2021_2022学年高中语文第二单元第课件（7份打包）新人教版必修5

(共109张PPT)
第4课　归去来兮辞　并序
【我预习我达标】
一、基础积累
(一)通假字
1.乃瞻衡宇　　　　　　(“___”通“___”,_____)
2.景翳翳以将入
(“___”通“___”,_____)
3.曷不委心任去留
(“___”通“___”,_______)
初读强基·自主学习
衡
横
横木
景
影
日光
曷
何
为什么
(二)古今异义
1.幼稚盈室
古义:______________
今义:头脑简单或缺乏经验;年纪小。
2.尝从人事
古义:_________
今义:人的离合、境遇、存亡等情况;关于工作人员的录用、培养、调配、奖
惩等工作;指人与人之间的关系;事理人情。
名词,指小孩。
指做官。
﹒﹒
﹒﹒
3.怅然慷慨
古义:_______
今义:①充满正气,情绪激昂;②大方,不吝惜。
4.曷不委心任去留
古义:_________
今义:离开留下。
﹒﹒
﹒﹒
感慨。
指生死。
5.策扶老以流憩
古义:_______
今义:搀扶老人。
6.于时风波未静
古义:_________
今义:多比喻纠纷或乱子。
拐杖。
指战乱。
﹒﹒
﹒﹒
7.问征夫以前路
古义:_______
今义:出征的人。
8.既窈窕以寻壑
古义:_________________
今义:(女子)文静而美好;(妆饰、仪容)美好。
9.悦亲戚之情话
古义:_________
今义:男女间表示爱情的话。
行人。
深远曲折的样子。
知心话。
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
(三)一词多义
1.生
①瓶无储粟,生生所资(
)
②积水成渊,蛟龙生焉(
)
③君子生非异也(
)
④则与一生彘肩(
)
⑤感吾生之行休(
)
第一个“生”,动词,维持;第二个“生”,名词,生活
动词,产生
通“性”,名词,天性
形容词,不熟的
名词,一生
2.绝
①请息交以绝游(
)
②而绝江河(
)
③可以横绝峨眉巅(
)
④率妻子邑人来此绝境(
)
3.行
①感吾生之行休(
)
②余嘉其能行古道(
)
③为君翻作琵琶行(
)
④则知明而行无过矣(
)
动词,断绝
动词,横渡
动词,跨越
形容词,隔绝的
副词,即将
动词,遵行
名词,古诗体
名词,行为
4.策
①策扶老以流憩(
)
②退而论书策(
)
③策之不以其道(
)
5.以
①家叔以余贫苦(
)
②舟遥遥以轻飏(
)
③农人告余以春及(
)
④既自以心为形役(
)
⑤引壶觞以自酌(
)
⑥怀良辰以孤往(
)
动词,拄着
名词,书籍
动词,鞭打
介词,因为
连词,表修饰
介词,把
介词,让
连词,表承接
连词,表顺承
6.而
①觉今是而昨非(
)
②门虽设而常关(
)
③泉涓涓而始流(
)
④鸟倦飞而知还(
)
连词,表并列
连词,表转折
连词,表修饰
连词,表顺承
(四)指出下列句子中加点字的活用类型并解释含义
1.园日涉以成趣
(名词作状语)_____
2.时矫首而遐观
(名词作状语)_____
3.策扶老以流憩
(名词作动词)
_____
4.乐琴书以消忧
(名词作动词)
__________
5.或命巾车,或棹孤舟
(名词作动词)
_______
6.倚南窗以寄傲(形容词作名词)
_______________
每天
常常
拄着
抚琴;读书
用桨划
傲然自得的情怀
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒﹒
7.善万物之得时
(形容词作动词)
___________
8.悦亲戚之情话
(形容词的意动用法)
_____________
9.乐琴书以消忧
(形容词的意动用法)
_____________
10.眄庭柯以怡颜
(形容词的使动用法)
___________
﹒
喜好、羡慕
以……为喜悦
以……为快乐
使……愉快
﹒
﹒
﹒
(五)判断下列文言句式的类型并翻译句子
1.遂见用于小邑。(被动句,用“见……于……”这种固定格式表被动)
译文:_____________________________
2.既自以心为形役。(被动句,“为”在句中表被动)
译文:_______________________
3.复驾言兮焉求?(宾语前置,宾语“焉”置于动词“求”之前)
译文:______________________
于是(我)就被委派到小县做官。
既然让内心被形体役使。
还要驾车出去追求什么?
4.胡为乎遑遑欲何之?(宾语前置,宾语“胡”置于介词“为”之前)
译文:_______________________________
5.乐夫天命复奚疑!(宾语前置,宾语“奚”置于动词“疑”之前)
译文:_____________________________?
6.农人告余以春及。(状语后置,状语“以春及”置于动词“告”之后)
译文:_______________________________
为什么心神不定啊,想要到哪里去?
乐天安命,还有什么可疑虑的呢?
农夫们把春天来到的消息告诉我。
7.僮仆欢迎,稚子候门。(省略句,“候门”之间省略了介词“于”)
译文:__________________________________
8.寓形宇内复几时?(省略句,“寓形宇内”之间省略了介词“于”)
译文:________________________________
僮仆们欢迎,小儿早就等候在屋门口。
身体寄托在天地间还能有多少时候?
二、内容感知
1.下列表述与分析,不符合文意的一项是
(　　)
A.开篇破空而来,喊出久郁心中的志向——“归去来兮”,再回首任官之时,作者用“心为形役”做了精辟的总结。
B.小舟轻飏,衣袂飘飘,写尽归家的欢愉,与“惆怅而独悲”的做官心境形成鲜明对比。
C.“松菊犹存”似说坚贞芬芳的节操仍在,“出岫”之云,“倦飞”之鸟,犹言做官本来无心,“流憩”“遐观”“盘桓”,其实是作者遗世独立生活的写照。
D.“富贵非吾愿,帝乡不可期”,作者表明自己的人生态度:既不愿奔走以求荣华富贵,也不期望得到皇帝的器重赏识,而是回归田园,乐天知命享余生。
【解析】选D。“帝乡”在这里指仙境,而非皇帝的器重赏识,意思是修仙成神是没有希望的。
2.请梳理一下全辞的叙事脉络。
答:(1)　　　　　　(2)　　　　　　(3)　　　　　?
(4)　　　　　　(5)　　　　　　?
答案:(1)归途(思想斗争)
(2)室内生活
(3)外出(家庭生活)
(4)纵情山水(社会生活)
(5)安度余生(反思与感悟)
【我博览我掌握】
　　一、魅力作家
田园诗鼻祖陶渊明
生平:陶渊明(约365—427),名潜,字渊明,又字元亮,东晋诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况,卒后朋友私谥“靖节”,故后人称“靖节先生”。陶渊明出身于贵族世家,受儒、道思想影响很深,年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志,又因家境贫寒,29岁时走上仕途,历任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等下级官职,每次任职时间都很短。几度出仕,使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗。还家归隐后,他过起了自由闲适的田园生活。此后二十多年,虽忧愤常积于心,生活困窘多难,却再无出仕之念,后在贫病交迫中去世。
成就:陶渊明今存诗歌125首,其中四言诗9首,五言诗116首。他的五言诗可大略分为两类:一类是继承汉魏以来抒情言志传统并加以发展的咏怀诗,一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格,称其为“田园诗人”。
代表作品:散文有《桃花源记》《五柳先生传》等,诗歌有《归园田居》《饮酒》等。
【景行行止】
陶渊明与菊花
　　陶渊明迷上了菊花,在东园辟了个花圃,专门用来栽培菊花。凡经过陶渊明亲手侍弄过的菊花,株株壮健,枝枝挺拔,花色艳丽,更奇妙的是一般菊花通常是春生夏长,秋季开花,而陶渊明的菊圃之中,几乎一年四季都有菊花在盛开,一茬接着一茬,可以说是常盛不衰,四季如秋。每当秋风一起,东园中的菊花竞相开放,花朵黄白相间、青红错杂,引得满园蜂蝶纷飞。一些倾慕者又给渊明加了一个雅号,尊称他为“菊仙”。
　二、探寻背景
不为五斗米折腰
405年,陶渊明最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》记载:陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。
三、相关链接
1.文体知识
辞
　　一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限,句式散文化。大体上以四句为一小节,两句为一组;以四言、六言为主,间有长短句,在整齐之中有参差,错落有致,韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代,人们习惯将辞和赋统称为辞赋,不加区别,但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于:辞和赋都注重文采,讲究铺排,善于用典。不同之处在于:赋的句式进一步散文化,关联词语增多;在内容上,赋以咏物说理为主,而辞则重抒情。
山水田园诗
山水田园诗源于南北朝的谢灵运和晋代的陶渊明,以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练,多用白描手法。
2.文化常识
　　(1)仲秋至冬
　　仲秋:古人把春夏秋冬每个季节中的三个月分别用孟、仲、季表示,“孟”是第一,“仲”是第二,“季”是第三。按照中国的农历,
八月为秋季的第二个月,古时称为仲秋,因此民间又称为中秋。
　　(2)三径就荒
　　西汉末,兖州刺史蒋诩(xǔ)隐居后,在院里竹下开辟三径,只与求仲、羊仲来往。后来,三径便成了隐士住处的代称。
(3)策扶老以流憩
　　扶,扶竹,一种竹子。因扶竹适合做拐杖,供老人扶持,故称为“扶老”。
　　四、脉络梳理
　　五、内容概览
　　本文分“序”和“辞”两部分。“序”说明了自己出仕和自免去职的原因;“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉悦心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和对劳动生活的歌颂,表明了他对当时现实政治,尤其是仕宦生活的不满和否定,反映了他蔑视功名利禄的高尚情操,也流露出“人生无常,乐天安命”的消极思想。
精读析文·合作学习
一、阅读小序,解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现
象;翻译文中画横线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
　
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
亲
故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔
以余贫苦,遂见用于小邑。
于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,
足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。
饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。
犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,
在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒
﹒
1.解释文中加点词的含义。
(1)脱然有怀有怀:
_________
(2)求之靡途靡途:
_________
(3)于时风波未静
风波:___________
(4)彭泽去家百里
去:_____
(5)眷然有归欤之情
眷然:___________
有所思念
没有门路
古义指战乱
距离
思念的样子
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒
(6)质性自然
质性:_____
(7)非矫厉所得
矫厉:_________
(8)于是怅然慷慨慷慨:___________
(9)犹望一稔稔:_________
(10)当敛裳宵逝
敛裳:_________
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒
本性
造作勉强
古义是感慨
庄稼成熟
收拾衣装
2.下列各项中,全都属于归居田园原因的一项是
(　　)
①质性自然,非矫厉所得　②彭泽去家百里　③饥冻虽切,违己交病　④尝从人事　⑤犹望一稔　⑥程氏妹丧于武昌
A.①③⑥　
B.②④⑤　
C.①②③　
D.④⑤⑥
【解析】选A。②是说离家并不很远,是出去做官的有利条件;④是说自己曾经出仕;⑤是说希望等庄稼成熟后再回家。
3.对文中加点词语的解说,不正确的一项是
(　　)
A.诸侯,是古代中央政权所分封的各国国君的统称,文中指州郡长官。
B.人事,今义指与人有关的事,古义指做官。
C.仲秋,指农历八月,中国古人把每个季节的三个月分别称为孟、仲、季。
D.乙巳,干支纪年法,地支为乙,天干为巳。
【解析】选D。地支为巳,天干为乙。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)译文:
家中孩子很多,米缸里没有储存的粮食,所赖以维持生活的,(我也)没有经营生计的本领。
(2)译文:
我的叔父因为(看到)我贫困艰苦(就加以推荐),于是(我)就被委派到小县做官。
二、阅读第一、二段,解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语
言现象;翻译文中画横线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
　　归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,
知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,
有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园
日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟
倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒﹒
﹒﹒﹒
﹒﹒﹒﹒
5.解释文中加点词的含义。
(1)既自以心为形役　
心为形役:_______________
(2)悟已往之不谏　
谏:___________
(3)舟遥遥以轻飏　
飏:____________________
(4)问征夫以前路　
征夫:_____
(5)恨晨光之熹微　
恨:_____;熹微:_________
(6)携幼入室　
幼:_______________________
(7)审容膝之易安　
审:___________;
容膝:________________________________
﹒﹒﹒﹒
内心被形体役使
劝止、挽回
飞扬,形容船行驶轻快
行人
遗憾
天色微明
形容词作名词,儿童,小孩
明白、知道
仅能容纳双膝的小屋,极言居室狭小
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
(8)时矫首而遐观　
矫首:_______;遐观:_____
(9)云无心以出岫　
岫:________________________
(10)景翳翳以将入,抚孤松而盘桓
　
翳翳:___________;盘桓:_____
﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
抬起头
远望
有洞穴的山,这里泛指山峰
阴暗的样子
徘徊
6.对文中加点词语的解说,不正确的一项是
(　　)
A.衡宇,“衡”通“横”,门上横木;“宇”指屋檐;衡宇代指简陋的房屋。
B.僮仆,封建时代受奴役的未成年人。
C.三径,门外小路。汉朝蒋诩隐居之后,在竹林之下开辟三径,只与少数友人来往。后人以“三径”代指隐士所居。
D.景:日光,与“春和景明”(《岳阳楼记》)中的“景”意思相同。
【解析】选C。应该是院子里的小路。
7.下列对第一、二段有关内容的理解和分析,不正确的一项是
(　　)
A.从第一段可以看出作者当时的心境是自责、自悔、自觉、自醒。
B.用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快,形象而富有情趣,表现了作者愉快的心情。
C.在第二段,陶渊明从归途之乐、庭院之乐、户外之乐三方面写了归隐之“乐”。
D.“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,作者把“云”和“鸟”人格化,形象地表现了作者对出仕的反省、对官场的厌恶和对找到理想归宿的欣慰。
【解析】选C。第二段写了居室之乐、庭院之乐、户外之乐。
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)译文:___________________________________________________________
___________________
(2)译文:___________________________________________________
我确实走入了迷途大概还不太远,已经醒悟过去出仕不对,今天归隐
田园是正确的选择。
拿起酒壶酒杯自斟自饮,看看院子里的树木,觉得很愉快。
　　三、阅读第三、四段,解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用
等语言现象;翻译文中画横线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐
琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以
寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之
行休。
　　已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,
帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊
乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
9.解释文中加点词的含义。
(1)悦亲戚之情话,乐琴书以消忧　情话:_____________;
乐:______________________
(2)将有事于西畴　
事:___________;畴:_____
(3)或棹孤舟　
或:_____;棹:________________
(4)善万物之得时　
善:_______________________;得时:__________________
(5)聊乘化以归尽　
聊:_____;乘化:_________
﹒
﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒
﹒
﹒﹒﹒
古义是知心话
意动用法,以……为快乐
指耕种之事
田地
有时
名词动用,用桨划
形容词作动词,喜好,羡慕
顺应天时、适合时令
姑且
顺随自然
10.对文中加点词语的解说,不正确的一项是
(　　)
A.亲戚,古义指内外亲属,今义指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。
B.窈窕,指女子心灵仪表兼美的样子。
C.宇内,天地间。
D.耘耔,除草培苗;耘,除草;耔,培苗。
【解析】选B。此处意为深远曲折的样子。
11.下列对第三、四段有关内容的理解和分析,不正确的一项是
(　　)
A.作者先说“请息交以绝游”,而后又说“悦亲戚之情话”,这本身也反映了作者的矛盾心情。
B.“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”既是实景,又是心景,由物及人,自然生出人生短暂的感伤。
C.“善万物之得时,感吾生之行休”,这是作者在领略到大自然的真美之后,所发出的由衷赞美和不能及早返归自然的惋惜之情。
D.以“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”结束全文,随着生命的自然变化一直到死,乐天安命,还有什么疑虑呢?这是作者所得出的人生结论与处世哲学,也是作者历经曲折的人生后真实而复杂的感慨。
【解析】选A。不是矛盾心情。“请息交以绝游”是断绝与官场往来,“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。二者话题的角度有别。
?
?
?
?
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
译文:_______________________________________________________________
为什么不随心所欲,听凭自然地生死?为什么心神不定啊,想要到哪里去?
研读提能·探究学习
【我理解我鉴赏】
1.“归”是本文中的核心词语,请据此简要梳理本文的叙事思路。
【明确】归隐缘由——决意辞归——归途心情——归后之乐。
2.正文前两段中,作者归家途中的迫切是如何体现的?回到家中时的欣喜又体现在哪些语句之中?
【明确】(1)“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”等鲜明地体现出来,尤其是一个“恨”字,迫切之情,溢于言表。(2)“载欣载奔”“僮仆欢迎,稚子候门”,可感悟出主仆俱迎、妻子与儿女皆乐的情景。
3.陶渊明在归途中快乐而急切,他水陆兼行,归心似箭,归隐后的生活到底有哪些乐趣?
【明确】(1)室内之乐。作者回家后,“引壶觞以自酌”,这种自斟自饮的欢愉之情在官场生活中是难以找到的;闲暇时又“倚南窗”来寄托傲然自得的情怀,足见作者的悠然之乐。
(2)园中之乐。园内“三径就荒”,但“松菊犹存”,拄着拐杖出去走走,随时随地休息,自成一种乐趣;矫首遐观,见园中将暮之景,徘徊不忍离去。
(3)田中之乐。农人提醒田事,作者有时乘车有时乘船来到田间,为万物及时生长而欣喜,同时慨叹自己的人生迟暮。
(4)身心自由之乐。人生苦短,应该“委心任去留”,归隐田园正顺随了自己的心意,“乐夫天命复奚疑!”作者坚信自己的选择无可怀疑,心胸旷达愉快。
4.文中哪些地方表现了作者遗世独立、心胸旷达、淡远潇洒的风格?
【明确】从该文的序及正文第一段可见,作者辞官是因为鄙弃官场的黑暗,但文中却只言自己“惆怅而独悲”的心情,而不言官场的黑暗。对已往的居官求职,也只言“不谏”“昨非”,决定不与达官贵人来往,反用“息交以绝游”轻轻带过,而在写回到田园生活的场景时,句句从心中流出,家中景——有松,有菊,有幼,有酒,有樽,满足自喜;写涉园之景——“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”,因而“善万物之得时,感吾生之行休”。处处显示作者“旷而真”的感情,这种淡远潇洒的风格,跟作者安贫乐道、超然物外的处世态度是完全一致的。
【我实践我飞跃】
1.(2018·天津卷)阅读下面这首诗,按要求作答。
癸卯岁始春怀古田舍二首(其二)
[东晋]陶渊明
先师有遗训,忧道不忧贫。
瞻望邈难逮,转欲志长勤。
秉耒欢时务,解颜劝农人。
平畴交远风,良苗亦怀新。
虽未量岁功,即事多所欣。
耕种有时息,行者无问津[注]。
日入相与归,壶浆劳近邻。
长吟掩柴门,聊为陇亩民。
【注】问津:指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。
(1)下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是
(　　)
A.诗人尽管尊崇孔子,但他意识到“忧道不忧贫”难以践行,因此立志躬耕,这体现了他对孔子人生选择的否定。
B.诗人亲自参与田间劳作,不仅快乐地拿起农具耕种,还面带笑容鼓励农人们积极从事劳动。
C.“虽未量岁功,即事多所欣”,意思是说不必斤斤计较收成如何,愉悦就在耕耘的过程中。
D.这首诗融说理、叙事、写景、抒情于一体,意境清淡悠远,语言平白如话,富有表现力。
【解析】选A。本题考查鉴赏诗歌形象、语言和思想内容的能力。“这体现了他对孔子人生选择的否定”错。“瞻望邈难逮”的意思是说孔子的遗训可望而不可即,自己难以做到,并不代表否定孔子的人生选择。
(2)“平畴交远风,良苗亦怀新”描绘了一幅怎样的画面?
答:________________________________________________________________
___________________________________________________________________
【解析】本题考查鉴赏诗歌形象的能力。此句描绘了田野上风吹禾苗的美好景致。问“描绘了一幅怎样的画面”,可以用“翻译法”,将诗句用现代散文的语言“翻译”过来,注意要描绘出诗句的意境,可以稍加评论。
答案:平旷的田野上,从远处吹来的微风,轻轻拂过禾苗。长势良好的禾苗,焕发出勃勃生机。
(3)“长吟掩柴门,聊为陇亩民”表达了哪些情感?
答:________________________________________________________________
___________________________________________________________________
【解析】本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。要结合全诗理解这两句。前面描写了田野耕作之乐,此处说“长吟掩柴门”表达的是一种避世隐逸的淡泊之情。而“聊为陇亩民”中着一“聊”字,则微现复杂的心情:一方面愿意过这种归隐生活;另一方面济世理想又怎么实现呢?
答案:诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情。济世与归隐相矛盾的复杂情感。
2.陶渊明是东晋时期著名的诗人,也是中国文化史上的重要人物,被誉为中国隐士文化的代表。才华横溢的陶渊明怀着“大济于苍生”的宏愿多次步入仕途,又多次回归自然。陶渊明的归隐既有他个人的主观原因,也有社会时代的客观因素。古往今来,对于陶渊明的选择,人们争论不休。从你个人的观点看,隐居和出仕,陶渊明他该走向哪里?
[辩论题目]陶渊明该走向哪里?
甲方观点:归隐是他的最佳选择。
甲方辩词:__________________________________________________________
___________________________________________________________________
乙方观点:做父母官是他不可推卸的责任。
乙方辩词:__________________________________________________________
___________________________________________________________________
答案(示例):(甲方辩词)我方认为归隐是陶渊明的最佳选择。主观因素:(1)幽远的性格,“性本爱丘山”;(2)耿介的品格,不愿为五斗米向乡里小儿折腰;(3)思想上,深受当时流行的老庄之学的影响。客观因素:(1)险恶的政治现实;(2)等级森严的取士制度。
总结:如果没有陶渊明的田园隐居生活,怎么会有那么多脍炙人口的诗篇?他那前无古人后无来者的独特文学风格又将何处寻呢?他如果继续留在污浊的官场,可能会近墨者黑,也变得圆滑世故、阿谀奉承、媚上欺下,我们又将何处寻一个乐观豁达、傲然自得、自娱自乐、不为五斗米折腰的陶渊明呢?
(乙方辩词)我方认为陶渊明应当走向仕途,实现自己的宏伟目标。
(1)他有当官的条件。他在朝廷中有一个当官的“家叔”,所以可以借助外力当上官为民造福。(2)他有当官的能力。从诸多的历史资料来看,陶渊明自小饱读诗书,可以说文化底蕴十分丰厚,知识十分丰富,完全可以胜任当时的大官。既然他有这样的能力和条件,为什么要隐居呢?我方认为这完全是他逃避自己责任的做法。人才是社会最重要的资源,是社会的支柱,只有人才勇于努力,对社会充满希望,社会才能进步。他没有积极地承担自己的责任,勇于走出来,去改变
黑暗的现实,而是以种种借口逃避,这样对社会有何益?一个人对社会无益,对自己又有何益?从另一点来说,陶渊明有了老婆、孩子,却让他们跟着他挨饿受苦,他尽到一个丈夫、父亲的责任了吗?为官,从大的方面说可以为国尽力,为百姓造福;从个人角度来说,可以养活自己的家庭。综上,陶渊明,步入仕途才是他义不容辞的责任!
陶
渊
明
传
萧　统
　　陶渊明,字元亮。或云潜,字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。
家贫亲老,起为州祭酒;不堪吏职,少日自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至;今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望圣贤,志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。
群读培优·拓展学习
后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌①,以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。不以家累自随,送一力给其子,书曰:“汝旦夕之费,自给为难,今遣此力,助汝薪水之劳。此亦人子也,可善遇之。”公田悉令吏种秫②,曰:“吾尝得醉于酒足矣!”妻子固请种粳③,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。征著作郎,不就。
江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之赍酒具,于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾,使一门生二儿舁篮舆④;既至,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无迕也。
　　先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳与渊明情款,后为始安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往,必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与渊明;渊明悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊。忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去!”其真率如此。郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之。
　　其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自宋高祖⑤王业渐隆,不复肯仕。元嘉四年将复征命,会卒,时年六十三。世号靖节先生。
(选自《陶渊明集》,有删改)
　　【注】①弦歌:据《论语·阳货》记载,孔子学生子游任武城宰,以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。②秫:黏性的高粱,多用来酿酒。③粳(jīng):粳稻,稻谷的一种。④舁(yú)篮舆:抬竹轿。⑤宋高祖:南朝宋武帝刘裕。
【培优训练】
1.(审美鉴赏与创造)下列对本文与《归去来兮辞并序》有关内容的分析与概括,不正确的一项是
(　　)
A.陶渊明博学多识。他擅长文章写作,《五柳先生传》中五柳先生的形象被当时的人认为是他自己的真实写照。
B.两篇文章都提到陶渊明仕途短暂,他因亲人去世,家里贫穷,去做了州祭酒,但因忍受不了官场琐事,任职不久,就自请解职归家。
C.陶渊明清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠,起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿意为五斗米向乡里小儿折腰。
D.陶渊明率真任性。他曾将颜延之馈赠的二万钱全都送至酒家;来拜访的人不论贵贱,只要有酒就招待,如果自己喝醉了,就叫客人先回去。
【解析】选B。担任州祭酒之前并没有亲人去世,“家贫亲老”的意思是“家里很穷,孝敬父母”。
2.(思维发展与提升)本文和《归去来兮辞并序》侧重点有何不同?
答:__________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
参考答案:本文全面表现了陶渊明的人生经历和性格特点,体现了传记的文体特点。《归去来兮辞并序》则侧重抒发归园田居的欣喜和重获自由的释然,体现诗歌言志的特点。
3.(思维发展与提升)陶渊明喜欢赏菊和饮酒,这在两篇文章中是怎么表述的?
答:__________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
参考答案:
篇目
赏菊
饮酒
本文
满手把菊
吾尝得醉于酒足矣
欣然便共饮酌
必酣饮致醉
有酒辄设
《归去来
兮辞并序》
松菊犹存
有酒盈樽
引壶觞以自酌
附【译文】
　　陶渊明,字元亮,有人说他叫陶潜,字渊明。浔阳柴桑人。他的曾祖父陶侃,是晋朝的大司马。陶渊明少年时就有高雅的志趣,博学多识,擅长写文章;超脱世俗的拘束,卓尔不群,率真任情。曾经写作《五柳先生传》以自比,当时的人称这本书为实录。
家里很穷,孝敬父母,被起用任命为州祭酒;忍受不了官场琐事,不久,自请解职归家。州郡召他担任主簿,(他)没有前去任职。(他)亲自耕种自给自足,竟得了痼疾。江州刺史檀道济前去探望他,陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说:“贤人处世,朝廷无道就隐居,政治开明就出来做官;如今你生在文教昌明的时代,为什么如此糟践自己呢?”陶渊明回答说:“我怎敢充当贤人,我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉,他却挥手让檀道济离开。
后来担任镇军、建威参军,陶渊明对亲戚朋友说:“我打算做邑令,用俸禄作为隐居生活的费用,可以吗?”当政者听说后,调任他为彭泽县令。不带家眷独自上任,送了一个仆人给他的儿子,写信说:“你每天的用度,难以自给自足,现在派给你这个佣人,(让他)帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子,你要善待他。”官府的公田都被下令让种高粱,陶渊明说:“我常常能喝醉酒就够了。”妻子和儿女们坚持要求种稻谷,于是下令二顷五十亩的田地种高粱,五十亩种稻谷。年终,恰逢州郡派督邮到彭泽县,下属请示陶渊明说:“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说:“我不能为五斗米的俸禄向乡里小儿弯腰鞠躬(丧失尊严)啊!”当天就解下印绶辞去官职,写了一篇《归去来兮辞》。朝廷征聘他为著作郎,他没有前去任职。
江州刺史王弘打算和他结交,却请不动他。陶渊明曾经去庐山,王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席,在半路栗里间邀请他。陶渊明有脚疾,让一个门生和两个儿子交替抬竹轿;到了以后,欣然和庞通之一同饮酒。不一会儿王弘到了,陶渊明也没有什么抵触。
起初颜延之担任刘柳后军功曹,在浔阳和陶渊明有交情,后来任始安郡太守,经过浔阳,常常去陶渊明的住所饮酒。每次去,都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴,整天都找不到他。颜延之临调走的时候,留下二万钱给陶渊明;陶渊明全部送给酒家,以便来了就能喝酒。曾经在九月九日这天,(陶渊明)在房子边上的菊花丛中闲坐,时间长了,采了一把菊花。忽然赶上王弘送酒来了,随即就喝,喝醉才回去。陶渊明不懂音律,却保存了一张无弦琴,每次酒后快意,都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱,只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉,就告诉客人:“我喝醉了要睡觉,你可以走了!”他的天真直率达到这种地步。郡守曾经来拜访他,正赶上他酿的酒糟熟了,陶渊明就用头上的葛巾滤酒,滤完,又把头巾戴在头上。
陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦,和陶渊明志趣相投。陶渊明自认为曾祖父是晋朝的宰相,耻于自己作为后代居在人下,自从宋高祖的基业渐渐兴盛,他再也不愿意做官。元嘉四年将要接受朝廷的征聘,恰好去世了,当时年仅六十三岁,世人称他为“靖节先生”。
课时素养评价
四　归去来兮辞
并序
(45分钟,45分)
一、语言应用(26分)
1.下列句子中,加点字解释有误的一项是(2分)
(　　)
A.策扶老以流憩　　　
策:拄着
B.帝乡不可期
期:期望
C.景翳翳以将入
景:太阳
D.善万物之得时
善:喜好,羡慕
【解析】选C。景:日光。
﹒
﹒
﹒
﹒
2.下列各句中加点词的解释有误的一项是(2分)
(　　)
A.舟遥遥以轻飏
遥遥:遥远的样子
B.景翳翳以将入
翳翳:阴暗的样子
C.泉涓涓而始流
涓涓:细水慢流的样子
D.胡为乎遑遑欲何之
遑遑:心神不定的样子
【解析】选A。遥遥:漂摇放流的样子。
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
3.从句式角度分析,不同于其他三项的一项是(2分)
(　　)
A.既自以心为形役
B.王之蔽甚矣
C.吾长见笑于大方之家
D.复驾言兮焉求
【解析】选D。A、B、C三项为被动句;D项为宾语前置,“焉求”应为“求焉”。
4.下列句子中,加点的词语古今意思不相同的一项是(2分)
(　　)
A.问征夫以前路,恨晨光之熹微
B.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓
C.悦亲戚之情话,乐琴书以消忧
D.既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘
【解析】选C。亲戚:古指内外亲属,其中包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的人,其范围比古义小。
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
5.下列各句中,说法有误的一项是(2分)
(　　)
A.“亲故多劝余为长吏”中,“长吏”是指职位较高的官吏。《汉书·百官公卿表》:“秩四百石至二百石,是为长吏。”
B.“诸侯以惠爱为德”中,“诸侯”指古代帝王所分封的各国君主,也喻指掌握军政大权的地方长官。本文中意思为后者。
C.“情在骏奔,自免去职”中,“去职”指因为被朝廷中其他官员诬陷和排斥,离开职务,不再担任原来的职务。
D.“引壶觞以自酌”中,“壶觞”指盛酒的器皿、酒器,此处借代为酒。王羲之《兰亭集序》中也曾提及“一觞一咏”,也是饮酒之意。
【解析】选C。“去职”是陶渊明自己请求免去官职,不是“被朝廷中其他官员诬陷和排斥”。
6.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)“亡羊补牢,犹未为晚”意在告诫人们要及时修正过去的错误,才能赢得未来。《归去来兮辞
并序》中也有相似的句子:“　　　　　　　,　　　　　　　。”?
(2)《归去来兮辞
并序》中表现陶渊明归心似箭的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　”。?
(3)《归去来兮辞
并序》中“　　　　　　　,　　　　　　　”两句表现了作者由自然界万物顺应时令,欣欣向荣而想到自己生命的短暂。?
答案:(1)悟已往之不谏　知来者之可追　(2)问征夫以前路　恨晨光之熹微　(3)善万物之得时　感吾生之行休
7.下面是摘编自朱光潜《诗论》的一段文字。请用一句话概括朱光潜对陶渊明的评价,不超过15个字。(4分)
　　自钟嵘推陶渊明为“隐逸诗人之宗”,一般人都看重渊明的隐逸一方面;自颜真卿作诗表白渊明眷恋晋室的心迹以后,一般人又看重渊明的忠贞一方面。渊明是隐士,却不是一般人所想象的孤高自赏、不食人间烟火气,像《红楼梦》里妙玉性格的那种隐士;渊明是忠臣,却也不是他自己所景仰的荆轲、张良那种忠臣。渊明还有极实际、极平常的一方面,他处处都最近人情,保持着一个平常人的家常便饭的风格。
答:________________________________________________________________
【解析】在文段中,朱光潜先列举了一般人对陶渊明的评价,表示自己同意陶渊明“是隐士”“是忠臣”,又用“却”点明了自己的看法与一般人不同,指出其“还有……的一方面”,即“处处都最近人情”。作答时,根据字数限制提炼重要词语组合成句即可。
答案(示例):陶渊明是最近人情的隐士与忠臣。
8.王梅同学的语文老师上课时曾解释“陶渊明不为五斗米折腰”中的“五斗米”是指薪俸少,而王梅同学在杂志上看到的一篇文章则认为:“五斗米”是日薪,是指薪俸高,这么高的薪俸却不为之折腰,更能体现陶渊明的节操。王梅觉得杂志上说得有道理。于是,她想找语文老师交流一下。
请你为王梅拟写一段话,既要说明她的观点,又不至于让老师听后感到尴尬。注意:语言要得体,字数在100字左右。(6分)
答:________________________________________________________________
___________________________________________________________________
答案(示例):老师,关于“五斗米”的解释,我曾在一篇文章里看到过,不过,与您的解释有些出入,它认为“五斗米”是日薪,是指薪俸高,这么高的薪俸陶渊明却不为之折腰,更能体现他的节操。我不知道这样的解释是否有道理,您能帮我解释一下吗?
二、阅读鉴赏(19分)
阅读下面的文言文,完成9～12题。
　　梁鸿,字伯鸾,扶风平陵人也。父让,王莽时为城门校尉,寓于北地而卒。鸿
时尚幼,以遭乱世,因卷席而葬。
后受业太学,家贫而尚节介博览无不通而不为章句学毕乃牧豕于上林苑中曾误
遗火延及它舍鸿乃寻访烧者问所去失悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰:“无
它财,愿以身居作。”主人许之。因为执勤,不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人,
乃共责让主人,而称鸿长者。于是始敬异焉,悉还其豕。鸿不受而去,归乡里。
﹒﹒
﹒﹒
势家慕其高节,多欲女之,鸿并绝不娶。同县孟氏有女,曰:“欲得贤如梁伯
鸾者。”鸿闻而聘之。女求作布衣、麻屦,织作筐缉绩之具。及嫁,始以装饰入
门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰:“窃闻夫子高义,简斥数妇,妾亦偃蹇数
夫矣。今而见择,敢不请罪。”鸿曰:“吾欲裘褐之人,可与俱隐深山者尔。今
乃衣绮缟,傅粉墨,岂鸿所愿哉?”妻曰:“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”
乃更为椎髻,著布衣,操作而前。鸿大喜曰:“此真梁鸿妻也。能奉我矣!”字之
曰德曜,名孟光。
﹒
居有顷,妻曰:“常闻夫子欲隐居避患,今何为默默?无乃欲低头就之乎?”
鸿曰:“诺。”乃共入霸陵山中,以耕织为业,咏《诗》《书》,弹琴以自娱。
有顷,又去适吴,依大家皋伯通,居庑下,为人赁舂。每归,妻为具食,不敢于
鸿前仰视,举案齐眉。伯通察而异之,曰:“彼佣能使其妻敬之如此,非凡人也。”
乃方舍之于家。鸿潜闭著书十余篇。及卒,伯通等为求葬地于吴要离冢傍。咸
曰:“要离烈士,而伯鸾清高,可令相近。”葬毕,妻子归扶风。
(选自《后汉书·逸民列传第七十三》,有删改)
﹒
﹒
9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
(　　)
A.家贫而尚节介/博览/无不通而不为/章句学毕/乃牧豕于上林苑中/曾误遗火/延及它舍/鸿乃寻访烧者/问所去失/悉以豕偿之
B.家贫而尚节介/博览无不通/而不为章句/学毕/乃牧豕于上林苑中/曾误遗火/延及它舍/鸿乃寻访烧者/问所去失/悉以豕偿之
C.家贫而尚节介/博览无不通/而不为章句/学毕/乃牧豕于上林苑/中曾误遗/火延及它舍/鸿乃寻访烧者/问所去失/悉以豕偿之
D.家贫而尚节介/博览/无不通而不为/章句学毕/乃牧豕于上林苑/中曾误遗/火延及它舍/鸿乃寻访烧者/问所去失/悉以豕偿之
【解析】选B。本题考查文言断句的能力。圈出句子中的名词和代词,如“节介”“章句”“豕”“上林苑”“舍”“鸿”“烧者”“之”等,然后根据语法关系进行排除。“无不通”是指“博览”的情况,是说梁鸿饱读群书没有不通晓的,故“博览”与“无不通”不能断开,排除A、D两项。“于上林苑中”是介宾短语,“遗”的宾语是“火”,二者不能断开,排除C项。
10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
(　　)
A.校尉始置于秦,为中级军官。校指军官,尉即军事编制单位,校尉为部队长之意。
B.太学是古代设在京城的最高学府,其校长为祭酒,教师称博士,学生叫太学生。
C.床起源于商代,甲骨文中已有床字,在汉代使用范围更广,卧具、坐具都可称床。
D.《诗》《书》指《诗经》和《尚书》,与《礼》《易》《春秋》并为儒家“五经”。
【解析】选A。本题考查分析了解并掌握常见的古代文化知识的能力。A项,“校”指军事编制单位,“尉”指军官。
11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
(　　)
A.梁鸿年幼丧父,且又遭逢乱世。他是扶风平陵人,父亲担任城门校尉,寓居在北方并死在那里,年幼的他用席子把父亲卷着埋葬,后到太学就读。
B.梁鸿拒绝势家,礼聘孟氏之女。孟氏则先梳妆打扮,穿着绮丽的绢绸衣服,涂脂抹粉,再请求制作粗布衣服、草鞋,纺织用的筐、搓绳子的工具。
C.梁鸿志在隐居,婚后不久实现。他对妻子非常满意,给她取了字和名,在妻子对他隐居有所质疑后携妻一起进入霸陵山中,耕田纺织,读书弹琴。
D.梁鸿气节高尚,备受妻子敬重。孟光为他准备吃的,不在梁鸿面前仰视,而把盛食物的托盘举得跟眉毛一样高,而伯通这才感到他不是一般的人。
【解析】选B。本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。B项,“孟氏则先梳妆打扮,穿着绮丽的绢绸衣服,涂脂抹粉,再请求制作粗布衣服、草鞋……”有误,从文中来看,说的是“女求作布衣、麻屦、织作筐缉绩之具。及嫁,始以装饰入门”,可见应是先请求制作粗布衣服等,再梳妆打扮。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)邻家耆老见鸿非恒人,乃共责让主人,而称鸿长者。(5分)
译文:______________________________________________________________
___________________________________________________________________
(2)有顷,又去适吴,依大家皋伯通,居庑下,为人赁舂。(5分)
译文:______________________________________________________________
___________________________________________________________________
【解析】本题考查理解并翻译文中句子的能力。第(1)句中,“耆老”,老人;“恒人”,平常人;“乃”,就;“责让”,责备,“责”与“让”都是“责备”之意,这是同义复词;“长者”,古今异义,道德高尚的人。第(2)句中,“有顷”,不久;“去”,离开;“适”,到;“大家”,古今异义,世家望族;“居庑下”,省略句,省略介词“于”,应为“居(于)庑下”。
参考答案:(1)邻居家的老人们看到梁鸿不是平常人,就都责备那家主人,而称赞梁鸿是道德高尚的人。
(2)不久,又离开(霸陵山中)到吴地去,依附世家望族皋伯通,住在厢房,给人做雇工舂米。
【素养培优】
13.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
(　　)
A.愿以身居作　　　　
居作:做佣工
B.鸿并绝不娶
并:全部
C.简斥数妇　　　　
简:直接
D.今而见择,敢不请罪　
择:抛弃
【解析】选C。简:挑选。
﹒﹒
﹒
﹒
﹒
14.比较下列两组句子加点的意思和用法,判断正确的一项是
(　　)
①而不为章句
　王莽时为城门校尉
②以遭乱世,因卷席而葬　以观夫子之志耳
A.两个“为”字相同,两个“以”字也相同
B.两个“为”字不同,两个“以”字也不同
C.两个“为”字相同,两个“以”字不同
D.两个“为”字不同,两个“以”字相同
【解析】选B。为:动词,写/动词,当。以:介词,因/连词,用来。
﹒
﹒
﹒
﹒
附【译文】
　　梁鸿字伯鸾,是扶风平陵人。父亲梁让,王莽时候当城门校尉,寓居在北地,死在那里。梁鸿那时年纪还小,因为遇上乱世,就用席子把父亲卷着草草埋葬了。
后来在太学读书,家境贫寒却崇尚气节操守,饱读群书没有不通晓的,却不写寻章摘句式的著述。完成了学业,就在上林苑养猪。曾经不慎失火蔓延到别的房屋,梁鸿就寻找到被烧的人家,问他损失了多少,全部用猪来赔偿。那家主人还认为太少。梁鸿说:“我没有别的财产,希望做佣工来抵偿。”那家主人答应了。于是梁鸿就给他们做杂务,从早到晚从不懈怠。邻居家的老人们看到梁鸿不是平常人,就都责备那家主人,而称赞梁鸿是道德高尚的人。从此那家主人才敬重梁鸿,把猪全部还给梁鸿。梁鸿不接受而离开了,回到自己的家乡。
有势力的人家羡慕梁鸿的高尚节操,有很多人家想要把女儿嫁给他,梁鸿全部谢绝不娶。同县孟姓人家有个女儿,说:“想嫁个像梁伯鸾那样贤能的人。”梁鸿听了就下礼聘了她。女子请求制作粗布衣服、草鞋、纺织用的筐、搓绳子的工具。等到出嫁,才梳妆打扮进了门。过门七天梁鸿都不搭理她。妻子就跪在床下请求说:“我私下里听说您有高尚的节义,挑选斥退了几个女子,我选择夫婿,也高傲地拒绝过几个男子。现在我被您抛弃,哪敢不向您请罪?”梁鸿说:“我要的是穿粗布衣服,可以同我一起到深山隐居的人罢了。现在您居然穿
着绮丽的绢绸衣服,涂脂抹粉,这哪里是我想要的呢?”妻子说:“只是用来观察您的心志罢了。我自有隐居的服装。”于是更换打扮,梳了个椎髻,穿上粗布衣服,(像个)做事(的人)走上前来。梁鸿非常高兴,说:“这才真是我梁鸿的妻子呀。能够服侍我啊!”于是给她起了个字叫德曜,取了个名叫孟光。
生活了一段时期,妻子说:“常听先生想隐居避患,为何现在还不行动?难道想要低头迎合世俗吗?”梁鸿说:“好的。”于是一起隐居到霸陵山中,以耕田织布为业,诵读《诗经》《尚书》,弹琴以自娱自乐。
不久,又离开(霸陵山中)到吴地去,依附世家望族皋伯通,住在厢房,给人做雇工舂米。每当做工回来,妻子就准备好食物,从不敢在梁鸿面前仰视,把盛食物的托盘举得跟眉毛一样高。伯通看到了感到很奇怪,说:“一个做佣工的能让他的妻子这样敬畏,不是平常人。”就让他在家里住。梁鸿潜心闭门著书十余篇。等到梁鸿死后,伯通等人在吴国要离墓旁要了一块地安葬他。众人都说:“要离是有抱负有作为的人,梁鸿品性清高,可以让他们亲近一点。”埋葬完毕,妻子回到扶风老家。(共114张PPT)
第5课　滕
王
阁
序
【我预习我达标】
一、基础积累
(一)通假字
云销雨霁　　　
(“___”通“___”,_____)?
(二)古今异义
1.千里逢迎
古义:_______
今义:说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)。
初读强基·自主学习
销
消
消散
迎接。
﹒
﹒
2.腾蛟起凤,孟学士之词宗
古义:___________________
今义:指读书人;学位的最低一级,大学本科毕业时授予。
3.俨骖于上路
古义:_____________
今义:走上路程,动身;上轨道。
4.所赖君子见机
古义:_____________________
今义:看形势;看机会。
掌管文学撰述的官。
高高的道路。
事前洞察事物的动向。
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
5.临别赠言,幸承恩于伟饯
古义:_____________________
今义:分别时说的或写的勉励的话。
6.阮籍猖狂,岂效穷途之哭
古义:________________________
今义:狂妄而放肆,贬义。
7.访风景于崇阿
古义:_________________
今义:一定地域内由山水、花草、树木、建筑物以及某些自然现象(如雨、雷)
形成的可供人观赏的景象。
文中指留下这篇序文。
狂放、不拘礼法,无贬义。
指丘陵中的景物。
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
8.序属三秋
古义:_______________________________
今义:秋收、秋耕、秋播的合称;指三年。
9.襟三江而带五湖
古义:_________________
今义:现多指黑龙江、松花江、乌苏里江的简称。
季秋,指秋季的第三个月,即九月。
泛指长江中下游。
﹒
﹒
﹒
﹒
(三)一词多义
1.引
①控蛮荆而引瓯越(
)
②恭疏短引(
)
③引壶觞以自酌(
)
④左右或欲引相如去(
)
动词,连接
名词,序
动词,拿,举
动词,拉
2.穷
①穷岛屿之萦回(
)
②响穷彭蠡之滨(
)
③觉宇宙之无穷(
)
④穷且益坚(
)
动词,穷尽,极尽
动词,遍及
动词,穷尽
动词,困厄,处境艰难
3.属
①序属三秋(
)
②有良田、美池、桑竹之属(
)
③举酒属客(
)
④属予作文以记之(
)
动词,属于
名词,类
动词,劝人饮酒
动词,同“嘱”,嘱托
4.胜
①胜友如云(
)
②躬逢胜饯(
)
③胜地不常(
)
④刑人如恐不胜(
)
⑤沛公不胜杯杓(
)
形容词,才华出众的
形容词,盛大的,美好的
形容词,景色优美的
副词,尽
动词,承受,能负担
5.临
①棨戟遥临(
)
②临帝子之长洲(
)
③下临无地(
)
动词,光临
动词,到某地
动词,从高处往下探望
6.且
①穷且益坚(
)
②年且九十(
)
③存者且偷生(
)
④若属皆且为所虏(
)
⑤臣死且不避(
)
连词,反而
副词,将近
副词,姑且
副词,将要
副词,尚且
7.与
①落霞与孤鹜齐飞(
)
②失其所与(
)
③则与一生彘肩(
)
④朝过夕改,君子与之(
)
连词,和
动词,结交
动词,给
动词,赞同
(四)指出下列句子中加点字的活用类型并解释含义
1.襟三江而带五湖
(名词的意动用法)______________________
2.徐孺下陈蕃之榻
(名词的使动用法)___________
3.雄州雾列,俊采星驰
(名词作状语)____________________
4.腾蛟起凤
(动词的使动用法)______________________
5.烟光凝而暮山紫
(形容词作动词)_________
6.飞阁流丹,下临无地
(方位名词作状语)__________
7.川泽纡其骇瞩
(动词的使动用法)___________
以……为襟;以……为带
使……放下
像雾一样;像星星一样
使……腾飞;使……起舞
变成紫色
向下,往下
使……吃惊
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
8.四美具,二难并
(形容词作名词)______________________
9.望长安于日下,目吴会于云间
(名词作动词)_____
10.屈贾谊于长沙
(动词的使动用法)___________
11.窜梁鸿于海曲
(动词的使动用法)___________
12.兰亭已矣,梓泽丘墟
(名词作动词)_____________
13.宾主尽东南之美
(形容词作名词)_____
14.穷岛屿之萦回
(形容词作动词)__________
15.敢竭鄙怀
(形容词使动用法)___________________
美好的事物;难得的宾主
遥看
使……受屈
使……逃窜
变为荒丘废墟
俊杰
穷尽,极尽
使……完全表露出来
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
(五)判断下列文言句式的类型并翻译句子
1.勃,三尺微命,一介书生。(
)
译文:______________________________
2.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨。(
)
译文:__________________________________________
3.奏流水以何惭?(
)
译文:__________________________________
判断句,省略“者也”的判断句
我王勃地位低下,只是一个书生。
省略句,“响穷”与“彭蠡之滨”之间省略介词
“于”。
渔船上的人在夜晚唱起歌,歌声响遍鄱阳湖畔。
宾语前置,宾语“何”置于动词“惭”之前
演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢?
4.纤歌凝而白云遏。(
)
译文:____________________________________
5.童子何知,躬逢胜饯。(
)
译文:______________________________________
6.望长安于日下,目吴会于云间。(
)
译文:__________________________________________
被动句,“白云遏”无标志词表被动。
柔美的歌声缭绕不散,遏止了白云飞动。
宾语前置,宾语“何”置于动词“知”之前。
年幼无知,(却有幸)参加这场盛大的宴会。
状语后置,状语“于日下”“于云间”分别
置于动词“望”“目”之后。
远望长安,如在日下,遥看吴会,远在云海之间。
二、内容感知
1.下列对本文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
(　　)
A.王勃借冯唐、李广、梁鸿等人的典故说明机遇对一个人的重要性,告诉人们良好的心态对人生的重要。
B.第五段从“老当益壮,宁移白首之心”到段尾,充分反映出王勃不忧不惧、昂扬奋发的人生观。
C.第六段开头部分反映了王勃坚守孝道、绝意功名的坚贞情怀。
D.最后一段反映了王勃参与滕王阁之会的荣幸之情,也表现出对在场宾客才华的推许。
【解析】选C。“坚守孝道、绝意功名”错,应是反映了王勃不知该报效国家还是该舍弃官职而终身侍奉父亲的矛盾心情。
2.在诵读全文的基础上,根据结构导图的提示,填出空缺处相应的内容。
答:①　　　　　　　　　?
②　　　　　　　　　?
答案:①绘壮景　言气象　②叙欢宴　生感慨
【我博览我掌握】
一、魅力作家
初唐神童王子安
生平:王勃(650—675),字子安,绛州龙门(今山西河津)
人。祖父是隋朝著名学者王通。父亲王福畴历任太常博
士、雍州司功等职。王勃才华早露,未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童。乾封初(666)沛王李贤征为王府侍读,两年后因戏为《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。上元二年(675),南下探亲,渡海溺水,惊悸而死。
成就:王勃的诗今存80多首,多为五言律诗和绝句。其中离别怀乡之作较为著名。王勃的赋、序、表、碑、颂等文,今存90多篇,多为骈体,其中亦不乏佳作。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名,合称“王杨卢骆”,亦称“初唐四杰”。
代表作品:代表作《送杜少府之任蜀州》《别薛华》《咏风》《羁春》《山中》。《滕王阁序》在唐代已脍炙人口,被认为“当垂不朽”的“天才”之作。
【景行行止】
三
叹
王
勃
上元三年(676年)冬,长安城里都传颂着脍炙人口的《滕王阁序》。一天,唐高宗也读到这篇序文,见有“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”两句,不禁拍案,惊道:“此乃千古绝唱,真天才也。”又读《滕王阁诗》,唐高宗一扫成见,连声叹道:“好诗,好诗!作了一篇长文字,还有如此好诗作出来,岂非强弩之末尚能穿七扎乎!真乃罕世之才,罕世之才!当年朕因斗鸡文逐斥了他,是朕之错也。”于是高宗问道:“现下,王勃在何处?朕要召他入朝!”太监吞吞吐吐答道:“王勃已落水而亡。”唐高宗喟然长叹,自言自语:“可惜,可惜,可惜!”
　　二、探寻背景
无心插柳成佳作
　　适逢九月重阳之日,王勃前往交趾县探望父亲的途中,途经洪州(现在的江西南昌),正赶上洪州都督阎公重修了江南名楼滕王阁而于阁上欢宴群僚和宾客,借以标榜政绩。同时,都督阎公还有一个目的,想借此机会在众宾面前夸赞他的女婿,于是,事先让他的女婿写好一篇序文,到时候只要当着众人的面再写出来就可以了。在宴会上,阎公准备了纸笔,遍请宾客,别人当然不敢,也不好驳阎公的面子,可是,当请到王勃的时候,王勃神情自若,并没有推辞,而是当众写了起来。从此《滕王阁序》流传千古。
　　三、相关链接
　　1.文体知识
序
　　序,文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字,本文是饯别序,即临别赠言,属于赠序类的文章。
骈　　文
　　骈文,是魏晋后产生的一种新文体,又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同,语言上有三方面的特点:第一是语句方面的特点,即骈偶和“四六”;第二是语音方面的特点,即平仄相对;第三是用词方面的特点,即用典和藻饰。
　　2.文化常识
　　(1)中国四大名楼
　　滕王阁,耸立于江西省南昌市赣江之滨,因唐高祖的儿子滕王李元婴始建而得名,更以王勃的《滕王阁序》广为世人所知。
　　岳阳楼,位于湖南岳阳,矗立于洞庭湖东岸。它是三国时期东吴将领鲁肃为了对抗驻守荆州的蜀国大将关羽所修,以范仲淹的《岳阳楼记》闻名。
　　黄鹤楼,位于湖北省武汉市长江南岸的武昌蛇山峰岭之上,始建于三国时代,唐代著名诗人崔颢在此题下《登黄鹤楼》一诗,使它闻名遐迩。
　　鹳雀楼,位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸,始建于北周。因其紧靠黄河,有一种食鱼鸟类经常成群栖息于高楼之上,此水鸟似鹤,人们称其为“鹳雀”,故又称“鹳雀楼”。以王之涣《登鹳雀楼》而名。
　　(2)钟鸣鼎食之家
　　钟,古代乐器;鼎,古代炊器。因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎,鼎中盛食物,故钟鸣鼎食又借指大家世族。
　　(3)处涸辙以犹欢
　　涸,水涸,干涸;辙,车轮的痕迹。处涸辙,原指鲋鱼处在干涸的车辙里。比喻人陷入危急之中。出自《庄子·外物》中的寓言故事。
　　(4)东隅已逝,桑榆非晚
　　古人有“失之东隅,收之桑榆”的说法。比喻这个时候失败了,另一个时候得到了补偿。东隅,指日出的地方,表示早;桑榆,指日落的地方,日落时太阳的余晖照在桑树、榆树的树梢上,表示晚。
　　(5)无路请缨,等终军之弱冠
　　请缨,请求皇帝赐给长缨(长绳)。《汉书·终军传》记载,汉武帝想让南越(今广东、广西一带)王归顺,派终军前往劝说,终军请求给他长缨,必缚住南越王,带回到皇宫门前(意思是一定完成使命)。后来用“请缨”指投军报国。弱冠,指20岁,古代以20岁为弱年,行冠礼,为成年人。
　　(6)有怀投笔
　　即投笔从军,典出《后汉书·班超传》。班超家境贫困,在官府做抄写工作。曾经掷笔长叹说:“大丈夫应当在边疆为国立功,哪能老在笔砚之间讨生活呢?”后班超成就大业,被封为定远侯。后世遂以“投笔”指弃文从武,投身疆场,为国立功,施展抱负。
　　四、脉络梳理
　　五、内容概览
　　本文通过先写宴会之盛和登临滕王阁所见之壮美景象,进而因景生情,表达了自己对人生路途坎坷的感慨,表明自己报国无门却壮志不坠,处困顿而情操不移,遇逆境而壮志更坚的执着态度,抒发了自己内心的失望与希望、痛苦与追求、失意与奋进相交织的复杂感情。
精读析文·合作学习
一、阅读第一段,解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言
现象;翻译文中画横线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
　　①豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而
引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,
俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇
文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起
凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,
躬逢胜饯。
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
1.解释文中加点词的含义。
(1)龙光射牛斗之墟
墟:____________。
(2)徐孺下陈蕃之榻
下:______________________。
(3)雄州雾列
雾:____________________
(4)宾主尽东南之美
美:________________________。
(5)宇文新州之懿范
懿范:___________
(6)腾蛟起凤
腾:____________________;起:___________。
(7)躬逢胜饯
躬:__________;饯:___________
域,所在之处
使动用法,使……放下来
名词作状语,像雾一样
形容词作名词,才俊、俊杰
美好的风范
使动用法,使……腾空
使……起舞
亲自,亲身
饯别宴会。
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒﹒
2.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是
(　　)
A.翼轸,星宿名,属二十八宿;豫章属吴地,吴越扬州当牛、斗二星的分野,与翼轸二星相邻。
B.都督:掌管督察诸州军事的官员,唐代分上、中、下三等。
C.十旬:唐制,十日为一旬,遇旬日则官员休沐,称为“旬休”。
D.棨戟:有套的戟,古代大官出行时用。这里代指仪仗。
【解析】选D。这里代指阎公。
3.下列对这段有关内容的理解和分析,不恰当的一项是
(　　)
A.这段文字概写了滕王阁的地理风貌,引出参加宴会的人物;最后一句是谦恭的话,表明自己年纪轻轻就有幸参加这次盛会。
B.历叙洪都雄伟的地势、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客,紧扣段中“雄州”二字来写。
C.作者在写参加宴席人物时,用了“雅望”“懿范”“胜友”“高朋”“腾蛟起凤”“紫电青霜”等词语,极尽人物的文韬武略,照应了前文的“人杰地灵”一语。
D.本段借用铺陈的手法,既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅,同时也照应了题目《滕王阁序》。
【解析】选C。应为照应前文“俊采星驰”。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
译文:__________________________________________
以三江为襟,以五湖为带,控制楚地,连接瓯越。
二、阅读第二、三段,解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语
言现象;翻译文中画横线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
　　②时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖　于上路,
访风景于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,
下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。
　　③披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;
舸舰弥津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天
一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
5.解释文中加点词的含义。
(1)潦水尽而寒潭清
潦水:_____________
(2)俨骖于上路
俨:___________。
(3)山原旷其盈视
盈视:__________________。
(4)声断衡阳之浦
浦:_____。
蓄积的雨水。
整齐的样子
极目遥望,满眼都是
水滨
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
6.对文中加点词语的解说,不正确的一项是
(　　)
A.三秋:古人称八、九、十月为孟秋、仲秋、季秋,三秋即季秋,十月。
B.骖:古代驾车的马若是三匹或四匹,就有骖、服之分。中间驾辕的马叫服,两旁的马叫骖。一说服左边的马叫“骖”,服右边的马叫“”。泛指拉车的马或车马。
C.钟鸣鼎食:古代贵族鸣钟列鼎而食,所以用钟鸣鼎食指代名门望族。
D.闾阎:“闾”泛指门户,人家,中国古代以二十五家为闾;“阎”指里巷的门。闾阎在文中指房屋。
【解析】选A。三秋:古人称七、八、九为孟秋、仲秋、季秋,三秋即季秋,九月。
7.下列对文章二、三段内容的理解和解析,不正确的一项是
(　　)
A.作者虽然没有脱离传统悲秋的习惯,但却将眼前的秋景注入了心中的豪迈,使景物描写平添了一份洒脱之气。
B.作者善用灵活多变的笔法描写山容水态,表现楼台的壮观,从而把读者带入身临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩,而是着力表现水光山色的色彩变幻。
C.“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这两句在句式上不但上下句相对,而且在每句中自成对偶,形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”,“秋水”对“长天”,这是王勃骈文的一大特点。
D.本部分将叙事、写景与抒情融合在一起。作者写自己的喜悦心情毫不张扬,而是寓情于事于景,含蓄婉转地表达出来,给人天衣无缝、妙合无垠之感。
【解析】选A。“没有脱离传统悲秋的习惯”错,作者是一反传统悲秋的习惯,将眼前的秋景注入了心中的豪迈,使景物描写平添了一份洒脱之气。
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
译文:_____________________________
云消雨停,阳光普照,天空明朗。
三、阅读第四、五段,解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等
语言现象;翻译文中画横线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
　　④遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气
凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱
游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,
目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人?
萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒﹒
　　⑤嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣
主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之
心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可
接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭?
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
9.解释文中加点词的含义。
(1)遥襟甫畅,逸兴遄飞
甫:_________;遄:_____。
(2)二难并
难:______________________________。
(3)穷睇眄于中天
睇眄:___。
(4)识盈虚之有数
盈虚:___________;数:_____。
(5)目吴会于云间
目:______________。
刚、顿时
迅速
形容词作名词,这里指贤主、嘉宾
看
盈满和亏损
定数
名词作动词,看
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
(6)谁悲失路之人
失路:___________。
(7)时运不齐,命途多舛
不齐:_______________;舛:__________。
(8)屈贾谊于长沙
屈:______________________。
(9)窜梁鸿于海曲
窜:__________________。
(10)北海虽赊,扶摇可接
赊:___;扶摇:___________。
(11)阮籍猖狂
猖狂:_____________________。
比喻不得志
有蹉跎、有坎坷
乖违,不顺
使动用法,使……受委屈
使动用法,使……逃
远
猛烈的旋风
古义是狂放、不拘礼法
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
10.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是
(　　)
A.四美:指良辰、美景、赏心、乐事。
B.吴会:今绍兴的别称,绍兴古称吴会、会稽,是三吴之首(吴会、吴郡、吴兴),唐代绍兴是国际大都市,与长安齐名。
C.北辰:北斗星,比喻国君。《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”
D.东隅已逝,桑榆非晚:东隅,日出处,表示早晨,引申为“早年”。桑榆,日落处,表示傍晚,引申为“晚年”。早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。
【解析】选C。北辰指北极星。
11.下列各选项属于作者抒发宇宙无穷、个人渺小之悲和怀才不遇、功业无成之悲的一项是
(　　)
A.①关山难越,谁悲失路之人　②北海虽赊,扶摇可接
B.①天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数　②怀帝阍而不见,奉宣室以何年
C.①老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志　②孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭
D.①爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏　②时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封
【解析】选B。A项,①是抒怀才不遇之悲;②是说目标通过努力可达到。C项,①是说不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃,而要积极、乐观;②自比孟尝,悲怀才不遇,以阮籍反衬自己意志坚定。D项,①写宴会兴致极高;②感慨年时易往,功业难成,流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理。
12.下列对第四、五段有关内容的理解和分析,不正确的一项是
(　　)
A.本部分由对登高的描写转而引出对人生的感慨,从全文来看属于文章过渡部分。
B.本部分以议论抒情为主。登阁四望所见绚丽秋景,自然引发豪情逸致,而放眼浩瀚宇宙,体悟天地之大,宇宙无尽与人生有限强烈对比,个人的渺小感,人生的短促感,无奈的宿命感,都让人悲从中来。
?
?
?
?
C.“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志”是全文最具有思想意义的警句,历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求,就算在郁郁不得志的逆境中,也不消沉放弃。
D.本部分运用了大量典故。或事或语,均由王勃化用为自己的语言,而用典中所蕴含的却是作者不为当世所用的自怨自叹的复杂情感。但又由于王勃借用了“贪泉”“涸辙”之典故,又表露出自己强行振作、不甘颓废的信念。
【解析】选A。“对登高的描写”错,本部分应是由对宴会的描写转而引出对人生的感慨。
?
?
?
?
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)译文:__________________________________________________
(2)译文:___________________________________________________________
思念皇帝的宫门却看不见,等着在宣室被召见又是何年。
能够依赖的是君子事前洞察事物的动向,通达事理的人,知道命运。
四、阅读第六、七段,解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语
言现象;翻译文中画横线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
　　⑥勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之
长风。舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,
叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以
何惭?
　　⑦呜呼!胜地不常,盛筵难再,兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟
饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀,恭疏短引,一言均赋,四韵俱成。请洒
潘江,各倾陆海云尔。
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
14.解释文中加点词的含义。
(1)舍簪笏于百龄
百龄:_____。
(2)叨陪鲤对
叨:___________。
(3)今兹捧袂
袂:_____。
(4)抚凌云而自惜
凌云:___________________。
(5)恭疏短引
恭:_______;疏:_________;引:___。
一生
惭愧地承受
衣袖
这里指司马相如的赋
恭敬地
书、撰写
序
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
15.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是
(　　)
A.三尺:衣带下垂的长度,指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度,因地位不同而有所区别,士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”,称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。
B.弱冠:古人20岁行冠礼,表示成年,称“弱冠”。
C.潘江陆海:钟嵘
《诗品》说:“
陆才如海,
潘才如江。”后遂以“潘江陆海”形容人诗文方面的才华横溢。
D.四韵:由四韵八句构成的诗,即近体诗中的五言、七言绝句。此处指王勃写下的《滕王阁诗》。
【解析】选D。此处指的不是绝句,指的是律诗。
16.下列各句属于写尽古今宴会曲终人散、无迹可寻的凄凉的一句是
(　　)
A.无路请缨,等终军之弱冠
B.非谢家之宝树,接孟氏之芳邻
C.胜地不常,盛筵难再,兰亭已矣,梓泽丘墟
D.临别赠言,幸承恩于伟饯
【解析】选C。A项,写空有报国之志的感慨;B项,表示很荣幸能结交到各位名士;D项,写作序的意图。
17.下列对第6、7段有关内容的理解和分析,不正确的一项是
(　　)
A.第6段作者写终军、班超、宗悫的目的:先以终军自比,表示无路请缨;再以班超、宗悫自许,表示投笔从戎、乘风破浪的志向。
B.第6段含蓄地叙述了本人弃官事父“路出名区”得以结识各位嘉宾的人生际遇。然后多以四字短句,表示明日接受父亲的教诲和今日拜谒阎公,都是值得喜悦的事。
C.作者追昔抚今,抒发心事,表达了有报国之志,而无报国之门的苦闷,也暗示了自己不甘心做“一介书生”的决心。
D.第7段提到潘岳、陆机的目的是自比,表示自己的才华与他们相当,流露出作者恃才放旷的个性。
【解析】选D。写潘岳、陆机的目的是期望在座各位施展文才,各赋所怀。
18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
译文:_______________________________________________________________
________________________________________________
美好的地方不能常存,盛大的宴会也难以再次遇到,当年兰亭宴饮集会的
盛况已成为陈迹了,繁华的金谷园也已变为荒丘废墟。
研读提能·探究学习
【我理解我鉴赏】
1.文章第1段作者是如何写洪州的地理风貌的?突出了什么特点?有什么作用?
例句
写法
特点
作用
豫章故郡,洪都新府
由古及今,写名称的沿革,兼顾历史与现实
突出了洪州历史久远、辖区辽阔和地势雄伟的特点
既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅,同时也紧扣主题,照应了题目
星分翼轸,地接衡庐
由天及地,写界域的广大
襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
由水及陆,写具体的地理位置
【明确】
2.文章第2、3段描绘了一幅怎样的画面?
【明确】第2、3段描绘了一幅流光溢彩的滕王阁秋景图。
(1)色彩变化之美:寒潭清、暮山紫、耸翠、流丹、青雀黄龙。
(2)远近错落之美:鹤汀凫渚、桂殿兰宫、山原盈视、川泽骇瞩、云销雨霁、彩彻区明。
(3)上下浑成之美:上出重霄、下临无地、闾阎扑地、舸舰弥津、落霞孤鹜、秋水长天。
(4)虚实相衬之美:渔舟唱晚、雁阵惊寒。
3.“兴尽悲来”,作者的情感突然由高兴转为悲伤,“悲”的原因主要有哪些?
【明确】作者悲伤的原因主要有两个方面:一是“识盈虚之有数”,中国哲学认为盈则亏,满则损,物极必反,高兴到极点往往会带来悲伤。二是“怀帝阍而不见,奉宣室以何年”,作者虽年少才高,但仕途不顺,两次被贬;想建功立业却只能“望长安于日下”,可谓失路之人,壮志难酬。
4.文章第4、5段抒情部分先后表现出两种感情基调,一方面因怀才不遇而感伤
失落;另一方面保持乐观心态,对未来寄予希望,这二者是否矛盾?
【明确】这二者并不矛盾。相反,二者具有一致性。作者的感伤心态源于对良
辰胜景的无比留恋,对好景不长的惋惜。又由此提升到对宇宙人生的思索上,想
到生命的短暂、个体的易逝。如果在这样有限的生命中,不能赶快建功立业,实
现自己的生命价值,那么个体的人生将会很快淹没在时光的洪流中,归于空虚。
而作者是满腹才华且渴望施展才能的人,社会与统治者不能给他提供这种施展
才能的机会,所以他焦急失望乃至失落。故以李广、贾谊等怀才不遇的人暗托胸怀,表达对现实的不满。但本文的难得之处就在于作者并不是一味自伤自怜,而是能及时调整心态,转为乐观,表示了一种奋发向上且不甘沉沦的决心。由此,文章的整体感情基调也由悲转乐,将过去破灭的希望转移到未来。所以说二者并不矛盾,反而达到悲怆与奋进、低沉与昂扬的统一。
5.《滕王阁序》中用到了哪些典故?这些典故有什么作用?
【明确】
典故
作用
物华天宝,龙光射牛斗之墟;
人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。
用典故来写物产丰富,人物杰出
睢园绿竹,气凌彭泽之樽;
邺水朱华,光照临川之笔。
用典故比喻此次盛会的格调高雅
怀帝阍而不见,奉宣室以何年?
冯唐易老,李广难封。
屈贾谊于长沙,非无圣主;
窜梁鸿于海曲,岂乏明时?
借典故来抒发“我”的怀才不遇之情
典故
作用
酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。
孟尝高洁,空余报国之情;
阮籍猖狂,岂效穷途之哭?
无路请缨,等终军之弱冠;
有怀投笔,慕宗悫之长风。
借典故来表达“我”虽失意但不颓废之志
非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。
杨意不逢,抚凌云而自惜;
钟期既遇,奏流水以何惭?
借典故来表示幸遇知己
他日趋庭,叨陪鲤对;
用典故来表示“我”即将去侍奉父亲
请洒潘江,各倾陆海云尔。
用典故来表示“我”期望众宾客泼墨撰文
【我实践我飞跃】
1.
滕
王
阁
诗
王　勃
滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
【赏析】这首诗原附于《滕王阁序》后,序末“四韵俱成”一句中的“四
韵”即借代此诗。诗歌第一句直接点题,一个“临”字写出了滕王阁的居高之
势。第二句由今及古,遥想当年兴建此阁的滕王,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,
来到阁上,举行豪华繁盛的宴会的情景,诗人不禁产生了人生盛衰无常的怅惘。
第三、四两句运用了夸张的手法既写出了滕王阁居高临远之势,又写出了滕王
阁如今冷落寂寞的情形。融情于景,寄慨遥深。“闲云潭影日悠悠”一句,笔触
则由空间转入时间,“悠悠”二字点出了时日的漫长。第六句则很自然地生发
了事物变换、星座移动、年复一年的感慨。末尾两句,诗人在提出建阁的人如今何在的疑问后,以景作结,似答非答,更进一步抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨。“槛外长江空自流”一句与李白的诗句“唯见长江天际流”的意境相似,有异曲同工之妙。
《滕王阁诗》与《滕王阁序》所写景物和表达的情感有何异同?请简析。
我的思考:___________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________
参考答案:
篇目
景物
情感
滕王阁诗
都写了滕王阁居高临远之势和宴会的豪华繁盛
人生盛衰无常而宇宙永恒
滕王阁序
报国无门却壮志不坠,处境困顿而情操不移;抒发了自己交织于内心的失望与希望,痛苦与追求,失意与奋进的复杂感情
2.请以王勃为论据,围绕“信念”,写一段有深度的议论片断,200字左右。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
答案(示例):只要心中有坚定的信念,我们就有可能正视平凡,绽放生命的美丽。一滴坚忍顽强的泉水,只要心中有风景,就能逐浪到大海尽头;一株平凡的沙漠玫瑰,只要心中有风景,就能扎根荒野却芬芳依然。王勃“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志”,《滕王阁序》便横空出世;最美乡村医生安福久坚守沙漠“死亡之海”,将拯救牧民的生命当作自己的毕生使命,这让他站在精神的巅峰,一览众山小;北大才子陈生,毕业后却涉足养猪行业,凭着坚定的信念,成为著名的“猪肉大王”。古诗云:苔花如米小,也学牡丹开。平凡不一定平庸,只要内心有坚定的信念,就有可能取得人生的成功。
　　【甲】至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
　　己而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(节选自《醉翁亭记》)
群读培优·拓展学习
　　【乙】永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
　　是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信④可乐也。
　　夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
　　每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
(节选自《兰亭集序》)
1.(审美鉴赏与创造)阅读【甲】【乙】两篇短文,结合《滕王阁序》,选出对有关内容的分析和概括不正确的一项
(　　)
A.从文体来分析,《兰亭集序》是一篇书序,《滕王阁序》是赠序,《醉翁亭记》是写景抒情的“记”。
B.“俯仰之间,已为陈迹”,这种感慨在《滕王阁序》中表述为“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数”。
C.“情随事迁,感慨系之矣”,这种人人都有的情怀说明了—个事实:不管生活方式有怎样的不同,人总是留恋于生活中那些美好的事物,也就是留恋于有生之乐。
D.三篇文章都写了聚会,都有对美好景物的赞美,都由乐而悲,阐发了“死生亦大矣”的基本观点。
【解析】选D。《醉翁亭记》没有“悲”。
2.(思维发展与提升)写出《滕王阁序》、【乙】文中与【甲】文画线句子描写的情景相似的语句。
答:_____________________________________________________________________________________________________________________________________
答案:《滕王阁序》:爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。
【乙】:虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
3.(思维发展与提升)【甲】【乙】两文均体现了“乐”,两文之“乐”有什么不同?同样写“悲”,【乙】文与《滕王阁序》有什么不同?
答:________________________________________________________________
参考答案:(1)【甲】的“乐”是与民同乐。【乙】的“乐”是与友赏景饮酒赋诗之乐(或与友同游之乐)。
(2)王羲之的悲是因为情随事迁,人不可能时刻快然自得;王勃的悲则是慨叹自己命运不济,怀才不遇。
课时素养评价
五　滕
王
阁
序
(45分钟,47分)
一、语言应用(28分)
1.下列各组句子中,加点词的解释相同的一组是(2分)
(　　)
A.①地势极而南溟深
②极娱游于暇日
B.①临帝子之长洲　
②飞阁流丹,下临无地
﹒
﹒
﹒
﹒
C.①控蛮荆而引瓯越　
②敢竭鄙诚,恭疏短引
D.①时运不齐,命途多舛　
②所赖君子见机,达人知命
【解析】选D。A项,远/尽;B项,到达/从高处往下探望;C项,连接/序。D项,
“命”均当“命运”讲。
﹒
﹒
﹒
﹒
2.下列句子中加点词的用法与其他三项不相同的一项是(2分)
(　　)
A.雄州雾列,俊采星驰
B.宾主尽东南之美
C.骊山北构而西折
D.飞阁流丹,下临无地
【解析】选B。B项为形容词用作名词,其他三项为名词作状语。
﹒
﹒
﹒
﹒
3.下列各句加点词语的意义和用法,与现代汉语相同的一项是(2分)
(　　)
A.千里逢迎,高朋满座
B.钟期既遇,奏流水以何惭
C.穷且益坚,不坠青云之志
D.阮籍猖狂,岂效穷途之哭
【解析】选C。C项,青云之志:古今均指远大崇高的志向。A项,古义,迎接;今义,
说话做事迎合别人心意。B项,古义,指《高山流水》曲;今义,流动的水。D项,
古义,狂放,不拘礼法;今义,狂妄而放肆。
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
4.下列句式与其他三项不同的一项是(2分)
(　　)
A.孟学士之词宗
B.童子何知,躬逢胜饯
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强
D.太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之
【解析】选B。属宾语前置,“何知”应为“知何”。其他三项均为定语后置。
5.下列对文中的词语解释有误的一项是(2分)
(　　)
A.弱冠,男子20岁称弱冠。这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。冠,帽子,指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪,有时也用于女子。
B.簪笏,即冠簪和手板。古代大臣上朝议事时带的东西,相当于现代的记事本。古代笏以书事,笔以备书。执笏簪笔即谓簪笏。也比喻官员或官职。
C.牛斗,古代二十八星宿中的牛宿、斗宿。二十八星宿是古代汉族天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。作为中国传统文化中的重要组成部分之一,曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等术数中。
D.序,一种文体,有书序、赠序、宴集序等。书序,是著作或诗文前边的说明性文字,多陈述作者意趣;赠序,一般用来赠别。《滕王阁序》全题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》,此序为赠序而非书序。
【解析】选A。弱冠不能用于女子。
6.补写出下列句子中的空缺部分。(8分)
(1)王勃《滕王阁序》中“　　　　　　　　,　　　　　　　　”两句将秋水的清寒和夕阳余晖朦胧的山色准确地描绘出来。?
(2)《滕王阁序》中描写水天相接、浑然天成景色的句子是:“　　　　　　　　,　　　　　　　　。”这两句是将滕王阁的景物描写推向高潮的句子,也是全文文眼句,历来被人视为千古绝唱。?
(3)《滕王阁序》中表达作者不因年华流逝和处境困顿而自暴自弃的句子是:“　　　　　　　　,　　　　　　　　?　　　　　　　　,　　　　　　　　。”?
答案:(1)潦水尽而寒潭清　烟光凝而暮山紫
(2)落霞与孤鹜齐飞　秋水共长天一色
(3)老当益壮　宁移白首之心　穷且益坚　不坠青云之志
7.仿照前两句的句式,在横线上续写两个句子,以构成结构整齐、匀称的排比句。(4分)
　　王勃不亲登滕王阁,断然写不出“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句;李白不在庐山观望瀑布,也绝不会有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的豪情;　　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　　;　　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　　。
【解析】本题考查仿写的能力。注意:在排比句的各个分句中嵌入古诗词名句,要抓住某位诗人(文人)因有某种亲身经历而写出了某个妙句的特点。
答案(示例):杜甫不亲登泰山　定然不会有“会当凌绝顶,一览众山小”的眼界　陆游不参加抗金斗争　也不会进入“夜阑卧听风吹雨,铁马兵河入梦来”的幻境
8.下面是关于王勃的名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的新闻,请你根据下面的文字和自己的理解,谈谈你的看法。(6分)
　　近日,有江西“滕学”专家公布,根据日藏唐本研究成果,《滕王阁序》中传唱千古的名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”恐怕要改写。根据日藏唐本《秋日登洪府滕王阁饯别序》即《滕王阁序》日本文武天皇庆云四年即公元
707
年抄本,一些专家认为,名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”中,可能是“孤雾”而不是“孤鹜”。此名句,自北宋《文苑英华》本以来,两宋、明、清,历代官、坊诸本均作“孤鹜”,唯见此日藏唐本作“孤雾”。日藏古本写于唐景龙元年即公元707
年七月,距王勃《滕王阁序》面世不足32
年,应最接近王勃原著原始面貌。
赞成改动:_________________________________________________________
反对改动:_________________________________________________________
【解析】既可赞成,也可反对,但要联系这两句诗所描绘的景象来加以分析,指出写作手法,说出表达效果。
参考答案:(赞成改动)因为落霞、秋水、长天等都是自然景观,突然冒出来动物“孤鹜”一词,不那么对仗,从意境上来说也不是十分协调。
(反对改动)静态的秋水、长天加上相对动态的落霞、“孤鹜”,静中有动,动静结合,相比略显呆板的“孤雾”,更加生动形象。
二、阅读鉴赏(19分)
阅读下面的文章,完成9～12题。
新修滕王阁记①
韩　愈
　　愈少时则闻江南多临观之美,而滕王阁独为第一,有瑰伟绝特之称;及得三
王②所为序、赋、记等,壮其文辞,益欲往一观而读之,以忘吾忧;系官于朝,愿莫
之遂。十四年,以言事斥守揭阳,便道取疾以至海上,又不得过南昌而观所谓滕
王阁者。其冬,以天子进大号,加恩区内,移刺袁州。袁于南昌为属邑,私喜幸自
语,以为当得躬诣大府,受约束于下执事,及其无事且还,傥得一至其处,窃寄目
﹒
﹒
偿所愿焉。至州之七月,诏以中书舍人太原王公③为御史中丞,观察江南西道;
洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人前所不便及所愿欲而不
得者公至之日皆罢行之大者驿闻小者立变春生秋杀阳开阴闭令修于庭户数日之
间,而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见,论利害,听命于幕下;而吾州乃无
一事可假而行者,又安得舍己所事以勤馆人?则滕王阁又无因而至焉矣!
　　其岁九月,人吏浃和④,公与监军使燕于此阁,文武宾士皆与在席。酒半,合
辞言曰:“此屋不修,且坏。前公为从事此邦,适理新之,公所为文,实书在壁;今
三十年而公来为邦伯,适及期月,公又来燕于此,公乌得无情哉?”公应
曰:“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者,盖瓦级砖之破缺者,赤白之漫漶
不鲜者,治之则已;无侈前人,无废后观。
﹒
﹒
﹒
　　工既讫功,公以众饮,而以书命愈曰:“子其为我记之!”愈既以未得造观为
叹,窃喜载名其上,词列三王之次,有荣耀焉;乃不辞而承公命。其江山之好,登
望之乐,虽老矣,如获从公游,尚能为公赋之。
　　元和十五年十月某日,袁州刺史韩愈记。
　　【注】①唐宪宗元和十五年,时王仲舒为洪州刺史、江南西道观察使,重修
滕王阁,于是请韩愈写下这篇记文。②三王:写《滕王阁序》的王勃、写《滕王
阁赋》的王绪、写《重修滕王阁记》的王仲舒。③中书舍人太原王公:王仲
舒。④浃和:和睦。
﹒
﹒
9.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
(　　)
A.八州之人前所不便/及所愿欲而不得者/公至之/日皆罢行之/大者驿闻/小者立变/春生秋杀/阳开阴闭/
B.八州之人/前所不便及所愿欲而不得者/公至之/日皆罢行之/大者驿闻/小者立变/春生秋杀/阳开阴闭/
C.八州之人前所不便/及所愿欲而不得者/公至之日/皆罢行之/大者驿闻/小者立变/春生秋杀/阳开阴闭/
D.八州之人/前所不便及所愿欲而不得者/公至之日/皆罢行之/大者驿闻/小者立变/春生秋杀/阳开阴闭/
【解析】选D。“前所不便及所愿欲而不得者”是完整的“八州之人”的后置定语,中间不可断开,故可排除A、C两项。“公至之日”是完整的时间状语,中间不可断开,排除B,故选D。
10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
(　　)
A.天子,臣民对帝王的称谓,意为天之嫡长子。封建社会最高统治者为了巩固自己的地位和政权,自称其权力出于神授,秉承天意治理天下。
B.御史,中国古代一种官名,先秦时期是负责记录国事的史官、秘书官,自秦朝开始,御史成为监察性质的官职。
C.在周代,君臣上下都可以用“诏”字,自秦始皇开始,诏书成为皇帝布告臣民的专用文书。
D.元和,是唐宪宗的年号,是我国从汉朝初年开始使用、封建王朝用来记录政绩的一种名号。
【解析】选D。本题考查了解并掌握古代文化常识的能力。“年号”是我国从汉武帝开始使用、封建王朝用来纪年的一种名号。
11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
(　　)
A.本文仅用数语记叙重修滕王阁之事,其余几乎均围绕向往登滕王阁而不得来抒写,既抒写自己向往之情,也颂扬了王仲舒的政绩。
B.文章三次写自己没有游滕王阁的原因,其中写前两次不得游是第三次不得游的衬笔。
C.作者写第三次不得游滕王阁,实际上又是叙王仲舒政绩的衬笔,将王仲舒的政绩不经意中叙入。
D.韩愈极力倡导古文,却称赞王勃的《滕王阁序》为“壮其文辞”,以能“词列三王之次”为荣,可见,韩愈还是认为古文不如骈文的。
【解析】选D。“韩愈还是认为古文不如骈文的”错,“词列三王之次”只是作者的自谦之词,与古文、骈文的优劣无关。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)私喜幸自语,以为当得躬诣大府,受约束于下执事。(3分)
译文:_____________________________________________________________
(2)而吾州乃无一事可假而行者,又安得舍己所事以勤馆人?(4分)
译文:_____________________________________________________________
(3)适及期月,公又来燕于此,公乌得无情哉?(3分)
译文:_____________________________________________________________
【解析】关键点:(1)幸:侥幸。诣:动词,到。约束:管制。执事:官员。(2)乃:却。假:借。安:怎么。勤:使……劳累。(3)适:刚好,适逢。期月:一整月。宴:名词作动词,设宴。乌得:怎么能,哪能。
参考答案:(1)我私下里高兴并侥幸地认为(这次)应当能够亲自到南昌府,接受上级长官的约束指导。
(2)但是我的地方却没有一件事情可借以出行,又怎么能放下自己的事情来麻烦王公的接待之人?
(3)今天适逢周年整月,您又来这里设宴,对此您怎么能没有感情呢?
【素养培优】
13.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
(　　)
A.壮其文辞　　　　　　　　　　
壮:认为……壮美
B.以为当得躬诣大府
　　　
诣:拜访
C.傥得一至其处
傥:或许
D.于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者
槛:栏杆
【解析】选B
。诣:到。
﹒
﹒
﹒
﹒
14.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是
(　　)
A.十四年,以言事斥守揭阳
但以刘日薄西山
B.又不得过南昌而观所谓滕王阁者
举世誉之而不加劝
C.词列三王之次,有荣耀焉
置杯焉则胶
D.子其为我记之
其正色邪?其远而无所至极邪?
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
【解析】选A。A项,介词,因为。B项连词,表承接;连词,表转折。C项,语气词,啊;兼词,于之。D项,副词,表期望语气,相当于“希望”;指示代词,“那”。
15.作者“未得造观”滕王阁的原因有哪些?
答:______________________________________________________________
参考答案:①受在朝廷做官的束缚;②走了捷径,以至取道海上;③自己的地方却没有一件事情可借以出行,不能放下自己的事情来麻烦王公的接待之人。
附【译文】
　　我年轻的时候听说江南多有(宜于)登临观赏的美景,只有滕王阁是第一,有
瑰丽、雄伟、奇绝、独特的称誉。等到看三王写的序、赋、记这些文章,(我)
觉得他们文章写得很壮美,更加想去那里看一看,然后来阅读前人文章,以便忘
记我的烦恼。受在朝廷做官的束缚,参观滕王阁的愿望没有机会实现。元和十
四年,因为谈论事情(指上书《谏佛骨表》)被贬留守揭阳,因为想更快些,便走
了捷径,以至取道海上,这样又不能够经过南昌去看看所说的滕王阁了。这年冬
天,因为皇帝庆祝立年号,在国内施加恩德,我转任袁州刺史。袁州是南昌的
附属地方,我私下里高兴并侥幸地认为(这次)应当能够亲自到南昌府,接受上级
长官的约束指导,等到没有事情将要返还的时候,或许可以有一次机会到滕王阁
的所在,一饱眼福,了却心愿。到袁州的时候是七月,诏命中书舍人太原王公做
御使中丞,前来视察江南西道,洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁八州都是所属
管治的地方。八个地方的百姓,以前不方便施行的以及要求不能满足的,王公到
了之后,全都施行进行。大的事情通过使者告知,小的事情立刻就处理了。春天
万物萌生,秋天万物凋零,阳气上升阴气闭合。在短时间内,百姓有美好的品德,
然而王公在千里之外的湖光山色中怡然自得。我虽然想提出些意见,谈论利益
和弊端,在王公的手下听从命令,但是我的地方却没有一件事情可借以出行,又
怎么能放下自己的事情来麻烦王公的接待之人?于是滕王阁又没有机会去了!
　　这年九月,百姓和官员和睦,王公和监军让人在这个地方设宴,文官武将宾客士人都在酒席上。宴会进行到中途,都说:“这阁子若不修整,将毁坏。以前您作为这里的官员,正好整修翻新过,您的文章,还写在墙壁上;现在三十年后,您来到南昌做地方长官,今天适逢周年整月,您又来这里设宴,对此您怎么能没有感情呢?”王公说:“好吧。”于是腐烂变黑弯曲折断的栋梁、楹柱屋梁椽子、木板栏杆,破败残缺的屋盖瓦片台阶砖石,浸坏模糊不鲜艳的色彩,都加以修整治理;没有比前人奢侈,又没有荒废作为后人观赏的景观。
　　工程已经完成,王公和大家喝酒,同时写信给我说:“你可要替我记录这件事情!”我既因为没有去观赏而叹息,私下里又高兴名字能列在它的上面,文章能列在三王的下边,有荣耀啊,于是不推辞接受了王公的命令。那山河的优美,登临眺望的快乐,即使年龄很大了,如果能获得机会和王公一起游览,我还可以为王公作赋。
　　元和十五年十月的某一天,袁州刺史韩愈记。(共112张PPT)
第6课　
逍　遥　游
【我预习我达标】
一、基础积累
(一)通假字
1.北冥有鱼
(“___”通“___”,___)　
2.适莽苍者,三餐而反
(“___”通“___”,_____)　
3.小知不及大知
(“___”通“___”)
4.此小大之辩
(“___”通“___”,_____)　
5.而征一国者
(“___”通“___”,_____)　
6.而御六气之辩
(“___”通“___”)
初读强基·自主学习
冥
溟
海
反
返
返回
知
智
辩
辨
区别
而
能
才能
辩
变
(二)古今异义
1.虽然,犹有未树也
古义:___________
今义:用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应,表示承认甲事为
事实,但乙事并不因为甲事而不成立。
2.众人匹之,不亦悲乎
古义:_________
今义:大家;许多人。
﹒
﹒
﹒
﹒
虽然这样。
一般人。
3.腹犹果然
古义:_____________
今义:副词,表示事实与所说或所料相符;连词,假设事实与所说或所料相符。
4.小年不及大年
古义:_________
今义:农历十二月为29天的年份;节日,农历十二月二十三或二十四日,旧俗在
这天祭灶;指果树歇枝、竹子等生长得慢、鱼鲜等产量少的年份。
5.海运则将徙于南冥
古义:_______
今义:用船舶在海洋上运输。
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
很饱的样子。
寿命短。
海动。
6.野马也,尘埃也
古义:____________________________________________________________
今义:哺乳动物,外形像家马,毛浅棕色,腹部毛色较浅,尾毛长而多。
7.神人无功
古义:__________________
今义:没有功劳。
﹒
﹒
﹒
﹒
游动的雾气。春天山林沼泽中的雾气奔腾如野马,所以叫“野马”。
无所为,故无功利。
(三)一词多义
1.名
①其名为鲲
(
)
②圣人无名
(
)
③莫名其妙
(
)
名词,名称
名词,不立名
动词,说出
2.志
①《齐谐》者,志怪者也
(
)
②燕雀安知鸿鹄之志
(
)
③得其船,便扶向路,处处志之
(
)
④恢弘志士之气
(
)
动词,记载
名词,志向
动词,做标记
形容词,志向远大的
3.置
①置杯焉则胶(
)
②沛公则置车骑(
)
4.图
①而后乃今将图南(
)
②阙秦以利晋,唯君图之(
)
③图穷而匕首见(
)
动词,安放
动词,放弃
动词,计划
动词,考虑
名词,地图
5.之
①鹏之徙于南冥也(
)
②之二虫又何知(
)
③穷发之北(
)
④众人匹之,不亦悲乎(
)
⑤项伯乃夜驰之沛公军(
)
结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性
代词,此
助词,的
代词,他
动词,到
6.以
①去以六月息者也(
)
②生物之以息相吹也(
)
③以八千岁为春(
)
④而彭祖乃今以久特闻(
)
7.其
①则其负大翼也无力(
)
②其正色邪?其远而无所至极邪(
)
③其自视也,亦若此矣(
)
介词,用、凭借
介词,用
介词,把
介词,因为
代词,代风
连词,用在选择句中,表选择
代词,他们
8.于
①而控于地而已矣(
)
②冰,水为之,而寒于水(
)
③欲有求于我也(
)
④徘徊于斗牛之间(
)
介词,引出处所方位
介词,表比较
介词,对
介词,在
(四)指出下列句子中加点字的活用类型并解释含义
1.《齐谐》者,志怪者也　　　　(
)_________
2.水击三千里
(
)_________
3.而后乃今将图南
(
)_______
4.奚以之九万里而南为
(
)_____
5.置杯焉则胶
(
)__________
6.我腾跃而上,不过数仞而下
(
)____________
7.适莽苍者,三餐而反
(
)________________
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
形容词作名词
怪异的事
名词作状语
在水面上
名词作动词
向南飞
名词作动词
南行
名词作动词
粘,指着地
名词作动词
向上飞;落下
形容词作名词
郊野景象,指近郊
8.故夫知效一官
(
)__________________________
9.举世非之而不加沮
(
)___________
﹒
﹒
名词作动词
功效,这里是“胜任”的意思
形容词的意动用法
以……为非
(五)判断下列文言句式的类型并翻译句子
1.穷发之北,有冥海者,天池也。(判断句,“……者……也”表判断。)
译文:_________________________________________________________
2.彼且奚适也?(宾语前置,宾语“奚”置于动词“适”之前。)
译文:__________________
3.而莫之夭阏者。(宾语前置,宾语“之”置于动词“夭阏”之前。)
译文:_______________________
在那草木不生的北方,有一个黑色的深海,那是天然形成的水池。
你将要飞到哪儿去?
而没有什么东西阻碍它。
4.彼且恶乎待哉?(宾语前置,宾语“恶”置于动词“待”之前。)
译文:__________________
5.翱翔蓬蒿之间。(省略句,“翱翔”与“蓬蒿之间”中间省略了介词
“于”。)
译文:_________________
6.之二虫又何知!(宾语前置,宾语“何”置于动词“知”之前。)
译文:________________________
他们还凭借什么呢?
盘旋在蓬蒿丛中。
这两只小虫又知道什么呢?
7.覆杯水于坳堂之上。(状语后置,状语“于坳堂之上”置于动词“覆”之
后。)
译文:___________________________
8.奚以之九万里而南为?(固定句式,“奚以……为”,意思是“哪用……
呢”。)
译文:________________________________
9.众人匹之,不亦悲乎!(固定句式,“不亦……乎”,意思是“难道……吗”。)
译文:_______________________________
把一杯水倒在堂上低洼之处。
哪用飞到九万里的高处再往南去呢?
一般的人与他相比,难道不可悲吗?
二、内容感知
1.下列对本文内容的分析和理解,不正确的一项是
(　　)
A.篇首以奇特的想象,展现了大鲲化为大鹏,大鹏由北冥徙于南冥的壮观图景。
气势磅礴,意境开阔,大大增强了文章的艺术性。
B.文章以譬喻的手法,以水浅不能承大舟,风九万里之厚才能负大翼,解说大鹏
高飞九万里的缘故,说理完全寓于形象之中。
C.与鲲鹏的“大”相对应,作者举出了野马、尘埃、蜩和学鸠等“小”的形象,
以大小对立来阐述万物皆有所待的道理。
D.作者批判了一些目光短浅的庸人,认为世人都称赞的宋荣子的修养还不够,
而赞扬了“御风而行,泠然善也”的列子。
【解析】选D。“赞扬了‘御风而行,泠然善也’的列子”错。作者认为列子尽管达到了较高的境界,但还是有所待。
2.在诵读全文的基础上,根据结构导图的提示,填出空缺处相应的内容。
答:(1)　　　　　　　　(2)　　　　　　　?
(3)　　　　　　　　(4)　　　　　　　?
答案:(1)大舟小芥　蜩与学鸠　(2)万物“所待”有小大之辩　(3)宋荣子、列子　(4)乘天地之正,而御六气之辩(或“至人无己,神人无功,圣人无名”)
【我博览我掌握】
　　一、魅力作家
道法自然的庄子
　　生平:庄子(约前369—前286),名周,战国时期宋国蒙人。
著名思想家、哲学家和文学家。庄子生活在一个社会矛盾极
其复杂的时代,做过漆园吏。他对现实不满,不与统治阶级合
作。相传楚曾经用千金聘礼请他为相,被他拒绝,从此终身不
仕,隐退于山中。
　　成就:道家学说的创始人之一,庄子最早提出“内圣外王”的思想,对儒家影响深远。庄子的作品喜欢以引人入胜的方式阐述哲理,被称为“文学的哲学,哲学的文学”。
　　代表作品:庄子和他的门人以及后学著有《庄子》,是道家经典之一。现存33篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。一般认为,内篇为庄子自著,其他出自其门人之手。名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》《秋水》等。
【景行行止】
庄
周
梦
蝶
庄周梦蝶故事出自《庄子·齐物论》,说庄周梦见
自己变成一只蝴蝶,飘飘荡荡,十分轻松惬意。他这时完
全忘记了自己原本是庄周。
　　过一会儿,他醒来了,惊惶不定之间,对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真地想了又想,不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。
　　二、探寻背景
追求自由之歌——《逍遥游》
　　春秋战国时期,是一个大动乱、大变革的时期,是中国社会由奴隶制到封建制的大转折时期,是各种政治主张、哲学观点、学术思想异常活跃的时期,形成了儒、道、法等诸子百家争鸣的局面。
　　庄子天资卓绝,聪明勤奋,“其学无所不窥”(《史记·老子韩非列传》),并非生来就无用世之心。一方面,因为“而今也以天下惑,予虽有祈向,不可得也”(《庄子·天地》),“王公大人不能器之”(《史记·老子韩非列传》)的现实处境使他无法一展抱负。另一方面,“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯”(《庄子·胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍。既然如此,他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵追求自由之歌《逍遥游》。
　　三、相关链接
　　1.文体知识
寓　　言
　　寓言,即寄寓之言,“意在此而言寄于彼”(王先谦《庄子集解》)。庄子散文的寓言有着鲜明的特点:
　　一是暗喻性。庄子的寓言通常是和比喻结合在一起的,有助于主题的表达。
　　二是想象性、虚构性。庄子的寓言只是“作人姓名,使相与语,寄辞于其人”(刘向语),“皆空语无事实”(司马迁语),大多是由自己想象虚构而成。而这种想象虚构又往往超越时空的局限和物我的分别,奇幻异常,变化万千。
　　三是多义性。对庄子寓言的解释,向来是丰富多义的,因为庄子寓言的寓意大多隐而不发,比较模糊。有的难以理解,有的可以有多种解读的方法,其意蕴无穷,内涵丰富,需要努力把握和领悟。
　　2.文化常识
　　(1)道家的创始与渊源
　　道家是战国时期重要学派之一,又称“道德家”。这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说为理论基础,以“道”来说明宇宙万
物的本质、本原、构成和变化。认为天道无为,万物自然相生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守慈守柔,以柔克刚。政治理想是“小国寡民”“无为而治”。老子以后,道家内部分化为不同派别,著名的有四大派:庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。后世“老庄”“黄老”并提,皆指道家思想。
　　(2)而彭祖乃今以久特闻
　　相传为尧的臣子,名铿,活了八百岁。因封于彭城,故称为“彭祖”。后世用以比喻长寿。
　　(3)朝菌不知晦朔
　　晦,阴历每月的最后一日。朔,阴历每月的第一日。“晦朔”在文中指一个月。
　四、脉络梳理
　　五、内容概览
　　《逍遥游》一文主要是通过鲲鹏待风而起,蜩与学鸠愚者夸愚,斥安鸟见识短浅的阐述,阐明了世间诸物虽强弱、大小悬殊,智愚、寿夭迥异,却都受制于外力,牵累于内欲的道理,论证了庄子所幻想的绝对自由的人生观:只有完全摆脱了外力、内欲这两方面限制的至人、神人和圣人,才能遨游于天地之间,达到绝对的精神自由。
一、阅读第一段,解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现
象;翻译文中画横线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之
背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,—
—南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。（1）《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥
也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生
物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则
已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,
置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则
精读析文·合作学习
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学
鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万
里而南为?(2)”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然(3);适百里者,宿舂粮;适千里者,三
月聚粮。之二虫又何知!
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
1.解释文中加点词的含义。
(1)怒而飞
怒:____________________。
(2)水击三千里
水:____________________。
(3)去以六月息者也
去:_____;以:_________;息:______________。
(4)置杯焉则胶
胶:__________。
(5)而莫之夭阏者
夭阏:_____。
(6)之二虫又何知　
之:___;
何知:______________________________________。
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
奋发,这里指鼓起翅膀
名词作状语,在水面上
离开
用、凭借
气息,这里指风
粘,指着地
阻塞
疑问代词作宾语,前置,“知何”,知道什么
此
2.对文中加点词语的解说,不正确的一项是
(　　)
A.海运:海动。古有“六月海动”之说。海动必有大风,有大风鹏鸟始可借风力而南徙。
B.野马:指游动的雾气。春天山林沼泽中的雾气奔腾如野马。
C.扶摇:由地面急剧盘旋而上腾飞,也比喻人生或仕途得志。
D.冥:通“溟”,指海色深黑。“北冥”,北海。下文“南冥”,指南海。传说北海无边无际,水深而黑。
【解析】选C。此处是名词,旋风。
3.下列对第一段有关内容的理解和分析,不恰当的一项是
(　　)
A.大鹏要在海动时水击三千里,抟扶摇而上九万里,然后乘六月的大风才能南飞。
B.写大鹏南飞有所待,并以“野马”“尘埃”与之作对比,表明大小万物皆有所待。
C.大舟漂浮有待深水,而芥草靠杯水就能负载,这是作者用来说明“小大之辩”的。
D.作者以行路备粮的比喻进一步说明,世上万物都处在各种相对的关系之中,都受到各种条件的限制,是不自由的。
【解析】选C。理解有误,文章虽然谈到了“小大之辩”,但舟与水的例子是用来说明事物都是“有所待”的。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)译文:_______________________________。
(2)译文:________________________________________________________
_______________________________________________
(3)译文:_______________________________________________________
《齐谐》,是记载怪异的事物的书
我一下子起飞,碰到树木就停下来,有时或者还飞不到树的高度,
落在地上就是了,哪用飞到九万里的高处再往南去呢?
到近郊去的人,只需准备一天的粮食,回来后肚子还是饱饱的。
二、阅读第二段,解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现
象;翻译文中画横线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
　　小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春
秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以
八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!
汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其
修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上
者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥
笑之曰:“彼且奚适也?我
腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小
大之辩也。
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
5.解释文中加点词的含义。
(1)小知不及大知
知:_________。
(2)蟪蛄不知春秋
春秋:_______。
(3)众人匹之
众人:_____________;匹:___。
(4)绝云气,负青天
绝:_________;负:_____。
(5)然后图南,且南冥也　
南:____________________;且:_____。
(6)此小大之辩也
辩:______________。
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
通“智”
指四季
古义是一般人
比
直上穿过
背负
名词作动词,向南飞行
将要
通“辨”,区别
6.对文中加点词语的解说,不正确的一项是
(　　)
A.晦朔:朔,农历每月的最后一天;晦,农历每月的第一天。一说“朔”指月末,“晦”指月初。
B.彭祖:传说中尧的臣子,名铿,活了八百岁。
C.仞:古代长度单位,一仞为八尺。
D.穷发:传说中极荒远的不生草木之地。发,指草木。
【解析】选A。晦,农历每月的最后一天;朔,农历每月的第一天。一说“晦”指月末,“朔”指月初。
7.下列对该内容的理解和解析,不正确的一项是
(　　)
A.作者举出朝菌、冥灵、大椿、彭祖等例,是为了说明小知不能了解大知、寿
命短的不能了解寿命长的。
B.作者在本段作了一系列的比喻,说明这些人和物之间“小大之辩”十分明显,
但都毫无例外地没能达到超脱一切的“逍遥游”的境界。
C.引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证,并点明“小大之辩”,但“汤之问
棘”的一段话与第1段“北冥有鱼”内容重复且有些啰唆。
D.斥
认为,鲲鹏要飞高,才依赖于风力,而自己不追求那样的高度,所以能够
摆脱对外力的凭借,自己能够自由地“腾跃”“翱翔”。
【解析】选C。这一段话不是重复,是对第1段内容的呼应和印证,更显出大鹏形象的高大雄伟和那些小虫小鸟的渺小卑微,从而以鲜明的“小大之辩”来说明“小知不及大知”。
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
译文:____________________
它将要飞到哪里去呢?
三、阅读第三段,解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现
象;翻译文中画横线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
　　故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而
宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩
乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风
而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有
所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:
至人无己,神人无功,圣人无名。
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
9.解释文中加点词的含义。
(1)故夫知效一官
效:__________________________。
(2)行比一乡
行:__________;比:___。
(3)德合一君
合:____________________。
(4)而征一国者
而:______________;征:________________________。
(5)且举世誉之而不加劝
举:___;劝:___。
(6)未数数然也
数数然:_______________。
(7)虽然,犹有未树也
虽然:_______________;树:________________。
(8)泠然善也,旬有五日而后反
泠然:___________;旬:_____;有:_________。
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
功效,这里是“胜任”的意思
名词,善行
合
使动用法,使……满意
通“能”,才能
信,这里是“取信”的意思
全
勉
拼命追求的样子
古义是虽然这样
名词作动词,树立
轻快的样子
十天
通“又”
(9)神人无功,圣人无名
无功:________________;无名:_______。
﹒
﹒
﹒
﹒
无所为,故无功利
不立名
10.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是
(　　)
A.六气:自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明。
B.列子:战国前期道家代表人物,名御寇,“列子”是后人对他的尊称。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
C.内外:这里分别指自身和身外之物。在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
D.神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人,与“至人”“圣人”并不完全一样。
【解析】选D。三类人意义相近,都是庄子认为修为最高的人。
11.下列对该段有关内容的理解和分析,不正确的一项是
(　　)
A.能够“效”“比”“合”“征”的四种人,在作者看来,他们就像斥
一样
无法摆脱主客观限制而“有所待”。
B.宋荣子、列子有似于大鹏,比众小高一些,但仍有所依赖,算不得逍遥游。
C.作者认为只有“无己”“无功”“无名”的“至人”“神人”“圣人”才能
达到“无所待”的自由境界,这样的人在现实生活中是不存在的。
D.作者构思巧妙,运用先扬后抑,层层铺垫,在对比中衍生,然后又一个个因有所
待而将其否定,最后推出无所待的至人、神人、圣人,揭示主题。
【解析】选C。“这样的人在现实生活中是不存在的”说法不对,“无己”“无功”“无名”是庄子追求的精神上的绝对自由的途径和最高境界。在作者看来,任何人只要摆脱了功名利禄的束缚,忘怀世间的毁誉得失,都可以达到物我两忘、恬然自得的逍遥境界。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
译文:___________________________________________________________
_______________________
至于顺应天地万物的本性,驾驭六气的变化,遨游在无穷无尽境界中
的人,他们还凭借什么呢?
研读提能·探究学习
【我理解我鉴赏】
1.作者在第1段中是怎样论证世间万物没有绝对自由的?
【明确】
阐明世间万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它们的活动都“有所待”,都没有绝
对自由。
2.第2段说“此小大之辩也”,请联系全文找出庄子所举的“小”与“大”的
例子,并说出作者对它们的看法。
【明确】
设喻对比
作者态度
小
大
“小”与“大”只是量的区别,不是事物之间的质的差别,它们在本质上都是一样的,都是“有所待”,算不得“逍遥游”
蜩、学鸠、斥
大鹏
朝菌、蟪蛄、众人
冥灵、大椿、
彭祖
知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者
宋荣子、列子
3.本文综合运用了哪几种论证方法?
【明确】(1)本文巧设寓言来说理。
　　如本文中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥
,有的是根据神话故事加工的,有的是杜撰的,但都纳入了庄周的寓言中,寄托了他的思想,使人不知不觉进入他所创造的意境中,深受感染。
(2)对比论证贯穿全篇。
　　如“鹏”与“野马”“尘埃”“蜩”“学鸠”的对比,有力地说明了大小
事物(万物)皆“有所待”。“朝菌”“蟪蛄”与“冥灵”“大椿”的对比,
“彭祖”之寿与“众人”之寿的对比,“鹏”与“斥
”的对比,都透彻地论
证了“小知不及大知,小年不及大年”的道理,说明了“小大之辩”。另外,
“效”“比”“合”“征”四种人与“宋荣子”“列子”也做了对比,他们与
“至人”“神人”“圣人”也做了对比。
(3)运用比喻、举例论证。
　　如用水浮舟的情形比喻说明大鹏“图南”必须依靠大风。举出行者路途远近不同则准备粮食的数量不同,以此来反驳“蜩”与“学鸠”的谬论等。
　　这些论证方法的综合运用收到了极好的论证效果。
4.庄子在《逍遥游》中,把理想的人生境界概括为“无己”“无功”“无名”,它们的含义各是什么?为什么说“无己”“无功”“无名”能达到“逍遥游”的境界?
【明确】
含义
原因
无己
“无己”就是忘掉自我。在庄子看来,人如果拘于形体,必然会受外物的束缚,只有忘掉自我,才不会受外物的拘束,不会去评判是非曲直,最终达到逍遥的境界
“无己”“无功”“无名”是庄子追求精神上绝对自由的途径,是追求的最高境界,任何人只要摆脱了功名利禄的束缚,忘却世间的毁誉得失,超越一己的生死界限,便会达到物我两忘、怡然自得的逍遥境界
无功
“无功”就是去除功名利禄之心,不热衷于身外之物,做到“清静无为”
无名
“无名”就是忘掉荣辱、毁誉、得失,褒贬由人,偃仰随我,置声名、舆论于不顾
【我实践我飞跃】
登
太
白
峰
李　白
西上太白峰,夕阳穷登攀。
太白与我语,为我开天关。
愿乘泠风去,直出浮云间。
举手可近月,前行若无山。
一别武功去,何时复更还?
【赏析】李白于天宝元年(742)应诏入京时,可谓踌躇满志。可是,由于朝廷昏庸,权贵排斥,他的政治抱负根本无法实现,这使他感到惆怅与苦闷。这种心情就反映在《登太白峰》一诗上。“西上太白峰,夕阳穷登攀”,诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。你看,李白从西面攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。一个“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。“愿乘泠风去,直出浮云间”,乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。
1.《登太白峰》与《逍遥游》两个作品有何相同点?请简析。
答:_________________________________________________________?
____________________________________________________________
___________________________________________________________
参考答案:庄子与李白的作品有着五个方面的共同特色:丰富、奇幻的想象,大胆、任意的夸张,直率、质朴却豪放、恣纵的语言,超凡脱俗的意境,深刻的思想。如“愿乘泠风去,直出浮云间”,化用《逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。
2.有人认为庄子思想具有虚无主义的色彩,是消极的;有人认为庄子思想追求本真,顺应自然,具有积极的意义。请谈谈你的观点。
我的观点:_______________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
参考示例:观点一:庄子的思想是消极避世的思想。庄子的主要思想有“天道无
为”,相对的认识论,无条件的精神自由等,他的思想属于主观唯心主义体系。
他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理,在认识论
上走向相对主义。他对待生活的态度是一切顺应自然,安时而处顺,知其无可奈
何而安之若命。在政治上,他主张“无为”而治,反对一切社会制度。庄子的主
张类似于独善其身,消磨人的锐气,麻醉人的灵魂。人处于社会中,具有社会属
性,应该积极为社会做出贡献,而庄子不理世事,独处自己的天地,妄图脱离现实
而存在。如果人人如庄周,只想梦蝶,只想独守个人的天地,那么,这个社会就会
倒退,很难焕发出新的活力来。我们需要“出仕”之人,勇于质疑,勇于抗争,勇
于创新,推动国家与社会的发展。故庄子的思想是消极避世的思想。
　　观点二:庄子的思想具有积极影响。庄子厌恶那个“窃钩者诛,窃国者为诸
侯”的社会,拒绝与统治者合作,视名利如腐鼠,追求独立自由的人格,以及“天
地与我并生,而万物与我为一”的生活态度,为国人开辟了“修身、齐家、治
国、平天下”之外的一条道路。庄子从现实社会的束缚和羁绊中解脱出来,在
人格独立和精神自由的状态中体会到了宇宙、人生至深的哲理,拓展并延伸了
超然物外的天道自然的思想,实现了“至人”“神人”“圣人”的理想人格,进
入了自由而真实的人生境界,以独立的人格和自由的精神状态诗意一般地栖居
于“道”的境界之中。人们在蝇营狗苟地追求名利时,常会扭曲本性,迷失自我,
这是必然的痛苦。庄子告诉我们要鄙弃富贵,淡泊名利,安时处顺,穷通自乐,方能优游自得。如果说孔子的思想是百货超市,是我们形体存在、立身处世的根本,那么庄子就是高明的心理医生,当我们处于精神困境中时,他会给予我们洒脱的生存之道。
群读培优·拓展学习
【甲】
　　庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无
所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔
父》《盗跖》《胠箧》,以诋
孔子之徒,以明老子之术。《畏累虚》《亢桑
子》之属,皆空语无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿
学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。
　　楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重
利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以纹绣,以入大庙。
当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无
为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”
(选自《史记·老子韩非列传》)
【乙】
　　庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将贷子三百
金,可乎?”
　　庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周
问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水
而活我哉?’周曰:‘诺。我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼
忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如
早索我于枯鱼之肆!’”
(选自《庄子·外物》)
【丙】
　　庄子之楚,见空髑髅,
然有形①,撽以马捶②,因而问之,曰:“夫子贪生失
理而为此乎?将③子有亡国之事,斧钺之诛而为此乎?将子有不善之行,愧遗父母
妻子之丑而为此乎?将子有冻馁之患而为此乎?将子之春秋故及此乎?”于是语
卒,援髑髅,枕而卧。夜半,髑髅见梦曰:“子之谈者似辩士。视子所言,皆生人
之累也,死则无此矣。子欲闻死之说乎?”庄子曰:“然。”髑髅曰:“死,无君
于上,无臣于下,亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”
庄子不信,曰:“吾使司命复生子形,为子骨肉肌肤,反子父母、妻子、闾里、知
识,子欲之乎?”髑髅深矉蹙
④曰:“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎!”
(选自《庄子·至乐》)
　　【注】①
(xiāo)然有形:然,尸骨干枯的样子。有形,有似生人头颅的形
状。②撽(qiào)以马捶:撽,敲打旁击。马捶,马鞭。③将(qiānɡ):抑或,还是,
表推测。④深矉(pín)蹙(cù)
:皱眉头,愁苦的样子。
【培优训练】
1.(审美鉴赏与创造)阅读【甲】【乙】【丙】三篇短文,结合《逍遥游》,选出对有关内容的分析和概括不正确的一项
(　　)
A.庄周撰写的书籍,大都是寓言之类;其在著书时,善于运用曲笔和叙事寓情的手法;用语一点也不拘束,肆意汪洋,然而都是空话,没有事实依据。
B.楚威王听说庄周很有才干,便派使者送给他丰厚的礼物,并请他做宰相。庄周表明了自己不愿意为官的立场。
C.“涸辙之鲋”比喻处在困境中急待援助的人或物。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人所急的言行的不满。
D.在骷髅看来,君王之乐、天伦之乐、劳作之乐都是不重要的,这种观点如今看来是消极的。
【解析】选A。A项,“空话”一词不对,应为都是虚构的、凭空设想的。
2.(思维发展与提升)庄子善于用寓言故事说理,请举例说明。
答:_____________________________________________________________
________________________________________________________________
_______________________________________________________________
参考答案:【甲】文用祭祀的牛说明自己不愿做官,【乙】文用涸辙之鲋的故事讽刺监河侯,【丙】文用人鬼对话来暗示自己乐享自由的心境。
3.(文化传承与理解)庄周是怎样看待生与死的?你怎样认识他的这种观点?
答:_____________________________________________________________
________________________________________________________________
_______________________________________________________________
参考答案:在庄周看来,人活着是痛苦的,死才是最快乐的事。这是庄周对当时黑白颠倒的社会的愤激之言。
附【译文】
【甲】
　　庄子,蒙地人,叫周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏,和梁惠王、齐宣王是
同一时代的人。他学识渊博,涉猎、研究的范围无所不包,他的中心思想却本源
于老子的学说。因此他撰写了十余万字的著作,大多是托词寄意的寓言。他写
了《渔父》《盗跖》《胠箧》,用来诋毁孔子学派的人,而彰显老子的学说。
《畏累虚》《亢桑子》这些文章,都是空泛的言论,没有事实依据。可是庄子善
于行文措辞,描摹事物的情状,用来攻击和驳斥儒家和墨家,纵使是当世博学之
士也不能避免他的攻击。他的言辞纵横恣肆,以适合自己的性情,所以从王公大
臣起,都无法重视他。
　　楚威王听说庄周贤能,派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他,答应让他出任宰相。庄周笑着对楚国使臣说:“千金,确是厚礼;卿相,确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗?喂养它好几年,给它披上带有花纹的绸缎,把它牵进太庙去当祭品。在这个时候,它纵使想做一头孤独的小猪,难道能办得到吗?您赶快离去,不要玷污了我。我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐,也不愿被掌握国家政权的人束缚,我愿终身不做官,让自己的心志愉快。”
【乙】
　　庄周家境贫寒,于是向监河侯借粮。监河侯说:“行。我即将收取封邑之地
的税金,打算借给你三百金,好吗?”
　　庄周听了脸色骤变,忿忿地说:“我昨天来的时候,有谁在半道上呼唤我。
我回头看看路上车轮碾过的小坑洼处,有条鲫鱼在那里。我问它:‘鲫鱼,你干
什么呢?’(鲫鱼)回答:‘我是东海水族中的一员。你应该能用斗升之水使我活
下来吧?’我对它说:‘行啊。我将要到南方去游说吴王越王,激荡起西江之水
来迎候你,可以吗?’鲫鱼变了脸色,生气地说:‘我离开了我住惯的地方,没有
地方生存。我只要一点水就能活下去,你却说这种空话,还不如及早地到干鱼店
里去找我!’”
【丙】
　　庄子到楚国去,见到一颗死人头骨,干枯而有似生人头颅的形状。(庄子)用马鞭敲打着骷髅,问道:“先生是由于贪图享乐,放纵情欲,丧失养生之理而成为这样的吗?或是遭遇亡国之事,为斧钺诛杀而至于此呢?或是你有不好的品行,怕给父母妻子儿女留下耻辱而这样的呢?或是你因为挨饿受冻而成为这样的呢?或是你年事已高本该如此呢?”就这样讲完,拉过骷髅,枕在头下睡去。半夜时,骷髅显现在他的梦中,对他说:“听您的言谈好像是位善辩之士。看你所说之事,
都是活人的负担,死人则没有这些。您愿意听听死人的快乐吗?”庄子说:“是的。”骷髅说:“死人,没有君在上面,没有臣在下面,也没有一年四季的操劳之事,放纵自如与天地同在,即使南面为王的乐趣,也不能超过啊。”庄子不相信,说:“我让主管生死之神复活你的形体,还给你骨肉肌肤,归还你父母、妻儿、邻里朋友,乃至知识,你愿意吗?”骷髅深深皱起眉头,现出愁苦的样子说:“我怎能舍弃南面为王的快乐而再次去受人间的劳苦呢!”
课时素养评价
六　
逍　遥　游
(45分钟,46分)
一、语言应用(27分)
1.下列各句不含通假字的一项是(2分)
(　　)
A.北冥有鱼,其名为鲲
B.背负青天,而莫之夭阏者
C.小知不及大知
D.此小大之辩也
【解析】选B。A项,“冥”通“溟”,海。C项,“知”通“智”。D项,“辩”通“辨”,区别。
2.下列句子中,加点词的解释不正确的一项是(2分)
(　　)
A.北冥有鱼,其名为鲲　　　　为:成为
B.《齐谐》者,志怪者也
志:记载
C.我决起而飞,抢榆枋而止
抢:触、碰
D.适千里者,三月聚粮
适:往,到……去
【解析】选A。为:叫,叫作。
﹒
﹒
﹒
﹒
3.对下列句中加点词的意义和用法判断正确的一项是(2分)
(　　)
①虽然,犹有未树也
②此虽免乎行,犹有所待者也　
③且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮
④彼且恶乎待哉
A.①②不相同,③④也不相同
B.①②不相同,③④相同
C.①②相同,③④不相同
D.①②相同,③④也相同
﹒
﹒
﹒
﹒
【解析】选C。①②均为连词,虽然;③连词,况且,表递进;④副词,还。
4.下列句子没有省略主语的一项是(2分)
(　　)
A.化而为鸟,其名为鹏
B.是鸟也,海运则将徙于南冥
C.背负青天
D.举世非之而不加沮
【解析】选B。A项,应为“(鱼)化而为鸟”。C项,应为“(鹏鸟)背负青天”。D项,应为“举世非之而(宋荣子)不加沮”。
5.下列各句中,没有词类活用现象的一项是(2分)
(　　)
A.水击三千里
B.其视下也,亦若是则已矣
C.而后乃今将图南
D.举世非之而不加沮
【解析】选B。A项,水,名词作状语,在水面上;C项,南,名词作动词,向南飞;D项,非,意动用法,以……为非。
6.下列各句中,加点词的意义和用法与现代汉语相同的一项是(2分)
(　　)
A.众人匹之
B.三餐而反,腹犹果然
C.虽然,犹有未树也
D.生物之以息相吹也
【解析】选D。A项,古义:一般人;今义:大家,许多人。B项,古义:很饱的样子;
今义:表示事实与所说或所料相符。C项,古义:虽然这样;今义:转折连词。
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
7.补写出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的句子是:
“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　。”?
(2)《逍遥游》中说明大鹏鸟飞翔对风的依赖性的句子:
“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　。”?
(3)庄子《逍遥游》一文中,借助大鹏鸟展翅表达了自己的志向,其中“　　　　　　　　　　　　”一句后来演变成了成语“扶摇直上”。?
答案:(1)朝菌不知晦朔　蟪蛄不知春秋
(2)风之积也不厚　则其负大翼也无力
(3)抟扶摇而上者九万里
8.著名风景区洪椿坪以植被繁茂为特色,到处绿叶连云,翠色似海。春夏之晨,雾气弥漫,枝叶如洗,令人心醉,故名“洪椿晓雨”。寺中有一副对联,请根据庄子《逍遥游》中“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋”的内容,拟出下联。(4分)
上联:佛祖以亿万年作昼,亿万年作夜
下联:_________________________________
【解析】本题考查对联的续写的能力。对联讲究对仗工整,词性相同。根据题目要求,补出的下联是以《逍遥游》中“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋”的内容为根据。上联中名词“佛祖”“年”分别对下联中的名词“大椿”和“岁”,上联中数词“亿万”对下联中数词“八千”,上联中动宾短语“作昼”“作夜”对下联中的动宾短语“为春”“为秋”。两联对应的词语词性相同。上联用“夜”字,仄声字起,下联对“秋”,平声字收。
答案:大椿以八千岁为春,八千岁为秋
9.仿照下面的画线句子,再造两个句子,组成前后呼应的排比句。(6分)
　　庄子是先秦最伟大的批判者,正是他的逍遥,丰富了中国的古代文化;_____
___________________________;__________________________。无论是逍遥、呐喊,还是抨击,他们都是有独立人格的思想者与批判者。?
答案(示例):鲁迅是中国现代最有力的批判者,正是他的呐喊,唤醒了无数沉睡的国人　巴尔扎克是法国最杰出的批判者,正是他的抨击,揭露了当时社会的种种丑恶
二、阅读鉴赏(19分)
阅读下面的文章,完成10～13题。
　　昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千馀人,日夜相击于前,死伤者岁百馀人,好
之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意,
止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。”
﹒
﹒
﹒
太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受,与使者俱往见太子,曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王,而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所见,唯剑士也。”庄子曰:“诺。周善为剑。”太子曰:“今夫子必儒服而见王,事必大逆。”庄子曰:“请治剑服。”治剑服三日,乃见太子。太子乃与见王。
庄子入殿门不趋,见王不拜。王曰:“子欲何以教寡人,使太子先?”曰:
“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑,十
步一人,千里不留行。”王大悦之,曰:“天下无敌矣!”庄子曰夫为剑者示之以
虚开之以利后之以发先之以至愿得试之。”王曰:“夫子休就舍,待命令设戏请
夫子。”
王乃校剑士七日,死伤者六十馀人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。王
曰:“今日试使士敦剑。”庄子曰:“望之久矣。”王曰:“夫子所御杖,长短何
如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。”王曰:
“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”
﹒
﹒
王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷,包以
四夷,裹以四时,制以五行,论以刑德,上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,
天下服矣。”文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:“诸侯之剑,以知勇士
为锋,以清廉士为锷,上法圆天,以顺三光;下法方地,以顺四时;中和民意,以安
四乡。此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。”王曰:“庶人之剑何
如?”曰:“庶人之剑,蓬头突鬓,垂冠,瞋目而语难;相击于前,上斩颈领,下决肝
肺,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之
剑,臣窃为大王薄之。”
﹒
﹒
王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月,剑士皆服毙其处也。
(节选自《庄子·说剑》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
(　　)
A.庄子曰夫/为剑者示/之以虚开/之以利后/之以发先/之以至/
B.庄子曰/夫为剑者/示之以虚/开之以利/后之以发/先之以至/
C.庄子曰夫/为剑者/示之以虚/开之以利/后之以发/先之以至/
D.庄子曰/夫为剑者示/之以虚开/之以利后/之以发先/之以至/
【解析】选B。“庄子曰”意为“庄子说”,其后应断开,排除A、C两项。“示之以虚”“开之以利”“后之以发”“先之以至”为四个结构相同的短语,它们之间应断开,排除D项。故选B。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
(　　)
A.客,可指门客,是贵族地位和财富的象征。信陵君、孟尝君等都养有大批门客。
B.诸侯,古代帝王分封的各国国君,按规定要服从帝王命令,定期向帝王朝贡述职。
C.寡人,是对古代君主、诸侯的敬称。
D.四夷,古代统治者对四方少数民族的蔑称,即东夷、西戎、南蛮、北狄。
【解析】选C。寡人是古代君主、诸侯对自己的谦称。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)
(　　)
A.庄子剑术高超,能做到不出十步击杀一人,奔走千里锐不可当,因此赵文王称之为“天下无敌”。
B.庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。
C.庄子说,剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种,委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑,而不是庶人之剑。
D.《庄子·说剑》这篇文章,主旨是劝说赵文王不要争斗,反映了庄子清静无为的思想。
【解析】选B。A项,只是庄子自己的说辞,不一定是事实。C项,应是“委婉地指出赵文王所好实际是庶人之剑”。D项,对文章的主旨理解有误,主旨应是劝说赵文王要在其位谋其政,做君主该做的事。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)使臣上说大王,而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?(5分)
译文:_______________________________________________________
(2)臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。(5分)
译文:_______________________________________________________
参考答案:(1)假如我对上游说赵文王,却违逆了赵文王的心意,对下也未能符合太子的意愿,那就一定会遭受刑戮而死去,我哪里还用得着这些赠礼呢?
　　(2)我的剑术长短都适应。不过我有三种剑,任凭大王选用,请让我先做些说明然后再进行比试。
【素养培优】
14.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是
(　　)
A.如是三年,国衰,诸侯谋之　　谋:为……谋划
B.请治剑服
治:备办
C.庄子入殿门不趋
趋:小步快走
D.王乃校剑士七日
校:使……较量
【解析】选A。谋:图谋。
﹒
﹒
﹒
﹒
15.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是
(　　)
A.相击于前/河内凶,则移其民于河东
B.死伤者岁百馀人,好之不厌/甚矣,汝之不惠
C.今夫子必儒服而见王/则天下之民皆引领而望之矣
D.太子乃与见王/与嬴而不助五国也
【解析】选C。C项,两个“而”都是承接连词。A项,介词,前一个“在”,后一
个“到”。B项,前一个代词,代“自夜相击”的情况。后一个助词,用于主谓之
间,取消句子独立性。D项,前一个介词,“跟”。后一个动词,“亲附、亲
近”。
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
16.庄子言行机智主要表现在哪些事上?
答:
_________________________________________________________
参考答案:①庄子小步快走地进入殿内,见到赵文王不行跪拜之礼。②
用剑术来引起赵文王的兴趣。③用三种剑作比喻,引导赵文王推行王道。
附【译文】
　　当年赵文王喜好剑术,击剑的人蜂拥而至,门下食客三千多人,在赵文王面前日夜相互比试剑术,死伤的剑客每年都有一百多人,(而赵文王)喜好击剑从来就不曾得到满足。像这样过了三年,国力日益衰弱,各国诸侯都在图谋怎样攻打赵国。太子悝十分担忧,征求近侍说:“谁能够说服赵文王停止比试剑术,就赠予他千金。”左右近侍说:“庄子能够担当此任。”
　　太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子。庄子不接受,跟随使者一道前往会见太子,说:“听说太子想要用我,意欲断绝赵文王对剑术的爱好。假如我对上游说赵文王,却违逆了赵文王的心意,对下也未能符合太子的意愿,那就一定会遭受刑戮而死去,我哪里还用得着这些赠礼呢?假如我对上能说服赵文王,对下能合于太子的心愿,在赵国这片天地上我希望得到什么难道还得不到!”太子说:“是这样。父王的心目中,只有击剑的人。”庄子说:“好的。我也善于运用剑术。”太子说:“如今先生一定要穿儒服去会见赵文王的话,事情一定会弄糟。”庄子说:“请让我备办剑士的服装。”三天以后剑士的服装裁制完毕,于是面见太子。太子就跟庄子一同拜见赵文王。
　　庄子小步快走地进入殿内,见到赵文王不行跪拜之礼。赵文王说:“你想用什么话来开导我,而且让太子先做引荐?”(庄子)说:“我听说大王喜好剑术,所以特地用剑术来参见大王。”赵文王说:“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢?”(庄子)说:“我的剑术,十步之内可杀一人,行走千里也不会受人阻留。”赵文王听了大喜,说:“天下没有谁是你的对手了!”庄子说:“击剑的要领是,有意把弱点显露给对方,再用有机可乘之处引诱对方,后于对手发起攻击,同时要抢先击中对手。希望有机会能试试我的剑术。”赵文王说:“你回馆舍休息等待命令,我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武。”
　　赵文王于是用七天时间让剑士们比武较量,死伤六十多人,从中挑选出五六人,让他们拿着剑在殿堂下等候,这才召见庄子。赵文王说:“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说:“我已经盼望很久了。”赵文王说:“先生所习惯使用的宝剑,长短怎么样?”,(庄子)说:“我的剑术长短都适应。不过我有三种剑,任凭大王选用,请让我先做些说明然后再进行比试。”赵文王说:“愿意听听你介绍三种剑。”(庄子)说:“有天子之剑,有诸侯之剑,有百姓之剑。”
赵文王说:“天子之剑怎么样?”(庄子)说:“天子之剑,拿燕谿的石城山做
剑尖,拿齐国的泰山做剑刃,用中原以外的四境来裹扎,用四季来围裹,用五行的
道理来支配,靠刑律和德教来论断,向上割裂浮云,向下斩断地纪。这种剑一旦
使用,可以匡正诸侯,使天下人全都归服。”赵文王听了茫然若有所失,说:“诸
侯之剑怎么样?”(庄子)说:“诸侯之剑,拿智勇之士做剑尖,拿清廉之士做剑刃,
对上效法于天,而顺应日月星辰;对下取法于地,而顺应四时序列;居中则顺应民意,而安定四方。这种剑一旦使用,四境之内,没有不归服而听从国君号令
的。”赵文王说:“百姓之剑又怎么样呢?”(庄子)说:“百姓之剑,头发蓬乱、
鬓毛突出,冠帽下垂,瞪大眼睛而且气喘语塞;相互在人前争斗刺杀,上能斩断脖
颈,下能剖裂肝肺,跟斗鸡没有什么不同,一旦命尽气绝,对于国事什么用处也没有。如今大王坐拥天子之位却喜好百姓之剑,我私下认为大王应当鄙薄这种做法。”
赵文王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食物,赵文王围着座席惭愧地绕了三圈。庄子说:“大王安坐下来定定心气,有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三月不出宫门,剑士们都在他们的住处自刎而死。(共108张PPT)
第7课　
陈　情　表
【我预习我达标】
一、基础积累
(一)通假字
1.夙遭闵凶
(“___”通“___”,___________________________)?
2.零丁孤苦
(“_____”通“_____”,___________)?
3.常在床蓐
(“___”通“___”,_____)?
初读强基·自主学习
闵
悯
指可忧患的事(多指疾病死丧)
零丁
伶仃
孤独的样子
蓐
褥
垫子
(二)古今异义
1.九岁不行
古义:_________________________
今义:不可以。
2.臣以供养无主
古义:___________
今义:没有主人。
﹒﹒
﹒﹒
不能走路。这里是说柔弱。
没人来做。
3.后刺史臣荣举臣秀才
古义:___________
今义:明清两代生员的通称。
4.非臣陨首所能上报
古义:_____
今义:①向上级报告;②刊登在报纸上。
优秀的人才
报答
﹒﹒
﹒﹒
5.零丁孤苦,至于成立
古义:__________________________________________
今义:①表示达到某种程度;②表示另提一事。
6.欲苟顺私情,则告诉不许
古义:_____________
今义:说给人,使人知道。
表时间、处所等所至的范围,相当于“到了”。
申诉(苦衷)。
﹒﹒
﹒﹒
7.臣之辛苦,非独蜀之人士……
古义:___________
今义:①身心劳苦;②用于求人做事的客套话。
8.是以区区不能废远
古义:_______________________
今义:(数量)少,(人或事物)不重要。
辛酸悲苦。
拳拳。形容自己的私情。
﹒﹒
﹒﹒
9.臣欲奉诏奔驰
古义:_____________
今义:(车、马等)很快地跑。
10.逮奉圣朝,沐浴清化
古义:_______
今义:洗澡。
指赴京就职。
蒙受。
﹒﹒
﹒﹒
11.郡县逼迫
古义:_______
今义:紧紧地催促;用压力促使。
12.拜臣郎中
古义:_______________
今义:中医医生。
13.州司临门,急于星火
古义:___________
今义:微小的火。
﹒﹒
催促。
尚书省的属官。
流星的光。
﹒﹒
﹒﹒
(三)一词多义
1.息
①晚有儿息(
)
②气息奄奄(
)
③生物之以息相吹也(
)
④长太息以掩涕兮(
)
名词,子
名词,呼吸
名词,气息
动词,叹息
2.除
①除臣冼马(
)
②为汉家除残去秽(
)
3.见
①慈父见背(
)
②见欺于王而负赵(
)
③图穷而匕首见(
)
动词,授予官职
动词,除去
助词,用在动词前,表示动作对“我”怎么样
助词,表被动
出现
4.矜
①犹蒙矜育(
)
②不矜名节(
)
5.区区
①是以区区不能废远(
)
②感君区区怀(
)
③秦以区区之地(
)
动词,怜惜
动词,自夸
形容词,拳拳
形容词,情意真挚
形容词,少的,小的
6.志
①舅夺母志(
)
②处处志之(
)
③吾十五而有志于学(
)
7.当
①当侍东宫(
)
②臣生当陨首(
)
③木兰当户织(
)
④安步以当车(
)
名词,志向
动词,做记号
动词,立志
动词,任、充当
副词,应该
动词,对着
动词,当作
8.以
①臣以险衅(
)
②臣具以表闻(
)
③谨拜表以闻(
)
④奉宣室以何年(
)
9.于
①州司临门,急于星火(
)
②是臣尽节于陛下之日长(
)
介词,因为
介词,用,凭借
连词,来
介词,在
介词,比
介词,向
10.则
①臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃(
)
②此则岳阳楼之大观也(
)
③木受绳则直(
)
④时则不至,而控于地而已矣(
)
连词,表转折
副词,就是
连词,就
连词,或
(四)指出下列句子中加点字的活用类型并解释含义
1.则刘病日笃(名词作状语)___________
2.非臣陨首所能上报(名词作状语)_____
3.无以终余年(动词的使动用法)_______________
4.臣不胜犬马怖惧之情(名词作状语)___________
5.是以区区不能废远(形容词作动词)_____
6.臣具以表闻(动词的使动用法)_______
7.凡在故老(形容词作名词)___________________
一天比一天
向上
使……得以终老
像犬马一样
远离
使上闻
年老而有功德的旧臣
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒﹒
﹒﹒
(五)判断下列文言句式的类型并翻译句子
1.而刘夙婴疾病。(被动句)
译文:_________________________
2.州司临门,急于星火。(状语后置)
译文:______________________________
3.是臣尽节于陛下之日长。(状语后置)
译文:__________________________________
而祖母刘氏早已疾病缠身。
州官上门,比流星的坠落还要急。
这样看来,我向陛下尽忠的日子还长。
4.今臣亡国贱俘。(判断句)
译文:_________________________
5.臣无祖母,无以至今日。(“无以……”固定结构)
译文:__________________________
我现在是卑贱的亡国俘虏。
我没有祖母,就不能到今天。
二、内容感知
下列对课文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
(　　)
A.晋武帝征召李密为太子洗马,李密不愿应诏,就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。
B.本文开篇就提出不愿应诏,接着从自己幼年的不幸遭遇写起,说明自己与祖母相依为命的特殊感情,致使君王收回成命。
C.本文叙述委婉,辞意恳切,语言简洁生动,富有表现力与强烈的感染力。
D.文章始终围绕“愿乞终养,辞不赴命”八个字展开,在简洁的笔墨中寄寓了深刻的情感。
【解析】选B。
B项,不是开篇提出辞官,而是在后面的第三段才道出真情。
【我博览我掌握】
一、魅力作家
以孝扬名李令伯
　　生平:李密(224—287),字令伯,一名虔,晋犍为武阳(今四川彭山)人。幼年丧父,母何氏改嫁,由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬乡里。师从当时著名学者谯周,初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡后,晋武帝征他为太子洗马,李密以祖母年老多病、无人供养而力辞,于是作《陈情表》。祖母去世后,方出任太子洗马,迁汉中太守。后免官,卒于家中。
　
成就:博览五经,尤长于《春秋左氏传》。《晋书·孝友传》将他列在首位,誉之“以孝谨闻”。
　　代表作品:著有《述理论》十篇,不传世。
【经典觅珠】
孝
道
名
言
1.夫孝,天之经也,地之义也。(《孝经》)
2.孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。(《礼记》)
3.父母在,不远游,游必有方。(《论语》)
4.惟孝顺父母,可以解忧。(《孟子》)
5.夫孝者,百行之冠,众善之始也。(《后汉书》)
6.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。(《增广贤文》)
7.千万经典,孝义为先。(《增广贤文》)
8.事其亲者,不择地而安之,孝之至也。(《庄子》)
　　二、探寻背景
以孝为托　保身远祸
司马氏集团灭蜀国后,为了笼络西蜀人士,大力征召西蜀名贤到朝中做官,李密就是其中之一。李密是亡蜀降臣,如若不应诏,会被误认为“矜守名节”,不与司马氏王朝合作,进而招来杀身之祸。司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋政权,为了巩固统治,提出以“孝”治理天下。李密至孝,与祖母相依为命,写此奏章,陈述自己不能奉诏的原因,提出终养祖母的要求。文中所写,皆是真情实意。为了唤起武帝的怜悯心,作者不是直陈其事,而是凄切婉转地表明心意,
围绕着“情”“孝”二字反复陈述自己家庭不幸,和祖母相依为命的苦况亲情,表达对新朝宠遇的感激涕零,以及孝顺祖母的哀哀衷情。据说晋武帝看了此表赞叹曰“密不空有名也”。感动之际,不仅同意了他的请求,而且赐给他奴仆,让郡县供给他赡养祖母的费用。
　　三、脉络梳理
四、内容概览
　　作者详尽叙述了自己幼年的不幸遭遇、家庭境况的困顿多舛以及与祖母相依为命的艰难处境,恳切地表达了为祖母尽孝的拳拳衷情,和对皇帝的感激之情,委婉地申述了自己不能奉召赴命的理由,恳切而又真挚地表达了自己在忠孝不能两全的情况下,欲先尽孝而后尽忠的肺腑之情。
相关链接
　　1.文体知识
　　表:指“奏表”,又称“表文”,古代臣下呈给帝王的一种文书。
　　古代给君王的上书有各种名称,这类文字在汉代被分为四个小类,即章、奏、表、议。
　　“章”是用来谢恩的;“奏”是用来弹劾,即揭发别人的;“表”是用来陈述衷情的(诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》都是著名的表文);“议”是用来表示不同意见的。另外还有“疏”,“疏”的本义是“逐条陈述”,是古代大臣进言陈事、议论朝政的一种文书。如贾谊的《论积贮疏》、魏征的《谏太宗十思疏》,皆为名著。
统观众多表文,尽管具体内容不同,但都离不开抒情手法的运用。因此,“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。此外,这种文体还有自己的特殊格式,如开头要说“臣某言”,结尾常有“臣某诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪”之类的话。
2.文化常识
察　举　制
　　我国古代选拔官吏的一种制度,它确立于汉武帝元光元年(公元前134年)。察举制不同于先秦时期的世袭制和隋唐时建立的科举制。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。
举　孝　廉
这是汉代发现和培养官吏预备人选的一种方法。它规定每二十万户中每年要推举孝廉一人,由朝廷任命官职。被举学子,除博学多才外,更须孝顺父母,行为清廉,故称为“孝廉”。举,荐举。
外无期功强近之亲
　
期功,古代丧服的名称。古代以亲属关系的远近定制服丧的轻重。期,穿一周年孝服的人。功,按关系亲疏又分大功和小功。大功,服丧九个月的亲族;小功,服丧五个月的亲族。“期功”亦用以指五服之内(关系较近)的宗亲。
东　　宫
　　古代太子所居住的地方,因为在皇宫东边,所以称为东宫。东宫亦借指太子。
乌
鸟
私
情
　　乌鸦是一种通体漆黑、面貌丑陋的小鸟。人们因为觉得它不吉利而厌恶它,但是乌鸦却拥有一种值得人类称道的美德——养老、爱老。据说这种鸟在鸟妈妈年老体衰,不能觅食或者双目失明飞不动的时候,就四处去寻找可口的食物,衔回来嘴对嘴地喂到鸟妈妈的口中,回报鸟妈妈的养育之恩,并且从不感到厌烦,一直到鸟妈妈临终,再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”,比喻人的孝心,“乌鸟私情”亦为此意。
死
当
结
草
　　《左传·宣公十五年》记的一个故事说,晋大夫魏武子临死时,嘱咐他儿子魏颗把武子的爱妾杀了殉葬。魏颗没有照办而是把她嫁出去了。后来魏颗与秦将杜回作战,看见一个老人结草,把杜回绊倒,杜回因此被擒。魏颗夜间梦见这个老人,自称是那个再嫁之妾的父亲,特来报恩的。后世用结草代指报恩。
【明确】
一、阅读第一、二段,回答后面问题。
　　臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。
祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立⑴既无
伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,
茕茕孑立,形影相吊⑵而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
精读析文·合作学习
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒﹒﹒
　
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以
供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当
侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡
县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私
情,则告诉不许⑶臣之进退,实为狼狈。
﹒﹒
﹒﹒﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒
1.解释文中加点词的含义。
(1)臣以险衅,夙遭闵凶
险:_____;衅:_____;夙:_____;闵:____________________________________;凶:_____。
(2)慈父见背
见背:___________。
(3)舅夺母志
夺:_________。
(4)门衰祚薄,晚有儿息祚:_____;息:___。
﹒﹒
坎坷
祸患
早时
通“悯”,指可忧患的事(多指疾病死丧)
不幸
弃我而死去
强行改变
福分
子
﹒﹒
﹒﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
(5)刘夙婴疾病,常在床蓐　婴:_____;疾病:_____________;
蓐:______________。
(6)逮奉圣朝,沐浴清化　逮:_______;奉:_____;沐浴:___________;
清化:___________。
(7)猥以微贱,当侍东宫　猥:__________________;
微贱:__________________________。
(8)诏书切峻,责臣逋慢　切峻:__________;逋:_____;慢:___________。
缠绕
古义多指重病
通“褥”,垫子
及、至
承奉
古义是蒙受
清明的教化
自谦之词,犹“鄙”
形容词作名词,卑微低贱的人
急切,严厉
逃脱
怠慢、轻慢
﹒﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒
﹒
﹒﹒﹒﹒
2.对文中画波浪线词语的解说,不正确的一项是
(　　)
A.察、举:西汉汉武帝元光元年开始推行的一项官吏选拔制度,主要是中央根据个人的才能和品行对个人进行推举和征召。
B.秀才:别称茂才,原指才之秀者。汉以来成为荐举人才的科目之一。这里指优秀人才。
C.东宫:是中国古代宫殿,后借指居住东宫的储君。因“东”时属春,色属“青”,故又称“春宫”“青宫”;国储所居,故又曰“储宫”。
D.洗马:是古代官名,即太子冼马。汉时亦作“先马”,秦汉时为太子的侍从官,出行时为前导。
【解析】选A。由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。
3.下列对课文第一段有关内容的理解和分析,不正确的一项是
(　　)
A.开头以“险衅”“闵凶”备述孤苦,层层叙述,极言凄苦,落在“未曾废离”上,为下文表达主题蓄势。
B.开头句“臣以险衅,夙遭闵凶”在全段中起到铺垫作用。为下文写父丧母嫁、零丁孤苦、祖母年迈卧床不起等内容做了铺垫。
C.本段用“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”等词语生动地表现李密身世的悲苦。
D.本段从纵横两方面可分两个小层次:身世凄苦,祖母抚养恩深似海;人丁衰微,作者尽孝责无旁贷。
【解析】选B。开头句在全段中起到总摄作用,即总领“父丧母嫁、零丁孤苦、祖母年迈卧床不起等内容”。
4.第二段中全都属于表现“臣之进退,实为狼狈”的一项是
(　　)
①逮奉圣朝,沐浴清化　②臣以供养无主,辞不赴命　③非臣陨首所能上报　④州司临门,急于星火
A.①④　B.②③　C.②④　D.③④
【解析】选C。①③句是表现作者对深受朝廷恩惠的感激之情。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)译文:____________________________________________________
(2)译文:_________________________________________________________
____________________________________________
(3)译文:___________________________________________________________
__________________________
我幼年经常生病,九岁还很柔弱,孤苦伶仃,直到成人自立。
在外没有什么近亲,在家里没有照应门户的童仆,孤单无依靠地独
自生活,(每天)只有自己的身子和影子互相安慰。
我想奉命急速就职,但祖母刘氏的病一天比一天沉重;想暂时迁就自
己的私情,但申诉不被允许。
二、阅读第三、四段,回答后面问题。
　　伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少
仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,
宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀⑴但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不
虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,
是以区区不能废远。
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
　　臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之
日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,
皇天后土,实所共鉴⑵愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生
当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
﹒
6.解释文中加点词的含义。
(1)伏惟圣朝以孝治天下　伏惟:_______________________________________。
(2)凡在故老　故老:________________________________。
(3)是以区区不能废远　
区区:______________________________;
废远:___________________。
(4)听臣微志　听:___________。
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒
俯伏思量。古时下级对上级表示恭敬的用语
形容词作名词,年老而有功德的旧臣
古义是“拳拳”,形容自己的私情
废止奉养祖母而远离
准许、成全
7.下列对文中画波浪线词语的解说,不正确的一项是
(　　)
A.郎署:代称皇帝的宿卫侍从官。李密在晋朝曾任郎中和尚书郎。
B.日薄西山:太阳接近西山。用日落比喻人的寿命即将终了。
C.犬马:谦辞,指臣子对君主的自喻,以犬马自比,表示忠诚、甘愿服役奔走。
D.结草:是春秋时期一老人战场上结草报恩的故事,故事告诉我们,人应知恩图报;也告诉我们,好人必有好报。
【解析】选A。李密任郎中和尚书郎是在蜀国。
8.下列对文章第三、四段有关内容的理解和分析,不正确的一项是(　　)
A.作者先举出“凡在故老,犹蒙矜育”的普遍事实,以进一步阐述自己的特殊情况。
B.作者说他当初仕蜀是希图官职显达,并不考虑名誉节操。
C.作者说自己不能奉诏的原因是祖母风烛残年,母孙二人相依为命。
D.选段以议论与抒情为主,在陈情中喻之以大义。作者运用了比喻、夸张等修辞手法,令人读来叹息不已。
【解析】选D。选段并未运用夸张的修辞手法。
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)译文:________________________________________________________
_________________________________________
(2)译文:__________________________________________________________
__________________________________________
我现在是卑贱的亡国俘虏,极其卑微和浅陋,却受到过分的提拔,
恩命优厚,我怎敢犹疑不决,有非分的愿望呢。
我的辛酸悲苦,不单是蜀地人士和太守逵、刺史荣所看见和明明白
白知道的,天地神明实在也都看得清清楚楚的。
研读提能·探究学习
【我理解我鉴赏】
1.“臣以险衅,夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用?其具体内容是什么?
【明确】
作用
总摄全段,并且奠定了文章的悲凉基调
内容
半岁丧父,四岁母嫁,祖母抚养
年幼多病,九岁不行,零丁孤苦
两辈单传,内外无亲,形影相吊
祖母年迈,夙婴疾病,卧床不起
2.作者在第二段叙述了哪些“沐浴清化”的内容?
【明确】“沐浴清化”具体指:①太守推举李密为“孝廉”,是对他德行的肯定;②刺史荐举李密为“秀才”,是对他才能的认可;③朝廷下诏“拜臣郎中”“除臣洗马”,是国家最高统治者对他的信任。举荐一次次提高,因此,作者由衷地感到自己“沐浴清化”。
3.“且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。”新朝建立,在蜀朝任郎中和尚书郎本是他的一个“历史污点”,为什么李密反要在表章中不避嫌疑,直陈此事?
【明确】李密曾入仕“伪朝”,是人所共知的事实,他回避不了。而且李密多次“辞不赴命”,最担心的就是晋武帝会怀疑自己有怀念旧朝、矜怜名节、不事二主之心,现在由李密自己把窗户纸捅破,“实话实说”,反倒容易得到晋武帝的信任。加之他在表章中一再恭颂“圣朝”之“清化”,说自己“本图宦达,不矜名节”,所“蒙国恩”,“非臣陨首所能上报”,就更能让人相信他拒不入仕确乎是出自“祖母无臣,无以终余年”的苦衷。
4.用文中语句回答,作者的“孝”表现在哪里?
【明确】文中的“孝”主要表现在以下四个方面:①臣侍汤药,未曾废离;②臣以供养无主,辞不赴命;③但以刘日薄西山,气息奄奄……是以区区不能废远;④庶刘侥幸,保卒余年。
5.李密是从哪些方面来打动晋武帝的?
【明确】①诉苦难身世。六月丧父,四岁母嫁,孤苦伶仃,身心俱伤,令人同情。②表祖孙相依为命的人间至情。孤独无靠的祖母含辛茹苦地养大孙子,孙子成人之后,力辞多次征召,苦求允许终养祖母,祖孙二人生死相依,其情可悯。③如实告知两难处境。自己在无法割舍的祖孙亲情与朝廷非陨首不能报答的恩遇之间处境狼狈,并说明自己的辞官奉养正是遵循皇上倡导的孝道。④避气节嫌疑。表达对朝廷“过蒙拔擢,宠命优渥”的恩情铭刻在心和感恩戴德的心情,尤其是表示一旦终养祖母,愿意为皇上尽节效忠以报答知遇之恩。⑤表明自己的辛酸苦楚人神共知。暗示皇帝的处置有很大的社会反响,关乎皇上以孝治天下的国策在人们心中的位置。
6.本文陈情时做到了融情于事,请简要分析。
【明确】
叙　事
抒　情
自己的家世坎坷,祖母年老,难以废远赴命
自己的孤苦无依之情,与祖母相依为命的深厚亲情
自己因“处境狼狈”而产生的忧惧之情
少仕伪朝,今过蒙拔擢
对朝廷恩遇的感激和对晋武帝的忠敬之情s
总结:无论是抒自己的孤苦无依之情、自己和祖母相依为命的深厚亲情,还是对朝廷恩遇的感激和对晋武帝的忠敬之情都是通过叙事来表达的。而自己因“处境狼狈”而产生的忧惧之情,也是以充满情感的笔调来写的。
【我实践我飞跃】
　学习《陈情表》后,请就“忠”和“孝”二者关系的问题,发表一下自己的看法。110字以内。
我的观点:________________________________________________________
________________________________________________________________
参考示例:观点一:“忠孝两难全”,我觉得应先尽孝,后尽忠。理由是“尽忠之日长,尽孝之日短”。人的生命是父母给的,百善孝为先,做人首先要尽孝道,报答父母的养育之恩。
观点二:自古以来,为人臣子,精忠报国;作为儿女,恪守孝道。二者都是人们所倡导的传统美德。然而古语有云:“忠孝两难全。”当你涉足朝野,一身政务,必然会顾及不到家人,此时应当舍小家,顾大家。我还是觉得应从大局出发,以国家利益为重。但同时也要心系家人,这也是人之常情。
岁
暮
到
家
[清]蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰①。
寒衣针线密②,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低回愧人子③,不敢叹风尘④。
【注】①及辰:及时。这里指过年之前能够返家。②寒衣针线密:唐代诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖!”③低回:迟疑徘徊,扪心自问。愧人子:有愧于自己做儿子的未能尽到孝养父母的责任,反而惹得父母为自己操心。④风尘:这里指的是旅途的劳累辛苦。
【赏析】首联一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀、怜爱、思念和期望。颔联极力突出了母亲对儿子的关怀和思念:一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。颈联叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。尾联通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面,对母亲充满了感激和敬爱;另一方面,感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心,直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
晒　旧　衣
[清]周寿昌
卅载绨袍[注]检尚存,
领襟虽破却余温。
重逢不忍轻移拆,
上有慈亲旧线痕。
【注】卅(sà):三十。绨袍:丝质的长袍。
【赏析】诗人翻检旧衣时,发现母亲三十年前为他缝制的一件丝袍。由于年深日久,又曾穿过,绨袍的领子和襟袖已经破旧,如今睹物思人,似乎感到母亲的“余温”尚存。由于领襟已破,诗人将绨袍晾晒之后,自然想缝补一下,可是转念一想,又不忍轻易拆换,因为“上有慈亲旧线痕”。这首诗,以小见大,托物抒情,深挚婉转地表达了诗人对母亲的怀念之情,感人肺腑,令人唏嘘。
　这两首诗都以“至爱亲情”为描写对象,其抒发的情感有何不同?
答:_______________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
参考答案:《岁暮到家》主要写慈母之爱抚,春晖之无尽,并借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。《晒旧衣》主要表达对母亲的怀念之情,以小见大,托物抒情。
?
?
?
?
群读培优·拓展学习
【甲】
　　丐不如其乡里,明孝宗时,尝行乞于吴。凡丐所得,多不食,每贮直之竹筒中。见者以为异,久之,诘其故,曰:“吾有母在,将以遗之。”有好事者欲窥其究,迹之行。行里许,至河旁,竹树掩映,一蔽舟系柳阴下。舟虽蔽,颇洁,有老媪坐其中。丐坐地,出所贮饮食整理之,奉以登舟。俟母举杯,乃起唱歌,为儿戏,以娱母。母食尽,然后他求。一日乞道上,无所得,惫甚。有沈孟渊者,哀而与之食,丐宁忍饿,终不先母食也。如是者数年,母死,丐不知所终。丐自言沈姓,年可三十。
(选自《孝丐》)
【乙】
　　遂置姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也!”既而悔之。颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣。未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉?若阙地及泉,遂而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也氵曳氵曳!”遂为母子如初。
(选自《左传》)
【培优训练】
1.(审美鉴赏与理解)阅读【甲】【乙】两篇短文,结合《陈情表》,选出对有关内容的分析和概括不正确的一项
(　　)
A.三篇文章都体现了孝道之心,但《陈情表》还有因处境狼狈而产生的忧惧之情。
B.孝丐跟颍考叔做到了先母后己,尽自己所能满足母亲生活所需。
C.庄公粉碎共叔段的阴谋后,发誓有生之年不再与其母相见,但后来“阙地及泉,遂而相见”,说明庄公有妇人之仁。
D.无论君王还是布衣,都有至爱亲情,除满足物质需求外,还要尽量满足老人们的精神需求。
【解析】选C。C项,“说明庄公有妇人之仁”理解有误,应是说明庄公有孝心。
2.(思维发展与提升)孝丐的孝体现在哪些方面?
答:
______________________________________________________________
__________________________________________________________________
参考答案:把储存的食物留给母亲吃;小舟很干净;等母亲吃的时候,他就唱歌,表演儿戏,使母亲高兴,等母亲吃完了才做别的。
3.(文化传承与理解)对于郑庄公“黄泉相见”的做法你是怎么看的?
答:
______________________________________________________________
__________________________________________________________________
参考答案:观点一:在盛怒之下,庄公发誓不与母亲见面,但很快又后悔了。他为了见母亲,又不违背自己的誓言,便掘开地面见母亲。这种仁义孝道,不正是值得我们学习的传统美德吗?
观点二:何必跟自己的母亲斤斤计较,尽管姜氏对庄公不好,但也不能立下毒誓并关押自己的母亲,好在庄公及时反悔。
附【译文】
　　【甲】一个乞丐的生活状况不如他的同乡人,明孝宗年间,这个乞丐曾经在吴地行乞。每次乞到的食物多数都不吃,把它储存在一个竹筒中。看见的人都对这件事感到很奇怪,时间长了,就有人问乞丐这是为什么,乞丐说:“我还有老母亲在世,将食物留给她。”有好事的人想知道究竟,于是跟着乞丐走了一段路到了河边,在一片柳荫下系着一叶破旧小舟。小舟虽然很破旧,但是很干净,有一个老妇人坐在里面。乞丐到了以后,拿出储存的食物整理一下,然后端到船上。等母亲吃的时候,他就唱歌,表演儿戏,使母亲高兴。等母亲吃完了才做别的。
有一天乞丐什么也没有乞到,很郁闷。有一个叫沈孟渊的,看他可怜给他食物,但是乞丐宁可饿着也要先给母亲吃。这样过了多年后,乞丐的母亲去世了,以后再也看不到乞丐了。听说乞丐说自己姓沈,当年三十岁左右。
【乙】于是庄公把武姜安置到城颍,并发誓说:“不到地下黄泉,永远不再见面!”不久他又后悔这么说。颍考叔当时是颍谷的封人,他听说了这件事,就送了些礼物给庄公。庄公请他吃饭,他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么,颍考叔回答说:“我家中有个母亲,我的饭食她都吃过。就是从未吃过君王的肉羹,请允许我拿回去送给她。”庄公说:“你有母亲可以送东西给她,惟独我没有!”颍考叔说:“请问这话是什么意思呢?”庄公把事情的缘由告诉了他,并说自己很后悔。颍考叔回答说:“君王何必担忧呢?如果掘地见到泉水涌出,打成隧道去见面,那谁能说这不是黄泉相见?”庄公听从了颍考叔的话去做。庄公进入隧道,赋诗说:“隧道当中,心里和乐自得!”武姜走出隧道,赋诗说:“隧道之外,心中快乐自在!”于是,母子关系又与从前一样和睦了。
课时素养评价
七　
陈　情　表
(30分钟,30分)
语言应用(30分)
1.下列加点的字解释有误的一项是(2分)
(　　)
A.晚有儿息:子　　　　形影相吊:安慰
B.逮奉圣朝:及、至
未曾废离:废止
C.寻蒙国恩:寻找
除臣洗马:授予官职
D.刘病日笃:病重
不矜名节:自夸
【解析】选C。寻:不久。
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
2.下列加点词意义和用法相同的一项是(2分)
(　　)
A.而刘夙婴疾病　　　　拔剑撞而破之
B.臣以险衅,夙遭闵凶
猥以微贱,当侍东宫
C.臣不胜犬马怖惧之情
臣之进退,实为狼狈
D.州司临门,急于星火
零丁孤苦,至于成立
【解析】选C。A项,连词,表转折/连词,表修饰。B项,介词,因为/介词,凭。
C项,均为结构助词,的。D项,介词,比/介词,到。
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
3.下列句子中含有通假字的一项是(2分)
(　　)
A.臣以险衅,夙遭闵凶
B.猥以微贱,当侍东宫
C.伏惟圣朝以孝治天下
D.臣无祖母,无以至今日
【解析】选A。“闵”通“悯”,指可忧患的事(多指疾病死丧)。
4.下列句子中,与例句句式特点相同的一项是(2分)
(　　)
例句:而刘夙婴疾病
A.寻蒙国恩,除臣洗马
B.急于星火
C.彼且奚适也　　　　
D.则告诉不许
【解析】选D。D项与例句都是被动句。“不许”,不被允许。A.省略句,“除臣(为)洗马”;B.状语后置,“于星火急”;C.宾语前置,“彼且适奚也”。
5.下列句中加点的词语,古今意义相同的一项是(2分)
(　　)
A.臣少多疾病,九岁不行
B.零丁孤苦,至于成立
C.欲苟顺私情,则告诉不许
D.臣具以表闻,辞不就职
【解析】选D。A项,不行:古义,不能走路。今义,不可以。B项,成立:古义,成人自立。今义,①(组织、机构等)筹备成功,开始存在;②(理论、意见)有根据,站得住。C项,告诉:古义,申诉(苦衷)。今义,说给人,使人知道。D项,就职:正式到任。古今意义相同。
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
6.补写出下列句子中的空缺部分。(8分)
(1)《陈情表》中李密用“　　　　　　　,　　　　　　　”写出了自己身份虽低微却得到重用。?
(2)《陈情表》中,李密从年龄的角度说明可以暂时不应命的原因是“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　”。?
(3)《陈情表》中,李密向晋武帝表达他将不惜为国出力报答皇帝大恩的两句是“　　　　　　,　　　　　”。?
(4)《陈情表》中描写自己孤苦无依的句子是:“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,　　　　　　　,　　　　　　　。”
答案:(1)至微至陋　过蒙拔擢　(2)是臣尽节于陛下之日长　报养刘之日短也　(3)臣生当陨首　死当结草　(4)茕茕孑立　形影相吊
7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,每处不超过15个字。(6分)
　　李密是懂得感恩的,他为了报答祖母的养育之恩,①　　　　　　　　　　　　　　　　　　;他又为了②　　　　　　　　　　　　　　　,许下了“生当陨首,死当结草”的报国之心。最终晋武帝③　　　　　　　　　　　　　　　,不仅同意他暂不赴诏,还赏赐他奴婢二人,并发给他赡养祖母的费用。?
【解析】首句中的“懂得感恩”是本段的主旨。第①空,前面“为了……”讲了原因和目的,此处要填的是行为,结合课文内容,应填放弃权位和荣华富贵之类的内容,或填孝敬祖母的实际行动之类的内容。第②空,后面写出了行为,要求据此推测目的和原因,应填“为了报答皇恩”之类的内容。第③空,此处填写的内容,既要承前晋武帝对李密行为的反应,又要启后晋武帝对李密的施恩。所以此处应填“为其孝心所感动”之类的内容。
参考答案:①放弃做官显达的机会(日夜守护在祖母的床前)　②回报朝廷的知遇之恩　③为其孝心所感动
8.下面是关于中国子女是否对父母说过“我爱你”调查报告中的一个数据图,请仔细观察,并写出两条结论。要求不出现具体数据,不超过90个字。(6分)
答:_________________________________________________________________
___________________________________________________________________
【解析】首先要理解图表的内容:中国子女是否对父母说过“我爱你”,图上显示男性、女性、二者总计三种情况。其次,分析数据的变化趋势,即可得出结论。回答时要注意两点:①概括特点;②表述简要准确。
参考答案:①男性被调查者没有对父母说过“我爱你”等爱意的表达的比例高于女性被调查者。②无论男女,对母亲说“我爱你”这样的话的比例都远高于对父亲说“我爱你”这样的话。③大部分被调查者没有对父母说过“我爱你”这样的话。(写出两条即可)
【备选题库】
阅读鉴赏(19分)
阅读下面的文章,完成1～4题。
泷
冈
阡①
表
欧阳修
　　呜呼!惟我皇考崇公,卜吉②于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。非敢缓
也,盖有待也。
﹒﹒
修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓,居穷,自力于衣食,以长以教,俾至于成
人。太夫人告之曰:“汝父为吏,廉而好施与,喜宾客,其俸禄虽薄,常不使有馀,
曰:‘毋以是为我累。’故其亡也,无一瓦之覆、一垄之植,以庇而为生,吾何恃
而能自守耶?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡
废而叹。吾问之,则曰:‘此死狱也,我求其生不得尔。’吾曰:‘生可求乎?’
曰:‘求其生而不得,则死者与我皆无恨也。矧③求而有得耶?以其有得,则知不
求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也?’回顾乳者抱汝而
立于旁,因指而叹曰:‘术者谓我岁行在戌将死。使其言然,吾不及见儿之立也,
﹒
后当以我语告之。’其平居教他子弟,常用此语。吾耳熟焉,故能详也。其施于
外事吾不能知其居于家无所矜饰而所为如此是真发于中者耶呜呼其心厚于仁者
耶此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之。”修泣而志之不敢忘。
　　先公少孤力学,咸平三年进士及第,为道州判官,泗、绵二州推官,又为泰州
判官,享年五十有九,葬沙溪之泷冈。太夫人姓郑氏,自其家少微时,治其家以俭
约,其后常不使过之,曰:“吾儿不能苟合于世,俭薄所以居患难也。”其后修贬
夷陵,太夫人言笑自若,曰:“汝家故贫贱也,吾处之有素矣。汝能安之,吾亦安
矣。”
自先公之亡二十年,修始得禄而养。又十有二年,列官于朝,始得赠封其亲。又十年,修为龙图阁直学士、尚书吏部郎中、留守南京。太夫人以疾终于官舍,享年七十有二。
　　于是小子修乃列其世谱,具刻于碑。既又载我皇考崇公之遗训,太夫人之所以教而有待于修者,并揭于阡,俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。
熙宁三年,岁次庚戌,四月辛酉朔,十有五日乙亥,男观文殿学士,特进,行兵
部尚书,知青州军州事,兼管内劝农使,充京东路安抚使,上柱国,乐安郡开国公,
食邑四千三百户,食实封一千二百户,修表。
(选自《欧阳文忠公文集·卷二十五》,有删节)
　　【注】①阡:墓道,泛指坟墓。②卜吉:选择吉日安葬。丧俗中,葬地、葬日
皆卜筮决定,若吉,方能行事。③矧:况且。
﹒﹒
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
(　　)
A.其施于外/事吾不能知/其居于家/无所矜饰/而所为/如此是真发于中者耶/呜呼其心/厚于仁者耶/
B.其施于外/事吾不能知/其居于家/无所矜/饰而所为/如此是真发于中者耶/呜呼/其心厚于仁者耶/
C.其施于外事/吾不能知/其居于家/无所矜/饰而所为如此/是真发于中者耶/呜呼其心/厚于仁者耶/
D.其施于外事/吾不能知/其居于家/无所矜饰/而所为如此/是真发于中者耶/呜呼/其心厚于仁者耶/
【解析】选D。本题考查文言断句的能力。答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,句中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。“外事”意为在外面做的事,中间不能断开,排除A、B两项;“矜饰”意为装腔作势,不能断开,排除C项,故选D项。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
(　　)
A.皇考,是对其亡父的尊称,《离骚》中“朕皇考曰伯庸”的“皇考”即此意。古人常用“考妣”称去世的父母。
B.戌,地支之一。地支与天干搭配,可用来纪年、月、日、时。文中“岁行在戌”中的“戌”是用作纪时。
C.进士及第,中国古代科举制度中通过殿试者称为进士,录取分为三甲,一甲三名,赐“进士及第”称号。
D.食邑,中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑,因卿、大夫世代以采邑为食禄,故称为食邑。
【解析】选B。本题考查了解并掌握古代文化常识的能力。考生平时注意多积累,尤其是课本注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含意作答。B项,此处“戌”是用作纪年。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
(　　)
A.欧阳修的父亲为吏清廉,乐善好施,不留余财,同时居官仁厚,竭力为死囚谋生路。
B.欧阳修的母亲多经患难,能安贫贱,面对夫君先逝、儿子贬谪,她都能安然对待。
C.作者列出所得封赠名号和官名,表明自己并未辜负父母的期望,呼应开篇“有待”。
D.全文构思巧妙,一碑双表,叙写父母往事,甸甸人情,表达了孝敬父母的主题。
【解析】选D。本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。答题时注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、手法以及重点词句翻译上的错误。D项,“表达了孝敬父母的主题”错误,应是“对父母的怀念”。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)故其亡也,无一瓦之覆、一垄之植,以庇而为生,吾何恃而能自守耶?
译文:______________________________________________________________
___________________________________________________________________
(2)俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。
译文:______________________________________________________________
___________________________________________________________________
【解析】本题考查理解并翻译文中句子的能力。答题时注意直译,重点注意句中重点实词、虚词、词类活用和特殊句式的翻译。本题应注意的关键点有:(1)一瓦之覆,一间屋可以容身;一垄之植,一垄地可以种植;庇,庇护;何恃,宾语前置,依靠什么。(2)俾,使;“俾”后省略宾语“人们”;德薄能鲜,德行浅薄能力微小;全,保全。
参考答案:(1)所以他去世后,没有(留下)一间屋可以容身、一垄地可以种植,来庇护我们作为生活的依托,我依靠什么而能够坚守(节操)呢?
(2)使(人们)知道我欧阳修德行浅薄能力微小,只是遇到时机才能得到高位,却有幸保全大节,没有辱及先祖,这是有来由的。
【素养培优】
5.下列对句子中加点词语的解释,不正确的一项是
(　　)
A.其子修始克表于其阡　　　克:能够
B.以长以教,俾至于成人
长:抚养
C.吾耳熟焉,故能详也
详:详细
D.回顾乳者抱汝而立于旁
抱:挟在胁下
【解析】选D。抱着。
﹒
﹒
﹒
﹒
6.桐城派文学家林纾曾评注此文:“公虽不见其父,而自贤母口中述之,则崇公之仁心惠政,栩栩如生。”根据文意,说说欧阳修的父亲(崇公)是个怎样的人。
答:_______________________________________________________________
___________________________________________________________________
参考答案:欧阳修的父亲是一个为官清廉,宅心仁厚,表里如一,尊老爱幼的人。比如为官清正,兢兢业业。从他夜晚为死囚寻找活下去的理由看出,也可以看出他宅心仁厚。爱护子女可以从他得知自己早死而希望妻子好好教育儿子中看出。
附【译文】
　　唉!先父崇国公,选择吉日在泷冈安葬六十年之后,他的儿子欧阳修才能够在墓道上立碑。这并不是敢有意迟缓,是因为有所等待。
　　我不幸,四岁时父亲就去世了。母亲立志守节,家境贫困,她靠自己的力量操持生活,还要抚养我,教育我,使我长大成人。母亲告诉我说:“你父亲为官清廉,乐于助人,又爱结交朋友,尽管他的薪俸微薄,他却常常不让它有剩余。他说:‘不要让钱财使我受累。’所以他去世后,没有(留下)一间屋可以容身、一垄地可以种植,来庇护我们作为生活的依托,我依靠什么而能够坚守(节操)呢?
我对你父亲,有所了解,因而把希望寄托在你身上。你父亲做官时,曾经在夜里点着蜡烛看案卷,他多次停下来叹气。我问他,他就说:‘这是一个判了死罪的案子,我想为犯人求得一条生路却办不到。’我问:‘可以为死囚找生路吗?’他说:‘想为他寻求生路却无能为力,那么,死者和我就都没有遗憾了。况且去寻求生路而又办得到呢?正因为有得到赦免的,才明白不认真推求而被处死的人可能有遗恨啊。经常为死囚求生路,还不免错杀,偏偏世上总有人想置犯人于死地?’他回头看见奶娘抱着你站在旁边,于是指着你叹气说:‘算命的说我遇上戌年就会死去。假使他的话应验了,我就看不见儿子长大成人了,将来你要把我
的话告诉他。’他平日教育其他晚辈,也常常用这些话。我听惯了,所以记得很清楚。他在外面做的事,我不知道;但他在家里,从不装腔作势,他这样作为,是发自内心的啊!唉,他心里是很重视仁义的啊!我因此知道你父亲一定后继有人。你一定要努力啊。”我流着泪记下了这些教诲,不敢忘记。
先父年幼丧父却努力读书,咸平三年考中进士,曾任道州判官,泗、绵二州推官,又做过泰州判官,享年五十九岁,葬在沙溪的泷冈。母亲姓郑,从我们家早年贫困时,她就以俭约的原则持家,此后便不许越过这个标准,她说:“我的儿子不能苟且迎合世人,只有俭约一些才能度过那可能要遭受的患难。”后来我被贬夷陵,母亲言笑如常,说:“你的家本来就贫贱,我已经习惯这种日子了。你能安心对待,我也能安心。”
先父死后二十年,我才取得俸禄来供养母亲。又过了十二年,(我)列位于朝廷做京官,才得以使双亲得到封赠。又过了十年,我担任龙图阁直学士、尚书吏部郎中、留守南京。母亲因病逝世于官邸,享年七十二岁。
　　于是排列我家世代的谱系,详细刻在石碑上。接着又记下先父崇国公的遗训,以及先母教育我并对我有所期待的原因,都写在阡表上,使(人们)知道我欧阳修德行浅薄能力微小,只是遇到时机才能得到高位,却有幸保全大节,没有辱及先祖,这是有来由的。
熙宁三年,岁星至于庚戌,四月初一辛酉,十五日乙亥,儿子观文殿学士,特进,兼任兵部尚书,主管青州军州事,兼管内劝农使,充任京东路安抚使,上柱国,乐安郡开国公,食邑四千三百户,实际上食邑一千二百户,欧阳修立表。(共22张PPT)
核心素养提升
把握和评价作品思想内容与作者的观点态度
文言文的思想内容指的是文中所写的人、事、时、地、理、情等信息。作者的观点态度,是作者表达的主张、见解、意图、情感、价值取向,包括对事物、人物的态度,对社会现实的态度,对历史事件、历史人物的态度,对人生的感悟等。
把握和评价作品思想内容与作者的观点态度,是指能够对文言文的内容进行分析和归类,或者答出某个论点的依据、某一事件发生的原因等。具体考查内容有:(1)表现人物行为举止特点的信息;(2)体现人物志向和思想主张的信息;(3)反映人物道德情操或才智的信息;(4)某件事件发生的原因的信息
等。
作者写文章,在材料的选择、叙述的角度、句子的语气上,都可能表现出自己的观点态度。因此要学会搜集观点态度比较直接的语句,还应学会分析概括作者叙述某一事件或说明某一道理时透露出来的看法。
高考试题常常以指出错误选项的形式来设置,因而探究命题人错项陷阱设置的技巧,对提高考生的辨别能力,快速而准确地判断出文意理解的正误,无疑是大有裨益的。
课文回扣·规律总结
文言文综合分析题错误设计类型
(1)无中生有。(2)曲解句意。(3)强拉硬扯。(4)篡改事实。(5)时序颠倒。(6)错推因果。(7)张冠李戴。(8)已然未然错换。(9)官职错位。(10)混淆是非。
【思维路径】
1.读懂文章。依据时空变化划分层次,理清时间+地点+人物+事件+官职。
2.读题干,明是非。
3.读选项,勾易错。
4.回到原文,对位区分。无论命题人设置什么样的陷阱,做题时只要读懂了文章,把提供的选项和原文仔细比照,辨细察微,就能发现它的破绽,作出正确的选择。
5.均衡选项,定答案。
　(1)挑选错误的,要找有明显硬伤的;差距最大的。
　(2)挑选正确的,要寻找差距最小,最接近原文的。
典例探究·迁移运用
(2019·全国卷Ⅱ)阅读下面的文言文,完成1～4题。
　　商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名
之学,事魏相公叔座。公叔座知其贤,未及进。会座病魏惠王亲往问病公叔曰
公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境公叔既死,
鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地,乃遂西入秦,因孝公宠
臣景监以求见孝公。公与语,数日不厌。景监曰:“子何以中吾君?吾君之欢甚
也。”鞅曰:“吾以强国之术说君,君大说之耳。”孝公既用卫鞅,鞅欲变法,
恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。圣人苟可以强国,不法其故;苟
﹒﹒
可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”“治世不一道,便国不法古。故汤武
不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公
曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。令行于民期年,秦民之国都言初
令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法
太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋
令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私
斗,乡邑大治。于是以鞅为大良造。居五年,秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。
﹒﹒
﹒﹒
﹒
卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬,因攻其军,尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦,国内空,日以削,恐,乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑,徙都大梁。惠王曰:“寡人恨不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还,秦封之於、商十五邑,号为商君。
(节选自《史记·商君列传》)
【阅读提示】
审美鉴赏与运用——把握和评价思想内容与作者的观点态度
1.文章重点叙述了商鞅的哪些事迹?
答:________________________________________________________________
【明确】①投奔秦国,受到孝公赏识。
②旁征博引,说服秦孝公变法。
③任左庶长,开始变法。
④厉行法治,秦国太平富强。
⑤讨伐魏国,魏国被迫迁都。
2.概括商鞅的性格作风。
答:________________________________________________________________
_______________________________________________________________
【明确】富有远见,勇于改革,执法严明。
实践演练·素养提升
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
(　　)
A.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/
B.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/
C.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境/
D.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/
【解析】选B。综合四个选项,“会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/”“必杀之/无令出境/”的停顿是一样的,这样大体了解文意,减少断句阻力。接着A项断句为“公孙鞅年虽少有/奇才”,B、C、D三项均为“公孙鞅年虽少/有奇才”。“公孙鞅年虽少”意为“公孙鞅年纪虽轻”,句意完整,排除A项。B、C、D三项的比较关键在于“愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之”,“之”“鞅”“之”三个指的都是“商鞅”,后面应该断开,排除C项。“愿王举国而听之”句意完整,中间不可断,排除D项。然后代入,再通读检查一遍。
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
(　　)
A.缪公即秦穆公,春秋时秦国国君,在位期间任用贤臣,使国力趋强,称霸西戎。
B.汤武即商汤与孙武的并称,他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。
C.变法是指对国家的法令制度做出重大变革,商鞅变法为秦国富强奠定了基础。
D.黥是古代的一种刑罚,在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨,在刑罚之中较轻。
【解析】选B。汤武是商汤与周武王的并称。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
(　　)
A.商鞅投奔秦国,受到孝公赏识。他本是卫国公子,恰遇秦孝公招揽贤才,于是通过景监见到孝公,说之以强国之术,孝公与他交谈,数日不觉厌烦。
B.商鞅旁征博引,说服孝公变法。他初步站稳脚跟后,又借历史兴亡来证明改革的必要,劝说孝公变法,最终孝公赐予他官职,又下达了变法的命令。
C.商鞅厉行法治,秦国太平富强。他铁面无私,不徇私情,无论何人犯法均施以刑罚,国人受此震慑,全都遵守法令,治安状况改善,民众家给人足。
D.魏国被迫迁都,惠王深表懊悔。魏国战事失利,无奈割让河西之地献给秦国以求和,并迁都至大梁,惠王感慨说,遗憾的是没有听从公叔座的劝告。
【解析】选C。“无论何人犯法均施以刑罚”错误,原文为“太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾”。当太子犯法,是对他的老师施加刑法。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。
译文:_____________________________________________________________
__________________________________________________________________
(2)令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。
译文:_____________________________________________________________
__________________________________________________________________
【解析】(1)关键词:“苟”“法”“故”“利”“循”;(2)关键词:“期年”“都”“便”。
参考答案:(1)圣人如果可以使国家强盛,不必效法陈规;如果可以使百姓获利,不必遵守旧制。
(2)法令在民间实行一年,秦人到国都诉说新法不便利的数以千计。
附【译文】
商君,是卫国国君姬的妾生的公子,名鞅,姓公孙,他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学,侍奉魏国国相公叔座。公叔座知道他贤能,还没来得及向魏王推荐。正赶上公叔座得了病,魏惠王亲自去看望他。公叔座说:“公孙鞅年纪虽轻,却有奇才,希望大王能把国政全部交给他,由他去治理。大王假如不任用公孙鞅,就一定要杀掉他,不要让他走出国境。”公叔座死后不久,公孙鞅听说秦孝公下令在全国寻访有才能的人,要重整秦穆公时代的霸业,向东收复失地,他就西去秦国,通过孝公的宠臣景监求见孝公。孝公跟他谈
得非常投机,谈了好几天都不觉得厌倦。景监说:
“您凭什么能合上大王的心意呢?我们国君高兴极了。”卫鞅回答说:“我用富国强兵的办法劝说他,他才特别高兴。”孝公任用卫鞅后不久,打算变更法度,又恐怕天下人议论自己。卫鞅说:“行动犹豫不决就不会搞出名堂,办事犹豫不决就不会成功。圣人如果可以使国家强盛,不必效法陈规;如果可以使百姓获利,不必遵守旧制。”孝公说:“好。”(卫鞅说:)“治理社会不止一条道路,有利于国家的事情不必效法古代。所以商汤、周武王不循古道而缔造王业,夏桀、商纣不改礼制而亡国。违反古道的不可以否定,而因循旧礼的不值得赞美。”孝公说:“好。”于是任命卫鞅为左庶长,终于制定了变更成法的命令。法令在民间实行一年,秦人
到国都诉说新法不便利的数以千计。正当这时,太子触犯了新法。卫鞅说:“新法不能顺利推行,是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子,是国君的继承人,又不能施以刑罚,于是就处罚了监督他行为的老师公子虔,以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天,秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年,秦国百姓都非常高兴,路上没有人拾别人丢的东西为己有,山林里也没了盗贼,家家富裕充足。人民勇于为国家打仗,不敢为私利争斗,乡村、城镇社会秩序安定。于是卫鞅被任命为大良造。经过五年,秦人国富兵强。孝公令卫鞅率领着军队围攻魏国。卫鞅埋伏下的士兵突然袭击并俘虏了魏公子
卬,趁机攻打他的军队,彻底打垮了魏军后班师回国。魏惠王的军队多次被齐、秦击溃,国内空虚,一天比一天消弱,害怕了,就派使者割让河西地区献给秦国以求和解。魏国就离开安邑,迁都大梁。惠王后悔地说:“我真后悔当初没采纳公叔座的意见啊。”卫鞅打败魏军回来以后,秦孝公把於、商十五个邑封给了他,封号叫作商君。(共7张PPT)
第
二
单
元
文学阅读与写作任务群
【单元学习主题】
古人智慧
本单元四篇课文旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品,积累文言阅读经验,增进对中华传统文化的理解,增强文化自信,更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。四篇文章,都有对“我为何我”的定位以及何去何从的思索,陶渊明逃离官场而后回归田园,王勃愤懑悲凉而又不甘沉沦,庄子物我两忘以至游于无穷,李密以孝为盾从而以退为进。古人为人处世的智慧给我们今人以启迪,选其精华为我所用才是阅读古文的最终目的。
【单元学习任务】
【单元学习情境】
归去来兮辞并序
在1
600多年前,一位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会,那是一个没有压迫、没有剥削的社会——桃花源。陶渊明是一个才华横溢的诗人,又是一个理想主义者;可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下,穷则独善其身,陶渊明选择了归隐的道路,《归去来兮辞
并序》正是他诀别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书。
滕王阁序
他少年就已是才华出众的神童,还是一个集才情与壮志于一身的大文豪,更是一个开创初唐近体诗格局,对盛唐乃至我国诗歌的发展产生深远影响的英才,他就是初唐四杰之一的王勃。人生路途坎坷失意多感慨,可坎坷失意并没有使他沉沦。可怜王勃英年早逝,但他的诗与歌,他的抱负与志气,是他留给子孙后辈最宝贵的遗产。
逍遥游
庄子,会飞翔的人,飞得那般轻松自如。在那个纷繁芜杂的时代,有谁比得上庄子逍遥?他超脱现实,跃然于山壑之外,以俯瞰、翱翔的姿态,藐视一切、漠视一切、嘲弄一切。时而“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷”,何等从容;时而感慨“天地与我并生,而万物与我为一”,何等自信。庄子之文,如涓涓细流,流入心底、安抚浮躁的心灵,使之慢慢归于沉静,沉浸到庄子的世界里,飞翔。
陈情表
孝道是中华民族传统美德。我们曾经为汉文帝侍母时目不交睫、衣不解带、亲尝汤药的孝心而感动;我们曾经为季路自食野菜、百里负米、侍奉双亲的孝心而感动;我们曾经为闵子骞“母在一子单,母去三子寒”的宽容而感动;我们曾经为黄香夏扇枕席、冬暖被褥的体贴而感动;我们更为当代孝子田世国舍身救母、捐献肾脏的壮举而感动!孝心其实就是一条河,上游是我们的长辈,中游是我们自己,下游是我们的后代。伸出双手,攥紧两端,让孝心之河长流不息!(共36张PPT)
写作素养实践
叙议结合,入情入理,写得充实
典例研习·技法提炼
技法提炼一　运用联想,广泛联系?
典例一:
经典的书是要静下心来端坐着读的,经典作品不是消遣的读物,而是必须用心去体会的。但人们太想快了,于是出现了微博、微信……当“微”字盛行时,已经说明人们不愿意“坐”,只愿意“跑”了,而“跑”的时候是读不懂鲁迅的,只会觉得“晦涩难懂”,哪还有心思去品味经典书籍中那一句句直击人心深处的笑与骂、呐喊与彷徨!印第安人有一句谚语:“别走得太快,等一等灵魂。”朱光潜也曾说过:“慢慢走,欣赏啊!”快节奏的生活,让人们只能欣赏
表面和肤浅的东西,这是“微”盛行的原因,这也是我们觉得《论语》《三国演义》等经典作品“晦涩难懂”的真正原因。
于是,我们看到低成本、无内涵的《泰囧》票房遥遥领先于有着沉重历史意味的《一九四二》;于是,我们看到情节简单到无须思考的微小说风靡于各大杂志;于是,我们看到莫言拿了诺贝尔文学奖之后,他的书简直占据了书店的“半壁江山”,人们一本本地抽取,不问内容,只看作者……
(节选自《坚守经典,守护心灵》)
【点拨】这段文字是如何运用联想来组织材料的?
技法感悟:__________________________________________________________
___________________________________________________________________
【明确】(1)联系现实生活,使素材鲜活丰富。本文引用的素材“微博”“微信”……具有很强的时代感。(2)对比联想。用“微”的浅与经典作品的“深”做对比,让我们理解了经典的本质,具有警醒世人的作用。(3)“妙引出彩法”。“别走得太快,等一等灵魂。”“慢慢走,欣赏啊!”这些名言素材的引用非常准确,揭示了生活节奏与阅读经典之间的因果关系。
技法提炼二　注重细节,描摹真情?
典例二:
高中时,我在省城读书,变得更“独立”,也更不耐烦你的唠叨。一次月考后,我考得不好,心情烦闷,在床上扯着被子,同寝的同学没有一个敢来劝慰。而这时你的电话打进来。我态度恶劣地应答着,你还像以前一样地告诉我,“多吃水果蔬菜”“最近会下雨,记得带伞”……讲到后来,我“忍无可忍”,对着电话喊道:“你可不可以不这么烦?没见过你这么啰唆的!”说完便“啪”的一声合上手机。我以为你会再打电话来怒气冲冲地指责我,可我没等
来引发战争的电话,却收到了你的短信。你只是说知道我没考好,但希望我依旧开心。你依旧嘱咐我要吃饱穿暖,要照顾好自己……“妈妈永远爱你”,当看到这时,我“哇”的一声便哭了起来——世间竟有这样一个人,她对我的牵挂竟已如此之深,骂不走,赶不跑,她只是牵挂着我。
(节选自《你的唠叨》)
【点拨】这段文字是如何抓住细节渲染情感的?
技法感悟:__________________________________________________________
___________________________________________________________________
【明确】这段充实的描述类文字,注重对描述对象细节的把握,比如“我”没有考好时内心的烦闷、听到母亲的话后的反应等,最后重点表达了对母亲唠叨的理解,普通的细节却体现真挚的情感。
技法提炼三　围绕中心,论据分类?
典例三:
日本著名企业家松下幸之助说:“每个人都拥有不同的智慧及无可限量的潜能,当大家对此有所了解,并同心协力加以开发时,就能为社会带来繁荣。”
人各有所长,各有所短,合作能够取长补短。进到寺庙之内,我们常会看到弥勒佛笑口常开,迎八方信徒;转到弥勒佛的后面,则看到韦陀黑口黑脸,严肃非常。然而相传原本他们各有庙堂,弥勒佛虽热情揽客却丢三落四,韦陀管账严谨却脸色阴沉,以致两庙衰败。后来在佛祖的安排下,他们同管一寺,弥勒佛揽客,韦陀管账,从而香火大盛。这正如火柴点火,蜡烛发光一样,各自发挥自己的特长,展现自己的价值。
但是很多人没有意识到合作的重要性,以致最后两败俱伤。有一个农民,自己玉米地的收成总不如别人,于是多方打听,终于在远处买来了高产种子。第一年,他在自己的一块地里试种,果然产量很高,邻人听说之后,希望他能卖一些种子给他们。农民为了保住自己的优势,断然拒绝了这一要求。第二年,农民把自己家里所有的土地都种上了高产的种子,结果玉米棒子很小。乡农技站的技术员听说此事后到现场看了看,对他说,这是接受邻地劣等花粉的原因。一花独放不是春,百花齐放春满园。这个世界是普遍联系的,只有合作才是最佳的选择。
由此我想到了乔布斯与比尔·盖茨,他们是竞争对手,但是他们曾携手共渡难关。为什么作为竞争对手,也要合作呢?因为他们深深懂得合作的重要性。“礼之用,和为贵”,人与人之间应该是和谐的。企业之间也一样,各个企业之间应当形成一种良性竞争的氛围,合作互利,共同发展!否则,很有可能两败俱伤,搬起石头砸自己的脚。我国的腾讯与360之争,也曾闹得沸沸扬扬,甚至损害用户的利益,但是他们最终明白:合作,则共赢。在闹过一阵之后,也归于平寂。
据说地狱和天堂的设置是一样的:一口大锅,里面有美食;一柄长勺,长得无法够到自己的嘴,却能伸到对面人的嘴里;众人环锅而坐。在天堂,人们用长勺喂着对面的人——这就是合作,大家都吃到了;在地狱,人们都在拼命往自己的嘴里送,却永远也吃不着!
一个人的能力终究是有限的,但是合作的力量是巨大的:日与月的合作,让这世界有了热情奔放与温馨浪漫;火柴与蜡烛的合作,让这世界在日月俱隐之后仍有光亮!而人与人的合作,让这个世界更加精彩。
(《由弥勒佛、韦陀的故事想到的》)
【点拨】该文是如何做到论据充足而不杂乱的?
技法感悟:__________________________________________________________
___________________________________________________________________
【明确】(1)每个论据都肩负着自己的“职责”:名言引入,增强说服力;神话故事,联系材料,且增强趣味性;农民种玉米,反面论证;乔布斯与比尔·盖茨的故事,正面论证;天堂与地狱的传说,说明不合作的后果。(2)每个事例都围绕着“合作”展开,事例典型,论据充分且说服力强。
　技法提炼四　形象生动,包蕴哲思?
典例四:
血阳残照下的战象蹒跚着,留恋着。它不过是生死河流中沉浮不定的小舟,垂死挣扎在命悬一线的悬崖边,乞求留在人类的世界。它早已忘了自己生于雨林,它以为自己能和自认为与之亲密的人类永远生活在一起。它不知道自己只是人类手中的工具,它不愿意去想,它甚至不愿意去相信人类的无情,它只是将自己淹没在它本应禁忌的情谊中,沉寂下去,沉寂下去。
那一头战象快要走进雨林了,它转过身,看着眼前的人们对它挥着长鞭,大声怒骂。它的声腔振动,发出撕心裂肺的叫声,倔强与不情愿使它不愿意再往前移动寸步。即使鞭打带来火辣辣的痛,即使斥责如利刃一般将心弄得满目疮痍,一步也不动,一步也不移。这是雨林与人类世界最后的交界线,跨过去就再也不是从前的自己!
伤口已如血管一般布满全身,它已皮开肉绽,面目全非。每一道鞭痕,每一声斥责都不算什么,可内心的伤痛却将它彻底击垮,它内心残存的最后一丝希望也破灭了……
战象轰然倒下,在大地的闷响声中将尘土高高扬起,像无数蒲公英种子,漫天飞舞。尘土模糊了战象的双眼,它想起了昔日沙场的驰骋,想起了同伴们,想起了与人类走过的美好时光,它笑着倒了下去,它不恨……
终究,一切归于沉寂。
(节选自《战象》)
【点拨】这部分文字是如何做到深刻富有意蕴的?
技法感悟:__________________________________________________________
___________________________________________________________________
【明确】这部分文字使用拟人的修辞手法,从战象的视角来揭露人类的丑陋。人类为了自己的利益,让性情温和的大象成了战争的工具,全然不顾人与象之间的感情。对战场环境的描写和对战象的形象、心理描写,营造了一种深远的意境,寓情于景,景中有理,让人体味战象的悲哀与欢乐,更动人的是即使被人抛弃,战象的心中仍有着对人类的美好回忆,这更加重了悲剧感。
范文鉴赏·亮点体悟
精神的三间小屋
毕淑敏在《精神的三间小屋》中说①:精神有三间小屋。第一间,盛着我们的爱
和恨;第二间,盛放我们的事业;第三间,安放我们自身。
在我们的心中也有三间小屋。②
第一间,盛放我们的苦难。③南太平洋的小岛幼龟,只有经老鹰不断地啄食,才
能在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群,终将成为雄鹰的腹中之食。
没有经过流水冲蚀的卵石,不会发出夺目的光彩;没有经过风雨洗礼的树木,不
会在风雨中愈益苍翠;没有经过苦难洗礼的人类,不会在自然面前更加挺拔。
苏轼一生颠沛流离,多次遭贬,但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后
被贬黄州的苏东坡,依旧乐观地迎接苦难,在给友人李常的信中写“虽怀坎壈
于时,遇事有可尊主泽民者,便忘躯为之”。这才是一代伟人文豪的处世之学,
将苦难放在心底,微笑面对生活。④
第二间,盛放我们的思想。⑤接受错误信息的幼龟,没有经过自己的思考,就争
先恐后地拥向海滩,等待它们的,将是灭顶之灾。对于一个人来说,经过思考,
再作出决定,才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》
中说:“人是自然界最脆弱的一根芦苇,但是,人是一根会思想的芦苇。”⑥
古有言:三思而后行。充分的思考,才能扫清行进之中的障碍。庞涓未经深
思,轻信孙膑所设之计,才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾;司马懿未经熟虑,
轻信孔明空城之计,才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次
思考,敢于否定前人,才有了给阿基米德一个杠杆,他可以撬起整个地球的佳话;
才有了给卡文迪许一杆巨秤,他可以称出地球质量的传奇。⑥
第三间,安放我们自身。⑦即使是年幼的龟,也可以在危难时刻缩回去,重
新审视世界,作为有成熟心智的人类,更应摆正自己的位置,即使有苦有难,也
可以经过思考,找寻出路。坚信,我是自己的主宰,虽然失望,但不绝望。
晋朝时社会黑暗,朝廷腐败,却自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的
生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁、广陵绝唱,有了阮籍的“时无英雄遂
使竖子成名”的高呼,有了刘伶抱栏而舞,把盏而歌的吟唱。⑧
这精神的三间小屋,需要以能够承受苦难的心灵做柱,以能够遇事三思的
大脑做梁,最后以自己为墙,建成窗明几净、阳光四溢的三所小屋!⑨
【鉴赏提示】
亮点①:引入话题。
亮点②:过渡简洁自然。
亮点③:提出第一个分论点,分析论证。
亮点④:运用事实论证第一个分论点。
亮点⑤:提出第二个分论点,紧扣材料分析。
亮点⑥:列举多个材料分析论证。
亮点⑦:提出第三个分论点,紧扣材料分析。
亮点⑧:论据恰当典型。
亮点⑨:总结全文,呼应题目。
素养实践·妙笔生花
【微写作】
　　在我们生活的这个世界里,爱,无处不在,无处不有。因为有了爱,我们的生活才会如此灿烂;因为有了爱,我们的人生才会充满了真情。“爱”引来了亲情、友情、爱情,因为“爱”,使我们有了感受纯真亲情的体验。请用400～500
字写一个感受亲情的片段。
答:_______________________________________________________________
答案(示例):记忆中很少记得父亲流泪,就算是病魔侵蚀下也没看到过父亲的眼泪,总以为父亲不会哭,至少不会当着我的面哭泣。那是我读初一时,奶奶去世了,父亲怕我读书不行以后无法找到工作,从大伯他们手里将祖屋的继承权买了下来进行改建。父亲忙着工作,忙着改建祖屋,无法对我进行照顾,姐姐到外地读书去了,偌大一个家里只留下我一个人。生性淘气的我趁家里人不在的时候将以前父母给我的零用钱取出好好地疯狂了一番,天天跟着同学东跑西走,买零食、打游戏、滑旱冰,接连几个通宵不回家。依稀记得那个星期二的早上,
校门外走来一个熟悉的身影,没错就是他——我的父亲,看着父亲疲倦的身躯,仿佛一时间苍老了许多许多,父亲看着我久久没有说什么。我知道父亲的眼神在对我说些什么,仿佛在问我为什么几天都没有回家。空气凝结了,时间停止了,临走时父亲说了一句:“这几天我和你妈都没空照顾你,你又瘦了!”当父亲转身而去的时候,我看到父亲眼角那颗晶莹剔透的泪滴,父亲哭了,从未在我面前哭过的父亲哭了,这给了我极大的震撼,现在想来心都有点隐隐作痛。无论我做错什么事,父亲从来不打我,不骂我,都是耐心地教育我,给我讲道理。因为父亲的眼泪,我收敛了很多,也懂得了很多。
【大作文】
阅读下面的材料,根据要求作文。
女儿、儿子、妈妈、爸爸一家四口谈到了“亲情”问题。女儿最先发言。她说:世间最美的是亲情。儿子接着说:亲情是把双刃剑。妈妈想了想说:亲情常常创造奇迹。爸爸最后说:理智比亲情更重要。
请以上述某一个人的话作为话题,文体自选,题目自拟,写一篇文章,不少于800字。
【写作提示】这个世界上美好的东西很多,真情便是其中之一。它渗透在生活的方方面面。只要你是一个细心的人,在生活中就能找到一个细小的能拨动你心弦的东西。所以说,我们的生活不是平淡枯燥的,而是我们缺少积极观察生活的态度。
我们要学做生活的有心人,要善于从那些看似微不足道的小事中发现其所蕴含的感人之处,善于捕捉自己内心的每一次细腻、微妙的情绪和感情的波动,还要经常咀嚼这些情绪和波动,以加深对生活的认识。只有那些对生活有心的人,才会让自己的文章流淌着真情的泪和血,让自己成为生活和时代的骄子。
只要有一颗会体会亲情的心,你就能时时感念父母,就能明白父母在心甘情愿、不知劳苦地为我们做着一切!有一颗感恩的心,你就会觉得每一天都是美好的,每一件事都是有意义的。
【参考例文】
真情诚可贵,理智价更高
有时候,感情是一剂善变的药,溶在爱人的酒杯中,苦涩里也终能品出甘润;有时候,感情是一把双刃剑,握在敌人的手里,纵轻轻挥下也觉伤痕累累。
朋友,铁血的男儿也有情,沙场的将士也有泪。感情支配着心灵,左右着灵魂。可是,小心啊,切勿让其操纵了你评判的目光。
是的,问世间情为何物,直叫人生死相许。世间最美是真情,最难挣脱的也是感情。刘秀非能以礼贤下士而出名,然对子陵却恭亲俯就,只为当年子陵曾与其共历患难,交结至深。李煜不过亡朝之君,更乏回天之术,不过一句“问君能有几多愁”,也被宋主逼迫而亡。亲近的人是水啊,便无芬芳之味也能汩汩地润泽心头。厌弃的人是火啊,便有荧荧之光也怕被它灼伤双手。
任人唯亲亲近了佞人,疑人唯疏疏远了忠良。这感情闯的祸令多少贤者被弃,多少家国离散!然真正的智者却知用冰冷的理智扼住火热的情网,用客观的目光审视心灵的取问。斯大林有过暴怒,然而当敌人以其长子相挟时,他毅然决定,不!不能用亲子之情去换人民之福。我们不知后世将以何种目光俯仰这位褒贬皆存的人物,但至少这一次,我们不得不敬服他至亲之情后所掩藏的英锐的目光与理性的审判。
谁不知无情未必真豪杰?没有亲疏之别,怎能体悟深夜父母燃起的心灯?怎能感怀严冬朋友投寄的温情?没有亲疏之别,国土沦丧时我们凭什么去护卫?家园陷落时我们凭什么去战斗?不要让感情的云烟缭乱了你的目光,不要让亲疏的尺度混淆了你的评判!该忘却时就忘却!当亲情直面正义,我们要做生死抉择摆正认知的天平;当友情直面道德,我们要如大法官捍卫评判的尺度。法官妈妈尚秀云之所以感动全国的母亲,因为她懂犯错的孩子也如自己的女儿需要温柔呵护。而你我,没有尚妈妈的宽怀,却也能够忍心看“感情”二字曲解了人生的正直?
人这一路上,鲜花稗草,杨柳荆棘,何尝不是并肩而至,取舍的时候,何妨扪心自问,我可曾为道义评判?抑或只为情感左右?如此,这一生才无怨悔,才有辉煌!