22.孟子三章 同步训练（含答案）

《〈孟子〉三章》自主学习
基础锤炼
1.给下列加点字注音。
米粟（ ） 亲戚畔之（ ）
公孙衍（ ） 丈夫之冠（ ）
女家（ ） 妾妇（ ）
富贵不能淫（ ） 畎亩（ ）
胶鬲（ ） 傅说（ ）
百里奚（ ） 法家拂士（ ）
2.解释下列加点词。
（1）三里之城（　　　　　　　　　　　）
（2）环而攻之而不胜（　　　　　　　　　　）
（3）池非不深也（　　　　　　　　　　　）
（4）丈夫之冠（　　　　　　　　　　　）
（5）父命之（　　　　　　　　　　　）
（6）戒之（　　　　　　　　　　　）
（7）女家（　　　　　　　　　　　）
（8）以顺为正者（　　　　　　　　　　　）
（9）与民由之（　　　　　　　　　　　）
（10）发于畎亩（　　　　　　　　　　　）
（11）空乏其身（　　　　　　　　　　　）
（12）行拂乱其所为（　　　　　　　　　　　）
（13）曾益（　　　　　　　　　　　）
（14）衡于虑（　　　　　　　　　　　）
（15）而后作（　　　　　　　　　　　）
（16）出则无敌国外患（　　　　　　　　　　）
3. 下列句子修改不正确的一项是（　　）
A.经过三年的努力学习，他对自己能否考上理想的高中充满信心。（删去“经过”）
B.欧美发达国家对产业、能源、技术、贸易……等政策进行重大调整，以抢占先机和产业制高点。（删去“……”）
C.人的健康对于睡眠，就像呼吸和心跳一样重要。（“人的健康对于睡眠”改为“睡眠对于人的健康”）
D.培育新时代企业家精神，要营造有利于创新、创业、创造的良好发展。（在“发展”后面加上“环境”）
4.阅读材料，按要求完成问题。
对联是中华民族特有的一种文学样式，是写在纸上、布上或刻在竹子上、柱子上的对偶句。对联里有知识，有思想，有情趣，有艺术。欣赏对联，有益于提高我们的文学修养和文化品位。
请自选内容写一副对联：　　　　　　　　

5. 文学常识填空。
孟子，名　　　　　　，　　　　　　学派代表人物之一，战国时期　　　　　　家。
课内精读
（一）阅读《得道多助，失道寡助》，回答问题。
6.用现代汉语翻译下列句子。
（1）天时不如地利，地利不如人和。

　　
（2）威天下不以兵革之利。

　　
7.对文章内容理解有误的一项是（　　）
A.文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”。
B.作者在论述战争的三个要素时，着重强调了“人和”。
C.文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
D.文章集中反映了孟子“仁政”“法治”的思想。
8.下列对文章内容的理解和写法的分析，不正确的一项是（　　）
A.本文是一篇短小的议论文，采用的是总起分承、最后总结的结构方式。作者抓住论述的中心，以高度概括的语言做扼要的论证，观点鲜明突出，读后发人深思。
B.短文一开头就指明“人和”是克敌制胜的首要条件。“人和”，就是下文说的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护。
C.本文运用了比喻论证的方法，以战争中的情况作为事例，强调“天时不如地利，地利不如人和”。
D.在论证“地利不如人和”时，作者先用四个并列的否定句，充分铺张防守一方所具备的“地利”方面的有利条件，然后陡然一转，说出失败的结局，使得“地利不如人和”的结论有很强的说服力。
（二）阅读《富贵不能淫》，回答问题。
9.用现代汉语翻译下列句子。
（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

　　
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
10. 在孟子心目中，怎样的人才是真正的大丈夫？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
11.下列对文章理解分析不正确的一项是（　　）
A.景春是从功利的角度来定位“大丈夫”的，他认为真正的男人应该要像公孙衍、张仪这些纵横家一样，叱咤风云，威震一时。
B.孟子辛辣地讽刺了公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则。
C.孟子针锋相对地提出真正的大丈夫之道：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
D.孟子以“妾妇之道”作对比，强调了张仪之徒连妾妇都不如。
（二）阅读《生于忧患，死于安乐》，回答问题。
12.用现代语翻译下列句子。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
13.下面对选文的分析，不正确的一项是（　　）
A.文章开始连续列举六位历史上著名人物的经历证明：只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业。
B.一个“发”，五个“举”，既表现了人物由微贱趋向显达的过程，又暗示了人物身份。
C.作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。
D.文章列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密。
14.本文开头列举的六个事例可以印证“逆境出人才”的道理，而当代中学生大多处于“顺境”之中，在这样的“顺境”中怎样才能避免“死于安乐”呢？请结合生活实际谈谈你的看法。
拓展阅读
（一）
天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁孟云取义惟其义尽所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。?
（选自《文山先生全集》）
【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观的人多得像一道墙。
15.选出加点词意思相同的一项（　　）
A.即为绝笔自赞/天下独绝
B.系之衣带间/草屋八九间
C.过市/愿为市鞍马
D.见闻者无不流涕/爷娘闻女来
16.用三条“/”为画线的句子断句。
孔 曰 成 仁 孟 云 取 义 惟 其 义 尽 所 以 仁 至 。
17.“见闻者无不流涕。”这是为什么？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（二）
庞公者，南郡襄阳人也。居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表数延请，不能屈。乃就候之曰夫保全一身孰若保全天下乎？庞公笑曰:“鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。”因释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰:“先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？”庞公曰:“世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。”表叹息而去。后遂携其妻子登鹿门山，因采药不反。
（节选自《后汉书·逸民列传》）
18.选出加点词意思不同的一项（　　）
A.居岘山之南/居天下之广居
B. 因释耕于垄上/未若柳絮因风起
C. 表叹息而去/太丘舍去
D. 因采药不反/窥谷忘反
19.用三条“/”为画线的句子断句。
乃 就 候 之 曰 夫 保 全 一 身 孰 若 保 全 天 下 乎？
庞公是一个怎样的人？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　
《〈孟子〉三章》自主学习
1.sù pàn yǎn guàn rǔ qiè yín quǎn ɡé yuè xī bì
2.（1）内城（2）围（3）护城河（4）行冠礼（5）教导、训诲（6）告诫（7）同“汝”，你（8）准则，标准（9）遵从（10）兴起，指被任用（11）使……贫困，财资缺乏（12）违背（13）同“增”（14）同“横”，梗塞，不顺（15）有所作为（16）在国外
3.A（删去“能否”。）
4.示例：发奋识遍天下字；立志读尽人间书
5.轲 儒家 思想
6.（1）有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（2）震慑天下不能靠武器的锐利。
7.D（文中集中反映了孟子的“仁政”思想，没有体现“法治”思想。）
8.C（运用了“类比论证”。）
9.（1）（大丈夫应该）住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。（2）富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫作大丈夫!
10.在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
11.D（并没有“张仪等不如妾妇”的意思。）
12.（1）用这些办法来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所缺少的能力。（2）内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（憔悴枯槁，）表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人们了解。（3）在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势均力敌的国家和外来的忧患，国家常常会因此灭亡。
13.A（“只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业”说法不妥。）
14.示例：人的一生不可能总是一帆风顺，挫折与磨难有时会不期而至。所以生活在“顺境”中的我们要拥有“居安思危”的意识，在平时的学习和生活中不断磨炼自己，让自己的性情变得坚韧起来，自立自强，勤奋进取，使自己成为全面发展的新时代中学生，只有这样，当危难来临时，我们才不会“死于安乐”。
15.D（A.死/独特，少有；B.中间/量词；C.集市/买；D.听到。）
16.孔曰成仁/孟云取义/惟其义尽/所以仁至。
17.人们为文天祥大义凛然，从容赴死而震憾，也为使者传令停止行刑，可惜文天祥已死而遗憾。
【参考译文】
文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我表白，挂在衣带中。那文词写着:“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，因为已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事）又是什么事呢？从今以后，（我）差不多就没有愧疚了!”（他被）押过市区时，气概神色自然，态度从容，围观的人多得像一道墙。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说:“我的事都已做完了。”问市场上围观的人何处是南，何处是北。面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者前来传令停止行刑，到达时（文天祥）却已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。
18.B（A.居住；B.因而/凭借；C.离开；D.同“返”，返回）
19.乃就候之/曰/夫保全一身/孰若保全天下乎？
20.庞公是一位避世隐居，自食其力，睿智，不慕荣华富贵的人。
【参考译文】
庞公是南郡襄阳人。住在岘山向阳的一面，从不去城中，夫妻之间相敬如宾。荆州刺史刘表数次延请不能使庞公屈就侯爵之位，于是等着他说：“你保全了你一个人，为什么不保全天下呢？”庞公笑着说：“鸿鹄在高林之上筑巢，晚上有栖息的地方，鼋鼍（大鳖）住在深渊下面，晚上也可以休息。我住的房子小舍也不过只是人的巢穴，（我们）都各得了栖宿的地方而已，天下并不是我所能保全的。”因而在田上耕作，妻子在前。刘表指着问：“先生住在田亩之中，不肯出来做官，有什么能够遗留给子孙呢？”庞公答道：“世人都把危险（钱财）留给子孙，我现在却留下平安给他们。只是遗留的东西不同，并非完全没有留下啊！”刘表叹息而去，之后庞公与妻儿一起登鹿门山采药不返。