2021-2022部编版语文八上第22课《富贵不能淫》过关练习(word版含答案)

人教版语文八上《富贵不能淫》过关练习
班级_________姓名__________
一、文学常识
1.作者孟子，名_______，字_______。_______时期思想家。是继孔子之后又一位_______
家大师，被尊称为“_______”，与孔子并称“_______”。其在政治上主张“法先王”，大力提倡“仁政”，强调“民贵君轻”；提出“性善”论。
2.《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共______篇。宋朝朱熹把《孟子》、《_______》、《_______》、《_______》合称为“四书”。?
二、给下列句子划分朗读节奏
1.是
焉
得
为
大
丈
夫
乎？
2.居
天
下
之
广
居，立
天
下
之
正
位，行
天
下
之
大
道。
3.富
贵
不
能
淫，贫
贱
不
能
移，威
武
不
能
屈。
三、字词解释
（一）重点字词解释
1.岂不诚大丈夫哉
岂：_____________
诚：_____________
2.安居而天下熄
天下熄：_____________
3.是焉得为大丈夫乎
是：_____________
焉：_____________
4.丈夫之冠也
冠：_____________
5.父命之
命：_____________
6.子未学礼乎
子：_____________
7.无违夫子
夫子：_____________
8.以顺为正者
正：_____________
9.得志
得：_____________
10.与民由之
由：_____________
11.独行其道：_____________
（二）词类活用
1.富贵不能淫：
_____________
2.贫贱不能移：_____________
3.威武不能屈：_____________
（三）通假字
往之女家：_____________
（四）一词多义
1.居：居①天下之广居②
居①
：_____________
居②
：_____________
2.戒：（1）戒之曰：_____________
（2）必敬必戒：_____________
3.之：（1）丈夫之冠也：____________________
（2）父命之____________________
（3）往送之门____________________
（4）妾妇之道也____________________
（5）与民由之____________________
4.其：（1）独行其道____________________
（2）必先苦其心志____________________
四、重点句子翻译
1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
译文：__________________________________________________________________________
2.以顺为正者，妾妇之道也。
译文：__________________________________________________________________________
3.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
译文：__________________________________________________________________________
4.得志，与民由之；不得志，独行其道。
译文：__________________________________________________________________________
5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译文：__________________________________________________________________________
五、内容梳理
1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是（用原文回答）：____________________________
2.大丈夫的做法（用原文回答）：__________________________________________________
大丈夫的理想（处世态度）（用原文回答）：________________________________________
大丈夫的操守（用原文回答）：____________________________________________________
3.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？
_______________________________________________________________________________
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文中哪句话与“穷则独善其身，达则兼济天下”意思相同（用原文回答）：_____________
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5.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？?
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6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。
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比较阅读
阅读下面两篇文言文，完成1—5题。（11分）
【甲】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(选自《富贵不能淫》）
【乙】天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。(选自《文山先生全集》）
【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
1.?下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（
）(2分)
A.独行其道
B.其真无马邪？
C.河伯始旋其面目
D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。”
2.下列加点词解释的有误一项是（
）（2分）
A.贫贱不能移(移动)
B.见闻者无不流涕(眼泪）
C.此之谓大丈夫（称作）
D.俄有使使止之(不久）
3.以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是(
)(2分)
A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B.文天祥??临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
4.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。（2分）
译文：__________________________________________________________________________
5.孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？（3分）
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参考答案：
一、文学常识
1.作者孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家。是继孔子之后又一位儒家大师，被尊称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。其在政治上主张“法先王”，大力提倡“仁政”，强调“民贵君轻”；提出“性善”论。
2.《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。?
二、给下列句子划分朗读节奏
1.是/焉得/为大丈夫乎？
2.居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。
3.富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。
三、字词解释
（一）重点字词解释
1.岂不诚大丈夫哉
岂：难道。
诚：真正、确实。
2.安居而天下熄
天下熄：指战争停息，天下太平。
3.是焉得为大丈夫乎
是：这。
焉：怎么，哪里。
4.丈夫之冠也
冠：行冠礼。
5.父命之
命：教导、训诲。
6.子未学礼乎
子：你。
7.无违夫子
夫子：这里指丈夫。
8.以顺为正者
正：准则，标准。
9.得志
得：实现。
10.与民由之
由：遵从。
11.独行其道：独自走自己的道路。
（二）词类活用
1.富贵不能淫
淫：使……迷惑。这里是使动用法。
2.贫贱不能移
移：使……改变。这里是使动用法。
3.威武不能屈
屈：使……屈服。这里是使动用法。
（三）通假字
往之女家
（“女”同“汝”，你。）
（四）一词多义
1.居：居①天下之广居②
居①
：居住。
居②
：住所。
2.戒：（1）戒之曰：告诫。
（2）必敬必戒：谨慎。
3.之：（1）丈夫之冠也：（助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译）；
（2）父命之（代词，他）；
（3）往送之门（动词，到）；
（4）妾妇之道也（助词，的）；
（5）与民由之（正道，志向）；
4.其：（1）独行其道（代词，自己的）；
（2）必先苦其心志（代词，他，他的）；
四、重点句子翻译
1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
译文：（他们）一发怒，诸侯们都会害怕；安居家中，天下就会太平无事。
2.以顺为正者，妾妇之道也。
译文：把顺从当作准则，是妇人家（遵循）的道理。
3.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
译文：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
4.得志，与民由之；不得志，独行其道。
译文：得志的时候，便与老百姓一同遵循正道；不得志的时候，便独自走自己的道路（坚持自己的原则）。
5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译文：金钱地位不能使他迷惑，贫穷卑贱不能使他动摇，威胁暴力不能使他屈服。这样才叫作大丈夫！
五、内容梳理
1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
2.大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
大丈夫的理想（处世态度）：得志与民由之，不得志独行其道。
大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
3.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？
答：“是”：一怒而诸侯惧，安居而天下熄；“此”：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
4.文中哪句话与“穷则独善其身，达则兼济天下”意思相同：得志，与民由之；不得志，独行其道。
5.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？?
答：得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。
6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。
答：前者为无原则的顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪等人，无原则的顺从秦王的意思。而“大丈夫之道”则表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对仁义礼的坚守，正如儒家倡导的那样“穷则独善其身，达则兼济天下”。
比较阅读
1.?B
A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，译为“他（她，
它）的”或“他（她，它）们的”；B项，“其”是副词。表示反诘。译为“岂，难道”。
2.A
A项，“移”在这里是“动摇”的意思。
3.
D
D项，“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：为了表现文天祥从容就义的气节。
4.问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。
5.文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。
【乙参考译文】
文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，桂在衣带间。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”（他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。围观的人多得像一道墙。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。”问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前来传令）
让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。看到、听到的人，
没有不伤心流泪的。