高中历史人民版必修3 蒙昧中的觉醒 课件（共20张PPT）

(共20张PPT)
奥林匹斯山的众神
奥林匹斯山的众神
西方的神：温和、可亲
隐含：平等的人文色彩
中国的神：高大、凶恶
隐含：中央集权、专制特点
中国的神
导语解读专题线索：
西方人文精神的三次变化和演进
三次思想解放运动（人的解放）
智者运动（苏格拉底）（公元前5世纪）
文艺复兴（形成）和宗教改革运动（发展）
（公元14-17世纪）
启蒙运动（公元17-18世纪）
人文精神的
起源
人文精神的发展成熟
人文精神的复兴
第
一
课
蒙昧中的觉醒
使人从神灵和自然的控制下觉醒
这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
——苏格拉底?
一、智者的启蒙
（认识人与社会）
阅读教材思考：
1.什么是“智者”、“智者运动”
，智者言论的特点？
2.为什么在公元前5世纪中叶的希腊会出现“智者运动”？
3.智者运动最主要的代表人物是谁？
有何主张？
学习思考P96:
你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？
阿里托：我老师说，“人是万物的尺度”！
“万物存在与否，全在于人的感觉。“每个人都应该有自己的道德标准”
阿菲尔：对啊！你的老师也说“把时间耗在争论上，不利于改善自己的物质生活”
再见！
以下是公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话。请问：
普罗泰戈拉哲学观点是什么?
你对此有何认识?
人是万物的尺度；万物存在与否在于人的感觉
注重功利，忽视道德
肯定了人的价值，将人置于世界和社会的中心
否定了客观标准
总评价：人类自我意识的第一次觉醒，
是西方第一次思想解放运动。
“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注重金钱名位，而不注重智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”
——苏格拉底
我认为“人是万物的尺度”。
我不同意你的观点，我认为“有思想力的人才是万物的尺度”。
二、苏格拉底的智慧（关注人本身）
阅读本子目思考问题：
苏格拉底的主要观点、影响。
结合以下材料归纳苏格拉底的思想主张
“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。有思想力的人是万物的尺度。
……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。”
——苏格拉底的演讲
主张：
1）认识你自己
2）有思想力的人才是万物的尺度
3）美德即知识
《熊与隐士》使我们更好地理解“美德即知识”。
有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一天隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，于是抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇幸运地飞跑了，可怜隐士的脑袋也成了两半。
这则寓言说明了什么？
克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。”
善只有一种，那就是知识，同样，恶只有一种，就是无知。无人有意作恶，一切罪恶来源于人的愚昧无知。
不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。
熊品德是好的，但由于无知，酿成了恶果，这说明知识的重要性。
熊品德好不好？为什么会做出“蠢事”？
没有知识就无法做到道德，美德即知识。
有思想力的人是万物的尺度。
---苏格拉底
应该如何理解美德与知识的关系？
知识是美德的基础，“无知即恶”。
知识的获得需要接受教育，“德行可教”。
知识是美德的基础，那么智者学派也拥有知识和智慧，与苏格拉底的区别在哪儿？美德是知识存在的本质，在强调知识的作用的同时，他更关注人的伦理道德，反对智者忽视道德追求功利的主张。
知识
美德
≠
美德是知识存在的本质
苏格拉底之死
美德与理性并存！
为真理而死！
既服从了城邦法律的判决，又捍卫了自身的思想自由和人格尊严。
苏格拉底之死
公元前399年，哲学家苏格拉底（时年70岁）因触犯了当时权贵的利益而被控犯有“不敬国神”、“另立新神”和“败坏青年”的罪行而送交审判。在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。由鞋匠、裁缝、游手好闲的和看好戏凑热闹的组成的501位陪审团法官投票表决，以略过半数的281票通过有罪判决。苏格拉底拒不认罪，结果，第二次表决以360票通过了死刑判决。有的弟子劝他借机逃走；有弟子和朋友愿意代他赎罪，但都被他拒绝了。为了维护真理和正义，他表示：“服从国法，是市民的义务。”于是他为真理而殉难。
苏格拉底留下的遗言是：“克里同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔账。”
苏格拉底之死
评价：既服从了城邦法律的判决，又捍卫了自身的思想自由和人格尊严。
美德与理性并存！
为真理而死！
主要派别(代表人物)
哲学
范畴
主要观点
作用或影响
普罗塔戈拉
认识
人与社会
人是万物的尺度
是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。
苏格拉底
认识你
自己
认识你自己
第一次在哲学意义上发现了“自我”，对理性的尊崇和对理想自由的追求，被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。
合作探究：
苏格拉底思想与孔子的异同：
（1）相同点：
①都关注人与社会，都具有早期人文主义色彩；
②关注人的道德，注重教育。
（2）不同点：
①孔子：仁——人与人有等差的爱；
维护统治者利益，维护等级制度，根本上是压制人的个性发展。
（贵族政治）
②苏格拉底：美德——人自身理性的体现；
强调个人在社会中的地位、权利和责任，有利于个性发展，有利
于维护民主制度。（平民政治）
vs
）
三、斯多亚学派的“人生而平等”（认识人与自然、人与人的关系）
1、产生时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初
2、代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡等一些身份特殊的罗马人
3、研究领域：物理学、伦理学和逻辑学
4、思想主张：①“逻各斯”是一个贯穿万物的永存不朽的理性（最高理性）
②自然界一切发展和变化都是有规律的，是符合理性的
③人类社会也具有理性；
“顺应自然的生活就是至善”
④人同自然界一样都产生于最高的理性，理性是人与生俱来的
⑤人生而平等
5、意义（历史作用）：在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等等西方人文主义的核心理论，对后世产生了深远影响
发现人的社会性——
社会意识觉醒
结合普罗塔戈拉、苏格拉底和斯多亚学派主要的哲学观点归纳人文精神的内涵
强调人的价值
尊崇人的理性
追求思想自由
主张人生而平等
主要派别(人物)
哲学
范畴
主要观点
作用或影响
认识人与社会
认识自己
人与自然、人与人的关系
课堂小结
普罗塔戈拉
苏格
拉底
斯多亚学派
人是万物的尺度
认识你自己；
美德即知识
人人生而平等；顺应自然的生活就是至善
是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动先驱。
第一次在哲学意义上发现了“自我”，对理性的尊崇和对理想自由的追求，是18世纪欧洲启蒙思想的源头。
在人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
古希腊人文精神的起源
1、人文精神产生：普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，
发现了人
（感性意识觉醒）
2、人文精神升华：苏格拉底提出“认识你自己”。
发现了人的理性
（理性意识觉醒）
3、人文精神顶峰：斯多亚学派提出“人生而平等”，
发现人的社会性
（社会意识觉醒）
本课结构
古希腊人文精神
背景
代表
民主政治高峰；
解决实际问题需要
普罗塔哥拉
苏格拉底
人是万物的尺度
认识人自己
课堂小结
肯定人的作用，
尊崇人的理性，
追求思想自由
内涵