4《归去来兮辞》课件43张PPT-2021-2022学年高中语文人教版必修5

归去来兮辞
陶渊明
了解作者
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。
前期（41岁以前），他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。
后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。
不
为
五
斗
米
折
腰
《晋书·陶潜传》：
“素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’ 义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。”
饮 酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
作品回顾
归园田居（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
作品回顾
归园田居（三）
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
《杂诗》八首之一
盛年不重来，
一日难再晨。
及时当勉励，
岁月不待人。
读山海经
精卫衔微木，
将以填沧海。
刑天舞干戚，
猛志固常在。
写作背景
东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。
陶渊明29岁开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。后再也没有为官。
据《晋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。
当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
文体介绍
辞，是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。它有如下的体裁特点：
两句为一组，四句一节，每节表达一个完整的意思。
例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
六字句为主，都按三拍读。
例如：路/漫漫(其)/修远(兮)，吾将/上下(而)/求索。
文体介绍
辞
创作者
屈原
基础
楚地民歌
体例
诗体
特点
六字句为主
每句三拍
四句一节
好用“兮”字
文章讲解结构
1
题目讲解
2
序文讲解
3
正文讲解
题目讲解
归
回
去
去
来
助词
兮
语气助词
辞
一种文体
题目讲解
《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐，“于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来”(毛庆蕃评《古文学余》)，现今一般说法认为“来”是助词，兮，语气词。
归去来兮，类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。
序文讲解
余家贫，
耕植不足以自给。
幼稚盈室，
瓶无储粟，
生生所资，
未见其术。
亲故多劝余为长吏，
脱然有怀，
求之靡途。
我家境贫困，
耕田植桑不能维持自家的生活。
孩子满屋，
米缸里没有存粮，
（我）找不到维持生计的办法。
亲戚朋友多劝我出去做官，
自己心里轻快，也有这种想法，
但苦于没有门路。
会有四方之事，
诸侯以惠爱为德，
家叔以余贫苦，
遂见用于小邑。
于时风波未静，
心惮远役，
彭泽去家百里，
公田之利，
足以为酒。
故便求之。
刚巧碰上有出使到外地去的事情，
各地州郡长官都以爱惜人才为美德，
叔父因为看到我贫苦（就加以推荐），
于是（我）被任命为小城的官吏。
这时战乱没有停息，
心里害怕到远方服役，
彭泽县距离家乡只有一百里，
公田收获的粮食，足够用来酿酒。
因此就要了下来。
及少日，
眷然有归欤之情。
何则？
质性自然，
非矫厉所得。
饥冻虽切，
违己交病。
尝从人事，
皆口腹自役。
于是怅然慷慨，
深愧平生之志。
但过了没几天，
思念田园，产生了辞官回家的想法。
什么道理呢？
（我）本性坦率自然，
不会勉强造作。
饥冻虽是急迫之事，
但违背自己本心就会使身心都感到痛苦。
虽然自己曾经做过官，
但都是为了谋生糊口而役使自己。
于是感到失意，情绪激昂，
觉得深愧于平生的志愿。
犹望一稔，
当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，
情在骏奔，
自免去职。
仲秋至冬，
在官八十余日。
因事顺心，
命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
但还是想等到秋收以后，
就收拾行装，星夜离去。
不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，
去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，
就自己弃官离职。
从秋八月到冬季，
做了八十多天的官。
因辞官而顺遂心愿，
给这篇文章命名为《归去来兮》。
时在乙巳年十一月。
序文讲解
辞前有序，是一篇优秀的小品文。
从“余家贫”到“故便求之”这上半幅，略述自己因家贫而出仕的曲折经历。
辞官归隐原因
“饥冻虽切，违已交病”
“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”
“质性自然，非矫厉所得”
“于是怅然慷慨，深愧平生之志”
归去来兮，
田园将芜胡不归？
既自以心为形役，
奚惆怅而独悲？
悟已往之不谏，
知来者之可追 。
实迷途其未远，
觉今是而昨非 。
回家去吧，
田园快要荒芜了，为什么不回去呢？
既然自己让内心被形体役使，
为什么如此失意而独自伤悲？
我认识到过去的错误无法挽回，
知道未来的事情还来得及补救。
确实（我）走入了迷途大概还不太远，
已觉悟到现在（回家）正确而过去（做官）错误。
舟遥遥以轻飏，
风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，
恨晨光之熹微。
船在水面上轻轻地飘荡着前进，
和风徐徐吹拂着我的衣裳。
向行人打听前面的路程，
遗憾的是天刚刚放亮。
研读第一段
在封建社会里，人们要建功立业，“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶渊明不愿为官，难道是当官不好吗?
在课文的小序里陶渊明已经明确说出了自己不愿意做官的原因。
辞中第一段哪些句子又明确表达了这样的心愿?
研读第一段
“既自以心为形役，奚惆怅……觉今是而昨非。”回顾当时为了谋生而出仕，使精神受形体的奴役，感到痛苦悲哀，现在已觉悟到过去的错误虽然无法挽回，未来的去向却还来得及重新安排。
作者引用《论语·微子》中楚狂接舆的歌辞：“往者不可谏，来者犹可追”，微加点化，形神俱似。“实迷途其未远，觉今是而昨非”，则是觉醒和决绝的宣言。他看穿了官场的恶浊，不愿同流合污；认识到仕途即迷途，幸而践之未远，回头不迟；一种悔悟和庆幸之情溢于言外。这一段是申述“归去来兮”的缘由。寓理于情，读来诚挚恳切，在平静的语气中显示出思绪的变迁和深沉的感慨。
乃瞻衡宇，
载欣载奔。
僮仆欢迎，
稚子候门。
三径就荒，
松菊犹存。
携幼入室，
有酒盈樽。
刚刚看见了自家的房子，
我就高兴地向前飞奔。
家僮欢快地迎接，
幼儿们在门庭守候。
院里的小路快要荒芜了，
松树和菊花还在。
牵着幼儿进了屋，
美酒已经斟满酒樽。
引壶觞以自酌，
眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，
审容膝之易安。
园日涉以成趣，
门虽设而常关。
策扶老以流憩，
时矫首而遐观。
云无心以出岫，
鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，
抚孤松而盘桓。
我拿过酒壶酒杯自斟自饮，
斜望着庭院中的树木，觉得很愉快。
靠着南窗寄托我的傲然自得的情怀，
深知住在小屋里反而容易安适。
每天在园中散步，成为乐趣，
园门虽设却经常关闭。
拄着拐杖，走走歇歇，
时时抬头向远方望望。
云气自然而然地从山头冒出，
倦飞的小鸟也知道飞回巢中。
阳光黯淡，太阳即将落山，
我手抚孤松，徘徊流连。
归去来兮，
请息交以绝游 。
世与我而相违，
复驾言兮焉求？
悦亲戚之情话，
乐琴书以消忧 。
农人告余以春及，
将有事于西畴 。
或命巾车，
或棹孤舟 。
既窈窕以寻壑，
亦崎岖而经丘 。
木欣欣以向荣，
泉涓涓而始流 。
善万物之得时，
感吾生之行休 。
回去吧，
让我同外界断绝交游。
世人跟我志趣不合，
还要驾车出去追求什么？
跟乡里故人说说知心话让我感到十分快活，
以弹琴读书为乐用以消解忧愁。
农夫告诉我春天到了，
我将要去西边的田地耕作。
有时驾着巾车，有时划着孤舟，
既探寻幽深曲折的山沟，
也经过道路崎岖的山丘。
树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。
我羡慕万物各得其时，
感叹自己一生将要结束。
归心似箭
抵家之欢
家中景况
饮酒自遣
涉园成趣
观景忘返
重审心志
结交乡故
出游方式
所见所感
归家乐
出游乐
日常乐
已矣乎！
寓形宇内复几时？
曷不委心任去留？
胡为乎遑遑欲何之？
富贵非吾愿，
帝乡不可期 。
怀良辰以孤往，
或植杖而耘耔 。
登东皋以舒啸，
临清流而赋诗 。
聊乘化以归尽，
乐夫天命复奚疑！
算了吧！
寄身于天地间还能有多少时候？
何不随心所欲，听凭自然地生死？
为什么心神不定啊，想要到哪里去？
富贵不是我之所求，
仙界不是我之所望。
爱惜美好时光，独自外出，
有时扶着拐杖，除草培苗。
登上东边的高冈，放声长啸，
面对清清的溪流吟咏诗歌。
姑且顺随自然度到生命的尽头，
乐天安命，还有什么可疑虑的呢？
正文讲解
辞官归田
归去来兮辞
自责之词
安慰之词
田园生活
居家
出游
归途
抵家
室内
园中
心志
交往
出游
所见
所感
乐天安命
叙事脉络
第一段
第二段
第三段
第四段
辞官——归途（思想斗争）。
抵家——室内生活——涉园——外出（家庭生活）。
纵情山水（社会生活）。
纵情山水（社会生活）。
研读第二段
讨论三个问题：
1
归家途中的迫切体现在哪里?
2
抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中?
3
到家后衣食住行的闲适又从何看出?
研读第二段
1
归家途中的迫切体现在哪里?
“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”
尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表
研读第二段
2
抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中?
“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门” “有酒盈樽”
主仆俱迎、妻子皆乐,一幅天伦之乐图
研读第二段
3
到家后衣食住行的闲适又从何看出?
“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”
既有室中之乐，也有园中之乐。这是真正的隐士之乐
研读第三段
第三段中,陶渊明隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?
研读第三段
促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;
弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;
频与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴;
巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘。
研读第四段
如何理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”?
陶渊明顺应自然，乐夫天命超生死有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家。
这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神；
也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪；
这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。
研读第四段
尾段抒发对宇宙和人生的感想，可以看作是一篇隐居心理的自白。
全文主旨
《归去来兮辞》
是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。
真正的中国文人给了我们太多的感动：
屈原因美政不得施行而沉尸汨罗；
李白一生率性追求终以捞月赴死；
王国维为一生钟情的文化而飘然跳湖；……
他们是伟大的，因为他们都能固守自我的神圣领地。
不为五斗米，折腰向乡里小儿。
----陶潜
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
----李白
富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。
----孟子
吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。
----屈原
赏一赏，背一背
明 文徵明《归去来兮辞》
纸本，楷书，纵13.7cm，横16.1cm
北京故宫博物院藏
背诵提纲
一、归途 舟－风－问－恨
二、抵家 瞻－欣、奔－迎－候
　　　　 径－松、菊－幼－酒
三、室中 舟－风－问－恨
四、园中 园－门－策－观
　　　　 云－鸟－景－松
五、郊游 巾车－孤舟－寻壑－经丘
　　　　 木－泉－善－感