第22课孟子三章《得道多助，失道寡助》课件（共22张PPT）

(共22张PPT)
《孟子》三章
得道多助，失道寡助
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。（仁政、王道）
孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。
作者简介：
《孟子》是孟子及其门人所作，是儒家经典之一。与《论语》、《大学》、《中庸》
合称四书。
《孟子》是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。?
作品简介：
《得道多助，失道寡助》
《孟子》三章
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。
背景简介：
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
得道多助
失道寡助
听读课文：
注意句子朗读节奏和语气。
天时不如地利，地利不如人和。
有利的天气
地理形势有利
人心所向
上下团结
得道多助,失道寡助
施行
仁政
少
翻译:
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
文意疏通：
1、本文提出了什么观点？
2、由观点看，决定战争胜负的要素有哪些？
3、其中最重要的要素是什么？
天时不如地利，地利不如人和。
天时、地利、人和。
人和
整体感知：
三里之
城
，七里之郭
，
环而
攻之而
不胜。夫
环而攻
之，必有得天时者矣，
然而
不胜者，是天时不如地利也
。
翻译：（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
文意疏通：
者：指“得天时”这种情况。矣：语气助词，表肯定。
的
内城
外城
围
表顺承
小城
转折，但是
句首发语词
表顺承
然而：虽然这样，但是。
这
表判断
天时
而
环
攻
之
地利
不如
不胜
胜
举例证明论点一：天时不如地利
攻城：
守方
从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。
第二段是从什么角度来论述的?怎样论述？作者用了什么论证方法来证明论点？
整体感知：
第二课时
城非不高也，池
非不深也，兵革非不坚
利也，
米粟非不多也，委而去之
，是地利不如人和也。
翻译：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，（但是，守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。
文意疏通：
城墙
表判断
护城河
泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄。
坚固
锐利
放弃
离开
代城郭
这
守城：
城高
池深
兵革利
粮多
守方
地利
攻方
委而去之
败
胜
人和
举例证明论点二：地利不如人和
从防御一方的失利论证“地利不如人和”。
第三段分别是从什么角度来论述的？怎样论述？作者用了什么论证方法来证明论点？
整体感知：
不如
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威
天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡
助之至
，
亲戚畔之。
翻译：所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险要，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他；
因此
限制
凭借
划分
的
界限
使…巩固
凭
险要
震慑
武力的强大
施行仁政的君主
到
极点
内外亲属
之：代词，代“失道者
通“叛”
背叛
文意疏通：
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺
，攻
亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
翻译：帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连父母兄弟都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。
凭
连接主谓间，取消句子独立性，无义。
施行仁政的君主。
或者
文意疏通：
归顺，服从
连接主谓间，取消句子独立性，无义。
战争
域民（不以…）
固国（不以…）
威天下（不以…）
治国
得道多助
失道寡助
施行“仁政”
（反面论证）
（对比论证）
排比
类比论证
道理论证
深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。
第四段分别是从什么角度来论述的？怎样论述？作者用了什么论证方法来证明论点？
整体感知：
课堂小结：
这篇短文一开始就提出“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。
然后用概括性很强的两个战例加以证明，突出“人和”是克敌制胜的首要条件。
接着作者将论点的范围由战争推及到治
国，从而全面体现了孟子的政治主张，使文
章更具有普遍意义。
这篇短文，作者的真正目的不是谈论战争，而是借战争论述实行“仁政”的重要性，阐明人和在治国中的重要性。
1、大量使用结构整齐的骈句，以排比的修辞写来使文章一气呵成，气势雄浑。
如
：
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利
也，米粟非不多也；
（双重否定式排比）
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，
威天下不以兵革之利。
（层进式排比）
2、对比、对偶等修辞巧妙配合。
如:
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
3、笔带锋芒，语言犀利、手法多样、论证严密。
写作特色：
论点
天时不如地利，地利不如人和
进攻：小城环而攻之不胜天时不如地利
防御：城高兵利粮足不守
地利不如人和
战例
（论据）
道理
（类推）
域民
固国
威天下
治国需要“人和”
论证
结论：
得道多助——天下顺之
失道寡助——天下畔之
总
分
总
战争需要“人和”
对比:“人和”实质
君子有不战，战必胜
板书设计：
郭　　
古义：外城
七里之郭　　　
今义：姓氏
池　　
古义：护城河
池非不深也
今义：池塘
去　　
古义：离开
委而去之
今义：到……去
文言积累：
1、古今异义：
亲戚　
古义：内亲外戚
亲戚畔之
今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
委　
古义：放弃
委而去之　
今义：委任
域　
古义：界限，限制
域民不以封疆之界　　
今义：地域
是　
古义：这
是天时不如地利也　　
今义：判断动词
文言积累：
环：
名词作状语
，围着。
域：
名词用作动词
，限制。
固：
形容词的使动用法，使……巩固。
威：
形容词用作动词，震慑、征服
。
文言积累：
2、词类活用：