22 《孟子》三章《得道多助，失道寡助》课件（26张PPT）

得道多助
子
失道寡助
孟
六三制统编语文教科书八年级上册第六单元
目
录
相关知识
疏通文意
课文解读
拓展延伸
壹
贰
叁
肆
壹
相关知识
孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。
走近作者
写作背景
春秋战国时期，社会发生大的变革。孟子处于各国新兴封建势力先后进行变法的战国中期。据《史记·孟轲荀列传》载：“当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜强敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连衡，以攻伐为贤，而孟子乃述唐、虞三代之德，是以所如者不合。”
写作背景
孟子称颂所谓尧舜禹汤文武周公之世，主张“法先王”，行“王道”“仁政”。在列国纷争和人民斗争不断发展的形势下，孟子看到了人民力量的巨大，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”(《尽心》)的看法，强调统治者应重视人民的作用，这在当时有一定进步性。
《得道多助，失道寡助》就论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。
写作背景
孟子语录：
老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。
尽信书，则不如无书。
穷不失义，故士得己焉；
达不离道，故民不失望焉。
贰
疏通文意
1.是天时不如地利也
2.池非不深也
3.兵革非不坚利也
4.委而去之
5.人和
6.域民
7.固国
8.威天下
9.寡助之至
10.亲戚畔之
11.亲戚畔之
代词，这（就是）
护城河
武器装备，兵：兵器 革：甲衣
委：放弃 去：离开
人心所向，上下团结
界限，这里意思是限制
巩固
威慑
到
通“叛”，背叛
他，指寡助之君
重点实词
亲戚： 古：
今：
去： 古：
今：
池： 古：
今：
郭： 古：
　　　 今：
古今异义
族内的人和族外的人
和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员
逃跑
到 ……去
护城河
池塘
外城
姓氏
环：
域：
固：
威：
词类活用
名词作状语 围
名词用作动词 限制
形容词的使动用法 使……巩固
形容词用作动词 震慑 征服
一词多义
地利不如人和：
兵革非不坚利也：
利
三里之城：
环而攻之而不胜：
多助之至：
之
有利
锐利
的
代词
到
夫环而攻之：
攻之而不胜：
域民不以封疆之界：
以天下之所顺：
以
而
一词多义
凭借
用
表修饰
表转折
亲戚畔之：
通假字
“畔”通“叛”，背叛。
翻译：（一座）周围三里（那样小）的城，只有方圆七里的外城。
翻译：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限；巩固国防，不能靠山河的险要；威慑天下，不能靠武力的强大。
语句翻译
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
三里之城，七里之郭
翻译：能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
翻译：所以君子不战则已，战就一定胜利。
语句翻译
得道者多助，失道者寡助。
故君子有不战，战必胜矣。
叁
课文解读
古人认为，天地之间最重要的三种元素就是天、地、人。
用于战争，指决定战争胜负的三种因素分别是——
天时、地利、人和
天时、地利、人和三者轻重厉害如何呢？
天时不如地利，
地利不如人和。
天时不如地利
地利不如人和
攻方失利
小城郭环而攻之而不胜
论点
论证
结论
事实论据
守方失利
城高池深兵利粮足不守
作战需要人和
域民……
固国……
威天下……
道理论证
治国需要人和
得道多助
失道寡助
是什么
为什么
怎么样
施行仁政
才能人和
→顺
→畔
顺攻畔战必胜
本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？
艺术特色
《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
肆
拓展延伸
你认为 “人和”在现代社会
还有现实意义吗?
课堂小结
“得道多助，失道寡助”本是战国时期讨论战争胜负问题时提出的观点，而战争是政治的继续。直到今天，在世界政治的运作中国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务，一切违背该法则的行为必将失败。 《得道多助，失道寡助》突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决人心的向背，统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。