历史：6.1《人是万物的尺度》课件（人民版必修3）

(共44张PPT)
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（一）实质：是西方人文主义哲学的产生、发展及实践的历程。
（二）核心：人的地位和内涵的变化。
（三）主线：人，包含“人”在各时期地位的变化；各时期对人的道德素养的追求；各时期为达到对“人”的目标的追求而采取的措施及活动。
[导语]
[教学内容]
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产生：智者运动
复兴：文艺复兴和宗教改革
成熟：启蒙运动
西方人文精神的发展历程
是为西方思想史上的三大思想解放运动
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[概念阐述]
人文精神： 人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向，其核心内涵是人文主义。
人文主义： 从思想内容上说，人文主义的实质就是：强调人、人的尊严和人生价值。
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一、“人是万物的尺度”
（西方人文主义思想的起源）
[课标要求]
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述 ，理解人文精神的内涵。
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[重点难点]
[重点] 西方人文精神起源的历史背景；“人是万物的尺度”所孕育的人文精神的内涵；苏格拉底 “认识你自己”、“美德即知识”的意义。
[难点] 对普罗塔戈拉“人是万物尺度”所孕育的人文精神的内涵的分析和理解；对苏格拉底的“认识你自己”的名言所体现的尊崇理性和追求思想自由的理解。
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众 神 之 神 宙斯
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宙斯是众神之王,也是人类之王。有一天夜晚，宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走,她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子,让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。
宙斯和赫拉的神话故事
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赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃一惊,原来是个木头人。于是她笑了,她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色,但她除了对宙斯的爱以外,对别的神从来没有产生过爱情。
宙斯和赫拉的神话故事
古希腊神话的突出特点是什么
众神的人性化,折射出古希腊文化人文主义色彩.
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请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？
人是万物的尺度 ---公元前5世纪中叶
公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。
“万物皆源于水，又复归于水”
“世界是一团永恒的火”
---泰勒斯(公元前6世纪)
神、自然、人
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（一）智者的启蒙
1．智者运动的兴起
2．智者及其言论特点
3．代表人物及其思想观点
4．智者运动的作用
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1．智者运动的兴起
（1）时间：
（2）原因：
（3）探讨问题：
（4）性质：
大约公元前5世纪中叶
①根本：希腊工商业发展、平民地位提高。
②主要：雅典民主政治高度发展。
③直接：个人主义的成长；解决实际问题的需要。
与人类自身相关的问题。
是一场反对旧的思想方法和传统的运动，是一场思想革命。
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公元前5世纪是希腊奴隶主民主制繁荣的时代。……在公民会议和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学，争辩的艺术——雄辩术，据理论证的艺术——辩证法。
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2．智者及其言论特点
（1）智者的概念：
（2）言论特点：
教授雄辩术和修辞学的教师。
①智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。
②注重实利。
③怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。
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3．代表人物及其思想观点
（1）代表人物：
（2）中心内容：
（3）评价：
普罗塔戈拉。
“人是万物的尺度”。
它把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值和作用，这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。
但是从认识论角度来说，它带有相对主义和主观主义的倾向。
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普 罗 泰 戈 拉 佚 事
起初，普罗泰戈拉默默无闻。后来他流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲出门对人们大喊：“人是万物的尺度。你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生活。正巧啊,那会儿雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着。而老普的实用主义，恰对众人的心思。人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是非曲直，只选择对自己有利的。因此，老普一炮走红，四面八方的小青年们，纷纷揣着银子投奔到老普门下求学。老普开始职业教师的生涯.
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普罗泰戈拉（约前481— 约前411）
◆人真的是万物的尺度吗？
这幅漫画说明什么？
人是万物的尺度。
①
②
③
④
这句话带有”相对主义”和”主观主义特点”
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“人是万物的尺度”
——普罗塔戈拉
1、人才是衡量事物的标准。
2、把“人”作为研究的中心, 是西方人本主义的最初表现。
3、每个人各有自己的需求， 都是万物的尺度，在认识论领域内 则陷入相对主义和主观主义。
生活在变革时代的智者们， 对传统的宗教信仰、风俗习惯和世袭观念提出挑战， 吹响了人的自我意识觉醒的号角。
单个人的 个体感觉。
针对 “神”的 世界观
知识点拨
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关于神，我既不知道他们存在， 也不知道他们不存在。 有许多东西阻碍着我们的认识， 如问题晦涩、人生短促等。”
——选自普罗塔戈拉的著作有《论神》
思维体验
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4．智者运动的作用
它是西方人文精神的滥觞，普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。
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如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？
含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。
评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。
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（二）真理与自由的殉道者
1．苏格拉底的生平
2．思想主张
3．人格魅力
雅典人，是人类思想史上具有极高名望的人物之一。马克思称他为“哲学的创造者”，“智慧”的化身，神谕说他是全希腊最富有智慧的人。他的全部兴趣集中于道德哲学，在哲学上的重大贡献是第一次在哲学意义上发现“自我”。
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2．思想主张
（1）道德：
①反对智者忽视道德、
追求功利。
②美德即知识。
（2）理性：
①强调人类的理性，否认绝对权威。
②“认识你自己”。
③尊崇理性，追求思想自由。
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苏格拉底的哲学观点：美德即知识
苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和
智慧，“勇敢”到无法无天、无所畏惧，那
就会变成“鲁莽”这种罪恶。
勇敢是不是美德？
认识：“美德即知识”是苏格拉底对道德问题的思考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。
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主 观
客 观
知识就是美德
认识你自己
知识来自教育
观点评析：
知识与美德的关系
美德与教育的关系
苏格拉底 （前469—前399）
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《隐士和熊》
这则寓言说明了什么
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。
克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。”
知识即美德.没有知识,甚至无法去道德 。
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苏格拉底方法（助产术）
苏格拉底在教育学生时，首先摆出一付很无知的样子，向学生请教一个问题，然后顺着学生思路一步步发问；当学生有了迷惑时，他并不急于告知答案 而是举出一些实例，引导和启发学生从中得出正确的结论。
包括三个部分：
无知的态度、反诘的技艺和除弊的效果。
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学生：苏格拉底，请问什么是善行？
苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶
贩卖，这几种行为是善行还是恶行？
学生：是恶行。
苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争
中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就
要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？
学生：这是善行。
苏格拉底又追问：“假如你的儿子病了，又不肯吃 药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种
很好吃的东西，这也不道德吗？”
苏
格
拉
底
教
学
法
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学生只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”
苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”
学生想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”
苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的 知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”
苏
格
拉
底
教
学
法
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①生活时代、生活时代背景
②他们都是伟大的教师典型
③他们的理论皆散见于学生的著作中;
④思想主张：重道德、看重道德和智慧的内在联系等等
同
平民政治
贵族政治
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3．人格魅力
为了真理与自由，他自愿选择死！既服从城邦法律的判决，又捍卫思想自由和人格尊严。
苏格拉底之死
罪名：不敬神和败坏青年
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苏格拉底之死
苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。
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阅读下列材料：
材料一　泰勒斯认为，水是万物的本原，万物从水而来，是水的变形，万物都又复归于水。水包围着大地，大地在水上漂浮，不断从水中吸取他所需要的营养。
材料二 智者学派的代表人物普罗塔戈拉有一句名言：“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。”
材料三 苏格拉底的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。他主张人不应该专注于对身外之物的追求，而应改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。要“认识你自己”，就应该承认自己的无知，并努力寻求知识，人必须有知识，才能达到善。
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请回答
（１）泰勒斯提出的观点的意义是什么？
冲破宗教神话对世界的解释。
（２）同泰勒斯相比智者学派的研究方向有何变化？应怎样评价“人是万物的尺度”的观点？
哲学研究的重点由认识自然转变为认识社会和人生，进一步冲破宗教神话。
它体现人类自我意识的第一次觉醒；但过分强调人的主观感受，否认世间的客观评判标准的存在，具有局限性。
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(3)苏格拉底和智者的异同
同：①基本上是属于同一时代
②智者学派强调“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“认识你自己”，都肯定了人的价值，否认绝对权威。
异：①智者学派为达到目的而不择手段，完全从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功。
②苏格拉底则强调道德哲学，他认为人生的最高目标是追求正义和真理。
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（三）人生而平等
1．斯多亚学派
2．哲学主张
3．斯多亚哲学兴起的意义
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1．斯多亚学派
（1）产生时间：
（2）代表人物：
（3）理论构成 ：
公元前4世纪末至公元前3世纪初。
创始人芝诺，还有西塞罗、塞内卡等。身份有教师、皇帝、大臣、奴隶等。
物理学（自然哲学）、伦理学和逻辑学，前两者最重要。
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2．哲学主张
（1）“逻各斯”（Logos）是最高理性。
（2）人人与生俱来带有理性。
（3）人人生而平等。
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3．斯多亚哲学兴起的意义
在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
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历史背景：
地理环境、 工商业、民主政治
智者运动；
苏格拉底。
古希腊时期
人文精神
的内涵
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1．为西方第一次启蒙运动先驱的古希腊思想家是（ ）
A、芝诺 B、苏格拉底
C、但丁 D、普罗塔戈拉
2．克思称为“哲学的创造者”和“智慧”的化身的古希腊哲学家是（ ）
A、苏格拉底 B、西塞罗
C、芝诺 D、普罗塔戈拉
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3．哪一项思想主张不属于古希腊斯多亚学派的思想组成部分（ ）
A、物理学 B、伦理学
C、逻辑学 D、生物学
4．下列观点由苏格拉底提出的是（ ）
①人是万物的尺度 ②认识你自己 ③人人生而平等 ④美德即知识
A、①② B、②③
C、②④ D、①④
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5．人类历史上第一次论证西方人文主义的核心理论的是（ ）
A、普罗塔戈拉 B、斯多亚学派
C、苏格拉底 D、智者学派
6．苏格拉底与智者的相同思想有（ ）
①强调以人为中心 ②忽视道德 ③否认绝对权威 ④追求功利
A、①② B、①③
C、②③ D、①③④
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7．智者、苏格拉底、斯多亚学派的一致主张有（ ）
A、强调人类的感性 B、推崇以人为中心
C、主张美德即知识 D、提出人人生而平等
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