人教版必修五 归去来兮辞 课件59张ppt
文档属性
| 名称 | 人教版必修五 归去来兮辞 课件59张ppt |  | |
| 格式 | ppt | ||
| 文件大小 | 1.4MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-01-04 22:41:04 | ||
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文档简介
新学期 新气象
1、你要庆幸---你还能坐在青冈县的最高学府哈师大青冈实验中学的教室里。
2、你要感谢---感谢自己的坚强。没有被假期嗨玩的腐朽生活所腐蚀；没有因疯狂追剧而迷失自己；此时，假期的那个放纵的你已经消失，此时的你充满了拼搏的斗志，充满了青春的活力。
3、你要配合---对于老师的要求，你要做到的就是无条件的服从。
*上课---坐如钟，站如松。
*听课---西游记人物大联欢（打一四字成语）
*提问---温故而知新
越努力 越好命
现在不吃学习的苦，将来就得吃生活的苦
将来的你一定会感谢现在拼命学习的自己
---学习 我们是认真的
饮 酒
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
少无适俗韵， 性本爱丘山。 误落尘网中， 一去三十年。羁(jī）鸟恋旧林， 池鱼思故渊。 开荒南野际， 守拙归园田。方宅十余亩， 草屋八九间。榆柳荫（yìn）后檐， 桃李罗堂前。暧（ài）暧远人村， 依依墟里烟。狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂， 虚室有余闲。久在樊（fán）笼里， 复得返自然。
归去来兮辞
陶渊明
作者简介
陶渊明，名____，字元亮，____(朝代），田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“_________”。又自称作“_________”。
潜
靖节先生
五柳先生
东晋
作者档案
他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。29岁开始出仕，从此的13个年头，时官时隐。历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。
作者档案
在他41岁任彭泽令时，因不愿为五斗米折腰，到任80多天就弃官归隐。在辞官时，写下这著名的《归去来兮辞》。表现他对官场生活的鄙弃，对田园生活的热切向往。
题 解
回 去 吧
归 去 来 兮 辞
助词， 无义
语气助词
回 去
辞是战国后期楚国诗人_____在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。
特点：_____________________ , 四句为一小节，每节表达一个完整的意思,两句为一组；以_____字句为主，多用语气词“兮”，每句按三拍读。有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。
例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。
屈原
形式自由，句式整散结合
六
“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很像诗，但压韵和句式都较诗自由。“骚长于言幽怨之情”。
陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
写作背景
学习序和第一段
词类活用
生生所资
第一个生是动词，维持；
第二个生是名词，生活。
古今异义
①幼稚，
②风波，
古义：治人之事。今义：人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。
古义：小孩。 今义：年纪小或缺乏经验。
古义：指战乱。今义：常用来比喻乱子。
③人事，
古今异义
④慷慨：
⑤寻：
⑥征夫：
⑦恨：
古义：感慨。今义：指大方的行为。
古义：不久，今义：寻找、追寻。
古义，行人；今义，出征的士兵。
古义，遗憾；今义，指一种情感，多为“仇恨”之意。
思考：陶渊明因何为官？又因何辞官？
由此我们看到一个怎样的五柳先生？
序
为官之由：家 贫
辞官之因：质性自然， 违已交病，深愧平生 之志， 程氏妹丧于武昌，情在骏奔
“妹丧固是实情，然亦去志久决，故藉此急求自免，庶有词以对亲友及执事者耳。”
——朱自清《陶渊明年谱中之问题》
1段陶潜辞官归田时心境如何？
自责，自省，自恕
→心情舒畅，归心似箭
思考感悟
学习第二、三段
通假字
①乃瞻衡宇：
衡，通 “横”；
古今异义
① 策扶老以流憩
②悦亲戚之情话
扶老：古义，拐杖；今义，扶持老人。
亲戚：古义，亲属，包括父母兄弟；
今义，跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人。
情话：古义，知心话；
今义，男女间谈情说爱的话。
古今异义
③ 将有事于西畴
④ 既窈窕以寻壑
有事：古义，耕种之事；今义，发生某事。
窈窕：古义，幽深曲折的样子；今义，形容女子文静而美好。
词类活用
①眄庭柯以怡颜：
②倚南窗以寄傲：
③审容膝之易安：
④园日涉以成趣：
怡，形容词的使动用法，使愉快。
傲，形容词用作名词，傲然自得的情怀。
容膝，动词作名词，容膝的小屋。
日，名词用作状语，每日。
词类活用
⑤策扶老以流憩：
⑥时矫首而遐观：
⑦悦亲戚之情话：
⑧或棹孤舟：
策，名词用作动词，拄着。流，动词作状语，没有规定地随时随地。
时，名词作状语，常常。
悦，意动用法，以……为悦。
棹，名词作动词，用桨划。
固定句式
乃瞻衡宇，载欣载奔：
载……载……，
一边……一边……。
特殊句式
①僮仆欢迎，稚子候门。
②复驾言兮焉求？
③农人告余以春及
④将有事于西畴
省略句
宾语前置
状语后置
状语后置
★从文中找出表现作者高尚情操的语句，并说出大意。
（1）三径就荒，松菊犹存。
（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
高洁志趣
淡泊明志
前3段请用一个字概括作者归田的心情。
理清叙事线索，“乐”体现在哪些方面？
乐
归途之急切
抵家之欢欣
居家之自得
涉园之安适
结交故旧之愉悦
纵情山水之意趣
归家乐
出游乐
日常乐
思考1 为什么作者“归去来兮”“息交以绝游”？
思考2中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，说明了什么？
作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节
的坚定决心。
此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀
又一体现。
学习第四段
特殊句式
①胡为乎遑遑欲何之
②乐夫天命复奚疑
（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去）
（宾语前置，“疑奚”）
有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。
随顺死生变化，一切听其自然，乐天知命而尽其余年。这是作者的处世哲学和人生结论。虽然不免消极，但确乎发自内心，而且包含着从庸俗险恶的官场引身而退的痛苦反省与深刻体验，因而不同于那种高谈玄理，自命清高的假隐士。
千百年来，大家都认为陶渊明在逃避，他秉承了老庄的哲学，思想是消极的。其实，看一个人生活得是否消极，关键看他有没有理想。陶渊明的弃官归田，是与官场决裂的行动体现。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”、“真我”，以求保存他的社会政治理想和人格价值。所以断不能说他意志消沉，消极处世。文中“园日涉以成趣”、“乐琴书以消忧”，日子过得多么惬意啊。虽然物质贫乏，但精神是充实的；“登东皋而舒啸，临清流而赋诗”多么洒脱、富有诗意的生活啊。可以说，弃官归田，是他执着追求自己理想的表现。
迷途未远
今是昨非
归途之乐
屋中之乐
园中之乐
亲情之乐
出游之乐
农事之乐
乐天知命
悟
归
乐
悟
悟
归
乐
悟
课堂知识要点小结 拼音
对加点字注音有误的一项( )
A.云无心以出岫(xiù)
B.舟遥遥以轻飏(yáng)
C.眄庭柯以怡颜(miǎn)
D.景翳翳以将入(yǐng)
景
（1）日出天而耀景，露下地而腾文。
【日光】
(2)良辰与美景。
【景致】
(3)天下云集响应，赢粮而景从。
【影子】
下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一项是( )
A.登东皋以长啸 B.农人告余以春及
C.既窈窕以寻壑 D.木欣欣以向荣
B
判断下面四句话的句式
A、寓形宇内复几时
B、将有事于西畴。
C、复驾言兮焉求?
D、既自以心为形役
A寓形宇内复几时?
B将有事于西畴。
C复驾言兮焉求?
D既自以心为形役
（省略句，“宇内”前省略介
词“于”）
（介宾结构后置）
（宾语前置句，疑问句中代词
作宾语前置。）
（为，表被动）
古今意完全一致的一项
A.悦亲戚之情话 B.将有事于西畴
C.既窈窕以寻壑 D.善万物之得时
D
从句式角度分析，不同于其他三项的一项是( )
A.既自以心为形役 Ｂ.王之蔽甚矣
Ｃ.吾长见笑于大方之家
D.鸟倦飞而知还
D
选出不是判断句的一项
A实迷途其未远，觉今是而昨非。
B刘备天下枭雄
C此则岳阳楼之大观也
D嬴乃夷门抱关者也
A
之
悟已往之不谏
知来者之可追
恨晨光之熹微
用法相同么？
悟已往之不谏
知来者之可追
恨晨光之熹微
（结构助词，取消句子独立性）
而
而
觉今是而昨非
门虽设而长关
时矫首而遐观
鸟倦飞而知还
用法相同么？
觉今是而昨非（连词，表并列）
门虽设而长关（连词，表转折）
时矫首而遐观（连词，表修饰）
鸟倦飞而知还（连词，表承接）
下列句中划线的词解释有误的一项（ ）
A既自以心为形役（役使）
B帝乡不可期（期：要求）
C眄庭柯以怡颜（使---现出愉快）
D悟已往之不谏（劝止、谏正）
B 至，及
对加点词解释有误的一项是( )
A.恨晨光之熹微(天未大亮)
B.云无心以出岫(云彩)
C.胡为乎遑遑欲何之(心神不安的样子)
D.富贵非吾愿，帝乡不可期(向往中的仙境)
B
对加点词解释有误的一项是( )
A.三径就荒（就，近于）
B.审容膝之易安（审，觉察）
C.聊乘化以归尽（聊，姑且）
D.曷不委心任去留（委，委托）
D 委：随，顺从
下列划线词不是词类活用的一项是（ ）
A云无心以出岫，鸟倦飞而知还
B园日涉以成趣，门虽设而常关
C引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜
D携幼入室，有酒盈樽
A
下列宾语前置句的一项是（）
A.复驾言兮焉求
B.胡为乎遑遑欲何之
C.乐乎天命复奚疑
D.眄庭柯以怡颜
D
A.复驾言兮焉求？ （应为“复驾言兮求焉？”）
B.胡为乎遑遑欲何之？ （应为“为胡乎遑遑欲之何？）
C.乐乎天命复奚疑？ （应为“乐乎天命复疑奚？”）
D.眄庭柯以怡颜 （怡，使动用法，使……愉快
不为五斗米，折腰向乡里小儿。
----陶潜
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ？ ----李白
富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。 -----孟子
吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。 ----屈原
陶渊明：
一种人生态度的代言人；
一个人生境界的象征；
他让我们在纷纭杂乱的社会人生中保持清醒的自我意识……
全文主旨
《归去来兮辞》
是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。
文 章 特 点
语言清新流畅，骈散相间，音节和谐。
感情真挚，文气平和，诗意浓郁。
运用了散韵递代的形式，虚实并举的写法。
再 见
1、你要庆幸---你还能坐在青冈县的最高学府哈师大青冈实验中学的教室里。
2、你要感谢---感谢自己的坚强。没有被假期嗨玩的腐朽生活所腐蚀；没有因疯狂追剧而迷失自己；此时，假期的那个放纵的你已经消失，此时的你充满了拼搏的斗志，充满了青春的活力。
3、你要配合---对于老师的要求，你要做到的就是无条件的服从。
*上课---坐如钟，站如松。
*听课---西游记人物大联欢（打一四字成语）
*提问---温故而知新
越努力 越好命
现在不吃学习的苦，将来就得吃生活的苦
将来的你一定会感谢现在拼命学习的自己
---学习 我们是认真的
饮 酒
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
少无适俗韵， 性本爱丘山。 误落尘网中， 一去三十年。羁(jī）鸟恋旧林， 池鱼思故渊。 开荒南野际， 守拙归园田。方宅十余亩， 草屋八九间。榆柳荫（yìn）后檐， 桃李罗堂前。暧（ài）暧远人村， 依依墟里烟。狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂， 虚室有余闲。久在樊（fán）笼里， 复得返自然。
归去来兮辞
陶渊明
作者简介
陶渊明，名____，字元亮，____(朝代），田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“_________”。又自称作“_________”。
潜
靖节先生
五柳先生
东晋
作者档案
他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。29岁开始出仕，从此的13个年头，时官时隐。历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。
作者档案
在他41岁任彭泽令时，因不愿为五斗米折腰，到任80多天就弃官归隐。在辞官时，写下这著名的《归去来兮辞》。表现他对官场生活的鄙弃，对田园生活的热切向往。
题 解
回 去 吧
归 去 来 兮 辞
助词， 无义
语气助词
回 去
辞是战国后期楚国诗人_____在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。
特点：_____________________ , 四句为一小节，每节表达一个完整的意思,两句为一组；以_____字句为主，多用语气词“兮”，每句按三拍读。有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。
例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。
屈原
形式自由，句式整散结合
六
“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很像诗，但压韵和句式都较诗自由。“骚长于言幽怨之情”。
陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
写作背景
学习序和第一段
词类活用
生生所资
第一个生是动词，维持；
第二个生是名词，生活。
古今异义
①幼稚，
②风波，
古义：治人之事。今义：人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。
古义：小孩。 今义：年纪小或缺乏经验。
古义：指战乱。今义：常用来比喻乱子。
③人事，
古今异义
④慷慨：
⑤寻：
⑥征夫：
⑦恨：
古义：感慨。今义：指大方的行为。
古义：不久，今义：寻找、追寻。
古义，行人；今义，出征的士兵。
古义，遗憾；今义，指一种情感，多为“仇恨”之意。
思考：陶渊明因何为官？又因何辞官？
由此我们看到一个怎样的五柳先生？
序
为官之由：家 贫
辞官之因：质性自然， 违已交病，深愧平生 之志， 程氏妹丧于武昌，情在骏奔
“妹丧固是实情，然亦去志久决，故藉此急求自免，庶有词以对亲友及执事者耳。”
——朱自清《陶渊明年谱中之问题》
1段陶潜辞官归田时心境如何？
自责，自省，自恕
→心情舒畅，归心似箭
思考感悟
学习第二、三段
通假字
①乃瞻衡宇：
衡，通 “横”；
古今异义
① 策扶老以流憩
②悦亲戚之情话
扶老：古义，拐杖；今义，扶持老人。
亲戚：古义，亲属，包括父母兄弟；
今义，跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人。
情话：古义，知心话；
今义，男女间谈情说爱的话。
古今异义
③ 将有事于西畴
④ 既窈窕以寻壑
有事：古义，耕种之事；今义，发生某事。
窈窕：古义，幽深曲折的样子；今义，形容女子文静而美好。
词类活用
①眄庭柯以怡颜：
②倚南窗以寄傲：
③审容膝之易安：
④园日涉以成趣：
怡，形容词的使动用法，使愉快。
傲，形容词用作名词，傲然自得的情怀。
容膝，动词作名词，容膝的小屋。
日，名词用作状语，每日。
词类活用
⑤策扶老以流憩：
⑥时矫首而遐观：
⑦悦亲戚之情话：
⑧或棹孤舟：
策，名词用作动词，拄着。流，动词作状语，没有规定地随时随地。
时，名词作状语，常常。
悦，意动用法，以……为悦。
棹，名词作动词，用桨划。
固定句式
乃瞻衡宇，载欣载奔：
载……载……，
一边……一边……。
特殊句式
①僮仆欢迎，稚子候门。
②复驾言兮焉求？
③农人告余以春及
④将有事于西畴
省略句
宾语前置
状语后置
状语后置
★从文中找出表现作者高尚情操的语句，并说出大意。
（1）三径就荒，松菊犹存。
（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
高洁志趣
淡泊明志
前3段请用一个字概括作者归田的心情。
理清叙事线索，“乐”体现在哪些方面？
乐
归途之急切
抵家之欢欣
居家之自得
涉园之安适
结交故旧之愉悦
纵情山水之意趣
归家乐
出游乐
日常乐
思考1 为什么作者“归去来兮”“息交以绝游”？
思考2中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，说明了什么？
作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节
的坚定决心。
此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀
又一体现。
学习第四段
特殊句式
①胡为乎遑遑欲何之
②乐夫天命复奚疑
（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去）
（宾语前置，“疑奚”）
有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。
随顺死生变化，一切听其自然，乐天知命而尽其余年。这是作者的处世哲学和人生结论。虽然不免消极，但确乎发自内心，而且包含着从庸俗险恶的官场引身而退的痛苦反省与深刻体验，因而不同于那种高谈玄理，自命清高的假隐士。
千百年来，大家都认为陶渊明在逃避，他秉承了老庄的哲学，思想是消极的。其实，看一个人生活得是否消极，关键看他有没有理想。陶渊明的弃官归田，是与官场决裂的行动体现。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”、“真我”，以求保存他的社会政治理想和人格价值。所以断不能说他意志消沉，消极处世。文中“园日涉以成趣”、“乐琴书以消忧”，日子过得多么惬意啊。虽然物质贫乏，但精神是充实的；“登东皋而舒啸，临清流而赋诗”多么洒脱、富有诗意的生活啊。可以说，弃官归田，是他执着追求自己理想的表现。
迷途未远
今是昨非
归途之乐
屋中之乐
园中之乐
亲情之乐
出游之乐
农事之乐
乐天知命
悟
归
乐
悟
悟
归
乐
悟
课堂知识要点小结 拼音
对加点字注音有误的一项( )
A.云无心以出岫(xiù)
B.舟遥遥以轻飏(yáng)
C.眄庭柯以怡颜(miǎn)
D.景翳翳以将入(yǐng)
景
（1）日出天而耀景，露下地而腾文。
【日光】
(2)良辰与美景。
【景致】
(3)天下云集响应，赢粮而景从。
【影子】
下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一项是( )
A.登东皋以长啸 B.农人告余以春及
C.既窈窕以寻壑 D.木欣欣以向荣
B
判断下面四句话的句式
A、寓形宇内复几时
B、将有事于西畴。
C、复驾言兮焉求?
D、既自以心为形役
A寓形宇内复几时?
B将有事于西畴。
C复驾言兮焉求?
D既自以心为形役
（省略句，“宇内”前省略介
词“于”）
（介宾结构后置）
（宾语前置句，疑问句中代词
作宾语前置。）
（为，表被动）
古今意完全一致的一项
A.悦亲戚之情话 B.将有事于西畴
C.既窈窕以寻壑 D.善万物之得时
D
从句式角度分析，不同于其他三项的一项是( )
A.既自以心为形役 Ｂ.王之蔽甚矣
Ｃ.吾长见笑于大方之家
D.鸟倦飞而知还
D
选出不是判断句的一项
A实迷途其未远，觉今是而昨非。
B刘备天下枭雄
C此则岳阳楼之大观也
D嬴乃夷门抱关者也
A
之
悟已往之不谏
知来者之可追
恨晨光之熹微
用法相同么？
悟已往之不谏
知来者之可追
恨晨光之熹微
（结构助词，取消句子独立性）
而
而
觉今是而昨非
门虽设而长关
时矫首而遐观
鸟倦飞而知还
用法相同么？
觉今是而昨非（连词，表并列）
门虽设而长关（连词，表转折）
时矫首而遐观（连词，表修饰）
鸟倦飞而知还（连词，表承接）
下列句中划线的词解释有误的一项（ ）
A既自以心为形役（役使）
B帝乡不可期（期：要求）
C眄庭柯以怡颜（使---现出愉快）
D悟已往之不谏（劝止、谏正）
B 至，及
对加点词解释有误的一项是( )
A.恨晨光之熹微(天未大亮)
B.云无心以出岫(云彩)
C.胡为乎遑遑欲何之(心神不安的样子)
D.富贵非吾愿，帝乡不可期(向往中的仙境)
B
对加点词解释有误的一项是( )
A.三径就荒（就，近于）
B.审容膝之易安（审，觉察）
C.聊乘化以归尽（聊，姑且）
D.曷不委心任去留（委，委托）
D 委：随，顺从
下列划线词不是词类活用的一项是（ ）
A云无心以出岫，鸟倦飞而知还
B园日涉以成趣，门虽设而常关
C引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜
D携幼入室，有酒盈樽
A
下列宾语前置句的一项是（）
A.复驾言兮焉求
B.胡为乎遑遑欲何之
C.乐乎天命复奚疑
D.眄庭柯以怡颜
D
A.复驾言兮焉求？ （应为“复驾言兮求焉？”）
B.胡为乎遑遑欲何之？ （应为“为胡乎遑遑欲之何？）
C.乐乎天命复奚疑？ （应为“乐乎天命复疑奚？”）
D.眄庭柯以怡颜 （怡，使动用法，使……愉快
不为五斗米，折腰向乡里小儿。
----陶潜
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ？ ----李白
富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。 -----孟子
吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。 ----屈原
陶渊明：
一种人生态度的代言人；
一个人生境界的象征；
他让我们在纷纭杂乱的社会人生中保持清醒的自我意识……
全文主旨
《归去来兮辞》
是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。
文 章 特 点
语言清新流畅，骈散相间，音节和谐。
感情真挚，文气平和，诗意浓郁。
运用了散韵递代的形式，虚实并举的写法。
再 见