2020—2021学年人教版高中语文必修五 5.《滕王阁序》课件94张

滕王阁序
王
勃
目标
积累文言字词，了解大意； 了解骈文特色，鉴赏语言美； 赏析语段，理解文章典故； 把握作品思想内容。
江南三大名楼
洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸， 揽天下风光，堪称独步；
崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。
岳阳楼
黄鹤楼
滕王阁
岳阳楼
登岳阳楼
唐 杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
黄鹤楼
黄鹤楼
唐? 崔颢
昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
滕王阁
滕王阁诗
唐? 王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
滕王阁因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，骄奢淫逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是歌舞享乐的需要。
滕王阁因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，曾被封于滕州（今山东省滕州市）故为滕王，且于滕州筑一阁楼名以“滕王阁”，后滕王李元婴调任江南洪州（今江西南昌），又筑豪阁仍冠名“滕王阁”，此阁便是后来人所熟知的滕王阁（历史上滕王阁三处分别位于山东滕州、江西南昌和四川阆中）。
李元婴骄奢淫逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是为了歌舞享乐的需要。
文体知识
序
序：文体的一种。有书序，赠序，宴集序等。
书序，是著作或诗文前的说明或评价性文字，如南朝梁萧统的《<文选>序》。
赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别， 祝愿。劝勉之意，如韩愈《送李愿归盘古序》，明宋濂《送东阳马生序》等。
宴会集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，这样的序叫宴集序，如王羲之的《兰亭集序》。本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。
。
作者简介
王勃（649~675），字子安，降州龙门（现在山西河津）人，初唐文学家。
与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。
。
《戏为六绝句》
杜甫
王杨卢骆当时体，
轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，
不废江河万古流。
人物经历
初唐文学家，少有才名，神童。6岁善文辞，构思无滞。
9岁鉴赏力超群，读古注《汉书》，作《指瑕》以正其失。
14岁应举及第，受朝散郎。17岁为沛王侍读。
人物经历
做王府侍读一年多后，“戏为《檄英王鸡》”，触怒唐高宗被逐。
22岁得补虢（ɡuó）州参军，又因“匿死罪官奴，恐事泄，辄杀之。”擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦累贬为交趾令。
26岁往交趾探父，渡海溺水，惊悸而死。
人物经历
《新唐书王勃传》中有：“勃属文初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆石卧。及寤，援笔成篇，不易一字。时人谓勃为腹稿。”王勃的才气由此可见一斑。
正因为有如此才华，在路过洪州，参加都督滕王阁宴会时，才能一挥而就，文不加点，写下了脍炙人口的骈文佳篇《滕王阁序》。
作品
代表作《送杜少府之任蜀州》《别薛华》《咏风》《羁春》《山中》。《滕王阁序》在唐代已脍炙人口，被赞誉为“当垂不朽”的“天才”之作。

写作背景
王勃著《滕王阁序》，时年二十六。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及从纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起;专令人伺其下笔。第一报云:“南昌故郡，洪都新府。”公曰:“亦是老生常谈!”又报云:“星分翼轸，地接衡庐。”公闻之，沈吟不言。又云:“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”公矍（jué）然而起曰:“此真天才，当垂不朽矣!”遂亟（jí）请宴所，极欢而罢。
全文写完后，阎的女婿却说话了，说这是前人已有的文章，不足挂齿，接着一口气把《滕王阁序》一字不漏地背了出来，使得在座之人，也对他非凡的记忆力惊奇不已。王勃听后，也暗暗佩服，但灵机一动，问道：“序文之后还有一诗，能否也将诗背将出来？”那位女婿一听，不禁张口结舌了。王勃挥笔疾书，将诗写了出来：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘幕卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
内容：位置气势 宴乐情景 秀美景色
慨叹：物是人非 世事多变
滕王阁联
古今才一瞬。问江上才人、阁中帝子，
比当年风景如何
兴废总关情。看落霞孤鹜、秋水长天，
幸此地湖山无恙
文体知识
骈文
起源于汉末，形成并盛行于南北朝。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。
1.讲求对仗，一般用四字句或六字句。
2.平仄相对，音律和谐。
3.多用典故，讲究藻饰。
特点
1、翼轸（ yì zhěn ） 2、襟（ jīn ） 三江
3、鹤汀（ tīng ） 4、凫（ fú ）渚（ zh? ）
5、川泽纡（ yū ） 6、孤鹜（ wù ）
7、樽（ zūn ） 8、迥（ ji?ng ）
9、盛筵（ yán ） 10、梓（ z? ）泽
11、襜（ chān ）帷 12、睢（ suī ）园
13、瓯（ ōu ）越 14、骖騑（cān fēi ）
15、睇眄（ dì miǎn ） 16、棨戟（ qǐ jǐ ）
17、披绣闼（ tà ） 18、叨（ tāo ）陪鲤对
19、遄（ chuán ）飞 20、命运多舛（ chuǎn ）
字音字型
划分文章结构
第四部分：（６－７节） 自叙遭际，叹盛宴难在（情）
第一部分：（第１节） 洪州概貌，胜友宴集 （事）
第二部分：（２－３节） 滕王阁秋韵及人文景观（景）
第三部分：（４－５节）
叙宴集盛况，发人生感慨 （情）
剖析文本
豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
汉代的豫章旧郡，如今是洪州的都督府。
它处在翼、轸两星宿所对着的地面的区域，并与衡山和庐山接壤。
以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制着楚地，连接着闽越。
意动，以······为襟、以······为带
由古及今，写名称的沿革，历史的久远，兼顾历史与现实
由天及地，写界域的广大
由水及陆，写具体的地理位置，地势宏伟
剖析文本
物华天宝，龙光射牛斗之墟；
人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，俊采星驰。
物的精华就是天的珍宝，宝剑的光气直射天上牛、斗二星所在的区域。
人有俊杰是因为地有灵秀之气，徐孺子竟然能够在太守陈藩家中下榻。
雄伟的大州像雾一样涌起，杰出的人才像星星一样多。
徐孺（97－169），东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。徐稚非常清高自持。徐稚早年拜黄琼为师，可当黄琼做了大官之后，徐稚就主动与黄琼断绝了来往。至黄琼死后，稚往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。东汉名臣陈蕃到豫章做太守，立志做一番大事，由于徐孺子贤德，使陈蕃十分佩服，故陈蕃为他专门置一榻，只有徐孺子来的时候才给他用，平时都挂起。由此可见徐孺子的贤德！
剖析文本
物华天宝，龙光射牛斗之墟；
人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，俊采星驰。
物的精华就是天的珍宝，宝剑的光气直射天上牛、斗二星所在的区域。
人有俊杰是因为地有灵秀之气，徐孺子竟然能够在太守陈藩家中下榻。
雄伟的大州像雾一样涌起，杰出的人才像星星一样多。
问题：
“物华天宝，……徐孺下陈蕃之榻”，表达上有何妙处?
此句融自然、人文于一体，含无尽情思于景物，既赞洪州一带的繁华富庶，又颂此地人才济济。陈蕃下榻的典故，寓有重视人才之意,婉言自己怀才不遇之感。
剖析文本
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，棨戟遥临；
宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
南昌城处在瓯越与中原接壤的地方，来赴这次宴会的客人和主人，都是东南一带的俊杰。
有美好德行的新州刺史宇文氏，架着车马也在此地暂时停留。
有崇高声望的阎都督，打着仪仗远道而来；
州城形胜
宾主才美
承上启下
烘托宴会盛况
剖析文本
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
腾蛟起凤，孟学士之词宗；
紫电青霜，王将军之武库。
恰好赶上十天休假的日子，才华出众的友人多的如云；迎接千里而来的客人，尊贵的朋友坐满宴席。
文坛上众望所归的孟学士，文章的辞采有如蛟龙腾空，凤凰飞起。
紫电和青霜这样的宝剑，出自王将军的兵器库里。
问题：
作者怎样写参加宴会的人物，照应了前文的哪个词语?
作者在写参加宴席人物时，用了“雅望”“懿范”“胜友”“高朋”“腾蛟起凤”“紫电清霜”等词语，极尽人物的文韬武略，照应了前文的“俊采”一词。
剖析文本
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
家父作交趾县的县令，我因探望父亲路过这个有名的地方；我年幼无知，却有幸参加这场盛大的宴会。
这几句交代了什么？
这几句写自己的“贸然闯入”，委婉含蓄，赞美而又不失身份，谦虚而又不卑不亢。
段落小结
划分层次
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。 台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。 家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
//
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1.交代南昌的地理环境以及人杰地灵
2. 交代参加宴会的人员
3.交代自己参加宴会的原因
概述滕王阁的地理风貌及赴宴的人物，铺叙宴会的盛况。
问题探究
文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处?
1.以物衬人，以洪州胜景，来体现主人及参会宾客的身份尊贵;
2.以乐景衬哀情，先写洪州盛景，滕王盛况，以此反衬后文对自身时运不济，命途多舛的感慨。
剖析文本
时维九月，序属三秋。
维：在。又有一说此字为语气词，不译。
序：时序（春夏秋冬）
三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
时间是九月，时序为深秋。
思考：
“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”，写景有何特点?
写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现山光水色的色彩变幻；寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
潦水尽而寒潭清，
烟光凝而暮山紫。
潦水：蓄积的雨水。
蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，天空云烟凝结，傍晚的山峦呈现出紫色。
潦水尽而寒潭清
烟光凝而暮山紫
剖析文本
俨骖騑于上路，访风景于崇阿。
俨：“俨”通“严”，整齐的样子。
骖騑：驾车两旁的马匹。
上路：高高的道路。
访：探寻 崇阿：高大的山陵。
驾着车在高高的道路上前行，在高大的山陵间寻访风景。
临帝子之长洲，得天人之旧馆。
临、得：到。
帝子、天人：都指滕王李元婴。
长洲：滕王阁前赣江中的沙洲。
旧馆：指滕王阁
来到滕王阁前的沙洲上，见到滕王阁当年修建的滕王阁。
剖析文本
层峦耸翠，上出重霄。飞阁流丹，下临无地。　
层：重叠。上：上达。 飞阁流丹：飞檐涂饰红漆。
飞阁：架空建筑的阁道 流：形容彩画鲜艳欲滴
丹：丹漆，泛指彩绘 临：从高处往下探望。
在这里可以望见重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达重霄；凌空架起的阁道上，涂饰的朱红色油彩鲜艳欲滴，从阁道往下看，地好像没有了似的。
思考：这十六个字运用了什么手法写出了台阁的壮丽？
层台高耸，上可接云;丹檐溢彩，临视无地。以夸张手法突出阁之高。两句视角有变，一仰视一俯临，写景有上下浑成之美;色彩对映，一耸翠一流丹，更有流丽飞动之美。
剖析文本
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。
汀：水边平地 凫：野鸭
渚：水中小洲 萦回：曲折
即冈峦之体势：依着山岗的形式（而高低起伏）。
桂，兰：两种名贵的树，形容宫殿的华丽、讲究。
体势：形势、态势。
鹤、野鸭止息的水边平地和小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；用桂木、木兰修筑的宫殿，高低起伏像冈峦的样子。
剖析文本
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩　
披：开
绣闼：绘饰华美的门。
雕甍：雕饰华美的屋脊。
旷：辽阔
盈视：极目远望，满眼都是
纡：迂回曲折
推开雕花精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，放眼远望，辽阔的山岭、平原充满人们的视野，纡回的河流、湖泽使人看了吃惊。
“披绣闼”是由外至里，“俯雕甍”是由上视下，写出了登阁的情景，喜悦之情溢于言表。
这几句写登高望远所见的山川之美，虚实相间，有尺幅千里之势。
剖析文本
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。　
闾阎：里门，这里代指房屋。
扑：满
钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。
舸：船
弥：满。
青雀黄龙：船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。
舳：船尾把舵处，这里代指船只。
房屋遍地，有不少官宦人家；船只停满渡口，有许多装饰着青雀、黄龙头形的大船。
极写人烟之盛，舸舰之多，渲染出一片富庶祥和的景象。
剖析文本
云销雨霁，彩彻区明。
销：“销”通“消”，消散。
霁：雨过天晴
彩：日光。
区：天空。
彻：通贯。
云消雨停，阳光普照，天空晴朗。
思考：
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，为何传成千古名句？
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
鹜：野鸭。
晚霞漂浮，野鸭上翔，仿佛一起飞行，秋水澄澈，天空明朗，水天浑然一色。
剖析文本
落霞与孤鹜齐飞
秋水共长天一色
剖析文本
思考：
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，为何传成千古名句？
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”描绘了一幅色彩协调、动静搭配的彩色图画，背影是碧水连天，绚丽的晚霞映照在碧绿的江水中，江渚之上，几只灰白色的野鸭时翔时集，是沉醉于秋江晚景不愿栖息还是顾影伤怀别有期待？诗人在落霞孤鹜齐飞的动景中，勾勒出一幅宁静致远的画面。
①句式工整。不但上下句相对，而且在一句中自成对偶,如“落霞”对“孤鹜”、“秋水”对“长天”。
②动静结合。“秋水长天”“霞鹜齐飞,”动静结合，以动衬静，上句着重于目随景而动，下句着重于心因景而静。
③意境优美。青天碧水，天水相接，上下浑然一色;彩霞自上而下，孤鹜自下而上，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙图画。
剖析文本
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。　
穷：穷尽，引申为“直到”。
彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖。
衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。
断：止
浦：水边、岸边。
渔夫唱着歌傍晚归来，歌声响遍鄱阳湖畔；排成行列的大雁被寒气惊扰，鸣声到衡阳的水滨而止。
段落小结
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。
云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
山川之美
人烟之盛
雨后天晴
人鸟共乐
远望之景
滕王阁壮美的自然景观和人文景观
第二部分
交代时间：时维九月，序属三秋
描绘秋景：潦水尽而寒潭清，烟光 凝而暮山紫
赴阁途中：俨骖騑于上路------得仙人之旧馆
楼阁四周山水：层峦耸翠------列冈峦之体势
登阁远眺所见：披绣闼------声断衡阳之浦
千古名句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述出来。
①色彩变化之美；
②远近错落之美；
③上下浑成之美；
④虚实相映之美。
色彩变化之美
寒潭清
暮山紫
层峦耸翠
飞阁流丹
青雀黄龙
远近变化之美
鹤汀凫渚 桂殿兰宫
山原盈视 川泽骇瞩
云销雨霁 彩彻区明
近景
中景
远景
上出重霄 下临无地
闾阎扑地 舸舰弥津
落霞孤鹜 秋水长天
虚实相衬之美
渔舟唱晚
雁阵惊寒
上下浑成之美
剖析文本
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。　
遥：远望。 襟：胸怀。 甫：顿时。 畅：舒畅。
兴：兴致。 遄：迅速。
爽籁：清脆的排箫音乐。籁，管子参差不齐的排箫。
遏：阻止，引申为“停止”。
登高望远的胸怀顿时舒畅，飘逸脱俗的兴致油然而生。宴会上，排箫声响起，好像清风拂来；柔美的歌声缭绕不散，遏止了白云飞动。
思考：
“遥襟甫畅，逸兴遄飞”起什么作用？“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”运用了什么手法？
起过渡作用。从写登览之乐回到写宴会，兴致高昂，情绪激动。
前句通感，后句夸张，极写管弦之盛、歌声之美。
剖析文本
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。　
凌：超过。
彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶渊明。曾官彭泽县令，世称陶彭泽。
樽：酒器。“有酒盈樽”。
邺水：在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。
朱华：荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”
临川：郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史
今日的宴会，好比当年睢园竹林的聚会，在座的文人雅士，豪爽善饮的气概超过了陶渊明；又有邺水的曹植咏荷花那样的才气，文采可以直逼临川内史谢灵运。
典故：睢园绿竹，气凌彭泽之樽
西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑园，后人称为梁园。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。《归去来辞》中有“携幼入室，有酒盈樽”的句子。
文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。?
典故：邺水朱华，光照临川之笔
“邺水朱华”用了曹植的典故，曹植曾作过“朱华冒绿池”。朱华，字面是红色的花。曹植是建安文学之集大成者，有七步之才。临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用。?
典故是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士具有很高的文采。
这两句铺叙欢饮娱乐的场景。交错选用历史典故，暗示宴会之豪华，人物之高雅，含蓄凝练，为下文写落魄失意做铺垫。
剖析文本
四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
四美：指良辰、美景、赏心、乐事。
二难：指贤主、嘉宾难得。
睇眄：看。
中天：长天。
良辰、美景、赏心、乐事，四美都有，贤主、嘉宾，难得的二者到了一块。放眼远望半空中，在闲暇的日子里尽情欢乐。
两个三字句,变换节奏，心绪也为之一转，由喜悦渐生悲慨。然后笔锋一宕，视野又扩展到宴会之外，感情亦随之升华，为下面的抒情张本。
剖析文本
天高地迥，觉宇宙之无穷。兴尽悲来，识盈虚之有数。
宇宙：喻指天地。
迥：远。
盈虚：盈满和亏损，指兴衰变化。
数：定数，命运。
天高地远，感到宇宙的无边无际；兴致已尽，悲哀随之而来，知道事物的兴衰成败是有定数的。
“兴尽悲来”是关键词。这两组句子体现作者由赏“美景”到感“悲情”的变化，是全文感情的转折点。一方面体悟天地广大、宇宙无穷，另一方面感叹人生无常、盛衰有时。作者以直抒胸臆的方式吐露内心深处的孤独。
思考：
这两组句子中哪个词是关键词?这两组句子有怎样的作用?
剖析文本
望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
吴会：古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，
是三吴之首（吴会、吴郡、吴兴）。
南溟：南方的大海。事见《庄子·逍遥游》。
天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。
《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。”
北辰：北极星，比喻国君。
西望长安如在日下般遥远，东看吴地如在云间一样缥缈。地势偏远，南海深邃，天柱高耸，北极星远悬。
典故：望长安于日下，目吴会于云间。
封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。”遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。
这个典故流露作者仕途坎坷，报国无门的感慨。
典故：地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
“南溟”，指南方的大海，出自《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”“天柱”，传说中的擎天之柱，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。
通过宇宙的广阔渺远，来衬托人生的短暂。?

剖析文本
关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
关山：险关和高山。
悲：同情。
失路：仕途不遇。比喻不得志。
萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
帝阍：天帝的守门人。这里指皇帝的宫门。
宣室：汉未央宫正殿。汉文帝曾坐宣室接见贾谊，谈话到半夜问鬼神之事。用这个典故是说，自己怀念朝廷，可是难以接近朝廷、效忠皇帝。
雄关高山难以越过，谁悲悯不得志的人呢？在座的各位如浮萍在水上相聚 ，都是客居异乡的人。思念皇宫却不被召见，等待在宣室被召见又到哪一年？
抒发郁结于胸的仕途失意之悲、怀才不遇之恨。从中既可感受到王勃强烈的用世之心，又可看到他抱负落空、政治失意后内心的悲哀和孤独。这也是一切“失路之人”共有的悲哀和孤独，极易拨响共鸣的心弦。
思考：
“关山”六句抒发了怎样的感情?
分析第四段内容：
1.第一句：过渡，由登览之乐到宴会之乐。
2.第二句：写管弦之盛，歌声之美。
3.第三句：四六句对四六句，铺叙欢饮娱乐的场景，用典故暗示宴会的豪华，人物的高雅。
4.第四句：两个三字句，由喜悦渐生悲慨。
课文赏析
5.第五句：把视野扩展到宴会外——为下面抒情张本。
6.第六句：揭示哲理，一是慨叹宇宙之大，二是感叹人生无常。
7.第七句、第八句：是虚写，由宇宙的广漠衬托人生之渺小，从而引发感慨。
8.第九句：一问一答，流露出怀才不遇的心绪，充满了自我悲伤的情调。
课文赏析
9.最后两句：直抒胸臆，坦言心怀，写自己报国无路，济世无门，言辞哀婉。
课文赏析
段落小结
划分层次
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。 穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
//
1.宴会的盛况和人物的心情
2.由参加宴会引发人生感慨：
觉得自己怀才不遇，命运多舛，勉励自己不因处境困窘而改变志节。
描写宴会盛况，抒发人生感慨
剖析文本
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？
时运：命运。 不齐：有蹉跎、有坎坷。
舛：乖违，不顺。
一个叹词发端，转为更加强烈的抒情。其下三组句子，分三个层次表达同一个感叹:时运不齐,命途多舛。第一层表达基本认识;第二层举两个例子,来宽慰和自己一样的失意之人;第三层用一个否定判断和一个反诘论述，言之凿凿，情之切切。
思考：
这一部分可以划分几层？
唉！命运不好，路途多不顺。冯唐容易老，李广难封侯。使贾谊遭受委屈贬到长沙，并非没有圣明的君主；使梁鸿逃到海边，难道不是在政治昌明的时代吗？
明时：指汉章帝时代，泛指圣明的时代。
典故：冯唐易老，李广难封
冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。汉代名将李广英勇善战，才略过人，一生与匈奴打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”、“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”都是赞扬他的名句。然而李广没有能够裂土封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。???
后世遂用“冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯唐”等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。
典故：屈贾谊于长沙，非无圣主
贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。
古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。???
典故：窜梁鸿于海曲，岂乏明时？
梁鸿，字伯鸾，东汉文学家。梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首《五噫歌》，一共五句诗，每句后面有一个“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。
白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。
后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生未得志的抱怨。

剖析文本
所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
机：“机”通“几”，预兆，细微的征兆
达人知命：通达事理的人。
宁移：宁，哪。移：改变。
穷：困厄，处境艰难。
青云之志：比喻远大崇高的志向。
能够依赖的是君子事前洞察事物的动向，通达事理的人，知道命运。老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍的老年改变心志？处境艰难反而应当更加坚强，不放弃远大崇高的志向。
这是全文中最富思想意义的警句，为抒怀的第一层.历来有志之士对自己的理想总是尽量克服一切困难执著地追求，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。
思考：
怎样理解“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志”?
“君子见机，达人知命”，开启下文四层抒怀。
剖析文本
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
即使喝下贪泉的水，仍然觉得心境清爽，即使处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗。
“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”为抒怀的第二层，表达一种（ ） 的情怀。
乐观开朗
典故：酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢
晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。
“酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。
庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。
后来形成了成语“涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助的人。这个典故意为处境艰难但能自得其乐。???

剖析文本
北海虽赊，扶摇可接；
东隅已逝，桑榆非晚。
东隅：日出处，表示早晨，引申为“早年”。
桑榆：日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。
北海虽然遥远，乘着旋风还可以到达；
早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。
“北海虽....榆非晚”为抒怀的第三层，从时空方面来进行自我激励，也是自我安慰。毕竟，“扶摇”是不可乘的，“东隅"是易逝的。
典故：北海虽赊，扶摇可接
出自庄子《逍遥游》。
这个典故说明虽然理想遥远，但有执著追求的态度仍然可以到达。
典故：东隅已逝，桑榆非晚
成语有“失之东隅，收之桑榆”。
比喻开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。出自《后汉书·冯异传》。???
剖析文本
“孟尝高...效穷途之哭”为抒怀的第四层，化用典故，借对孟尝、阮籍的否定性评判，表达自己不甘沉沦的豪情壮志，读来觉得其中蕴含着不尽的哀婉。
孟尝高洁，空余报国之情；
阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
孟尝品行高洁，却空有一腔报国热情；怎能效法阮籍不拘礼法，在无路可走时便恸哭而还呢？
典故：孟尝高洁，空余报国之情
孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。
作者以孟尝自比，流露出不被重用的怨气。
典故：阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
出自《晋书·阮籍传 》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。
这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。
段落小结
划分层次
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
//
段意：感叹命途多舛，但对未来充满信心。
第三部分
赞美与会者：遥襟甫畅------二难并
由宴会引出感慨：穷睇眄于中天 ------识盈虚之有数
抒发身世之感：望长安于日下------奉宣室以何年
引用典故抒怀：嗟呼------岂乏明时
（冯唐、李广、贾谊、梁鸿）
勉励自己守节不变：所赖君子见机------岂效穷途之哭
第四段
第五段：
写宴会盛况
兴尽悲来
叹天地之大,宇宙无穷(反村人之渺小)
人生无常,盛衰有时,
怀才不遇,报国无路
言自己虽时运不济，但因之自勉，从消沉中振起，理想、志节不变
管弦之胜,歌声之美
宴会豪华,人物高雅
第三部分小结
剖析文本
勃，三尺微命，一介书生。
三尺：衣带下垂的长度，古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。
微命：即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。
一介：一个。
北海虽然遥远，乘着旋风还可以到达；
早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。
王勃以自谦之词，点出自己的身份和处境，其复杂的心情可谓一言难尽，隐含书生报国无门之感。
剖析文本
无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。
终军：据《汉书·终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越王归汉，时仅二十余岁。这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。
弱冠，古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。
这两组句子仍借古抒怀。先以终军自比，表达了没有终军幸运的感叹，再以班超、宗悫自许，表达了只能羡慕的遗憾。
我和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会，我像班超那样有投笔从戎的志向，也仰慕宗悫“乘风破浪”的气概。
典故：有怀投笔，慕宗悫之长风
班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元94年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。
? 悫年少时，炳问其志，答曰：‘愿乘长风，破万里浪。’”唐李白《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。

这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。
剖析文本
舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。
簪笏：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。 百龄：一生。
奉晨昏：侍奉父母。 接：结交。
写省父和拜见阎公都是值得高兴的事。
捧袂：举起双袖作揖，指谒见阎公。 袂：衣袖。
我宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里以外去朝夕侍奉父亲。我并不是像谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上结交各位名士。过些时候我将到父亲那里陪侍和聆听教诲；今天举起双袖作揖谒见阎公，十分高兴，好像登上龙门一样。
典故：非谢家之宝树，接孟氏之芳邻
谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄曾以“芝兰玉树”比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家子弟那样的好，有谦虚的成分。
孟母三迁是有名的典故，孟子三岁丧父，由母亲抚养长大。被后世称为“亚圣”的孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好，其母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。芳邻：好邻居。
下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使自己受过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。??
典故：他日趋庭，叨陪鲤对
意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教诲。出自《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言（说话没有依据）。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立（立身没有准则）。’鲤退而学礼。”他日：来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲；“庭训”多指父亲的教诲或培育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。
这个典故是说明自己将到父亲那里聆听听教诲。
典故：今兹捧袂，喜托龙门
汉人李膺名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说，这次能在宴会上拜见阎公，就好象登龙门一般令人高兴。龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，“登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门”即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。
这里含有对阎公的赞美。???
剖析文本
杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期即遇，奏流水以何惭？
杨意：杨得意的省称。西汉人，为汉武帝掌管猎狗的官，称“狗监”。
凌云：指司马相如作《大人赋》。据《史记·司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。
钟期，钟子期的省称。《列子·汤问》说，俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。
没有遇到杨得意那样引荐的人，虽有文才也只能独自叹息；既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？
再次感叹自己怀才不遇，知已难逢。以一种平和的心态看待自己的处境，言辞恳切。
段落小结
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期即遇，奏流水以何惭？
段意：述说怀才不遇的苦闷，感激主人的知遇之恩。
剖析文本
呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。
胜：名胜。不：不能。常：长存。难：难以。再：再次遇到。
兰亭：位于中国绍兴。晋穆帝永和九年三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。
梓泽：即晋·石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。
唉！名胜的地方不能长存，盛大的宴会难以第二次遇到，当年兰亭宴饮集会的盛况已成为陈迹了，繁华的金谷园也已变为荒丘废墟。
以“鸣呼”开始最后一轮的感叹，比上一段更见伤感。寥寥数语，写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉，传达出多情而敏感的心声。
剖析文本
临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔！
赠言：指留下这篇序文。
恭疏短引：恭敬地写下一篇小序。疏：书，撰写。引：序。
潘江：潘岳、陆机都是晋朝人，南朝梁人钟嵘的《诗品》说“陆才如海，潘才如江。
作为成语，一般写作“陆海潘江”。
离别时留下这篇序文，有幸接受厚恩参加这次宴会；登高而作赋，那是在座诸公的事了。冒昧地用尽鄙陋的心怀，恭敬地写下这篇小序，我这首诗铺陈出来，成为四韵。请各位宾客竭尽文采，写出好作品。
“临别赠......是所望于群公”归于写文作序的事件，由感慨回到现实情境。最后，在礼让中结束全文，妥帖得体。
段落小结
划分层次
呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔！
段意：感叹盛筵难再，交代写作目的。
写自己报国无门之情怀：勃------慕宗悫之长风
写路过滕王阁的原因及与会的喜悦：舍簪笏于百龄------喜托龙门
借典故表明自己愿意作诗：杨意不逢------奏流水以何惭
再赞盛会表作序旨意：呜呼------各倾陆海云尔
第四部分
结构图解
滕
王
阁
序
二（2、3）：
三（4、5）：
四（6、7）：
人杰地灵
地理风貌宴会人物
界域之大物产丰富人才俊美
一（1）：
阁周风光自然人文
正面描写
宏伟构筑人烟兴盛
笔锋一转
宴会盛况人生感慨
人生感叹（悲）壮志不坠（乐）
收束全文
自叙遭际盛筵难再
抒发志向愿赋诗文
由 由
人 景
及 及
景 情
问题探究
本文是如何将写景、叙事、抒情三者有机结合在一起的?
①写景时有叙事穿插，叙事时有景物烘托，写景、叙事都透露出作者的情怀。“云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”写云、雨、彩霞、野鸭:水天相接，云霞、孤鹜齐飞，上下融成一片，好一幅深秋黄昏之景。作者在描绘这一秋景时，又驰骋其美好的想象:“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”景与情、现实与想象很好地结合在一起，展现了作者开阔的胸怀和美好的情致。
②在叙写良辰、美景、贤主、嘉宾以后，又触景生情,写了“天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数”。把所写之景与人生际遇联系起来，字里行间倾吐了作者不得志、功业无望的悲苦情怀。结尾处“呜呼!胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣,梓泽丘墟”也写出了人生无常、名胜必荒、盛筵必散的哀愁，同时抒写了孤寂的羁旅之情。
问题探究
从《滕王阁序》中我们读到了王勃怎样的人生态度?
①积极乐观的人生态度。
王勃用诗人的眼光来观察与滕王阁有关的事物，用诗人的情感去体验和抒发真实感受。他有远大的抱负，有人生的使命感，并将其贯穿于全文。“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志”“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢”“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚”，这些语句均表现了王勃不消沉，处于困境仍乐观坚持的积极的人生态度。
问题探究
从《滕王阁序》中我们读到了王勃怎样的人生态度?
②壮志难酬的痛苦。
“有怀投笔”却“无路请缨”，王勃一方面为冯唐、李广、贾谊、梁鸿等人的不得志而叹息；另一方面又只能以孟尝、阮籍自慰，或者把自己比作“涸辙之鲋”以强作乐观开朗，或者以“酌贪泉”而仍然能够保持纯正本色来自勉。这是多么的无奈和痛苦!不仅如此，他还要把自己的痛苦隐藏得更深,说自己“喜托龙门”，说阎公是自己的知音，“杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭”，可谓曲尽衷肠。
③叹人生难免失意。
“关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客”“嗟乎!时运不齐，命途多舛”，孤独无依中的悲凉心境彻底显露出来。举目无亲，没有人理解，可见这种悲苦感受由来已久。
问题探究
文章抒情部分先后表现出两种感情基调：一方面因怀才不遇而感伤失落，另一方面保持乐观心态，对未来寄予希望。这二者是否矛盾?为什么？
这并不矛盾。相反，二者具有一致性。作者的感伤心态源于对良时胜景的无比留恋，对好景不长的惋惜。又由此提升到对人生宇宙的思索上，想到生命的短暂、个体的易逝，作者偏是满腹才华而重视功名的人，社会与统治者不能给他提供这种施展才能的机会，所以也焦急失望乃至失落，但本文的难得之处就在于并不是一味自伤自恋，作者能及时调整心态，转向乐观，表示了一种奋发向上不甘沉沦的决心。这样文章的基调就与一往登高必然怀乡、离远必然伤别的文章区别开来，表现出积极用世的有为精神，读者在体会到文章一波三折之美时也在精神上受到启发，领悟到不怕挫折勇往直前的情怀和远大心胸。由此，文章的整体情调也由悲转乐，而且因为作者有自己的奋斗目标和向上精神。所以说二者并不矛盾，反而达到悲怆与奋进的统一，低沉与昂扬的统一。
全文内容
诗与画的统一；景与情的统一；
神与形的统一；自然与社会的统一；
环境与气氛的统一；理想与现实的统一；
山水与人文的统一；欢快与凝重的统一；
悲怆与奋进的统一；低沉与昂扬的统一。
这是本文脍炙人口、千古不衰的魅力所在。
问题探究
本文是一篇典型的骈体文，骈体文的语句特点是什么?结合本文说明。
语句方面的特点:骈偶与“四六”。
(1)骈偶:即对仗。
骈偶的基本要求是句法结构相互对称，主谓结构对主谓结构(雄州雾列，俊采星驰),动宾结构对动宾结构(被势阔，俯雕是)、偏正结构对偏正结构(三尺微会，一介书生)，复句对复句(北海虽赊，扶摇可接:东隅已进，桑榆非晚)。
骈体文一般是上下句相对，也有句中自对，然后两句相对，这种“当句对”的句式显得更加工整。
例如:“腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库”“落霞与孤鸷齐飞，秋水共长天一色”。
问题探究
本文是一篇典型的骈体文，骈体文的语句特点是什么?结合本文说明。
(2)“四六”: 即骈体文一般是四字句和六字句。
“四六”的基本结构有五种:
①四四;②六六;③四四四四;④四六四六;⑤六四六四。
这就决定了对仗的句式特点相应为四字句对四字句,六字句对六字.....
例如:“家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯”(四四四四式);“屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时”(六四六四式)。
问题探究
本文用了大量的典故，说说本文在用典方面有何特点。
本文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。而运用的手法又有所不同，有的是明用，如“冯唐易老，李广难封”;有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”;有的是正用，如“孟尝高洁，空余报国之情”;有的是反用，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。
典故的运用，不仅增强了说服力，还使文章内容充实，语言简练,增强了文章的表达效果。
写作特点
1.文笔优美，意境高远，变化有致，起伏跌宕。
2.由略到详，由粗到细，由远到近，由外到内，由景到情。
3.长于用典，语言自然隽永，妙趣天成。
4.对仗工整，富有节奏感，抑扬顿挫。
5.善用借代、通感、夸张、婉曲等修辞手法，使文章饶有滋味。
主题归纳
在本文中作者先写宴会之盛和登临滕王阁所见景象之壮美，进而由景生情，抒发自己对人生路途坎坷的感慨，表明自己虽报国无门而壮志不减、遇困顿而情操不移、处逆境而壮志弥坚的执着态度，表达了内心的失望与希望、痛苦与追求、失意与奋进相交织的复杂情感。
文言知识归纳
通假字
①俨骖于上路
②云销雨霁
③所赖君子见机
(俨，同“严”，整齐的样子。)
(销，通“消”，消失。)
(机，通“几”，预兆。)
一词多义
(1)
(2)
一词多义
(3)
(4)
(5)
词类活用
①襟三江而带五湖
(意动用法，以……为襟，以……为带。)
②四美具，二难并
(形容词活用作名词，美好的事物，难得的贤主。)
③川泽纡其骇瞩
(动词活用使动，使……吃惊。)
④徐孺下陈蕃之榻
(名词用作动词，使……放下来。)
⑤雄州雾列，俊采星驰
(名词作状语，像浓雾一样，像星星一样。)
词类活用
⑥望长安于日下，目吴会于云间
(名词作动词，远望，遥看。)
⑦宾主尽东南之美
(形容词作名词，才俊、俊杰。)
⑧屈贾谊于长沙
(使动用法，使……受委屈。)
古今异义
①千里逢迎，高朋满座
(古义：迎接；今义：说话和做事故意迎合别人的心意。)
②俨骖于上路
(古义：高高的道路；今义：走上路程。)
③腾蛟起凤，孟学士之词宗
(古义：掌管文学撰述的官；今义：常用来指学位。)
④访风景于崇阿
(古义：指丘陵中的景物；今义：可供人观赏的景象。)
古今异义
⑤襟三江而带五湖
(古义：泛指长江中下游；今义：现多指黑龙江、松花江、乌苏里江的简称。)
⑥所赖君子见机
(古义：看到细微的预兆；今义：看机会，看形式。)
特殊句式
①勃，三尺微命，一介书生
②渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨
③童子何知
④纤歌凝而白云遏
⑤怀帝阍而不见
⑥俨骖 于上路，访风景于崇阿
⑦望长安于日下，目吴会于云间
(判断句)
(省略句，省略介词“于”)
(宾语前置句，“何知 ”应为“知何 ”)
(被动句，遏：遏止。被动义，被阻止)
(被动句，见：召见。被动义，被召见。)
(状语后置句)
(状语后置句)
本课成语
穷且益坚:处境艰难而意志应当更加坚定。
云销雨霁:云消雨停。指满天的云雨顿时消散，形容已经逝去的一切都不会再回来了。
响遏行云:声音高入云霄，把浮动着的云彩也止住了，形容歌声嘹亮。遏，阻止。
涸辙之鲋:在干涸了的车辙里的鲋鱼(鲫鱼)。比喻处在困境中急待救援的人。
高山流水:指知音难遇或乐曲高妙。
本课成语
萍水相逢:比喻向来不认识的人偶然相遇。
物华天宝:物的精华就是天的珍宝。指极为珍奇宝贵的物品。人杰地灵:人物杰出，山川有灵气。指杰出的人物出生或到过的地方成为名胜之区，也指杰出人物生于灵秀之地。
胜友如云:才华出众的友人多得如云。胜友，才华出众的友人。高朋满座:高贵的宾客坐满了席位，形容来宾很多。
腾蛟起凤:蛟龙腾空，凤凰飞起。比喻才华出众或大展才艺。钟鸣鼎食:敲着钟，列鼎而食，旧时形容富贵人家生活奢侈豪华。
本课成语
老当益壮:年纪虽老，志向更高、劲头儿更大。
失之东隅，收之桑榆:比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿。东隅，东方日出处，指早展;桑榆，西方日落处，日落肘太阳的余晖照在桑树榆树的树梢上，指傍晚。