第23课《愚公移山》课件（共48张PPT）

愚公移山
《列 子》
题 解：
本文是一篇具有神话色彩的寓言，情节动
人，人物形象鲜明，寓意深刻。
寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定
的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇
幅较小，具有鲜明的哲理性或讽刺性，寓意
深刻而含蓄。
本文通过愚公移山的成功，反映了我国
古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅
力，也说明了要克服困难就必须下定决心
坚持不懈奋斗的道理。
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。
《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

万仞（ ） 魁父（ ） 荷担（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 智叟（ ）
穷匮（ ） 一厝（ ） 陇断（ ）箕畚（ ） ） 汝（ ） 曾不若（ ） 诸（ ） 亡以应（ ）
惩（ ） 塞（ ） 雍（ ）
hè
rèn
Kuífù
chèn
sǒu
kuì
cuò
lǒng
jī
běn
rǔ
céng
yōng
读准下列字音
zhū
sè
chéng
wú
shuāng
朗读
疏通文意
第一段：
太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
的
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而
谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫
南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
第二段
面对
主谓之间
到
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕远，就召集全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞成。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之
丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”杂曰：
“投诸渤海之尾，隐土之北。”
凭
的
指渤海的旁边（边上）
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海
之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助
之。寒暑易节，始一反焉。
于是
成年男子
敲，凿
挖
到
动词作状语，跳着
代愚公
才
通“返”，往返
语气词
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，
汝之不惠。以残年余力，曾不能
毁山之一毛，其如土石何？”
河湾。地名 黄河转弯地带
表修饰
代愚公
凭
还（今：曾经）
草（今：毛发）
第二段
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可
彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子
存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，
子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不
加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
思想
简直，竟然
即使
增加，增高
哪怕，怎怕（今：常用来表反问语气，不值得，犯不着）
通“无”没有
来
北山愚公长叹说：“你的思想顽固，顽固到不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
第四段
操蛇之神闻之，惧其不已也，告
之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二
子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
代愚公挖山这件事
代愚公挖山这件事
代愚公
向
握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
知识小结
重要句子翻译
1、惩山北之塞，出入之迂也。

2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？


他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。

凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？
3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
4、甚矣，汝之不惠。
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运渤海边上。
你太不聪明了！

1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北
2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠
3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘
“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝
4.人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰
本课“之”的用法

连词，表修饰：面山而居 笑而止之
表顺承：聚室而谋 何苦而不平?
表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增
1.代词，“他的”：其妻献疑曰 感其诚 “他”： 惧其不已也
2.副词，加强反问语气：其如土石何？
本课“而”的用法
本课 “其”的用法
特殊句式
1.被动句 帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了）
2.倒装句
①、主谓倒装：甚矣，（谓） 汝之不惠（主）
②、宾语前置：何（宾）苦而不平？
③、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫
3.省略句
①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许
②、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东 一厝（于）雍南


焉 且焉置土石（哪里）
始一反焉（语气词）
以 以残年余力：介词：(凭、靠)
河曲智叟亡以应：(连词，用来)
年且九十
且焉置土石
一词多义
且
（将近）
（况且）
愚公移山：
比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。
理解内容
思 考 ?
愚公要移的是什么样的山？
太行??王屋?方七百里??高万仞

为什么不直接写移山，而要先写太行、王屋两座山？
用夸张手法写两山的高大,意在突出移山的困难之大，衬托愚公形象的高大.为移山成功设伏，交待故事的背景.
愚公移山的原因、目标（目的）分别是什么?
原因：惩山北之塞，出入之迂也
目标（目的）：指通豫南，达于汉阴

愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？
1.杂然相许 2.杂曰。
3.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”
表明移山是此山中人的共同愿望,表达上增加了文章生动性,避免单调。
文中的杂然相许与其妻献疑是否矛盾？为什么？
不矛盾。“杂然相许”表现愚公提议移山得到众人的拥护，“其妻献疑”是出于对移山的关心，并提出移山中遇到的问题，并不是反对移山。
愚公移山要克服哪些客观困难呢?
???明确:
太行、王屋二山，方七百里，高万仞
山高大险峻
年且九十 年老体衰
遂率子孙荷担者三夫 人员少
寒暑易节,始一反焉 路途遥远?
叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾 工具简陋
劳动艰辛
讨论愚公与智叟的观点
智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
智叟
愚公之妻
把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看态度是否相同？语气有什么区别？
“献疑 ”
“笑而止 ”
关切
嘲笑
忧虑
讥讽
讲真话、提问题
提醒众人正视移山的困难，是为了设法克服苦难
自作聪明
很严厉的责备、十足的轻视、有意挖苦、嘲笑愚公的无能。
课文为什么写“邻人”“孤儿”移山的细节？

愚公面对智叟嘲笑的态度是什么？他的话运用了什么修辞？体现了什么品质？
（1）与智叟形成对比；（2）说明移山得到众人的支持；（3）为下文“曾不若……弱子”埋下伏笔。
态度：针锋相对，反唇相讥，用了顶真的修辞，体现愚公移山的决心和信心。
文章为什么用神话结尾，这是不是影响了愚公
坚持不懈的形象？
a、愚公的决心和行动感动了天帝，天帝
才派山神的儿子背走大山，衬托愚公
精神。
b、作者借助神的力量实现愚公的宏伟抱
负，反映了古代劳动人民的美好愿望。
从表面上看，智叟的“智”，愚公的“愚”表现在哪？实际上智叟不智，愚公不愚。
智叟的智在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛。”这是用片面、静止的眼光看问题，目光短浅，智叟不智。他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低，是这一类典型人物的代表
从表面上看，智叟的“智”，愚公的“愚”表现在哪？实际上智叟不智，愚公不愚。
愚公不愚在于他决定毕力平险，挖山不止。这是用全面、发展的眼光看的问题，目光长远。他不怕困难，有坚强的毅力，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。
文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智叟”对举，有什么深意？
取名上将两个人物颠倒，以“愚公”的大智大勇为“愚”，以“智叟”的鼠目寸光为“智”，这样颠倒对比，加强了讽刺的效果，且发人深思，突出了愚公的形象。
智叟这一人物在文中所起的作用是什么？
对愚公的形象起对比、反衬作用，以“智叟”的鼠目寸光衬托愚公的大智若愚，以全面、发展的眼光看问题。
人 物 形 象
愚公：
智叟：
有全面、发展的眼光 有远大的抱负 决心坚定 持之以恒 不畏困难 勤劳勇敢的劳动人民的典型

用片面、静止的观点看问题
不智、不勇
冷漠逃避

我们从愚公的身上能学到哪些积极的品质？
1、做事不畏艰险。
2、有坚忍不拔的毅力
3、脚踏实地的实干精神
4、以积极乐观的心态面对困难

“愚公精神”给我的启示
要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。 ……
“精卫填海”，讲的是上古炎帝的女儿在东海淹死，变为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海，想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨，积极设法报复。后也比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休。
“滴水穿石”，也作“水滴石穿”。滴水日久可以把石头穿透。比喻坚持不懈地努力，克服困难，终会成功。
“绳锯木断”，这个成语的意思与“滴水穿石”相似。
铁杵磨针”，讲的是李白小时侯的故事。
和愚公精神内涵相同的成语或典故？
有人说：“愚公真的很愚。大山挡了路，自己去挖山本来就傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开路或者干脆搬家不就行了吗？”对此，你怎么看？（课后三）
示例：愚公不愚蠢，他挖山体现的是一种锲而不舍，不放弃，有毅力，有长远打算的精神，从他不愿绕开山路，而愿意去挖山，也能看出愚公不逃避问题。他想要挖山的本质，也是为他人着想，但他挖山的行为却不值得借鉴。愚公移山告诉我们的是锲而不舍，不达目的誓不罢休的精神，在前行的道路上，会遇到许多困难，我们要学习愚公的不放弃，不逃避，锲而不舍的精神，一步步迈向成功。
总 结 升 华
愚公移山的精神就是一种面对困难、乐观进取、坚忍不拔，用顽强意志战胜困难的精神。不管科技如何发达，效率如何重要，人类永远要面对各种艰难险阻，永远需要必胜的信心和顽强的意志。
我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!
写作手法分析
对比和衬托手法
二山高峻
人少力微 工具简陋
对比
智叟目光短浅 安于现状 自作聪明
愚公胸怀大志 远见卓识 敢于斗争
对比
遗男热情帮助
智叟顽固不化
对比
山神惊惧 天帝感动
衬
托
愚公的坚强意志和必胜信念
中心思想：
　　本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。