说木叶 课件
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(共16张PPT)
说‘‘木叶’’
林庚
现象
在古代诗歌中诗人多用“木叶”甚至“落木”而极少看见用“树叶”或“落叶”
质疑
为什么会有这种现象？
解疑
木
落叶
微黄、干燥、疏朗
秋
天高气爽
树木凋零
落叶枯黄
风急天高猿啸哀
渚清沙白鸟飞回
无边落木萧萧下
不尽长江滚滚来
万里悲秋常作客
百年多病独登台
艰难苦恨繁霜鬓
潦倒新停浊酒杯
登高
杜甫
高树多悲风，海水扬其波
秋月照层岭，寒风扫高木
树
木
满树的叶子
浓荫
水分很充足
浓绿
木板.木料
树干
落叶
秋天
微黄
干燥
这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在，敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中的一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的 意义结合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说。诗歌的语言具有很强的感染性和启示性
现象
在古代诗歌中诗人多用“木叶”甚至“落木”而极少看见用“树叶”或“落叶
疑质
为什么会有这种现象？
解疑
木与秋之间有着密切的联系，木适宜用在秋风叶落的季节
结论
在艺术的领域里一字之差相隔千里
启示
1.由例引疑，追本溯源
2.选题小， 论理深
3.言内之意，言外之音
举头望明月，低头思故乡。
露从今夜白，月是故乡明。
海上生明月，天涯共此时。
但愿人长久，千里共婵娟。
对故乡、亲人的思念
落花人独立，微雨燕双飞。
晏几道《临江仙》
旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。
刘禹锡《乌衣巷》
泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？
冯延巳《蝶恋花》
望长安，前程渺渺斑斑，南来北往随征燕，行路艰难。
张可久《殿前欢》
燕
侯鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在家屋内或屋檐下，恋旧巢，深受古人青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
1.爱情的美好，传达思念情人之切
2.抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤
3.代人传书，幽诉离情之苦
4.表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦
《咏柳》
贺知章
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀
《垂 柳》
唐彦谦
绊惹春风别有情，
世间谁敢斗轻盈？
楚王江畔无端种，
饿损纤腰学不成
《咏柳》
曾 巩
乱条犹未变初黄，
倚得东风势更狂。
解把飞花蒙日月，
不知天地有清霜。
贺诗：亭亭玉立，碧绿丰茂，枝条分披，细叶精致。诗人借咏柳 赞美春色的美丽和自然的活力。
唐诗：纤柔轻盈，妖媚多情。反衬邀宠取媚的小人的无耻和朝政的 腐败。
曾诗：乱条狂舞，柳絮纷飞。讽刺攀附权贵、得势猖狂的奸佞之臣
柳，姿态婀娜，摇曳多姿，受到历代文人墨客的青睐，常用来作为抒情言志的对象。唐诗中的咏柳佳作更是不可胜数。
结束语：同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化， 读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：
风雅颂是诗，古乐府是诗；
三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；
大江东去是诗，把酒临风也是诗；
诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱……
爱诗，其实是在爱着，
我们的生活
说‘‘木叶’’
林庚
现象
在古代诗歌中诗人多用“木叶”甚至“落木”而极少看见用“树叶”或“落叶”
质疑
为什么会有这种现象？
解疑
木
落叶
微黄、干燥、疏朗
秋
天高气爽
树木凋零
落叶枯黄
风急天高猿啸哀
渚清沙白鸟飞回
无边落木萧萧下
不尽长江滚滚来
万里悲秋常作客
百年多病独登台
艰难苦恨繁霜鬓
潦倒新停浊酒杯
登高
杜甫
高树多悲风，海水扬其波
秋月照层岭，寒风扫高木
树
木
满树的叶子
浓荫
水分很充足
浓绿
木板.木料
树干
落叶
秋天
微黄
干燥
这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在，敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中的一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的 意义结合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说。诗歌的语言具有很强的感染性和启示性
现象
在古代诗歌中诗人多用“木叶”甚至“落木”而极少看见用“树叶”或“落叶
疑质
为什么会有这种现象？
解疑
木与秋之间有着密切的联系，木适宜用在秋风叶落的季节
结论
在艺术的领域里一字之差相隔千里
启示
1.由例引疑，追本溯源
2.选题小， 论理深
3.言内之意，言外之音
举头望明月，低头思故乡。
露从今夜白，月是故乡明。
海上生明月，天涯共此时。
但愿人长久，千里共婵娟。
对故乡、亲人的思念
落花人独立，微雨燕双飞。
晏几道《临江仙》
旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。
刘禹锡《乌衣巷》
泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？
冯延巳《蝶恋花》
望长安，前程渺渺斑斑，南来北往随征燕，行路艰难。
张可久《殿前欢》
燕
侯鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在家屋内或屋檐下，恋旧巢，深受古人青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
1.爱情的美好，传达思念情人之切
2.抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤
3.代人传书，幽诉离情之苦
4.表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦
《咏柳》
贺知章
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀
《垂 柳》
唐彦谦
绊惹春风别有情，
世间谁敢斗轻盈？
楚王江畔无端种，
饿损纤腰学不成
《咏柳》
曾 巩
乱条犹未变初黄，
倚得东风势更狂。
解把飞花蒙日月，
不知天地有清霜。
贺诗：亭亭玉立，碧绿丰茂，枝条分披，细叶精致。诗人借咏柳 赞美春色的美丽和自然的活力。
唐诗：纤柔轻盈，妖媚多情。反衬邀宠取媚的小人的无耻和朝政的 腐败。
曾诗：乱条狂舞，柳絮纷飞。讽刺攀附权贵、得势猖狂的奸佞之臣
柳，姿态婀娜，摇曳多姿，受到历代文人墨客的青睐，常用来作为抒情言志的对象。唐诗中的咏柳佳作更是不可胜数。
结束语：同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化， 读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：
风雅颂是诗，古乐府是诗；
三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；
大江东去是诗，把酒临风也是诗；
诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱……
爱诗，其实是在爱着，
我们的生活