁吃，夺了那个的食给这个吃，你们怎么那么偏心呀！”
面对死亡的安然
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”
在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守心灵月亮的树”。
苦闷心灵的追求之歌——
音读——
正字音、明句读
意读——
疏字词、通文意
情读----------
抓主旨、悟其情
万物皆
“有所待”
鲲 、鹏
大
海运将徙
小
大舟深水
芥草杯水
野马、尘埃
蜩与学鸠
对比
以息相吹
比喻
强调
适莽苍者
适百里者
适千里者
行路备粮
嘲笑大鹏
（比喻）
反驳
第一段
小年：朝菌、蟪蛄、众人
大年：冥灵、大椿、彭祖
此小大之辨也
不及
大知不及小知，小年不及小年。
（空间——时间）
第二段
鹏飞依风
野马尘埃以息吹
水—舟；风—鸟
行路——备粮
自然万物
皆有所待
所待有大小
（特殊例子）
（普通例子）
四类人：犹然可笑
宋荣子：犹有未树
列 子：犹有所待
世人皆有所待（人）
自然万物有所待（物）
第三段
乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无穷无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？
如何做到“逍遥游”？
什么是真正的“逍遥游”？
无己，无功，无名
无己： 忘掉自我，不受外物的束
缚达到恬淡自适的境界。
无功： 去掉功名利禄之心，不汲汲
追逐外物。
无名： 忘怀荣辱得失，褒贬任人。
文章的论证思路
万物皆“有所待”
↓
万物所待有“小大之辩”
↓
世人亦“有所待”（这些都不是“逍遥游”）
↓
什么才是“逍遥游”
↓
怎样才能达到“逍遥游”的境界
悟读——
析手法，谈启示
顺应万物本性、超越了一切现实困境、融合了物我，无所依赖、安宁恬静、悠然自在的精神上的绝对自由。
逍遥游
我们很多人的身上看到过这样的人格
陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
苏 轼：苟非吾之所有，虽一毫而莫取…
老 子：安时而处顺，哀乐不能入也
《生与死》
（英）兰德
我和谁都不争
和谁争我都不屑
我爱大自然
其次就是艺术
我在生命的火前
温暖我的双手
一旦生命的火消沉
我愿悄然长逝
庄子，
带给我们的启示！
一、人不要成为物的仆役、异化的牺牲品。
寄语： 在当今这个物欲横流、竞争激烈的社会，我们有时不妨学学庄子，超然物外，幻化为蝶，尽情享受大自然赐予的明月清风、甘露琼浆，流连在姹紫嫣红的花丛中，徘徊于清澈湍急的小溪边，欣赏着长河落日，大漠孤烟，品味着小桥流水、杏花春雨，时而扶摇直上，摒弃了人间的是非荣辱，遗世独立，超脱了世俗中生死名利的纠缠，悠然自得，适心任性地翱翔。这是多么地逍遥啊！
二、学习庄子远大的目光和恢宏的气度。
寄语：作为青年我们也要从前人那儿继承鹏的精神，拥有鹏的气度。不能如刘海洋那般只为了测试熊的嗅觉，就冷血地将硫酸泼向北京动物园的五只熊；更不能像马家爵那样只因一点儿小摩擦，就残忍杀害四名同学。不能极端地以自我为中心，自私、狭隘、冷漠，不懂得人生的真正价值。我们要高飞，就要有鹏海纳百川的宏大气度和笑看风云的开阔襟怀。
“一个生物学家在一家农场见鸡群里有只老鹰，于是问主人：“为什么鸟中之王，会落魄到这般与鸡为伍的地步？”主人说：“因为我一直喂它鸡饲料，在鸡舍里长大，所以它一直不想飞，而且它根本不认为自己是一只老鹰了。”生物学家说：“不过，它到底是一只老鹰啊，应该一教就会的。”经过一番讨论，两人准备将鹰放飞。第一天失败了，第二天又失败了。第三天，生物学家把老鹰带到山上再次鼓励它说：“你是一只老鹰，属于蓝天和大地。张开翅膀飞翔吧！”奇迹出现了，老鹰慢慢张开了翅膀，最后发出了一声胜利的长鸣，冲向天际。 ”
我要飞得更高
我要 飞得更高
生命就像一条大河 时而宁静时而疯狂 现实就像一把枷锁
把我捆住无法挣脱 这谜样的生活锋利如刀
一次次将我重伤
我知道我要的那种幸福 就在那片更高的天空
我要飞得更高飞得更高 狂风一样舞蹈挣脱怀抱
我要飞得更高飞得更高 翅膀卷起风暴心生呼啸
一直在飞一直在找 一直在飞一直在找
若真想要是一次解放 要先剪碎这有过的往
我要的一种生命更灿烂 我要的一片天空更蔚蓝
我知道我要的那种幸福 就在那片更高的天空
我要飞得更高飞得更高 我要飞得更高飞得更高
歌曲
三、按规律办事
寄语：学习没有捷径可走，得下苦功。对于我们学生来说，更应该遵循学习的规律。可是我们有些学生，却对此视而不见。有的平时不学，考试时才临阵磨枪；有的三天打鱼，两天晒网；有的上课走神，回家边学边玩……最后导致自己成绩不理想，更重要的是基础文化知识不能系统扎实地掌握，好的学习习惯没有及时养成，这样，我们如何去适应时代发展的需要呢？
1、《谐》言鹏之物
汤问棘鹏之事
2、蜩、鸠笑鹏——奚以之九万里
斥鷃笑鹏 ——奚适
3、鹏——欲自由而不能的人
蜩鸠——无知而自大的人
寓言故事
想象 夸张
比喻
典籍说明
史实印证
写作特色
清人林云铭评论《逍遥游》说：“篇中忽而叙事，忽而引证，忽而譬喻，忽而议论，以为断而未断，以为续而非续，以为复而非复，只见云气，往反纸上，顷刻之间，顿成异观。”
借用寓言说理：文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。
想象丰富，意境开阔：如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。
运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。
人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。
老庄思想的积极意义：
庄子认为，只有释放了人的本性，才能达到逍遥游的境界。但是对于我们现代人来说，当我们在生活的压力之下，当我们处于社会所赋予的各种角色之中时，我们想到过自己内心的真正感受吗？我们是不是已经被束缚了本性而全然不知呢？
人的欲望是没有止境的，如果一个人丢失了自己的本性，在疯狂地追求物质利益的同时，灾难也会随之而至。
人心应该是自然的，不应有很多的刻意的羁绊和外在的雕琢。只有这样才不会迷失自我。
―――于丹《庄子》心得
古今异义
海运：海波动荡 例：海运则将徙于南冥
天池：天然形成的大海 例：南冥者，天池也
野马：游动的雾气 例：野马也，尘埃也
果然：饱的样子 例：腹犹果然
众人：一般人 例：众人匹之，不亦悲乎
羊角：旋风 例：抟扶摇羊角而上者九万里
词类活用
名词用如动词 例：而后乃今将图南(南：向南飞)
使动用法 例：彼于致福者(致：使……到来)
固定句式
其……邪 其……邪 (选择句)
例：其正色邪 其远而无所至极邪
奚以……为，(表反问，哪用……呢)
例：奚以之九万里而南为
恶乎……哉(表疑问)
例：恶乎待哉(凭借什么呢)
3.下列句子中不含通假字的一句是：（ ）
A.小知不及大知，小年不及大年
此小大之辩也
B.旬有五日而后反。北冥有鱼
C.知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
D.故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。
D
5.下列翻译恰当的一句是：（ ）
A.彼其于世，未数数然也
——在世间的他，没有拼命追求什么。
B.虽然，犹有未树也
——即使这样，（他）还是有没树立起来的境界。
C.而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎! ——而彭祖到现在还以寿命特别长闻名，一般人与他相比，岂不可悲吗 D.去以六月息者也
——（它）是凭借六月的大风飞到南海去的。
D
4．翻译下列句子 ①适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。 ②奚以之九万里而南为
①去百里之远的地方，要用一宿舂米准备干粮；去千里之远的地方，要用三个月时间储备干粮。②哪里用高飞到九万里的高空而后再往南飞呢
6.下列句中停顿不正确的一句是：（ ）
A.其远/而无所至极邪？
B.风之积/也不厚，则其负大翼/也无力。
C.汤之问棘也/是已。
D.楚之南/有冥灵者。
B
8.辨析下列各组中加点的词的意义，将解释写在句后的括号里。
A①记 ②做标记 ③志向 ④记住 B①名称 ②名声，名望 ③命名 ④说出 C①打算，图谋 ②地图 ③谋取 ④料想 D①长②长远 ③修明，昌明，引申为施行 ④学习，研习
2.比较下列句子中“其”的意义和用法，判断正确的一项是：（ ）
①不知其几千里也 ②则其负大翼也无力
③天之苍苍，其正色邪 ④其视下也，亦若是则已矣
A.①②句相同，③④句相同
B.①②句不同，③④句相同
C.①②句相同，③④句不同
D.①②句不同，③④句不同
C
7．解释句中红色的词： (1)是鸟也，海运则将徙于南冥： (2)《齐谐》者，志怪者也： (3)奚以之九万里而南为： (4)腹犹果然： (5)众人匹之
(1)这(只) (2)记载 (3)奚以……为 哪里用得着呢 或：何必……呢 (4)饱的样子 (5)比
9．解释下列句中红色的词语 ①蟪蛄不知春秋。
②汤之问棘也是已。
③有冥海者，天池也。
①四季 ② ③天然的水池
8．下列句中“之”的用法为代词的项是( ) A．其翼若垂天之云
B．生物之以息相吹也 C．覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟
D．奚以之九万里而南为 E．之二虫又何知
C E
10．对下列句中红色字意思的判断，正确的一项是( ) ①朝菌不知晦朔 ②戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭 ③其广数千里，未有知其修者 ④邹忌修八尺有余 A．①与②意思相同，③与④意思不同。 B．①与②意思不同，③与④意思相同。 C．①与②意思相同，③与④意思也相同。 D．①与②意思不同，③与④意思也不同。
A(①②农历每月最后一天 ③长 ④身高)
11．对下列句中红色字的用法的判断，正确的一项是( ) ①小知不及大知 ③有冥海者，天池也 ②则知明行无过矣 ④且适南冥也 A．①与②的用法不同，③与④的用法也不同。 B．①与②的用法相同，③与④的用法也相同。 C．①与②的用法不同，③与④的用法相同。 D．①与②的用法相同，③与④的用法不同。
D(①②“知”通“智”，③深 ④“冥”通“溟”
12．从题干提示的义项中，选择最恰当的填入各句的相应括号中 绝：A．断，断绝 B．极，非常 C．高超，绝妙 D．横渡，横穿 E．超越 ①绝云气，负青天，然后图南。 ②假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ③既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。
④而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。 ⑤佛印绝类弥勒。
①E②D③A，④A⑤B
13．辨别下列多义词的意思。 ①而彼且奚适也 ( ) ②贫贱有此女，始适还家门。( ) ③少无适俗韵，性本爱丘山。( ) ④处分适兄意，那得自任专。( )
①往 ②出嫁 ③迎合 ④依照
14．下列句中与其他句式不相同的一项是( ) A．彼且奚适也
B．奚以知其然也 C．莫之夭阏者
D．大王来何操
B(B项为介宾前置句，其余为宾语前置句。)
