得道多助
失道寡助
教学目标：
朗读全文，借助注释疏通文意，积累文言词语
学习本文的论证方法，品味艺术特色
理解战争中“人和”的重要作用
教学重点;
掌握文言实词，能够理解文言文中词类活用现象
理解文章内容，理清论证层次，感受议论文的逻辑美
教学难点
理解文章内容，理清论证层次，感受议论文的逻辑美
教学准备：
搜集有关孟子的名言、故事
多媒体课件
课时安排
一课时
教学过程
创设情境，明确目标
导入新课：人们常用“得道多助，失道寡助”来比喻治国、作战以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，这样才能得到人们的拥护，否则做失去民心的事情，是注定要失败的，你知道这句话的来历吗？今天我们就学习有关这句话出处的文章。
自主阅读，整体感知
知识卡片
作者简介
孟子(约前372——前289),名轲，字子舆，邹（今山东邹城市）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。宣扬“仁政”，倡导“以人为本”。其文章思想深刻，说理透彻，逻辑严密，气势充沛，论事论理雄辩有力。
孟子语录
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
尽信书则不如无书。
民为贵，社稷次之，君为轻。
字词积累
夫（f?）
郭（guō）
粟（s?）
寡（gu?）
畔（pàn）
划分朗读节奏（多媒体）
阅读感知
听教师范读，读准字音，读准节奏
自由朗读课文，对照注释，理解文言词语的意思
初读课文，感知内容
疏通文意（多媒体）
合作探究，交流展示
试着找出本文的中心论点
天时不如地利，地利不如人和
文章是怎样展开论证的？
论据
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜
战争
事
（攻）——天时不如地利
需要
实
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也
战争需要“人和”
“人
论
米粟非不多也，委而去之
（守）
和”
据
——地利不如人和
道理
域民不以封疆之界
论据
固国不以山溪之险
治国需要“人和”
威天下不以兵革之利
结论：得道者多助，失道者寡助
3．艺术特色
层次清楚，结构完整，论证严密，并使用对比论证，善于说理。
4运用排比、对偶、顶真、对比等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力，感召力。
“人和”的实质是什么？
在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护
你能否想到一些“得道多助，失道寡助”的具体事例/
课后作业
1．背诵并默写全文，红笔批改
2.积累孟子的名言，了解圣贤的思想
板书设计
论点：天时不如地利，地利不如人和
得道
论据
进攻-------天时不如地利
多助
，
防守--------地利不如人和
失道
域民--------不以封疆之界
寡助
类推
固国---------不以山溪之险
威天下-----不以兵革之利
结论：得道者多助，失道者寡助(共22张PPT)
得道多助，失道寡助
孟子
学习目标
1、朗读全文，借助注释疏通文意，
积累文言词语；
2、学习本文的论证方法，品味艺术特色；
3、理解战争中“人和”的重要作用。
作者简介
孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城市）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。宣扬“仁政”，倡导“以仁为本”。其文章思想深刻，说理透彻，逻辑严密，气势充沛，论事论理雄辩有力。
孟子语录：
老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。
尽信书，则不如无书。
民为贵，社稷（jì）次之，君为轻。
注音和节奏
夫
郭
粟
寡
畔
fú
guō
sù
gu?
pàn
天时/不如地利，地利/不如人和。
三里/之城，七里/之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时/者矣，然而/不胜者，是/天时不如地利也。
城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委而/去之，是/地利不如人和也。
故曰：域民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不以兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之;多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。
诵读课文
学生自读
贰
师生齐读
壹
叁
提问朗读
人心所向，内部团结。
有利作战的天气时令。
有利作战的地理条件。
疏
通
文
意
天时：
地利：
人和：
郭：
环：
兵革：
是：
外城。
围。
泛指武器装备。
这。
夫：
城：
委：
池：
用在句首发语词。
城墙。
放弃。
护城河。
有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利作战的天气时令了，可是不能取胜，这是因为有利作战的天气时令比不上有利作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城的一方还是）弃城而逃，这是因为有利作战的地理形势比不上人心所向、内部团结啊。
巩固。
凭借，依靠。
疆域。
疏
通
文
意
以：
疆：
固：
威：
得道：
至：
畔：
震慑。
指能够施行治国
的正道，即行仁政。
极点。
同“叛”，背叛。
域：
界：
险：
利：
亲戚：
君子：
限制。
边界。
险要。
锐利。
内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
能行仁政的君主。
所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行仁政的君主，支持、帮助他的人就多，不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君主，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定会取得胜利。
再读课文
试着找出本文的中心论点。
天时不如地利，地利不如人和。
深入探究
文章是怎样展开论证的？
中心论点：天时不如地利，地利不如人和。
论据：
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。（攻）
天时不如地利
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之（守）
地利不如
人和
战争需要“人和”
深入探究
域民不以封疆之界
固国不以山溪之险
威天下不以兵革之利
治国需要“人和”
结论：
得道者多助
失道者寡助
顺
畔
顺攻畔战必胜
行仁政才
能“人和”
艺术特色
１、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用对比论证，善于说理。
２、运用排比、对偶、顶真、对比等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。
问题探究
1、“人和”的实质是什么？
在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。
2、你能否想到一些“得道多助，
失道寡助”的具体事例？
1、作者孟子，战国人，是孔子以后_______思想的代表人物。
2、下列朗读节奏正确的一组是(
)
A、域民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之/险，威/天下不以/兵革之/利。
B、域民不/以封疆/之界，固国不/以山溪之险，威天下不以/兵革之利。
C、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。
D、域/民不以/封疆/之界，固/国不以/山溪/之险，威/天下不以/兵革/之利。
儒家
C
3、选出与“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一项（
）
A
寡助之至，亲戚畔之
B
水陆草木之花
C
肉食者谋之：（这）件事
D
两狼之并驱如故
4、选出下列各句中加点词解释错误的一项（
）
A
兵革非不坚利也
兵：兵器
B
寡助之至
至：极点
C
域民不以封疆之界
域：区域
D
亲戚畔之
畔：通“叛”，背叛
5、选出下列翻译正确的一项（
）
A
委而去之（萎靡不振地逃跑）
B
池非不深也（池塘不是不深）
C
固国不以山溪之险（巩固国都，不能靠山河的险要）
D
故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一定胜利）
B
C
D
6、选出对文章分析内容分析错误的一项(
)
A
孟子认为“战必胜”的必要条件是“得道”。
B“君子”是指文中所说的“得道者”。
C
文章主要论述了弱者可以战胜强者。
D“得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政”。
7、选出下面说法不正确的一项(
)
A
文章运用了大量的排比句式，显得很有气势。
B
第二段设了一个守城的例子论证了“天时不如地利”。
C
文章最后一段运用了对比的写法，突出了“得道”的作用。
D
画线的句子(“域民不以……威天下……”这三句）从反面论证了
“人和”的重要
C
B
8、对“得道者多助”理解正确的是(
)
A
能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。
B
能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。
C
能懂得统治方法的君主，他帮助支持的人就多。
D
能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。
9、这段文字论述的中心意思是(
)
A
民心所向，上下团结，则战无不胜。
B
不能靠划定的疆域界线，管理百姓。
C
不能靠山河的险要，巩固国防。
D
不能靠武力的强大，震慑天下。
D
A
“得道多助，失道寡助”具体事例
1.商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助
2.周武王姬发伐商纣,商纣王失道寡助
3.公元前209年，秦二世失道寡助，陈胜和吴广得道多助
4.隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助
5.元顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助
6.二战期间，德意日三国失道寡助，中美英等抗战国得道多助
7.解放战争中，解放军得道多助，国民党失道寡助
8.抗日战争中，国共部队得道多助，日本侵略军失道寡助
课后作业
1、背诵并默写全文，红笔批改；
2、积累孟子名言，了解圣贤的思想。
