《陈情表》教学课件（27张PPT）-2021-2022学年人教版高中语文必修5第二单元

作者：李密
高中必修课文名著导读
李密（224-287）
作者简介
少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。
李密（224-287）
作者简介
字令伯，武阳人，自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。
李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。
李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相的外交才能。
蜀亡，晋武帝多次召他为官，以故脱辞。祖母死后征为尚书郎。
作品时代背景
魏元帝（曹奂）景元四年（263年），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。西晋代魏，司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。晋武帝司马炎执政泰始三年（公元267年）立司马衷为太子。魏元帝（曹奂）景元四年（263年），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马炎征李密做官，任太子洗马，也就是太子的侍从官。
深远影响
人言：读《出师表》不下泪者，其人必 ；读《陈情表》不下泪者，其人必 ；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必 ；读《报任安书》不下泪者，其人必 。”
不忠
不孝
不友
不为人
千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
《祭十二郎文》，是唐代韩愈的作品。韩愈三岁丧父，“惟兄嫂（长兄韩会和长嫂郑氏）是依”。十二郎韩老成本是韩愈次兄韩介之子，过继给韩会为子。韩会正当中年，死于韶州刺史任上。韩会去世时，十二郎与韩愈均年幼。两人均由长嫂郑氏抚养成人，共历患难，因此感情特别深厚。但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。韩老成的英年早逝让韩愈悲从中来，写下此文。
《报任安书》是西汉史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。
司马迁以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的痛苦，说明因为《史记》未完，他决心放下个人得失，相比“死节”之士，体现出一种进步的生死观。行文大量运用典故，用排比的句式一气呵成，对偶、引用、夸张的修辞手法穿插其中，气势宏伟。这篇文章对后世了解司马迁的生活，理解他的思想具有不可替代的作用。
“表”是一种文体，是古代奏章的一种，是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。
表
李密向谁陈情？
晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。
陈情对象:晋武帝
注解：
以：因。 夙：早时， 这里指年幼的时候。 凶：这里指他家中不幸的事。
见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。 行年：经历的年岁。
不行：不能走路 闵：通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）。 躬亲：亲自
门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄；祚（zuò）：福分。 儿息：亲生子女。期：穿一周年孝服的人。
强近：勉强算是接近的 功：服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属
吊：安慰 废：停止服侍
正文 第一段
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。
第一段
陈诉身世悲惨之情
研习第一部分
作用：总摄作用　　
第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养；
第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦；
第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊；
第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。
文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用？它总提了哪几个方面？
注解：
逮：及，到。 奉：承奉。 沐浴清化：恭维之辞，指蒙受当朝的清平教化。
察：考察和推举 。 孝廉：孝顺，品性纯洁；这里非指古时“孝廉”科职。
秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。举：推举。 拜：授予官职。 寻：不久。 除：拜官受职。
猥：鄙,谦词。 切峻：急切而严厉。 逋慢：逃避，怠慢。
笃：病重,沉重。 苟：姑且。 告诉：报告申诉。
正文 第二段
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
第二段
陈诉进退两难之情
词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表像是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，不去应征。
从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢，还是他的哀婉陈情？
以情动人，以理喻人。如果李密仅仅想用情来打动晋武帝的话，也许晋武帝会稍动恻隐之心，而这种恻隐之心很快就会从搞政治的阴险多疑的晋武帝心中溜走。你尽孝但不能不尽忠啊！自古说“忠孝不能两全”，舍孝而全忠嘛！李密用以陈情的第二手就是“晓之以理”——“喻之以孝道之大义”
既然你要终养祖母以尽孝心，为什么你在蜀汉却出来做官呢？
假设你是晋武帝，李密在此提出终养祖母的请求，你能不能用一两句话就把他驳得哑口无言？
注解：
伏惟：表示恭维地伏在地上去思忖、心想、认识，是古时下对上陈述己见时的谦敬之辞。
故老：年老而德高的旧臣。 矜育：怜悯养育。 伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝承认的前朝政府。
历职：连续任职。 宦达：官场上发展。宦，做官；达，显贵。 不矜：不看重。矜，夸耀。
拔擢：提拔。 危浅：指生命垂危。 更相：相继，相互。 是以：这是因为。
区区：拳拳,形容自己的私情（古今异义）；另一说指“我”，自称的谦词　
正文 第三段
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。
　 矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也矜守名节。本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓?。
李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？　
　 一、曾仕伪朝“本图宦达，不矜名节”。
李密深知这正是矛盾症结所在，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：
　二、在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”，让晋武明白自己的忠心。
　 三、祖母人命危浅，朝不虑夕。
第三段
陈诉至诚至孝之情
注解：
辛苦：辛酸苦楚。 二州：指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)。
皇天后土：文中指天地神明。 矜悯：怜悯。 听：准许。 庶：庶几，或许，表示希望。
保：安。 卒：终。 不胜：禁不住。胜（shēng），承受，承担。
犬马恐怖之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比。
闻：使动用法，使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。
正文 第四段
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
第四段
陈诉尽忠感恩之情
本段中哪句话是本文主旨？?
贯穿全段的是哪两个词？?
“愿乞终养”?
“尽节”“报养”——忠孝两全?
事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。?
言之切：愿乞、明知、共鉴、愿矜悯、 听臣微志。
心之诚：生当陨首，死当结草。?
由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？?
纵观全文
李密是怎样说服晋武帝的？
先自诉家庭悲惨境况，再诉说进退两难之选，然后陈出以孝治天下之理论，最后道出孝短忠长之理。最终达到两全其美。
实际上是有的。刘氏去世，李密为祖母守孝期满，就去做了这个太子洗马。但他并不安分，《晋书》说他后来做外任官，常常盼着被调回中央朝廷。然而世态炎凉，李密“外无期功强近之亲”，朝中无人替他发声，他后来虽然升了官，却是被派去作汉中太守。当时西晋的都城是洛阳，李密却被派去了汉中，也就是今天的陕西。积攒的怨念终于爆发了，当晋武帝在为他赐宴践行时，他终于忍不住赋诗嘲讽：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”李密再一次“辞不就职”。武帝罢了他的官，顺遂了他耕田的“心愿”。《晋书》也只以一句“后卒于家”作为交待。
课文拓展
李密究竟有没有做官？