【同步课堂】课件+练习 历史人民版必修三:专题三 二 新文化运动

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名称 【同步课堂】课件+练习 历史人民版必修三:专题三 二 新文化运动
格式 zip
文件大小 2.7MB
资源类型 教案
版本资源 人民版
科目 历史
更新时间 2012-04-02 14:06:17

文档简介

关键信息 一个中心 新文化运动
两个先生 德先生、赛先生
三个提倡与反对 提倡新道德、反对旧道德,提倡科学与民主、反对愚昧与专制,提倡新文学、反对旧文学
四个主要知识分子 陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅
主旨提炼 1.新文化运动的主要内容是提倡科学与民主。2.新文化运动是一次思想解放运动,为马克思主义的传播创造了有利条件。
1.1923年,胡适撰文说:“这三十年来,有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位;无论懂与不懂的人,无论守旧和维新的人,都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是(  )
A.变法 B.革命
C.民主 D.科学
解析:解答本题可采取否定与肯定结合法。守旧者公然反对变法、革命和民主,由此排除A、B、C三项;从洋务运动学习西方科技、学堂讲授自然科学,到西方启蒙思想传入中国,科学越来越深入人心。
答案:D
2.(2009·广东高考)梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众, 数千年受治于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有 二字。”省略的两字最可能是(  )
A.君主 B.民权
C.西学 D.科学
解析:梁启超属于资产阶级维新派的代表人物,维新派的政治主张是兴民权,设议院,实行君主立宪。由此可知本题选B。
答案:B
3.(2011·沈阳月考)儒家思想在“西学东渐”中历经了沉浮,康有为“尊孔”,陈独秀“排孔”,二者的共同目的是(  )
A.借“尊孔”或“排孔”的舆论力量来发动民众
B.否定守旧势力的理论基础
C.借此否定守旧思想,以推动社会变革,实现各自的政治主张
D.为实现各自的政治主张提供理论依据,并借此掀起思想启蒙运动
解析:康有为属于资产阶级维新派,其阶级属性决定了他不敢去放手发动群众,所以不可能借助“尊孔”的舆论力量来发动群众。另外,“尊孔”不是否定孔子,而是利用孔子的权威为变法扫清思想障碍,所以B、C两项的说法错误。康有为和陈独秀为实现各自的政治主张,进行思想启蒙而分别选择了“尊孔”和“排孔”,这只是选择的道路不同而已。
答案:D
4.中国近代的思想解放经历了一个由浅入深的发展历程。下列各项代表近代前期思想解放最高水平的文献是(  )
解析:本题旨在考查学生对中国近代思想解放由浅入深的理解。大致经历了从学习西方技术(器物)到政治制度再到思想的阶段。
答案:D
5.观察下图,回答问题。
(1)上述报刊分别是由哪个资产阶级派别创办的?
(2)简要分析这些报刊在当时分别起了什么作用。
解析:本题主要考查资产阶级不同派别或阶层的刊物及其作用。第(1)问考查学生的识记。第(2)问则从革命派与改良派论战的阵地这一角度回答。
答案:(1)《民报》:资产阶级革命派。《新青年》:资产阶级知识分子。
(2)《民报》是同盟会的机关刊物,是革命派同改良派论战的阵地,传播了民主革命思想,有力地推动了民主革命高潮的到来。《新青年》传播了民主与科学的思想,启蒙了人民的觉悟,动摇了封建和儒家思想,为马克思主义在中国的传播创造了条件。
(限时30分钟,满分60分)
一、选择题(每小题5分,共40分)
1.袁世凯就任中华民国总统后说:“孔子之说,亘古常新……如布帛菽粟不可离。”其根本目的在于(  )
A.压制民主科学思想
B.恢复儒家思想的统治地位
C.弘扬民族传统文化
D.为复辟帝制做舆论准备
解析:本题考查学生对材料的理解分析能力。材料反映了袁世凯宣扬尊孔复古,其根本目的是为复辟作准备。A项是直接目的,B、C两项不是目的。
答案:D
2.北京大学是新文化运动的主要阵地之一,在这方面作出最主要贡献的是(  )
A.陈独秀 B.胡适
C.鲁迅 D.蔡元培
解析:北京大学作为新文化运动的中心,是在蔡元培任校长期间。
答案:D
3.(2011·北京期末)“八荣八耻”第三条提出“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻”,与下列哪一运动思想主张的内涵一致(  )
A.维新变法运动 B.辛亥革命
C.新文化运动 D.太平天国运动
解析:本题考查学生的应用理解能力。题干材料强调了“科学”,而新文化运动的核心思想就是民主与科学,因此二者是一致的。
答案:C
4.右图所示人物在新文化运动的文学革命中作出了突出贡献,主要是因为(  )
A.把反封建的内容和白话文的形式结合起来
B.主张建设新鲜、平易、通俗的新文学
C.对封建礼教攻击最猛烈
D.首先提倡白话文
解析:本题考查学生的分析理解能力。鲁迅对旧礼教、旧道德的攻击最为猛烈,他利用文学作品深刻地揭露了专制制度和纲常礼教的黑暗,把反封建的内容与形式进行了成功的结合。
答案:A
5.陈独秀说:“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”为此,他认为首先要做的事情是(  )
A.建立革命党,发动工农群众
B.进行革命斗争,反对独裁专制
C.提倡学术自由,普及白话文章
D.发动启蒙运动,解放民众思想
解析:本题考查学生理解历史材料、分析提炼有效信息的能力。从材料中“国民”、“熟视而无所动心”可知,首先应解放民众思想、发动国民。
答案:D
6.新文化运动时期,教育家蔡元培提倡“兼容并包”的宗旨是(  )
A.推动体育、智育、美育、德育均衡发展
B.鼓励各种学术观点在大学里自由发展
C.打破地域界限聘任人才
D.提倡学科之间的综合
解析:该主张是蔡元培在任北大校长时提出来的,B项符合题干要求和当时北大的实际。
答案:B
7.(2011·珠海月考)有人说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续,是对辛亥革命“补课”。主要是指新文化运动(  )
A.主张民主共和 B.深入学习西方思想文化
C.挽救民族危亡 D.彻底批判封建正统思想
解析:注意题干中“在思想文化领域的继续”。A、C项偏重于政治方面。新文化运动中提出了“打倒孔家店”的口号,对封建正统思想的批判要比辛亥革命彻底。
答案:D
8.陈独秀在《敬告青年》一文中说:“我们现在认定只有这两位先生(德先生、赛先生),可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。”当时提倡“这两位先生”的进步意义体现在(  )
①动摇了封建君主专制  ②推动了自然科学的发展
③形成一股思想解放潮流 ④有利于马克思主义的传入
A.②③ B.②③④
C.①④ D.①②③④
解析:1915年,统治中国的是北洋军阀政府,清王朝的统治已被推翻,封建君主专制在当时的中国已不存在。
答案:B
二、非选择题(20分)
9.阅读下列材料:
材料1:孔子是历代专制之护符。
——李大钊
材料2:孔教鼓吹“不犯上作乱,把中国弄成一个制造顺民的大工厂”。
——吴虞
材料3:那其实是“吃人的礼教”。
——鲁迅
材料4:分明挂了共和招牌,而国会议员居然大声疾呼,定要尊重孔教。……这腐旧思想布满国中,所以我们要诚心巩固共和国体,非将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗刷得干干净净不可。否则不但共和不能进行,就是这块共和国招牌也是挂不住的。
——陈独秀
请回答:
(1)李大钊为什么说“孔子是历代专制之护符”?(4分)鲁迅为什么说孔教是“吃人的礼教”?(4分)
(2)怎样理解材料2中的“犯上作乱”?(4分)“把中国弄成一个制造顺民的大工厂”对民族精神有什么影响?(4分)
(3)材料4中陈独秀表明了什么观点?(2分)以陈独秀为代表的激进民主主义者为什么以孔教为突破口开展新文化运动?(2分)
解析:本题主要考查新文化运动与孔教、儒学之间的关系。其中袁世凯尊孔复古是新文化运动兴起的直接原因,而反孔教、儒学是新文化运动的主要内容之一。实际上新文化运动反孔教是反封建君主的专制统治。
答案:(1)因孔孟儒学是历代封建统治者统治人民的思想工具。因封建统治者利用封建礼教,使人民成为封建统治的牺牲品。
(2)反抗封建君主的专制统治。封建君主专制使整个民族缺乏民主意识,容易产生“阿Q式”的民族病态。
(3)保共和,反孔教。因为北洋军阀政府尊孔复古。(共30张PPT)
鲁迅先生在《狂人日记》中说:我翻
开历史一查,这历史没有年代,歪歪
斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖都睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!
[课标要求]
概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放运动的影响。
[重点提示]
1.了解新文化运动的相关史实。
2.认识先进中国人为振兴中华而进行的新探索。
3.通过对新文化运动的学习,体会新文化运动倡导者勇
于探求真理的精神。

新文化运动
专题三
近代中国思想解放的潮流
预习全程设计
名师全程导学
训练全程跟踪
1.背景
(1)在北洋军阀的统治下,反动的政治势力向革命势力猖
狂反扑,妄图 。
(2)辛亥革命使 的思想深入人心。在这股
的逆流面前,资产阶级知识分子奋起反击,在文化领域掀起了一场轰轰烈烈的 的新文化运动。
知识点一 《新青年》与新觉醒
复辟帝制
反封建
民主共和
尊孔复古
2.概况
(1)标志:1915年, 在上海创办了《 》。
(2)代表人物:陈独秀、 、胡适、鲁迅等一批接受
了西方民主和科学思想的知识分子。
(3)中心:北京大学。
(4)指导思想:“ ”、“科学”。
李大钊
陈独秀
青年杂志
民主
[教材P53“学习思考”]
为什么说尊孔复古的实质就是复辟帝制?
提示:儒家思想是中国封建社会的统治思想,是中国封建君主专制的思想基础,尊孔复古就是为复辟帝制制造依据和舆论,实质就是复辟帝制。
1.提倡科学与民主,反对愚昧与专制
(1)陈独秀
①指出只有科学与民主才能改变中国的现状。
②希望青年要解放思想,成为自主的、进步的、科学的新青年。
③从历史进化论的观点出发,说明 取代君主制是历史发展不可抗拒的潮流。
民主制
知识点二 高扬科学民主大旗
(2)李大钊
①指出民与君势不两立,自由与专制不能并存。
②批判尊孔复古思潮,其实就是反对复辟帝制。
2.提倡新道德,反对旧道德
(1)陈独秀指出 完全违反了自由、平等、独立的
原则,都是“奴隶之道德”。
(2)鲁迅发表《 》,指出封建礼教吃人的本质,呼
吁推翻旧制度。
三纲五常
狂人日记
3.提倡新文学,反对旧文学
(1)胡适发表《文学改良刍议》,提出文学改良的八项主张,
要求用白话文取代文言文。
(2)陈独秀发表《 》,主张推倒旧文学,建设
新文学。
文学革命论
1.进步性
(1)思想解放运动
①全面进攻封建专制思想,开辟了 发展的道路。
② 作为一种新思潮开始在中国传播。
新思想
知识点三 新文化运动的意义
马克思主义
(2)促进民众的觉醒:唤起人们对国家政治事务的关心,
推动启蒙运动不断高涨。
(3)文化转型运动
①对中国的政治、思想、伦理、观念、文学、艺术等方面产生深刻影响。
②为中国文化的发展提供了新的模式。
2.局限性:新文化运动对 的批判,也有一
定的片面性。他们把一切中国文化都看做是落后的,甚至把一些优秀的民族文化遗产也当做封建文化加以否定,而把一切西方文化都看做是进步的。这种形式主义的偏向,产生了许多消极的影响。
传统文化
[教材P56“学习思考”]
新文化运动和五四运动有什么关系?
提示:新文化运动的进行进一步解放了人们的思想,为新思想的发展开辟了道路,促进了民众的觉醒,尤其是后期的新文化运动宣传马克思主义,为五四运动奠定了思想基础和群众基础;随着五四运动的进行,马克思主义进一步在中国传播,新文化运动阵营开始分裂。
一、新文化运动的口号“民主与科学”
(1)新文化运动的主要口号是民主与科学,即“德先生”
和“赛先生”,这一口号是由陈独秀首先提出的。这一口号出现在当时的中国,反映了中国政治经济发展的要求及人民的迫切需要。
(2)激进的民主主义者大都接受了这一思想,并以西方资
产阶级文明来批判中国的封建专制主义,推动了新文化运动的发展,也推动了中国科学事业的发展。但这一口号更具有资产阶级旧民主主义的性质,有其阶级和时代的局限性,它不能同群众运动相结合,不能用历史唯物主义观点看待中国传统文化和西方文化,更不能从根本上推翻封建制度和封建思想。
[典例1]  (2009·辽宁、宁夏高考)1942年3月30日,毛泽东在《如何学习中共党史》讲话中说:“陈独秀是五四运动的总司令。”这一评价主要基于陈独秀 (  )
A.引领思想启蒙运动  B.创办《青年杂志》
C.发动学生运动 D.建立共产党早期组织
[解析] 五四运动是一次彻底地、不妥协地反帝反封建的革命运动,同时又是一场伟大的思想解放运动,体现了鲜明的民主和科学精神。A项符合题意。
[答案]  A
二、新文化运动促进了民众觉醒的途径
1.进步社团的创办:新文化运动促进了民众的觉醒,尤其
是青年学生。他们纷纷成立社团,在北京大学,主要有新潮社、国民社、平民演讲团等。其中少年中国学会的宗旨是“振作少年精神,研究学说,发展社会事业,转移末世风气”,以创造适合于20世纪国际潮流的“少年中国”。
2.新式刊物出版:在《新青年》的影响下,出版的新式刊
物主要有《新潮》和《国民》。青年学生所组建的这些进步团体和创办的这些新式刊物,推动着启蒙运动不断高涨。
[典例2]  (2010·江苏高考)“所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是 (  )
A.传播西方进化论与人性思想
B.打击袁世凯尊孔复古行径
C.抨击立宪道路号召暴力革命
D.批判封建思想唤醒民众觉悟
[解析] 本题考查新文化运动,旨在考查考生获取信息和调用知识分析问题的能力。由“立宪政体”、“国民政治”均离不开“国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位”可知,陈独秀认为民主政治的实现离不开民众的觉悟,D正确;“传播西方进化论与人性思想”的是严复,A错误;“打击袁世凯尊孔复古行径”是新文化运动的直接目的,B错误;C与题干材料不符合,排除。
[答案]  D
一、观察下列漫画中的情景:
思考:漫画反映了什么问题?为什么会出现这种现象?
提示:问题:新文化运动对儒家思想进行彻底批判。
原因:儒家传统文化适应了封建统治的需要,受到历代封建统治者的重视;近代以来,中国思想界出现了学习西方的热潮,封建势力非常顽固;袁世凯统治时期,为了称帝需要尊孔复古,在社会上出现了复古逆流。因此,要反封建,在思想领域就要把矛头指向孔教。
二、简述新文化运动有什么局限性?
提示:(1)五四运动以前的新文化运动带有明显的历史局限性,特别表现在局限于知识界,没有与工农群众的斗争相结合。
(2)新文化运动对东西方文化,存在着绝对否定或绝对肯定的偏向。如把中国的一些优秀文化遗产当做封建糟粕一概加以否定。